|
لماذا بالماء والثلج والبرد ؟
http://www.zahraan.net/bsm.png تبادر إلى ذهني سؤال وأنا أقرأ دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - في استفتاح الصلاة «اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد». والسؤال هو: لماذا حدد النبي - صلى الله عليه وسلم - في دعائه بأن يطهر الخطايا بالماء والثلج والبرد علماً بأن الماء الحار أقوى في التطهير وأفضل في إزالة الأوساخ؟ ثم السؤال الثاني: ما علاقة تطهير الذنوب بالثلج والبرد والذي نعرفه أن التوبة هي التي تطهر الذنب؟ والسؤال الثالث: كيف يخاطب النبي - صلى الله عليه وسلم - العرب بذكر الثلج والعرب لم يشاهدوا الثلج كما قال ابن عباس - رضي الله عنه - «إننا نعرف الثلج ولم نشاهده»؟ وبعد التأمل والبحث تبين أن الحق ما قاله نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم -، وأنه استخدم هذه الألفاظ (الماء والثلج والبرد) لأنها أدعى في تطهير الذنوب وإزالة أوساخ المعاصي، لأن المعصية ليست باردة بل تكون سبباً في إلقاء صاحبها بحر جهنم، فكان من المنطقي أن تطهر بالوسائل الباردة من (برد وثلج وماء)، وأما علاقة تطهير الذنوب بذلك فإن هذا الدعاء هو نوع من أنواع التوبة والرجوع إلى الله - تعالى -خصوصاً إذا ما علمنا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يكرره في ثلاثة مواقع: عند استفتاح الصلاة، وعند الدعاء على الميت، وفي الأحوال العامة. وقد روى هذا الحديث صحابيان هما من أقرب الناس إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهما السيدة عائشة وأبو هريرة - رضي الله عنهما -. وأما الخطاب للعرب بذكر الثلج ففيه دليل على أن خطاب النبي - صلى الله عليه وسلم - عالمي وليس للعرب وحدهم، ولهذا فإن العرب يعرفون الماء والبرد ويشاهدونه، أما الثلج فلم يشاهدوه، لكن باقي الشعوب تعرف الثلج، وهذا يدل على رسالة الإسلام الخالدة، وخطاب النبي للعالم، وأن هذا الدعاء صالح لكل زمان ومكان. مثل هذه المفاهيم كيف نطرحها لأبنائنا ونقدمها لهم؟! وكيف نبين لأبنائنا علاقة تطهير الذنوب بالثلج والمشاهد أمام الطفل أن التطهير يكون بالماء الحار؟ من الواجب علينا أن نربي أنفسنا وأبنائنا على أن ما يقوله الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم هو الحق اليقين الذي لا يقبل الشك لإنه لا ينطق عن الهوى فالأدران الحسية تحتاج إلى ماء ساخن أو عادي لإزالتها لإنه ليس لها تأثير على الروح بخلاف الذنوب والمعاصي فهي تلامس الروح وهي حارة تلهبها وتجلدها بسياط الندم وتحتاج إلى ما يبردها ويزيل لهيبها فكان ورود الماء والثلج والبرد أدق في التعبير. آمل أن أكون قد قدمت لفتة تربوية وجرعة إيمانية لتربية أبنائنا تربية صالحة. |
رد: لماذا بالماء والثلج والبرد ؟
هذا الدعاء نرددهدائما و لكننا لا نعلم الحقيقة العلمية التي تكمن في كلماته.
فالماء الذي اختصه الله تعالى بقضية الخلق في قوله تعالى " و جعلنا من الماء كل شيء حي " - سورة الأنبياء آية رقم (30) - له إعجازا آخر في قدرته على التنظيف و إذابة المواد و سأذكر بعض خواص الماء :- فهو يتكون من ذرتين هيدروجين مرتبطة مع ذرة واحدة من الأكسجين برابطة تساهمية قطبية هذه القطبية ( الناتجة عن فرق السالبية الكهربائية بين ذرات الهيدروجين و الأكسجين ) تعمل على تجميع جزيئات الماء بواسطة روابط هيدروجينية ضعيفة تكسبه خصائص فريدة عن المركبات المشابهة له في التركيب و تسبب تغيرات في خواصه الفيزيائية فدرجة غليانه مرتفعة 100° س و التوتر السطحي له كبير و غيرها من الخواص.. فالماء الذي اختصه الله تعالى بقدرة كبيرة على إذابة المواد و الذي يسمى" بالمذيب العام " له قدرة كبيرة على إذابة كثير من المواد الأيونية حيث أن جزيئات الماء القطبية تهاجم بلورة المركب إذا كان أيونيا فيعزل ايوناته المتجاذبة داخل الشبيكة البلورية و تنشأ قوى تجاذب بين جزيئات الماء القطبية و الأيونات حيث تتغلب على قوى التجاذب بين الأيونات في البلورة فتنتشر المادة المذابة بين جزيئات الماء .. هذا الدعاء شبه الذنوب و الخطايا بالأوساخ التي ينظفها الماء، فكيف تحدث عملية التنظيف بالماء ؟ عندما تعلق البقع و الأوساخ بالثوب تحدث قوى جذب بين القماش و الأوساخ تسمى علميا بقوى الالتصاق والماء الذي اختصه الله تعالى بقدرة كبيرة على إذابة المواد بسبب الخاصية القطبية وخاصية التوتر السطحي له والتي تساعده في التغلغل داخل خيوط القماش (بالخاصية الشعرية ) فيخترق البقعة و يبلل القماش و بالتالي يذيب الأوساخ بعزل ايوناتها عن بعضها فتضعف قوى التجاذب بينها إذا كانت من النوع الذي يذوب في الماء. أما إذا كانت البقع دهنية ولا تذوب في الماء فان الماء ينقطع على شكل كرات ولا يبلل سطح النسيج لان قوى الالتصاق بين الماء و البقع اقل من قوى التماسك بين جزيئات الماء. لذلك يمكن غسلها بالماء و الصابون حيث إن محلول الصابون يقلل التوتر السطحي للماء فينتشر محلول الصابون على الدهون و يتفاعل معها مكونا مستحلباً دهنياً و تزداد قوى التجاذب بين الماء و البقع فتترك الأوساخ السطح العالقة به ..ولكن الدعاء أشار إلى طريقة أخرى للتنظيف وهي الثلج فكيف يكون الثلج وسيلة للتنظيف؟ كلنا نعلم أن الماء عندما يتجمد يصبح ثلجا عند درجة الصفر المئوي و تتغير طريقة ارتباط الجزيئات فتصبح مثل حلقة البنزين.. فهناك بعض الأوساخ التي لا تزول بالماء أو بالماء و الصابون و ذلك لان قوى الالتصاق بين هذه البقع و القماش تكون كبيرة مثل بقع الشمع أو العلك على القماش. فعند وضع قطعة من الثلج عليها فان البرودة تعمل على تقارب جزيئات هذه المادة ( تنكمش ) فتقل قوى الالتصاق بينها و بين القماش مما يؤدي إلى انفصالها ( و يمكن لكل منا تجربة ذلك في منزله ) . أما البرد فهو يتكون عند درجة حرارة اقل من الصفر المئوي فإذا كانت هناك أوساخ مستعصية فان البرد يعمل عل انكماش جزيئات هذه الأوساخ بدرجة اكبر من الثلج فتنفصل و تزول. هذا الدعاء الذي شبه الخطايا بالأوساخ التي يجب غسلها بالماء و التي لا تزول بالماء يزيلها الثلج و التي لا تزول بالثلج يزيلها البرد، حتى لا يبقى شيء من خطايا الإنسان . وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث (آخر أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء قالوا لا يبقى من درنه شيء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا)( رواه البخاري ) وهذا دليل آخر على أن الماء وسيلة تنظيف من الأوساخ والذنوب . وهنالك الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة التي تتحدث عن الوضوء وأهميته في غسل الخطايا والذنوب. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال " ألا أدلكم على مايمحو الله به الخطايا ويرفع الدرجات , قالو : بلى يا رسول الله , قال : اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذالكم الرباط " رواه مسلم . هذا الحديث يبين أن الخطايا يمحوها الله بماء الوضوء . وعن الرسول صلى الله عليه وسلم أيضا أنه قال: (إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطرة ماء فإذا غسل يديه خرج من يداه كل خطيئة كان بطشها بيداه مع الماء أو آخر قطرة ماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطرة ماء حتى يخرج نقيا من الذنوب ) رواه مسلم وفي حديث آخر (من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظافره) رواه مسلم وقد كان الإمام الشافعي رحمه الله من الفراسة والشفافية بحيث كان يرى الذنوب تتساقط مع قطرات الوضوء . فسبحان من علم النبي الأمي هذه الحقيقة العلمية. نستطيع القول إن الماء والثلج والبرد هي حالات فيزيائية للماء لها قدرة كبيرة على التنظيف ولكل منها ميكانيكية خاصة في التنظيف . أسأل الله تعالى أن يغسلني و إياكم من خطايانا بالماء و الثلج و البرد. أحببت أن أوضح الأمر باكثر شمولية لأهميتة أشكرك على الطرح تقبلي مروري |
رد: لماذا بالماء والثلج والبرد ؟
ابــــــــــــــــــــــويــــــــــــــــزن
كل الشكر لتوضيحك وروعت مرورك شكراَ بحجم السماء سيدرا |
رد: لماذا بالماء والثلج والبرد ؟
الله أكبر سبحان الله صدق الله وما ينطق عن الهواء إنه إلا وحي يوحى
طرح رائع ومضوع مهم وتربية الأطفال أمنة عظيمة مسؤلون عنها طرح رائع وبيان جميل تشكرين عليه ويشكر ابو يزن على التوضيح الجميل تقبلي مروري سيدتي لك خالص تحياتي وشكري وجزاك الله كل خير |
رد: لماذا بالماء والثلج والبرد ؟
حــــــــــــامد
كل الشكر لروعت مرورك اينما كنت شكراً بحجم السماء |
رد: لماذا بالماء والثلج والبرد ؟
طرح جميل اثابك الله
|
رد: لماذا بالماء والثلج والبرد ؟
مـــــــــــحمد
كاالشكر لروعت مرورك اينما كنت شكراً بحجم السماء |
رد: لماذا بالماء والثلج والبرد ؟
إلى سيدة القلم سيدرا بارك الله فيكِ ولاحرمك الله الأجرطرح موفق وإختيار رائع لك مني جزيل الشكروالتقدير على هذا الموضوع الكثر من رائع وهذا اليس بلغريب على واحده مثلك في العلم والفهم والله يعطيك مليون عافيه |
رد: لماذا بالماء والثلج والبرد ؟
اللهم فقهنا في ديننا..
روعة الطرح تكمن بروعة المضمون.. تقبلي مروري.. |
| الساعة الآن 02:32 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية