|
المصافحة الأولى من حسن الدوسي لأعضاء منتديات قبائل شمران
الإخوة أعضاء منتديات قبائل شمران الأكارم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسعدني أن أكون بينكم في هذا الصرح الشامخ وأسأل الله تعالى أن يكون في حضوري الخير والفائد للجميع 0 إخواني : وجدت رسالتين في صندوق الرسائل الواردة الخاص بمعرفي في هذا المنتدى وعندما حاولت أن أفتح الرسائل أتتني رساله مفادها أنني لا أستطيع الإخستفادة من خاصية الرسائل إلاّ بعد ( 50 ) مشاركة !! وبما أن هذه المشاركة لي في المنتدى فأسمحوا لي أن أكمل من خلالها الخمسين مشاركة المطلوبة ، وبعدها تبشرون بالجديد المفيد 0 والحقيقة أنني لم أتمكن من معرفة المكان المناسب لمثل هذه المشاركة والمشتملة على قصائد لشاعر من شعراء العرضة الجنوبية لذا أسمحوا لي أيضاً أن تكون المشاركة في هذا الركن من المنتدى 0 وصلى الله على سيدنا محمد ؛؛ |
البدع /عيضه بن طوير :
ياسلامي عد من يقرا الكتاب ومن قراء يضم من هواجيسٌ حكمت أبياتها والصنع والبدّاعي يفهمون أهدافها اللي شرفوا المحفل وجوا هنا والبلاغه والثقافه للرجال اللي ربوا ع الباحه يحكمون الفكر واللي حجته عصماء نجي بها وبعاض الناس صدره للزعل والغيض قِدرٌ غالي يطبخ الأفكار ماقدّر يمين الباس وأيسره -- الرد /عيضه بن طوير : ياسعود أبن علي ماجيت فازع من قرايا ضم الا ودّي أكرمك بالمحظار يوم أكرمتنا بالداعي أنت وأخوانك وربعك فعلكم نوّر وجوهنا أسعد الأيام يوم إن أستضيفك في ربوع الباحه وأكبر الدعوات دعوه عند بالخزمر نجيبها وصداقتكم وصحبتكم لها ميزه وقدرٌ غالي مايثمنها كنوز الدوله اللي في سويسره -- |
بدع / عيضه بن طوير : 14-12-1427هـ الطائف / قصر المصيف
ياابن عمِّي نصيحه لا تعرِّض بالانساب العِراق إنّ بعض العرب ما يِبصِر الشّمس حتى شرّقت له واترُك المقت مِن يُمقُت يعُود الغضب والمقت له والكلام الذي ما تفصحُه له دروس وله عروبه لا تعيد الكلام اللي تقدّم ولا اعيد اللبوش ابنحاوِل في اصحاب النّفوس الرّديه وابندرهِم والتّفاهُم يبيِّن لك طريق التّفرُّق والقران واحذر احذر تحدِّث عن قضايا ( تُهى ) خلّه مكانه ويش ياخُذ ( تُهى ) مِن منزِلتنا ومِن حِكّامنا ؟ ! انتهت قِصّته وسوالِفه ما شرحت ايّامها لك لانّها سامت الاكباد والقلب صدّى مِن ( تِهى ) -- رد / عيضه بن طوير : يا ( نوري المالكي ) ننشُدك عن قتل ( صدّام العِراق ) الدّول تِسجِن المأسور ما يُقتُلُونه شرّ قتله ! والقوانين والاعراف والشّرع يِنكر مقتله ما نحُبّه ولا ينحب ولكنّ عار على العروبه يوم يُقتل نهار العيد فالمشنقه عيدٌ لـ ( بوش ) قتلته في نهار التّضحيه قتلة ( الجعد ابن درهم ) هذا جبّار مُتكبِّر وهذا نفى وحي القُران لو زبن في حكومتنا بقي له قرار وله مكانه لو خذ العِلم والتّوجيه والرُّشد مِن حُكّامنا لكِن صدّام طاع ابليس وابليس قاده للمهالِك وانتهت سُلطة الشّعب العِراقي وصدّام النتهى -- |
البدع / عيضه بن طوير : 13-10-1428هـ مكة / الشرائع
يابو متعب تصدّرت المواقيف والمبني يزيد اقتدينا بسنة سيد الخلق وآمنّا وأمنا لا سخطنا ولا نترك كلام الرسول ولا نسب لكن انشدك عن كبش إسمياعيل ماتدري متى جر طاعة الله وطاعة بوه حل الفدو مامات روح عمّر البيت للحجاج وانهوا مباني بير زمزم وامست البير مدفونه وابو جهل ماينهي الدلي -- الرد / عيضه بن طوير : يشهد الله ماجيت إلاّ اشرِّف مقام أبني يزيد المعاريف والمعروف متبادله منكم ومنّا والعنوّة من الطرفا عريقة ولا ضاع النسب الطمع ما ينسيني بكم والصحب ماهي متاجر اقصد اكسب رضاكم والدراهم تجي وإلا تروح انا قلبي على طول المدى لايضيق ولا يزمزم مثل عيسان حنّه لايناود ولا ينهدّ لي -- |
بدع / عيضه بن طوير : 27-1-1428هـ قاعة امنيتي جدة
والله انِّي اعرِف الضِّرغام واصله وفصله واشبلاه والذي يِعرِف الضِّرغام يدري مِن العالم وِش آنا إنِّي الصَّاحِب اللي صوّره في عيونه والهدب وافرح ابصُحبته واليا مِرِض صابني حُزنٌ وغبنا إنّ وقفه مِنُه تِبري جُروُحي وتِشفي مارضي والذي يِحسِب الضِّرغام وبرٌ تربّى في هشيِمه مااسرعه لو يِعاهِد ناقض العهد وتبرّامنه ! -- رد / عبدالله البيضاني : لي صديقٌ تغيّر في تالايّام مدري وِش بلاد ؟! طاوع اهل العقول النّاقِصه واخلفوا طبعه وشانا وانا ماني غشيم ادري إنّ الوِدّ نظره واله ادب مالي إلاّ ابرِم الحِيلات واجعل لها حبكٌ وغبنا واقول : اللي رضي يرضى ومِن ضاق ليته ما رضي والله يا واحِدٌ ما يِثبِت إنّه شجيع وفيه شِيمه لا اقطعُه قطعة المِنشار للعُود واتبرّى مِنُه -- |
بدع / عيضه بن طوير : 28-5-1428هـ أضم بني مالك
بوي لو كان انقتل كان الحكومه عزّلوا ديه وإلاّ قصّوا عُنُق الجاني وقام الحد على مِن شانا لِنّ وجه الشّين لا شيمه ولا قيمه ولا عفف لا تعاتبني ولك حقّ التّصرُّف والنظر في مالك واعرِف اصحاب الزّكاه الخارِجه يا مِن جبى لنا وامنعوها عن ( ذوي هاشِم ) ولو كانوا بعد فالمهدي البلد فيها الفقير وفيها مُتغاني ومُحسني يا ابعيش ( الهاشِمِي ) لو كان مِن سُوق التّجر يتقصّد مِثل ما قال النبي في قوله العدل المفضّلي لا تعاتبني على ذالقول وإن عاتبت لا تلفظ لا ما دريت إنّ الشّريعه حلّلت شيٌّ وشي خنأ ماهو انت اللي عقدت الشّور مِن راسك وامرت به -- رد / عيضه بن طوير : مرحبا يالزّاير اللي زارنا في اعزّ الاوديه هذا هُم ربعي بني مالك واضم والجايزه منشانا والجُبال الرّاسيه مِن عُمد إلى سيلان إلى عفف ارضنا وجُبالنا واحسابنا وانسابنا مِن مالِك ما بطول جُبالنا ورِجالٌ اطول مِن جُبالنا وانحن جينا والهدايا رمز والفرحه لمنصِب مهدي العفيفي والمعافا وادع عُصماني ومحسني والبُقيلي والبُكيري وبني اضويلم وجيش القُصّد والسويحي والرُّقيعي وآل ساعد والمفضّلي والهِلالي لِبسنا الضّافي وجيش العاصمي والفُضلا ما حضرنا ذالمقام إلاّ نتوِّج راس شيخنا وثِقْت فيه الحكومه واولتْه منصب ومرتبه -- |
بدع / عيضه بن طوير :
يالطبيب العام ما خلّيت في كفّي ولا سبب ليه تقطعها وترميها ولا مديتها ما تلحق ؟! عِندما خيّطت مالمضرب عصب وعروق لي ولك اختلفتم عِند تجبيره وجى صنعٌ وجى بدّاعي وانت يا دكتور حالفت الخيانه ما حلفت ايمان ! حسبك الله يوم تامرني بزيت السِّمسم اتطّلابه وبعد تضحك على ظُلم الصّديق اللي مقتّ له مابي إلاّ اعمى .. وبكره بين لفّات العميّ اتعامى وادموعي ما تكِف وعيوني الثّنتين تنجلي ! -- رد / عيضه بن طوير : يا ابن عمّي لا تجافِينا وتقطعنا بلا سبب أُطلُب الانصاف والعُرّاف لا ماتوا ولا مات الحق وادعني واجاوِبك بالصِّدق واهل الخير لي ولك وإلاّ قابلني ضحى و ارضيك والمدعي يجيب الدّاعي امّا قرّيتك على ما تدّعي وإلاّ حلفت أيمان والله إنّه ما يضيع الحق ما دام إنّ له طلاّبه والفِتنه يِصحُونها مِن نومها اولاد المقتّله والمروه لو دافنوها في تخوم الارض ميّة عاما ما يكدِّرها رُكام الطّين نجلاها وتنجلي ! -- |
بدع / عيضه بن طوير:
إبن منصور يقول الصقر طيرٌ طلع من عُشّ طير لكن الصقر له نظره وميزات عن ولد الغرابِ ضاعت الطير والشيهان وش نظرته وش مرقبه والذي ما يعرْف الصّقر لو يذبحُه ما ينشوي له الله يا طول مِخلابه وياكُثر شحمه والحمْه والنِّمِر نِعرِفُه ما يذبح إلاّ الجُمال اللي مِسِنّه والغنم في يدين الذّيب ويصيد مِن جُذعانها -- رد / أحمد بن زربان المالكي ( حوقان ) : حسبي الله على الميزان في سُوقنا منع الشّطير واكثر النّاس يرقُب سُوقنا مِثل مِرقاب الغرابي غُضّوا الشّوف والانظار يأهل العيون المِرقِبه وآنا قُدّام لي ماقف ومورِّد على مايٌ شويله والزّمان اذهبه ما باقي إلاّ نضوحه والحمْه وإنحن اللي شرينا النّافعي والسّيوف اللي مِسِنّه والقبايل نِصالِحها على الطّيب لا جاء إذعانها |
بدع/ عيضه بن طوير :
يا سلامي يالذي ما عرّض امداحه لهازمان في بيوتٌ كُلّ رايد يمتضيها عاجِلٌ ومريّض إن بغى الضّيفه لقى للضّيف وإلاّ مرّ واقتهى والذي طلاّب حاجه لويجي مِن بعد ميّت شدّه يبيجي ويروح لا بيته بوجهٌ ما عليه ليوم والبُخُل والذُّل عاهد ما يدرِّج ناظَرَه في دوقه كيف يمضي ديرةٌ فيها ذوي منصور والأحلاف لو بيلقاه العواجي قالته ، واهجر عِظامه بالحدّ وإن لقى إبراهيم فأيما عاد له حظٌ ولا نصيب وإن سِلِم من قبضة الإثنين فأيما له نجى ينجى به يبيقع في قبضة النِّفناف وإلاّ يحيى بالقرون يحرِقونه في جهنّم ، ويصلّونه بجمرها رد / عيضه بن طوير : الله إنّه لا يعيد أيّام مرّت بي لها زمان آتذكّرها نصيف الليل وآنا صاحيٌ ومريّض جرّعتني شربات المُرّ حتى مرّ وقتها وآغرم ربّي لنا بالخير مِن بعد القسا والشِّدّه أمن وإستقرار والخايف من أوّل وش عليه اليوم يالله إنّك توقي الجيّد ومن جانا مِنُه فيد اوقه وانصُر الاخوان والاقراب والاصحاب والاحلاف لا تقابِلني نهار السّبت مادام إنّ حظّي باالحد لا تخالفنا نحن والحظّ بي نرمي ولا نصيب ! والمعارِك دايره في الارض والخيّال في منجابه وإنحن في ميقافنا حتّى يجينا الوحي باالقرون والضّوامي اللي على المورِد سقيناها بجمّ رهى |
بدع/ عيضه بن طوير المالكي :
مرحبا بالوفود ومرحبا بالقعود وبالقيام ابتدينا بها وعقولنا ثابِتات ومِمِلِكتنا دايماً يستعِزّ الجمع لا كُنت حاضر فيه انا والمحبّه وسيمه في وجيه البشر ماهي باشاير وآجُبال السّرا والتِّهم ما تفخر إلاّ بالشّفا قِد شرعت البحور وقِد وردت المواريد العديده وآرفعنا العُمَد يوم إنّ بنئ خمسميّه ، والف هدّ والتّكاليف مبغيها ولا للمكلّف غير يُسره والعُمل فالمصارِف عارِف إجنيهها وامجادها -- رد/ عيضة بن طوير المالكي : نحمد الله تصدّقنا وصِمنا وصلّينا القيام وابتدى العيد وانور السّرور اشرقت في مملكتنا والهِجر والمداين والوطن والمواطن في هنأ وأكبر أعيادنا وأفرحنا عندما جتنا البشاير والبشاير عن أخبار الملك يوم بُشّر بالشِّفأ يجعل عُمره طويل اعوام واعوام وايّامٌ عديده والدّول كُلّ عامٌ يرفعون التّهاني للفهد والله يحفظ ولي العهد والنائب الثّاني والأُسره قادة الشّعب دِرع المملكه عِزّها وامجادها |
بدع/ عيضه بن طوير :
يامدير الصِّحّه راجعتك ولا شخّصت مارضي رُبّما ينفعني الطِّب الحديث اللي ورد من برّا وانا جِسمي كُثْرت اوجاعه ولا لي فالعِلاج امل والبواخِر مِرسيه وابصر لها حول المواني شرعي والجمارِك ومّنوها اهل التِّجاره والجنابخِ وانا والله ماشرب المُرّات واللي يشرب المُر سومه وانت خيّالٌ وانا عِندي جوادٌ ينعش ارسنه والمعِارك قبلنا ما يحتمِلها إلاّ الجناب البارِح والذي قاس الفِتن من كُلّ سيفٌ مالِح اقتنى رد/ عيضه بن طوير : لي صديقٌ له ثلثطّعشر سنه زعلان ما رضي ! وانا جُبت له العسل والسّمن واقدمت الدُّخُن والبُرّا والذبايح خمس مرّات الذي يقلُط على جمل ! يوم قابلته نهار العيد ما ردّ السلام الشّرعي يلتِفِت لي لفتت المُغضَب ويُرقُص في جناب اخي ! قُلت : وِش ذالرقص قال آنا معي لك خطّةٌ مرسومه خِطّةٌ دوب ابتدت وإنحن درسناها عشُر سنه قُلت : هيّا الحق بنا وإنحن مشينا مِن عشيّ البارِح وانتظرنا لك بجنب الخطّ لكن ما لِحِقتنا |
بدع/ عيضه بن طوير:
إبن منصور يقُل قلبي على نظرة اصحابي ولوف والليالي تبِيِد الخلق ولها طلوعٌ وإنتدارِ راحت ايّامنا واقفت وروسٌ بدت وانهدّ روس غير يالله جزاك الحمد دارت وقرّت ، وانتهى الرّج والحُكُم ودّب الرّوُّس الصّليبه وعَلّم نابها رد/ عبدالله البيضاني : ما يثمِّن حياة اهل الصّداقه ملايينٌ والوف يبن منصور ندري عن سلُوم القبايل وإنت داري والذي يا تعلّم طول عُمره متى يِنهي الدّروس ؟ ! والله يا محسن الايام يوم إنتواجه وإنتهرّج بالله إنكان عِندك بعض الاخبار علِّمنا بها |
بدع/ عيضه بن طوير :
يا سلامي عدد ما يُطف التّمر مِن ظِلّ العقول عِند مِن عادته يحمى الشّرف يوم هدّ اللاش ريعه يوم تِصبِح فيوض الارض والعقد والمنشر عنأ وانا ماصاحب اهل المُشكِله في جِلوسي والقِيامه آمن اللي يغوص البحر ، واللي في البرّ آمنه والعصاه التي عاشت عليها يميني ما تيسّر عدّلتها يميني ثُمّ وجّهتها ع الميسره وانت يالنّحل لا تجنا الغصون المِمِرّه وابن مرعي واترُك العُود الاعوج قبل ياجيك نتع الذّر مِنُه لازم إنّ النّحل يُفرُق ويقِسِم ، وإلى جبّر بنى رد/ عيضه بن طوير : إبن منصور يقول : الجُهل والكِبر مِن ظِلّ العقول ما تقدّم لها إلاّ واحِدٌ يجهل احكام الشّريعه والهدو ، والسّكينه ناخُذ احكامها مِن شرعنا والكِبِر خلّد الشّيطان فالنّار إلى يوم القيامه واحرمه ربّنا مِن جنّه الخُلد وتبرّى مِنُه وانا مانا معلِّم عِلم ما عندي إلاّ ما تيسّر قِد عرفت القسا واللين وآخُذ مِن العِلم ايسره وانا شرّفت والتّشريف والقدر كُلّه لإبن مرعي ما يسعنا نقفّي عن لزومه ونتعذّر مِنُه عِند وقت اللزوم اعتزّ يا ماقف الجُبّر بنا |
بدع/ عيضه بن طوير :
الله يغرم على اللي قدّموا كُلّ شيٌّ مِن رّهى لا تسلّف ولا سوّى ضِيافه مورِّدها بِدينا جابها الله وهجّاد انفق المال قدر المكرُمات يدري إنّ المراجِل بايحه والعُمُر والمال فاني كم وكم ديرةٌ عاشت ولا كِِنّ جاء مِنها بشر ! وانت مِن قبل ما خُلِّدت في مصر يا فرعونها رد/ عيضه بن طوير : يا مفكِّر ترى الدُّنيا حلاها يعادِل مُرّها وإنحن سِرنا مع الايام وإليا دعيتونا بدينا والليالي تفرِّقنا وياليت راعي المكر مات والعرب يسمعون الطّرق مِن كُلّ قلبٌ مألفاني مابي إلاّ قلوب الشّوق مِن صوتنا تمسي بشرّ ! والوجوه الرّضيه بين الاسلام وافِر عونها |
بدع/ عيضه بن طوير :
يا سلامي يالرّفيق اللي توافقنا على جبراه ادعنا في وقت ما تُطُلُب وعادتنا نِجِيب الدّاعي وانا لي نظره مراميها بعيده في بني سعد وانا عارِف ما ولا رجّال عن مِحضارنا مُتغاني وانقول الله يمُدّ اعماركم ويزيدكم غِنى عِندنا الافراح ، والحفلات ، والمدرج لنا وسّاعي والمِسَاحَه مِن ضواحي الليث إلى حرّة ( بني شِهاب ) غير لي دعوى وابشرحها على ( حوقان والبيضاني ) يِخدِمُنا فالدّيار اللي نظرها في جِهادهم وانا باتقبّل تهامه مِن ربوع العين إلى ( دمه ) رد/ عيضه بن طوير : يا هنيّ القلب إلى ظلّى مريضٌ والعِلاج ابراه ما بنا غير الكلام اللي في اقفينا يجي بِدّاعي ما عد ادري ينبني به شرّ وإلاّ ينبني سعد ؟ ! وانا لا غنّيت يظهر لي فنونٌ طيّبه وتغاني بالله يا ربعي ليا زُعت القصايد زُوعُوا الغُناء وانا ما يمديني انهب صيدتي بين الخُطى والسّاعي نارنا مِتولِّعه مِن كُلّ عودٌ ينبني شِهاب والحصى مِثل المروّ لكِنّ شُفت السّود والبيضاني يا حليل القلب إلى ظلاّ يصالي في جِهاد همّ والصّقُر لو تُقتُلُه ما يِنشوي لحمه ولا دمه |
بدع/ عيضه بن طوير :
إبن منصور يقول يا كُلّ غدّار طعم الموت مُرّ يا هنيّ الذي ما عارضه لا ظنون ولا تهامه وانا ودّي اسقي اللي زاره الموت مِن راس الشِّفاء وانا لو آتسمّع بعض الاصوات حتّى الجُن بدوا له والبحر ميّل البابور واهل التِّجاره جمّبخوه الله يا تاعبات القلب لا طالعت مِن نجد الاقصى ما باعلِّمك عن تعبات قلبي ولا تدري بها رد / عيضه بن طوير : يا عطيه ابن صالح لك لليالي علينا ما تُمُرّ وانت وانا ولد وآبوه ولنا مدارِج في تهامه لا تِسابِق جِفاف النّاس وتطيح مِن راس الشّفا السّفير الذي يزبِن بنا ينزبِن في جنب دوله وانت خلّك بجنبي والفتى يزدبن في جنب اخوه والمجاهيم ، والخيل النجيبة تجي من نجد الأقصى وانا ما همّني عسف المطايا ولا تدريبها |
بدع/ عيضه بن طوير :
البحر من حين يصفق فيه موجاتٌ وفيه روج والمورّد من بلاد الهِند يورِد باخره وسواعي ليت ربّي يحفظ البابور لا تُنكب رسيّته والله لو ما ورّد البابور ما ياجي ولا حُبّاني لكن البابور إلى جانا يباشرنا بكُلّ فنّ علّم التجّار والمتربّحه لا يرخصون الغالي قبل ما نبدي ونتكلّم عليهم جوف سوقنا رد/ عبدالله البيضاني : والله ما بأضيق وارضى في سواليفٌ وفي هروج حدّ وأقدامي معا جمع العرب سيّارةٌ وسواعي ما يذيق إبن آدمي مُرّ الجزاء إلاّ كُبر سيّته يا حليل اللي وحيدٌ ماله أعونٌ ولا حُبّاني حتى لو جاء يطلع الهِرجه بعد قلبه مُكلّفاً والله إنّي باسمع اللي بالمثايل مثلكم يلغى لي وإنحن جيش الفهد بي نبدي لمقلوتٌ وسوء قنا -- |
بدع/ عيضه بن طوير : 3/7/1417هـ ( قصر الريان ) الباحة
مرحبا عِدّ سيلٌ حاشرٌ يِقِلِب ارض الله قلوب يوم يِندِر من الأصدار في واديٌ يتردّم اثله وإن تصدّى على مزرع يشيل الحصى والدّمك ماه وإن مضى من ضواحي نجد بعده يظللي البرّ سايل ليت سيلٌ سرى مِن نجد يُحُدُر لنجران الجنوب وانا ودّي يضيق السّد حتى يفيض الماء منه رد/ عيضه بن طوير : يا عبدالله دريت إنّ الرِّضى والمحبّه فالقلوب نقبل العِرف والمعروف نتقبّلُه ونرُدّ مِثله واغلب الناس يحسِب ما خُلِق في بنيّ آدم كماه المواجيب مدّاتٌ بالأيمان ماهي بالرّسايل وانا ما عاد تنفعني الغباين ونجران الجنوب انطفت شُعلة المِصباح وامسيت في ظلما منه |
بدع / عيضه بن طوير المالكي :
ابن منصور يقل جاني من الشيب رمية طايره كرِهونا اهلنا واصحابنا وانكدر صفوي وكبتن والبصر قلّ وعظام ابن منصور مِن شر قاسيه وِش بقي لك من الاصحاب الى كدّروا صفوك ونضحك ؟! وانا ماخُنت في عِشرة صديقي ولا شيّنتها كُل ولاتِحرِم الجيعان الى كان زادك مودماني وانصر آخيك وانفِق ماتيسّر لمِن هافى يده واغتِنِم مابقي مِن عُمرك ان كان جاء وقتٌ مدي له رُبّما تهبطون السّوق وإلاّ التمر والبُن شُري وإلاّ راحت بك الايام وإلاّ ذِراعك راح كومه وانا مدري متى ميزان الاعمال يِصبِح راجحي -- رد / عيضه بن طوير المالكي : ليلة البارح احلم في منامي وانا املك طايره عيّنوا لي ولاة الامر منصب وطيّاره وكبتن آتجول بها مِن مغرِب الشّمس إلى شرق اسيه ! مما جاني مِن الفرحه بها ماصحيت إلاّ وانا اضحك وانتهى النّوم والحُلم الخيالي بلا شيّ انتهى ! اثر الاحلام تالي الليل تسري بروح المودماني احرمتني لذيذ النّوم ماشُفت مِنها فايده واصبحت ماشي إلاّ الجيب .. والجيب مِتقدِّم مُديله كُلّ يومٌ وانا آغيِّر له الزّيت عِند ( البنشري ) و( البوِنقات ، والميراج ، والهيلوكبتر ) للحكومه ماشراها من اصحاب الملايين حتى الراجحي -- |
البدع / عيضه بن طوير
أنا لاصفت عن درب العرب سببي من ناظري والدواء مايرد الشوف والعظم لاسار اقتب احنى والمشاهد بعد تشهد على الوجه ياللي شر أخوه وأركوز الذهب واللول ماتنتج إلا وقت عدنا وأنت لاتكره الاجواد والمستحين إن جاء رشد مايضيع الغريب إن كان شاف المنازل والقُرى به وأنا لاماتو أصحاب الرشد فيمن أدعي وانتخي رد / عبدالله البيضاني : الجمايل عوايدنا وكلا بها منا ظرى مايعمي رأينا إلا لازرعنا القباحه واقتبحنا الولد باع أبوه وبعض الأخوان يشكي شر أخوه كنا مثل البدن والثوب غير أختلفنا وابتعدنا قمنا ننكر قرابتنا وقمنا نقل للجار شد الله يرميك يالدنيا التي فر قت شمل القرابه ماهقيت أني أبا منك والمح لغيرك وأنت خي |
البدع / عيضه بن طوير
يا سلامي يارفيقا عن حضوره مالنا غنى مايسعنا الا نشرف ونرحب عندكم ونضيّف والتخلي والعذر مانقبله من كل مالكي جدنا مالك وأبونا مالكي نعم الحسب والنسبه ولنا تاريخ يرفع مستوانا من جدارته ماصنعنا شي جديد الا نجدد عهد ابونا مالك وفعول اجدادنا وامجادنا تثبت وجودنا والقبايل مثلنا واللي قرى تاريخنا يدري به لو يسالوني عن انساب العرب لاثبت فروعها الرد / عيضه بن طوير يا لله ترزقنا القناعه لان مصدر مالنا غنى ماعد ابغى الا حلالا من حلالا صافيا ونضيّف لو يكون انه قليل امتاز به والرشد مالكي وان قسمته بين جيراني عسى في الجنه اتونس به والا ينجيني عذاب القبر لا ضاقت جدارته وانت يا طماع في يوم القيامه مايفيدك مالك أسال الله ربنا يقبل ديانتنا وجودنا هوله يشيب الرضيع ويعجز الخيال في تدريبه وتموت الغرس ويندر جناها من فروعها |
بدع / عيضه بن طوير المالكي : قصر الروابي /جدة 6/10/1425ه
والله انا بني مالك لنا جدّ في الدنيا ملك ملك المذهب الغالي والى قال قولا علمه اوّل اخذ الحقّ واعطى الحق ونفذ خطوط وبرّ ضى وانا الى جيت أزور العاصمي ماعلى خطي رصافه لامطالب ولاطالب ولالي على العرّاف دين كنّي ابصر تخوم الآرض والا مشيّعها بشاعه ياماقربنا من الفتنه ويابعدنا عن دهلها وآتغبّن على وادي بوى والغضب والغبن يوسف ليش ترّكت ذا البيت خالي وبوبه قافله وبويهب وابو صقعه رجال المطاع ارقوا بها رد / عيضه بن طوير : الحجاج ابن يوسف له مواقف مع عبدالملك ارسله للعراق وسنّ باهل العراق امرا مهوّل واعطوا العهد والميثاق بالجبر ماهو بالرّضا كان له مكتبه في الجسر والدار في حيّ الرصافه لين دانت على دين الحقيقه بلاد الرافدين وتزوج بهند وكان في خلقه الشخصي بشعاعه واستعاذت منه بالله وارسل بها عند اهلها بعد مده تزوجها ابن مروان وارسل لبن يوسف وألزمه يمسك الهودج ويمشي دليل القافله مرة يسبق الناقه ومرة يطى عرقوبها |
بدع/ عيضه بن طوير : 3/7/1417هـ ( قصر الريان ) الباحة
مرحبا عِدّ سيلٌ حاشرٌ يِقِلِب ارض الله قلوب يوم يِندِر من الأصدار في واديٌ يتردّم اثله وإن تصدّى على مزرع يشيل الحصى والدّمك ماه وإن مضى من ضواحي نجد بعده يظللي البرّ سايل ليت سيلٌ سرى مِن نجد يُحُدُر لنجران الجنوب وانا ودّي يضيق السّد حتى يفيض الماء منه رد/ عيضه بن طوير : يا عبدالله دريت إنّ الرِّضى والمحبّه فالقلوب نقبل العِرف والمعروف نتقبّلُه ونرُدّ مِثله واغلب الناس يحسِب ما خُلِق في بنيّ آدم كماه المواجيب مدّاتٌ بالأيمان ماهي بالرّسايل وانا ما عاد تنفعني الغباين ونجران الجنوب انطفت شُعلة المِصباح وامسيت في ظلما منه |
بدع/ عيضه بن طوير :
يا سلامي يا شريك آبي وجدّي ثُمّ انا ويّاه قرّت الحُدّان والظِّلعان دايم بيننا منشوره والرّعايا ما تعارض عِند موردها ونشرها والمذاهب بيننا قرّت معا راعي النّسب والعاني والقبايل يقولون إنّا نحن وانتم عيال عمّ واينحن وانتم رفاقه ولكم عندي قدُر ومحبّه مثل عينٌ مِبصِره وإلاّ كما ولدٌ يحُبّ ابوه كُلّما قُمت امدح الأجواد في ما قف تنصّب راسي واقتفينا ضربة السكّين والسّيف المنصّبا وانت يااعمى القلب لو ترفع عيونك ما ترى بها رد/ عيضه بن طوير : والله ماافارِق صديقٌ عِشِقه قلبي وناويّاه قِد نويت اساعِدُه ولعاوِنُه واخُذ رُشُد مِن شوره وإن تدخّل بيننا النّمام نتزاعل ونشرها ! شي قلوبٌ في عذاب وشي قلوبٌ نارها ولعاني والقلوب الميّته ماتت وفاتت والعيال عم اهل البلجيك يرموني ببلجيكٌ يولّم حبّه واهل القبسون يرموني ببارودٌ يحبِّبوه وانا ما يقتُلني التّعشير والظّلع المُنصّب راسي والله إنّه ما يخاف مِن البروق ولا مِن الصّبأ والجُبابه ما تناطِح يوم خضّ الماء تُرابها -- |
بدع/ عيضه بن طوير :
حي الله من يومن المُختاف لا شاف البلاء دنى يوم مقطوع الرّجاء يتقرّب الفِتنه ولا ابعد ناجي حين دُهم الخيل للمدان يتقدّم نجيبها منزِلتكم قِد رفعناها على سطح القمر وعلينا وبعد آتسمّع وفودٌ حضروا المحفل وجوا هِنا ياهل بلجيكٌ ورد مِن شُغل بيطارٌ يولِّم حبّه يوم يتصدّى النّفوس الطّاغيه شيّن بأدابها وانت لا انهيت المشاكل ينقفل باب الفِتن ولحاجه وإن دفنت الماء لزوم إنّك تريّح مِن شوارِبه رد/ عيضه بن طوير : يا سلامي يالذي جينا نزوه مِن بلادنا جاتنا الدّعوه وجيناكم لهذا الحفل وبعد ناجي وِدّنا نتقبّل الأفراح والدّعوه نجيبها المحبّه مِن صميم القلب ، والواجب لنا وعلينا ما تعذّرنا اللزوم ولا تعذّرنا وجوهنا والوجوه اللي تناظِرنا عليها فرحةٌ ومحبّه وعيوني نالت الإعجاب مِن شيٌّ بدى بها وانا ماتضايق مِن آخي يوم يسبُقني لمقضى حاجه الذي في لِحية الرّجال نادِر مِن شوارِبه |
بدع/ عيضه بن طوير :
يا سلامي يا شريفٌ مذهبه ما هو على ايّ دِيِن مذهبه غالي ولا في صفّهُم حاسِد ولا ذلّيله منصريٌ مِن ذوي منصور عزّ الله مذاهِبه والنّسب محفوظ لو غُصت البحر وإلاّ تودّيت ارضى والمولِّف والمورِّخ شيّد المبنى وطال به والتّواريخ التي عِندي يبيّنها الزمان المُقبِل والجنوب اللي تِداحمنا قبضنا بعضها بعض رد/ عيضه بن طوير : يا بو احمد جيت فزّاعٌ ومعروفك عليّ دين جت عزايم وجّهوها وانتظرناها لهذي الليله مِن بني عاصم إلى ناوان إلى بدو المذاهِبه واحتملت الغيض مِنهُم وانت يالغضبان ودّي ترضى أبااقابلهم ورى العُطله واباعطي الحقّ طالبه وانا وإنت اخوان في كُلّ المواقف والعُذر ما يُقبل الطبيعه واحِده وانسابنا مِن بعضها بعض |
البدع/ عيضه بن طوير :
يا سلامي يأهل بلجيكٌ نواديسه منوّله كُلّ خصمٌ إنصبّحُه في ديرته وإلاّ نهاجم ماله مثل نمرٌ يوم يشوف العيس وقت الفيح صادها والخِطل في حزّة الزّحمات لا علّم ولا نشد والرِجال أهل الوفاء في كُلّ ماقف شورهم يرسونه يوم بيبان المشاكل فاتحه والمُرّ سُدُس بها قِد منعنا الحاضرة وبعد نسوّي للبوادي منعا والبواخر وجّهوها والبحر يصفُق بركبها الردود/ عيضه بن طير : أنا عُمري وصل السّتين واشقاني من اوّله يوم كُنّا نهبُط البندر ونتعقّب مع الجمّالة وآتباشر بالزِّراعه يوم يتكبّر حصادها وأمّا هذا الوقت لا نزرع ولا نحصُد ولا نشُدّ والجُمال تعطّلت وارقابها تحت العُقُل مرسونه والحمايل من مواني جِدّه جاني المرُسِدِس بها والمصيبة لو تعطّل مُرسِدِس وانا بوادي منعا من يودّي حملة المُرسِدِس لا منّه برك بها |
البدع/ عيضه بن طوير :
إبن منصور يقول ياقلب منك الصبُر يأيّ إحتمال وش يضايقك يا قلب إبن منصور والدُّنيا وساعه كُلّ ما جاء يقِرّ الميل دار الزمان ومال بي وإنحن لو كان خاطرنا بلغنا قصانا وانتزينا رُبّما تنجح الخُطّة ورُبّ اجتني لي وضح كون وانا ضامي وابى يسقيني البارق اللي لاح لليله خلّني عِند راس البير وإلى ظميت أنصى دلي وأبغي التّمشية فالوادي المُخضر الللي يمّشي به وآتجنّا الفواكه من غصونٌ تمايل حقلها الردود/ عيضه بن طوير : كُنت مغرور بالدُّنيا وفي وردتي بيّحت مال خُذت لي بُندُقة بلجيك واخذت لي خاتم وساعة واقتضيت الحمول الجور وابتعت فيه مال ابي ناس يقولون يا طيبك وناسٌ يقولون إنت زينا اثرهُم ضيّعوا مالي ومن قُلّ رُشدي يضحكون ما لهمت الرّشُد وإلاّ وكُلاٌّ يقول لي وا حليله الذي فات صايدته ولكن ابى ينصاد لي يا حليل الذي ضيّع شبابه ولا قدّر مشيبه لو تعرّض يجيب الفايده مات ما يلحق لها |
البدع/ عيضه بن طوير :
يا سلامي على قيفٌ رِضاهُم وخِدمتهُم شرف لو تحمّلت من بُُعد الطريق الخطورة والمشُقه وش يعذّرك يأبن طوير من ربعنا لو ما نجي الشرف بيننا مصيون وفي البلاد إنحن شراكه ما حصل بيننا فيها ركايز حدود ولا قِسم والمعاريف والمعروف مُتبادله منكم ومنّا والشّيم كُلّ راسٌ ينقّل الزِّعمه لاقانا بها اهل بيرنو وبلجيكي وجِثري وعمّاني واماني ما شرينا خديويّه وروسي وبيحان إشحضا الردود/ عيضه بن طوير : يا حِناشة حضى طول المدى في عيونِك همش رفّ نسّبت روسها للناس بين الخباين والمشُقّه من تصيده ثراوينت حضى يا حليله ما نجي وأنا ما همّني كُبرك ولا لقصتك يا حنش راكه المصيبة من الدّاب الذي في ضروسه لاقى سُمّ والعقارب توطّينا على روسها من كم وامنّا كُلّ ما رفعت نظره كسرنا ملاقا نابها وأسلمت كُلّها الدّيبان وأعطت مواثيقٌ واماني وأنت صحّيتني من حالي النّوم يا حنش حضى |
البدع/ عيضه بن طوير :
يالله إنّك تديم النّصر وتعِزّ الأنساب العِراق من يودّ العرب بالخير يلقى فضايل ودّيانه وأنصُر الدين والإسلام وأهل العقيدة والعُرب أُسرةٌ يسّروا كُلّ النعايم لنا حتى ملِكنا نعلن الأمن والإيمان في صرحنا وارواحنا والهِجر والمداين نورها في سماء ربّي شيوعيّ وسيوفٌ على الظّالم تقُصّ اللحم حُدّانها من تعدّى على حُكّامنا راحت عِظامه جزيره نِقصِف الدّار والدّوار والدّور يمضيها إلف هدّ عِندنا العِلم والتعليم ولنا ملوكٌ مِمِلِكتنا وجيوشٌ وقواتٌ وعُدّه تقدّم للصّباح إن وردنا على العِدّ النقي ما شِربنا إلاّ عديده والذي غيرنا يوم الشّدايد تغطّيه الكويت إن رفعنا يدينا الطايله للهوى بالنّصر تلحق نسبح البحر والبرّ أمتلى من عتاد المُعتِدِين والشرف والتعارف بين جمع القبايل ياخه ساير أمطرت ثُمّ سال السّيل والبرق لأهدى ردّ ماء وأثمر الورد وأزهر وازدهر في تميم وفي ربيعه والقُرُنفل يدرّجه الهوى لا تعوب ولا نِسب حتى طير الهوى يحتار بين إزدحامه وإليمامه دونه الخوف والتّهديد في منفعات وفي مُضر ما درج بيننا الظّالم ولا حطّ له فالماسم احنى وغروسه لها ميزه عن المعركة والموتفاً في بِلادٌ يبات الزّرع متطوّرٌ في صُلح ماها وجِبالٌ يعيش النحل قفي ظِلّها وامثالها لو تجوّل وتِلفِت نظرتك يا سمين ترى بها الردود/ عيضه بن طوير : حرّك الفِتنه العمياء والأحداث صدّام العِراق خاين العهد والميثاق ماله ضمير ولا ديانه يصنع الجُرم والمُنكر وينسى معاريف العرب يوم نادى الفهد قُلنا سِمِعنا وطِعنا يا ملِكنا العلم والوطن نفديه من دمّنا وأرواحنا والله يا ذا البلاد الطّاهرة ما يدنّسها شيوعي والفهد وأُسرة آل سعود دِرعٌ على حُدّانها وإنحن الجيش وإبن الجيش والجيش دِرعٌ للجزيرة ندفع الكِلمة العُليا ونمشي بتوجيه الفهد آمني واطمئِنّي وافرحي وابشري يا مملكتنا وأكتُب النّصر يا جابر وبشّر جنود آل الصُّباح أجتهدنا وجاهدنا بقوّه وعِداتٌ عديدة وضمنّا لك العودة لدارك وتحرير الكويت وجّهونا ولاة الأمر وقُضاتنا في نُصرة الحقّ وأنتصرنا على الطّاغي وقُمنا بقمع المُعتدين ما كِسِب طاغية بغداد في ذا الحروب إلاّ خساير كُلّها شغلته في هتك الأعراض وإهدار الدِّما لا هو مِنّا ولا فينا ولا من تميم ولا ربيعية أنقطع هامل الجدّين لا شي فروع ولا نسب عارفين العروبه العاربه بين صنعاء واليمامة في ربيعة وفي تغلُب ويعرُب والأُسد وفي مُضر لو غدى صانتيٌّ مالبلاد الحبيبة ما سمحنا دونه الدّم والأعمار والمعركة والموت فنّ أحتماها عظيم الشأن الأعلى وأبو فيصل حماها بُقعةٌ يعجز التعبير عن وصفها وأمثالها نفحةٌ من هواها مِسك والياسمين تُرابها |
البدع/ عيضه بن طوير :
يا سلامي عدد ما يلمع البرق في منشى رعود والنّهول الذي يمضي عليها يزيد الماي مِنها واللله يا كم خبوتٌ بعد سيله نبت عِشّابها والذي كان عِنده ماشية للحيا ولّم رحيله يوم شاف البروق اللي ورى الحرّه أنشى بغيرها الردود/ عيضه بن طوير : إبن منصور يقول عندي لعُوج الشّجر مِنشار عود وأبتِعِد عن يادر الخوف لا كان قلبي ما يمنها يوم بعض الخلايق حيلته دوب يتعشّى بها وأنت لا تقرب النّشبات لا كان ما فالأمر حيلة ويمينك تندّرها من الشّوك وانشِب غيرها |
البدع/ عيضه بن طوير :
إبن منصور يقول القلب من تاعباته ما يطيب كُلّ يومٌ تجيني المحقُرة من صديقٌ ما يُكادِ وأشرب المُرّ واتصبّر وليت الذي جاء ما يعود أبعِدوني عن الظّالم وياليتني من حُبش ناوي آتمشّى على أقادمي معا جبلٌ وأحبي بروح أنت تدري عن أعلامي في الأرض وأعلامك رهيّه وجِبال الهدا دايم خطرها على الكُر هادمِ الردود/ عبدالله البيضاني : مرحبا من هجوسٌ كِنّها ماي ورد وماي طيب مِثل ما يُخلط الصندل على ماي ورد وماي كادي وأنت ما تختلف ظنّيت في نظرتك يا ماي عود لك محبّه في الخاطر ولا بعد ذاك الحُبّ شناوي بالله لا عاد تحدانا على المُخطية يأحبيب روح كم صبرنا وصابرنا على حُبّ وعلى مكرهيّة ما جفينا الصّديق ولا حدينا على الكُره آدمي |
البدع/ عيضه بن طوير : 1416هـ
نحمد الله تقدّمنا بحُكم الملوك العادلين البلاد أمن وإستقرار والشّرع يحكُم بالعدالة يقدر الله يحفظ للبلاد امنها وانعامها والفهد قايد النّهضضة عسى الشّعب لا يعدم وجوده فهدنا فهدنا المحبوب فهد العُروبه العاربه كُلّما دارت الأهجاس في مِدحهم سوّيت جاير ما تضايقت من نظم القصايد ومن ساجوعها الردود/ عيضه بن طوير : إبن منصور قال القلب بعد القساوة عاد لين واغلب الناس يهرج في قانا وقُمنا بالعُدى له وانا والله معه وسط البحور إن شرع وإن عامها بعض الناس له مبدى وماقف على شيمة وجوده وبعاض العرب يصبر على تعبته والعار به وانا لو كُنت مِثل الراجحي فالبلد سوّى تجاير يالليالي مضتنا عام سبعين مأنسى جوعها |
البدع / عيضه بن طوير المالكي : 14/3/1422هـ ( قصر السلام ) الطائف
مرحبا يأهل مقلوتٌ حزامٌ لظهران الجنوب يوم تركز علامينه وفوق المحاجي عنّزوا له حكّموا رميه الصايب وفيه المكاسب والغُنم شُغل برنو وبلجيكي وقلتٌ به الخايف يماني يردعون النفوس الطامعة والدمي يشلونها احتمينا المواقف والعُدا يقطعون الياس منها من يسوي تجارب حولنا ننفعه وإلاّ نضُر والديار البعيدة نمنع الخصم عنها منع شانا والطُرق واسعة والعود الأعوج تكسّر لا ثني وانا ساهمت في وجه الغني والفقير امّنت حوله وابعد اطلعك من ثلبان الأكباد يا فيراسها وابعد اكشف عن أمراض القلوب الذي فيها وجايع وإن زحفنا على اصفاف العُدا لا نحيد ولا نفِر وش علينا من اللي وللعوا شرّهُم وإلاّ احتثوا به اينما القا الفتن مأبغي لها لون وإلاّ رايحه البلاد أمن وإستقرار وانا بفضل الله محمد وبعد احاسب الطّماع وش ينقصه وش زاد له = الردود / عيضه بن طوير المالكي : يا إبن سحبان جانا ضيف من صوب ظهران الجنوب وفرشنا ورحّبنا ( وزُعكان ) راضي عن نزوله ومنير انطلق يذبح ذبيحه من اطراف الغنم وطبخنا وقدّمنا وقُلنا تقدّم يا يماني قال كم عُمرها يطلب وبين الغنم وش لونها قلت مالك علينا شرط عن عمرها وإلاّ سمُنها قال مالي عليكم شرط لكن لي وجهة نظر قلت وش ناظرك وشروطك اللي تصُدّك من عشانا قال شرطي عليك إن تذبح امّا جذع وإلاّ ثني قلت قلّط وعيّن خير والشرط هذا ما أنت حوله والذبيحة على السُفرة بعد سنّها في راسها وتعشّى واخذ يومين من بعدنا ضامي وجايع ما لقي حد يرحّب به ويقضي من المطعم نفر محتزم له بجنبية ولكن يضعها تحت ثوبه وثيابه خُضُر والثانيه من عيونه رايحه خيرة الله عليك إن جاك لا تكرمه واعلم محمد لا تلقّون له نظره ولا تقدمون الزاد له |
البدع / عيضه بن طير المالكي : قرية الموسى 1412هـ الباحة
يا سلامي يالذي ما شفت مِثله في بلاد النّاس يشهد التعبير والتاريخ يشهد ياولد زهراني إن قريته في بلاد أمريكة وإلاّ في بلادنا أهل شيمة وأهل قيمة والكرم في حيّهم والفاني والخوي والجار ينزل بينهم مرتاح في هنا من تعدّى في وجوه أهل الشّجاعة هدّروا دمه الردود : عيضه بن طوير : قال ابن منصور لو طالت لي العمر البلاء دنّاس الذي عُمره خمسطعشر سنه له منظرٌ زهراني والذي عُمره ثمانين إحتضاره والبلاء دنا وأنا لو شيّبت قلبي للعلوم الطّيبه ولفاني أسمع الشاعر بما ينطق لسانه وأقتفيه أنا خلّ عنك اللي هدم جدره وبعد الهدّ رودمه |
البدع/ عيضه بن طوير المالكي : درة العروس - المندق 17/4/1422هـ
يا سلام الله لكم من هاجسٌ له منظرٌ زهران ينبني مثل القصر واللي بنى من بعد يبني يوسي والذي يبني القصور الطايله بعد البناء عمر انا أفكّر عن مدار الوقت وأدرى فتنته والباشه غمّضت عين الأسد عن غابته والنمر أبو الرّقوش وإنحن اللي نحتمي ساق الرفيق وننصف العجلاني لو نشبّ أكبر جبل ذابت صخوره من شبابنا الردود/ عبدالله البيضاني : إنحن أشراف العرب وأصل العروبه وأسمنا زهران مادام المقلوت يلمع في حِزام السلمي واليوسي والذي من لايفتنا دوس واللي من بني عُمر إنحن أحفاد المطاليق الذي جايوا براس الباشه والتواريخ التي تثبت كلامي عند برّقوش مادام إن أجدادنا داسوا المطارح في صفا العجلاني عِزّنا بالله وبالتّوحيد وبقوّة شبابنا |
البدع : عيضه بن طوير المالكي : الحجره - بلاد زهران 9/8/1422هـ
يا سلامي عِدّ تمرٌ يقطفونه من روس قني يوم يتثنّى على حنو الجريد ابصر لحبّه نظما والمخازن تحفظه وتخزّنه من بعد هاظمى من نخيل أهل القصيم اللي تجود بقُلّها والكوثر مزرعٌ فيه التّمُر والمزرع الثاني معنّبي الردود : عبدالله البيضاني : لا تموّتني ضما يا وارد الماء مُرّ واسقني انا مبغى شربةٌ تِكسِر ضماي وبعد ساعه نضما مبغي إلاّ شربةٌ ما عد يجيني بعدها ضمى وإلاّ وجّهني الطّريق اللي يودّيني لنهر الكوثر وارتوي من صافي الماء وادخُل الجنّه مع النّبي |
البدع / عيضه بن طوير المالكي : قصر الحمراء / الباحة 24/4/1422هـ
والله إنّا ما سجدنا إلاّ لوجهك يأحكم الحُكّام يامن ارسيت البحور الزاخره حتى وقف مِنها الرّج وخلقت آدم وعظّمته ويسّرت الونس معه كان فالجنّه وجاه أبليس يهدي له حبوب البُرّا وابتلعها واختلف حتى تضايق به مدى السماء ونزل فالأرض يعمُرها ويِقطِف ثامرٌ من عُلقله ديرةٌ قرّت منادِرها وديره مال حدبها الرد / عيضه بن طوير : يا زميلي مطيب الأمثال لا حكّمتها حُكّام وِدّنا نكسب رضاكم ونهرّجكُم معا من هرّج وبعد نتصدّر الموقف مع الشاعر ونسمعه امّا وجّهني على خطٌّ يسعني فالبحر والبرّا وإلاّ صدّرني وانا ممنون والخاطر مدسّما انا مقدِر في رضا العالم وكُلٌّ حِكمتُه في عقله لكن الكِلمه التى تِهدِم شرفنا ما لأحد بها |
بدع / عيضه بن طوير :
مرحبا يا من اغلانا ويا من رفعنا عن دنا يِتِّفِق راينا ما دامت اقلوبنا تزعل وترضى قِد فتلنا الحديد وقِد نقضنا الحِبال المحكمه يوم صكّت علينا الفِتنه ابوابها تسمع لنا صك بسِلالٌ ومقلوتٌ يقُصّ اللحم والمُش كِله قِد قصمنا يد الطّمَّاع عن قبضة المال المعِّين ولنا مجد عالي في جميع المواقف ناصفه يوم نُنزُل بوادي الخوف تسمع لربعي فيه ديّه واصبح المال من طول المحامي يدور وينشرا في يدينا بلاجيكٌ على الخصم ركّزنا علومه وحصدنا ودِسنا فوق صفّ العدو وارضيّته من تمنّى يلاقينا نجرنا على كبده بناجر غطرفي يا عيون الشوق من فِعل ربعي والعبي والتواريخ تشهد ماشي اشدّ من ربعي ولا ادهاء خشع ابليس وانشقت عيونه وخاب تليلته رد / عيضه بن طوير المالكي : عام الأول تِعِبنا في قضيِّة يتيم عِندنا قامت المحكمه ضِدّه وهو يدّعي في قطعة ارضا وتوكّلت للدّعوى وقابلت قاضي المحكمه أدّعينا معا خصّامنا واظهر القاضي لنا صكّ وانتهينا وعالجنا القضيِّه بحل المُشكِله وانا لي شرط ما اتوكّل له إلاّ على مبلغ معيّن وإن ماسدّد وكمّل شرطه اخُذ من ارضه ناصِفه قال : مشكور يا ولد ابن منصور لك عندي هديّه ( والهدايا على قدر الجزايا تباع وتنشرى ) أثر ما قصده المُتخلِّف إلاّ يزوّجني على اُمّه ويسدِّد بها دينه وتعطيه صك ارضيَّته نقّشت زندها وكفوفها بالخواتِم والبناجِر وتحنّت وغطّت راسها باللفايف والعبي وتركت الجواز ابغى قُضا المحكمه تُسجُن ولدها خابت اُمّه وخاب آبوه الأقشر وخابت ليلته |
البدع / عيضه بن طوير المالكي – ( سبت حجاب – بلقرن ) 13/4/142هـ
يا سلامي عليكم يا دروعٌ تحكّم عالجنوب الدّروع التي لا بُنِّقت ما تفكّكها الأظافر تالي الوقت وإلاّ عِند مبدا الزمان الدّاولي وأغلب الناس لو جاه القضا ما عنُه فالبرّ سايل والذي يتعرّض للدّروب الخطيرة ما نجي وانا لا ضاق قلبي قصدي اجلِّس الخاين واقيمه لكن أنتُم ليا جينا بشورٌ صليب قلوا بناء وأنت لا تنشُد الماضي والأجبال قُدّامك عواني كود تشرِق عليه الشمس والليل يتعِب من سراه الرد/ عيضه بن طوير المالكي : إبن منصور يقول اليوم قُمنا على خطّ الجنوب إن تعبنا وخاطرنا يهون التعب في قدر ظافر كنّي أمشي على ديباج وإلاّ قُماشٌ داولي أنت لو ما تحُبّ حضورنا ما تِتابع بالرّسايل وإنحن لو ما نحُبّك من بعيد المسافة ما نجي مذهبك عِندنا غالي ولك عِندنا قدرٌ وقيمة صُحبتك تِنشري لو ثمّنوها بدمّ قلوبنا والتحية نكرّرها لضيفان ظافر والعواني وعلى داعية بلقرن من في تهامة والسّراة |
| الساعة الآن 01:50 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية