|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أبَني أبِينَا نَحْنُ أهْلُ مَنَازِلٍ
أبَداً غُرابُ البَينِ فيها يَنْعَقُ نَبْكي على الدّنْيا وَمَا مِنْ مَعْشَرٍ جَمَعَتْهُمُ الدّنْيا فَلَمْ يَتَفَرّقُوا أينَ الأكاسِرَةُ الجَبابِرَةُ الأُلى كَنَزُوا الكُنُوزَ فَما بَقينَ وَلا بَقوا من كلّ مَن ضاقَ الفَضاءُ بجيْشِهِ حتى ثَوَى فَحَواهُ لَحدٌ ضَيّقُ خُرْسٌ إذا نُودوا كأنْ لم يَعْلَمُوا أنّ الكَلامَ لَهُمْ حَلالٌ مُطلَقُ فَالمَوْتُ آتٍ وَالنُّفُوسُ نَفائِسٌ وَالمُسْتَعِزُّ بِمَا لَدَيْهِ الأحْمَقُ وَالمَرْءُ يأمُلُ وَالحَيَاةُ شَهِيّةٌ وَالشّيْبُ أوْقَرُ وَالشّبيبَةُ أنْزَقُ وَلَقَدْ بَكَيْتُ على الشَّبابِ وَلمّتي مُسْوَدّةٌ وَلِمَاءِ وَجْهي رَوْنَقُ حَذَراً عَلَيْهِ قَبلَ يَوْمِ فِراقِهِ حتى لَكِدْتُ بمَاءِ جَفني أشرَقُ المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ومن لم يصانع في أمورٍ كثيرةٍ
يُضَرّس بأنيابٍ ويوطأ بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضهِ يفره ومن لا يتقي الشتم يُشتمِ ومن يكُ ذا فضلٍ فيبخل بفضلِهِ على قومه يُستغنَ عنه ويذمم ومن هاب أسباب المنايا ينلنه وإن يرقَ أسباب السماء بسلّمِ ومن يجعل المعروف في غير أهلهِ يكن حمده ذمّاً عليه ويندمِ ومن يغترب يحسب عدوّاً صديقه ومن لا يكرّم نفسه لا يُكرّمِ ومهما تكن عند امرءِ من خليقةٍ وإن خالها تخفى على الناس تُعلمِ وكائن ترى من صامتٍ لك معجبٍ زيادتهُ أو نقصه في التكلّمِ لسان الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤاده فلم يبقَ إلا صورة اللحم والدمِ زهير بن أبي سلمى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله
وأخو الجهالة في الشقاوة ينعــم بذا قضت الأيام ما بين أهلها مصائـب قوم عند قوم فوائد ذو العقل يشقى في النعيم بعقلِهِ وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ والناس قد نبذو الحفاظ فمطلق ينسى الذي يولي وعاف يندم لا يخدعنّك من عدوّ دمعةً وارحم شبابك من عدوٍ تُرحَمِ ومن البليّة عذل من لا يرعوي عن جهلِهِ وخطاب من لاي فهمِ ومن العداوة ما ينالك نفعُهُ ومن الصداقة ما يضر ويؤلمُ والذل يظهر في الذليل مودةً وأود منه لمن يود الأرقم إذا اعتاد الفتى خوض المنايا فأهون ما يمر به الوحول المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا شيء مما ترى تبقى بشاشـته
يبقى الاله ويفني المال والولد لم تغني عن هرمز يوماً خزائنه و الخلدُ قد حاولت عـاد فما خلدوا و لا سليمان اذ تجري الريـاح له و الإنس والجن فيما بينها تردُ أين الملوك التي كانت لعزتهـــا مـن كــل أوب إليها وافـد يفــد حوض هنالك مورود بلاكـدب علي بن أبي طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
راحت لسرحة نعمان وواديها
غر السحائب تغدوها غواديها من كل وطفاء يوزى البرق مزنتها كأنما ثغر سعدى ضاحك فيها أضحت محلتها بالشام نائية يا بعدها منك والأشواق تدنيها بيضاء عاندت فيها من يعاندها عمدا وصافيت فيها من يصافيها صدت فلا هي يوم البين ذاكرة عهدي ولا أنا يوم البين ناسيها تمشي فيثقلها رِيّ إذا خطَرَت كأنها بانة طُلَّت حواشيها كأن ريحانة في ثِني بردتها بات النسيم قبيل الصبح يثنيها زارت على غِرة الواشي مراقبة تهدي الغرام لقلبي في تهاديها تسري اختلاسا وليلُ الشَّعر يسترها عن العيون وصبح الثغر يبديها لا يعرف الشوق إلا من يكابده ولا الصبابة إلا من يعانيها ولا السماحة إلا المستهام بها خليفة الله مسديها ومسنيها رست على كبد الدنيا خلافتُه فما تزول ولا زالت رواسيها ما اختال مِذ نالها وهو المعدُّ لها تيهاً ونالَته فاختالت به تيها سعى إلى الغاية القصوى فأدركها لما تباعد عنها سعي ساعيها مردد الجود ما اعتلت له منن فينا ولا احتجبت عن عين راجيها خِرق تدل عليه من سجيَّته خلائقٌ مثل صفوِ الراح صافيها سهل الخليقة ميمون له شيم ترى المعالي مثولا في معانيها بذَّ الجيادَ إلى المعروفِ مبتدرا سبقا وأقبل يحثو في نواصيها له أحاديث جود لا ارتياب بها إحسانه الغمر في الآفاق يرويها وهمّة كثهاب الرجم يركبها إلى العدو فيبنضيها ويمضيها تموت آمال عافينا فينشرها وينشر الدهر أحداثا فيطويها من دوحةٍ بسقَت أغصانها وحلَت عند القطافِ مَجانيها لجانيها يعدّ في الفخرِ للعباس أولها مجدا وللمقتفي بالله ثانيها اعطو الوزارة عون الدين سائها بالعدل منه فاعطى القوس ياريها تغنيه آراؤه والحرب مظلمة الأرجاء ما ليس يغنيه عواليها به جوائز عندي قد حكمت لها مع الفصاحة أني لا أجازيها سقيت آمالنا منن بعد ما ظمئت ماء المكارم فاخضرت مراعيها إذا تيممت أرضا أخصبت وربت تلاعها الغبن واهتزت روابيها وكيف لا والربيع الطلق يضحك في ربوعها والندى ينحو نواحيها فانهض فقد أذنت بالطوع راضية لك البرية قاصيها ودانيها باك المواهب نقدا لا مؤجلة كفعل غيرك ينساها وينسيها جد لي باجرد أو جرداء سابحة تنصر الريح شوطا أن تجاريها إن لم أهدّ بها ركن العدوّ فلا ملكت عند مثارِ النقعِ هاديها ليعلم الناس أنَي شاعر بطل لا مثلَ من يتعاطى ذلك تمويها واسمع بمطربة الألفاظ محكمةٍ الحسنُ قائدُها والطبعُ هاديها تروى فلا يسأم التكرار سامعها ولا يملّ من الإِضجار راويها ترفَّعت عن عطايا الباخلين فما يزال يغصبها من ليس يرضيها أغليتها بعد رخص فاعتلت وسمَت قدراً ولا زلت معليها ومغليها أقول من بعد ما أحببت دولتكم أنافعي عند ليلى فرطُ حبيها الابله البغدادي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أيا ريع ذاتِ الخالِ لا بت خاليا
وأصبحت من نور الخمائل حاليا ولا برحت تحنو عليك غمائم تغص شعابا باللوى ومجانيا ولا ونت الأنواء فيك وحبذا نسيما في ظل الأصائل وأنيا على أنني رضت الهوى فيك جامحا فلان ونلت العيش عندك راضيا عشية لم أنزف من العين حمّة رواء ولم أعرف لعلوة واشيا ولم تقدح الأشواق بين جوانحي زنادا إذا واريته عاد واريا وبدر تمام فيه يحلو لي الهوى خلوت به حتى بدا النجم هاويا رمى مقتلي شاكي السلاح وقال لي رميت بهجري إن رأيتك شاكيا عند تعليه خنصر اللهو والمنى وعدّ الثريا مثل صبري واهيا رنا فاتر الألحانا نحو فخلتني أعاطي الطلاظبيا بوجرة عاطيا فلله كم يمنى الفؤاد بزفرة إذا شمت برقا بالعقيق يمانيا يذكرني في تلك الثغور ولم أكن لها ناسيا كلا ولا متناسيا سل الليل عني هل رآني راقدا وسل بي عذولي هل رآني ساليا وهيهات أن ترقا دموع لمن غدا لنبغ غرام لم يجد منه رافيا فلست أرى في الوجد مثل ثانيا ولا لعلاء الدين في المجد ثانيا علقت به مستمسكا فوجدته أبيًّا إذا ماسمته الضيم أبيا صقيل حواشي الحزم والعزم والعلي ثقيل حصاة الحلم أغلب ساميا به حلت الأيام وهي مريرة وأصبح جيد الدهر أجيد خاليا تحرك منه الأريحيه ماجدا يوازن بالحلم الجبال الرواسيا حسام ردى ظام إذا شهد الوغى وبحر ندى طام إذا حل ناديا محاربه يلقي المنايا سريعة وسائله يلقى لديه الأمانيا من الزينبين الذين تقبلوا ظلل المعالي واستقلوا العواليا إذا سوجلوا كانوا أعز مطنّها وأكرم أعراقا وأعلى بانيا لهم كعبة الله الحرام ومن بها أنام ومن لبى ومن جاء ساعيا فما كان فيهم عن سوى الخير أمرا ولا كان فيهم عن سوى الشر ناهيا ولولا أبو نصر وجدواه لم أطع رجاء ولم أطلع من الأرض واديا كريم يحب الصفح عن كل مذنب مسيء ويعطي الصفو من جاء صافيا كأن على يمناه في بذلها الندى يمينا على أن لا تخيب راجيا فيا شرف الإسلام لا زلت سالما يسير فيك المادحون القوافيا يرون غدير الجود عندك مفعما ندى ورخيص المجد عندك غاليا فخذها كما رق النسيم وغازلت دموع الغمام المستهل الأقاحيا إذا قصها في القوم راو حسبته يقص على الأسماع سبعا مثانيا بقيت على مر الليالي محسّدا عزير الأيادي قاهر الجد عاليا الابله البغدادي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
علاء الدين صب كرما فاني
عهدتك ذا يد بالجود صبه تفرح بالسماحة كل هم عن العافي وتكشف كل كربه وبذلك للرغائب غير بدع كما لك في اقتناء الحمد رغبه حلفت لأنت أزكى الناس أصلا وأوضح من ضياء الصبح نشيه أيحسن أن أجيء بكل بكر ال معاني سهلة إلا لفانا صعبه فتحسبها لديك وما تساوى وقد جابت لك الآفاق جبه ولولا أن لي طمعا قويا يحاشي الله مجدك قلت جبه الابله البغدادي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أيروى في الهوى غيري وأظما
وأقنع بالمنى كلا ولما سأعطي النفس ما طلبت فأما تهون فتحمل البلوى وأما الام تسومني هجرا فهجرا وتجعل لي وما أجرمت جرما صددت غرغرة بالشوق ترقى عليك وصلة بالدمع تدمى أحاول ستر ما القى وتأبى دموع العين إلا أن تنما أحب الوعد منك وأن تنادي واقنع بالخيال إذا ألما عسى الأيام تمسح لي بوصل وتأخذ لمن الهجران سلما فأثني غدك الممشوق ضما وأفني ريقك المسعول لثما وكم ليل من التطوال بتنا يقلب نجمه في الكأس نجما يريني عطفا الغصن الرطيب القوام وطرف الرشا الأجما إلى أن مدت الجوزاء كفا وساقت من خيول الليل دهما وقد رق العتاب ودق حتى ظننا الأسماع وهما شربنا الراح بالأرواح طيبا وبعنا الغم في حانات غما ومائرة الملاط إذا أهيجت وسمت بوخدها البيداء وسما فليت بها الفلا والليل مرخ ملائته وطرف النجم أعمى إذا بلغت بنا عمرا ولانت حميما من ندى كفيه جما فلاحكت لها الأقتاب ظهرا ولا وردت بها الأخطار حزما أبرميمٍ قولا وفعلاً وأكرم منتمٍ خالا وعما له لحظيريه القرب بعدا ولفنا يخرق السمع الأصما وسيم ماسما الأمبيدا عداه ولا رمى إلا وأعما مضي العزم ذو رأي جلي إذا ما حادث الدهر أدلهما إذا حاربته حاربت ليثا وإن جاريته جاريت يمّا له بشر ينم على العطايا وكيف سترت نشر المسك نما أغريريك يوم الحرب طيشا إذا أبلى ويوم السلم حلما بجودك يا أمين الدين صحَّت أماني الظنون وكن رجما لقد شردت عنا العدم حتى كأن لم يخلق الرحمان عدما وتمت بسنة المعروف حتى جعلت عني العفاة عليا حتما فداؤك يا كما لالدين عار من النعمة إذ مدح استذما كأني حين أسأله نوالا أًُسائل من لوى تيماء رسما سلمت على الزمان فأنت طود تقاصر دونه أجما وسلمى الابله البغدادي العصر الايوبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وقَلْعَةٍ عَانَقَ العُيُّوقُ سَافِلَها
وجَازَ مَنْطِقَةَ الجَوْزا أَعالِيها لا تَعْرِفُ القَطْرَ إِذْ كَان الغَمامُ لَها أَرْضاً تَوَطّأُ قطريه مَواشيها إِذا الغَمامَةُ لاحَتْ خاضَ ساكِنُها حِياضَها قَبْلَ أَنْ تَهْمى عَزالِيها يُعَدُّ مِنْ أَنْجُمِ الأَفْلاكِ مَرقَبُها لَوْ أَنَّهُ كانَ يَجْري في مَجاريها عَلى ذُرىً شامِخٍ وعرٍ قَد امْتَلأَتْ كِبْراً بِهِ وهو مَمْلوءٌ بِها تِيها لَهُ عقابٌ عقاب الجَوّ حَائِمةٌ مِنْ دونِها فَهيَ تَخْفَى في خَوافيها ردت مَكايِد أَمْلاكٍ مَكايِدها وقَصَّرَتْ بِدَواهِيهِمْ دَواهيها أَوْطَأَتْ هِمَّتكَ العَلْياءَ هامَتَها لَما جَعَلْتَ العَوالي مِنْ مَراقيها ولم تَقِسْ بِكَ خَلْقاً في البَريَّةِ إِذْ رَأَتْ قُسِيَّ الرَّدى في كَفِ باريها ابو عثمان الخالدي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وإَذا أَرَدْتَ تَرى فَضيلَةَ صَاحِبٍ
فَانْظُرْ بِعَيْنِ البَحْثِ مَنْ نُدْمانُهُ فَالمَرْءُ مَطْويٌّ عَلى عِلاَّتِهِ طَيَّ الكِتابِ وصَحْبُهُ عُنْوَانُهُ ابو عثمان الخالدي |
| الساعة الآن 06:11 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية