|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَتَحسِبُ سلمى لا تزالُ ترى طَلًا
من الوَحشِ أو بَيضًا بِمَيثاءَ مِحلالِ وتحسِبُ سلمى لا تزالُ كعهدِنا بوادي الخُزامى أو على رَسِّ أوعالِ ليالِيَ سَلمى إِذ تُريكَ مُنَصّبًا وجِيدًا كجيدِ الرِّئمِ ليس بِمِعطالِ امرؤ القيس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
دع الوشاة وما قالوا ومـا نقلـو
أبينـي وبينكـم مـا سينفـصـلُ لكم سرائـر فـي قلبـي مخبّـأةٌ لا الكتب تنفعني فيها ولا الرّسـلُ رسائل الشّوق عندي لو بعثت بها إليكم لم تسعها الطّـرق والسّبـلُ واستلـذّ نسيمهـا مـن دياركـمُ كأن أنفاسهُ مـن نشركـم قبـلُ وارحمتاهُ لصـبّ قـلّ ناصـرهُ فيكم وضاق عليه السّهل والجبـلُ يزداد شعري حسناً حين أذكركـم إنّ المليحة فيها يحسـن الغـزلُ يا غائبين وفي قلبـي أشاهدهـم وكلما انفصلوا عن ناظري اتصلوا زهير بن محمد المهلبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هو الحبّ فاسلم بالحشا ما الهوى سهلُ
فما اختاره مضنـىً به، ولـه عقـلُ وعش خالياً، فالحبّ راحتـه عنـا ًوأولـهُ سـقـم واخــرهُ قـتـلُ ولكن الذي المـوت فيـه، صبابـةً حياةٌ لمن أهوى، عليّ بها الفضـلُ نصحتك علماً بالهوى، والـذي أرى مخالفتي، فاختر لنفسِكَ مـا يخلـو فإن شئتَ أن تحيا سعيداً، فمت بـه شهيـداً، وإلا فالغـرامُ لـه أهـلُ فمن لم يمت في حبّهُ لم يعـش بـه ودون اجنتاءِ النّحلِ ما جنتِ النّحـلُ وقل لقتيـل الحـبّ، وفيـتَ حقـهُ وللمدّعي: هيهات ما الكحلُ الكحلُ تبّـاً لقومـي، إذ رأونـي متيّـمـاً وقالوا: بمن هذا الفتى مسّهُ الخبـلُ ابن القارض |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أماوِيُّ قد طالَ التَجَنّبُ والهجرُ
وقد عذَرَتني من طِلابِكُمُ العُذرُ أماويّ إنّ المالَ غادٍ ورائحٍ ويبقى من المالِ الأحاديثُ والذكرُ أماويّ إنّي لا أقول لسائلٍ إذا جاءَ يومًا حَلّ في مالِنا نَزرُ أماويّ إمّا مانعٌ فَمُبَيّنٌ وإمّا عطاءٌ لا يُنَهنِهُهُ الزَجرُ حاتم الطائي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قال أبو فراس الحمداني
وقد بلغه غيبةٌ من بعض أصدقائه: ويغتابُني من لو كفاني غَيبَهُ لكنت له العينَ البصيرةَ والأذْنا وعندي من الأخبار ما لو ذكرتُهُ إذًا قرعَ المُغتابُ من نَدَمٍ سِنّا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وأضحى يسُحُّ الماءَ عن كلّ فِيقَةٍ
يكُبُّ على الأذقانِ دوحَ الكَنَهبُل وتيماءَ لم يترك بها جذعَ نخلةٍ ولا أُطُمًا إلّا مَشيدًا بجندلِ كأنّ أبانًا في أفانينِ وَدقِهِ كبيرُ أُناسٍ في بِجادٍ مُزمّلِ وألقى بصحراءِ الغبيطِ بعاعَهُ نزولَ اليماني ذي العيابِ المُخَوّلِ امرؤ القيس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَيُّها الساقي إِلَيكَ المُشتَكى
قَد دَعَوناكَ وَإِن لَم تَسمَع وَنَديمٌ هِمتُ في غُرّتِه وَشَرِبت الراحَ مِن راحَتِه كُلَّما اِستَيقَظَ مِن سَكرَتِه جَذَبَ الزِقَّ إِلَيهِ وَاِتَّكا وَسَقاني أَربَعاً في أَربَع غُصنَ بانٍ مالَ مِن حَيثُ اِستَوى باتَ مَن يَهواهُ مِن فَرطِ النَوى خافِقُ الأَحشاءِ موهونُ القُوى كُلَّما فَكَّرَ في البَينِ بَكى ما لَهُ يَبكي لِما لَم يَقَع ما لِعَيني عَشيت بِالنَظَرِ أَنكَرَت بَعدَكَ ضوءَ القَمَرِ عَشِيَت عَينايَ مِن طولِ البُكا وَبَكى بَعضي عَلى بَعضي مَعي لَيسَ لي صَبرٌ وَلا لي جَلَد يا لَقَومي عَذَلوا وَاِجتَهَدوا أَنكَروا شَكوايَ مِمّا أَجِدُ مِثلُ حالي حَقُّها أَن تَشتَكي كَمَد اليَأس وَذُلَّ الطَمَعِ كَبدٌ حَرّى وَدَمعٌ يَكِفُ يَعرِفُ الذَنبَ وَلا يَعتَرِفُ أَيُّها المُعرِضُ عَمّا أَصِفُ قَد نَما حُبُّكَ عِندي وَزَكا لا تَقُل إِنّي في حُبِّكَ مُدّع ابن زهر الحفيد العصر الايوبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
شَفّ المُؤَمِّلَ يَومَ الحِيرَةِ النّظَرُ
لَيتَ المُؤَمِّلَ لَم يُخلَق لَهُ بَصَرُ صِف للأحِبّةِ ما لاقَيت مِن سَهَرٍ إنّ الأحِبّةَ لا يَدرونَ ما السّهَرُ إن كُنتِ جاهِلَةً بالحُبّ فَانطَلِقِي إلى القُبورِ فَفِي مَن حَلّها عِبَرُ المؤمل بن أميل المحاربي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا رُبّ لائمةٍ يا فَوزُ قلتُ لها
واللومُ فيكِ لَعَمري غيرُ مُحتَقَرِ ما في النساءِ سوى فَوزٍ لنا أرَبٌ فارضَي بذلكَ أو عضّي على حَجَرِ العباس بن الأحنف |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فلا هيَ لانَتْ بعضَ لِينٍ يُصيرُها
إلينا ولا أبدَت لنا جانِبَ البخلِ عمر بن أبي ربيعة وكان يقصد نُعمِ، وهو القائل أيضًا: تَهيمُ إِلى نُعمٍ فَلا الشَملُ جامِعٌ وَلا الحَبلُ مَوصولٌ وَلا القَلبُ مُقصِرُ وَلا قُربُ نُعمٍ إِن دَنَت لكَ نافِعٌ وَلا نَأيُها يُسلي وَلا أَنتَ تَصبِرُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مات اللحيدان فالأرواح تبكيه
وذاك مسجده ناحت نواحيه ومجلس الدرس إذ طلاب مسجده فيه قد اجتمعوا لله مافيه الشرق والغرب في حزن لغيبته والدمع مزج دعاء من محبيه حتى العجائز في المذياع تفقده قلوبهم فكيف الشعر يرثيه؟ شيخ جليل وما ضمت عباءته غير المكارم في شتى مباديه حر کريم نزيه زاهد ورع السمت عادته والبشر يبديه عمر من العلم والتقوى يجملها صدق الفتاو لشخص جاء يفتيه مات اللحيدان رکن العلم في بلدي قوموا إلى العلم يا قومي نعزيه الشاعر .. يحي رياني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مَنْ كَانَ يَمْلِكُ دِرْهَمَيْنِ تَعَلَّمَتْ
شَفَتاهُ أَنْواعَ الكَلامِ فَقَالا وَتَقَدَّمَ الفُصَحاءُ فَاسْتَمَعوا له وَرَأَيْتَهُ بَيْنَ الوَرى مُخْتالا لولا دَراهِمُهُ الَّتي فِي كِيسِهِ لَرَأَيْتَهُ شَرَّ البَرِيَّةِ حالا إِنَّ الغَنيَّ إِذا تَكَلَّمَ كَاذِباً قَالوا صَدَقْتَ وَما نَطَقْتَ مُحالا وَإِذا الفقيرُ أَصابَ قالوا لَمْ تُصِبْ وَكَذَبْتَ يا هذا وَقُلْتَ ضلالا إِنَّ الدَّراهِمَ فِي المَواطِنِ كُلّها تَكْسُو الرِّجَالَ مَهابَةً وجَلالا فَهْيَ اللِّسانُ لِمنْ أَرادَ فَصاحةً وَهْيَ السِّلاحُ لِمَنْ أَرادَ قِتالا أبو العيناء العصر العباسي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
من رثائية ابن الرومي:
ألا قاتلَ اللهُ المنايا ورميها من القومِ حَبّاتِ القلوب على عَمدِ توخّى حِمامُ الموتِ أوسطَ صبيتي فلله كيف اختار واسطةَ العقدِ على حين شمتُ الخيرَ من لمَحاتِهِ وآنستُ من أفعاله آيةَ الرُشدِ طواهُ الردى عنّي فأضحى مَزارهُ بعيدًا على قُربٍ قريبًا على بُعدِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الا يالله يالي تحت هيبت سلطنتك اسلمت لك المسلم يسبح لك بحمدك ولك الاسلامي احمدك واشكرك واثني عليك بما علي انعمت وزدني في وفا بر العشير ووصل الارحامي ولجت الفجر ياليل الذهول اللي علي اضلمت بعرضك واقع الماضي عليه عرض الافلامي ولهتك يالنديم اللي علي صافي وفاك اضرمت بصفحه ذكريات العام واللي من ورى العامي بعد تقرير مشوار التجارب نجحك واجزمت بان السيف سيفي والعصا والمحزم حزامي عطتني عزلت اخلاصي معك نسيان من نادمت وكتبتك وانطوت صحفي عليك وجفت اقلامي اباهي لا ابالي واتبيسط كل ما قدمت واشب النار قدام العرب واشيد خيامي نهاري حر شمسه يستحي منها لسان الشمت وليلي ترجم نجومه ملامة كل من لامي علي ضي الكلام اللي قشع عنا ستار الصمت عرفت ان به وجيه باليمن ووجيه بالشامي احسب انك تيمم با اتجاهي وين مايممت واثر لا انت ورايه في الطريق ولا انت قدامي كثر ماحن صدري للونيس وكثر ما درهمت فجر صدري حنيني واتعب الاقدام درهامي عيون الصد وعيون التجافي حول مهما اكرمت تشوف المجتهد كسلان والبناي هدامي مصيبه لا تردت قيمتك في عين من قيّمت يشوفك في السهل وانتة تشوفه في السما السامي ما دام ان جانبي شام ألجنابك وانت عني شمت كثر خيرك وانا لانيب لاجايع ولا ضامي اشوف انه علي واجب اليا مريتكم سلمت مرور اكرام تربطها الكرامه عند الاكرامي علي شان الخفوق اللي علي عرشه قعدت وقمت وحجب عنك الدجى لين اشرقت لك بيض الايامي ختام السالفه يا طيّب العشره كرمت ودمت هذا حقك علي وحق هقواتي علي اوهامي مصير الوقت يشرح لك دروسه لو غفلت ونمت يصحيك الزمان اللي يصحي كل من نامي تذكرني لامنها خابت اوهامك في من واهمت وعرفت الفرق في حب الخشوم وحب الاقدامي شعر: سعد بن جدلان |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَرَاكَ الْحِمَى شَوْقِي إِلَيْكَ شَدِيدُ
وصَبْرِي وَنَوْمِي في هَوَاكَ شَريدُ مَضَى زَمَنٌ لَمْ يَأْتِنِي عَنْكَ قَادِمٌ بِبُشْرَى ولَمْ يَعْطِفْ عَلَيَّ بَرِيدُ وَحِيدٌ مِنَ الْخُلانِ في أَرْضِ غُرْبَةٍ أَلا كُلُّ مَنْ يَبْغِي الْوَفَاءَ وَحِيدُ فَهَلْ لِغَرِيبٍ طَوَّحَتْهُ يَدُ النَّوَى رُجُوعٌ وَهَلْ لِلْحَائِمَاتِ وُرُودُ وَهَلْ زَمَنٌ وَلَّى وَعَيْشٌ تَقَيَّضَتْ غَضَارَتُهُ بَعْدَ الذَّهَابِ يَعُودُ أُعَلِّلُ نَفْسِي بِالقَدِيمِ وَإِنَّما يَلَذُّ اقْتِبَالُ الشَّيءِ وَهْوَ جَدِيدُ وَمَا ذِكْرِيَ الأَيَّامَ إِلَّا لأَنَّها ذِمَامٌ لِعِرْفَان الصِّبَا وَعُهودُ فَلَيْسَ بِمَفْقُودٍ فَتىً ضَمَّهُ الثَّرَى وَلَكِنَّ مَنْ غَالَ الْبِعَاد فَقِيدُ أَلا أَيُّها الْيَوْمُ الَّذِي لَمْ أَكُنْ لَهُ ذَكُوراً سِوَى أَنْ قِيلَ لِي هُوَ عِيدُ أَتَسْأَلُنَا لُبْسَ الجَدِيدِ سَفَاهَةً وَأَثْوابُنَا ما قَدْ عَلِمْتَ حَدِيدُ فَحَظُّ أُناسٍ مِنْهُ كَأْسٌ وَقَيْنَةٌ وَحَظُّ رِجالٍ ذُكْرَةٌ وَنَشِيدُ لِيَهْنَ بِهِ مَنْ باتَ جَذْلانَ نَاعِماً أَخَا نَشَوَاتٍ ما عَلَيْهِ حَقُودُ تَرَى أَهْلَهُ مُسْتَبْشِرينَ بِقُرْبِهِ فَهُمْ حَوْلَهُ لا يَبْرَحُونَ شُهُودُ إِذَا سارَ عَنْهُمْ سَارَ وَهْوَ مُكَرَّمٌ وَإِنْ عَادَ فِيهِمْ عَادَ وَهْوَ سَعِيدُ يُخَاطِبُ كُلاً بِالَّذِي هُوَ أَهْلُهُ فَمُبْدِئُ شكُرٍْ تَارَةً وَمُعِيدُ فَمَنْ لِغَرِيبٍ سَرْنَسُوفُ مُقَامُهُ رَمَتْ شَمْلَهُ الأَيَّامُ فَهْوَ لَهِيدُ بِلادٌ بِهَا ما بِالْجَحِيمِ وإِنَّما مَكَانَ اللَّظَى ثَلْجٌ بِهَا وَجَلِيدُ تَجَمَّعَتِ الْبُلْغارُ وَالرُّومُ بَيْنَها وزَاحَمَهَا التَّاتَارُ فَهْيَ حُشُودُ إِذَا رَاطَنُوا بَعْضاً سَمِعْتَ لِصَوْتِهِمْ هَدِيداً تَكَادُ الأَرْضُ مِنْهُ تَمِيدُ قِبَاحُ النَّوَاصِي وَالْوُجُوهِ كَأَنَّهُمْ لِغَيْرِ أَبِي هَذَا الأَنَامِ جُنُودُ سَواسِيَةٌ لَيْسُوا بِنَسْلِ قَبيلَةٍ فَتُعْرَف آباءٌ لَهُمْ وجُدُودُ لَهُمْ صُوَرٌ لَيْسَتْ وُجُوهاً وإِنَّما تُنَاطُ إِلَيْهَا أَعْيُنٌ وَخُدودُ يَخُورُونَ حَولِي كَالْعُجُولِ وَبَعْضُهُمْ يُهَجِّنُ لَحْنَ الْقَوْلِ حِينَ يُجِيدُ أَدُورُ بِعَيني لا أَرَى بَيْنَهُمْ فَتىً يَرُودُ مَعِي في الْقَوْلِ حَيْثُ أَرُودُ فَلا أَنَا مِنْهُمْ مُسْتَفِيدٌ غَرِيبَةً وَلا أَنَا فِيهِمْ ما أَقَمْتُ مُفِيدُ فَمَنْ لِي بِأَيَّامٍ مَضَتْ قَبْلَ هَذِهِ بِمِصْرَ وَعَيْشِي لَوْ يَدُومُ حَمِيدُ عَسَى اللهُ يَقْضِي قُرْبَةً بَعْدَ غُرْبَةٍ فَيَفْرَحَ بِاللُّقْيا أَبٌ ووليد محمود سامي البارودي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قُلْ لِلْخَليفَةِ يا ابْنَ عَمِّ مُحَمَّدٍ
أَشْكِلْ وَزيرَكَ إِنَّهُ رَكَّالُ قَدْ أَحْجَمَ المُتَظَلِّمونَ مَخافَةً مِنْهُ وَقالوا ما نَرومُ مُحالُ مَا دامَ مُطْلَقَةً عَلَيْنا رِجْلُهُ أَوْ دَامَ لِلْنَزِقِ الجَهولِ مَقَالُ قَدْ نَالَ مِنْ أَعْراضِنَا بِلِسَانِهِ وَلِرِجْلِهِ بَيْنَ الصُّدورِ مَجالُ إِمْنَعْهُ مِنْ رَكْلِ الرِّجَالِ وإِنْ تُرِدْ مَالاً فَعِنْدَ وَزيرِكَ الأَمْوالُ أبو العيناء |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَلَمْ تَعْلمي يا عَمْرَكِ اللهُ أَنَّني
كَريمٌ عَلى حِينِ الكِرامُ قَليلُ وَإِنِّيَ لا أَخْزى إِذا قيلَ مُقْتِرٌ جَوادٌ وَأَخْزى أَنْ يُقالَ بَخيلُ وإِلاَّ يَكُنْ عَظْمي طويلاً فَإِنَّني لَهُ بِالخِصالِ الصَّالِحاتِ وَصولُ إِذَا كُنْتُ في القَوْمِ الطِّوالِ فَضَلْتُهُمْ بِطَوْلي لَهُمْ حَتَّى يُقالَ طَويلُ ولا خَيْرَ في حُسْنِ الجُسُومِ وَطولِها إِذا لَمْ يَزِنْ طُولَ الجُسُومِ عُقولُ وَكائن رأَيْنا من جُسُومٍ طَويلةٍ تَموتُ إِذَا لَمْ تُحْيِهِنَّ أُصُولُ ولم أَرَ كَالْمَعْروفِ أَمَّا مَذَاقُهُ فَحُلْوٌ وَأَمَّا وَجْهُهُ فَجَمِيلُ أبو العيناء العصر العباسي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَرَاكَ الْحِمَى شَوْقِي إِلَيْكَ شَدِيدُ
وصَبْرِي وَنَوْمِي في هَوَاكَ شَريدُ مَضَى زَمَنٌ لَمْ يَأْتِنِي عَنْكَ قَادِمٌ بِبُشْرَى ولَمْ يَعْطِفْ عَلَيَّ بَرِيدُ وَحِيدٌ مِنَ الْخُلانِ في أَرْضِ غُرْبَةٍ أَلا كُلُّ مَنْ يَبْغِي الْوَفَاءَ وَحِيدُ فَهَلْ لِغَرِيبٍ طَوَّحَتْهُ يَدُ النَّوَى رُجُوعٌ وَهَلْ لِلْحَائِمَاتِ وُرُودُ وَهَلْ زَمَنٌ وَلَّى وَعَيْشٌ تَقَيَّضَتْ غَضَارَتُهُ بَعْدَ الذَّهَابِ يَعُودُ أُعَلِّلُ نَفْسِي بِالقَدِيمِ وَإِنَّما يَلَذُّ اقْتِبَالُ الشَّيءِ وَهْوَ جَدِيدُ وَمَا ذِكْرِيَ الأَيَّامَ إِلَّا لأَنَّها ذِمَامٌ لِعِرْفَان الصِّبَا وَعُهودُ فَلَيْسَ بِمَفْقُودٍ فَتىً ضَمَّهُ الثَّرَى وَلَكِنَّ مَنْ غَالَ الْبِعَاد فَقِيدُ أَلا أَيُّها الْيَوْمُ الَّذِي لَمْ أَكُنْ لَهُ ذَكُوراً سِوَى أَنْ قِيلَ لِي هُوَ عِيدُ أَتَسْأَلُنَا لُبْسَ الجَدِيدِ سَفَاهَةً وَأَثْوابُنَا ما قَدْ عَلِمْتَ حَدِيدُ فَحَظُّ أُناسٍ مِنْهُ كَأْسٌ وَقَيْنَةٌ وَحَظُّ رِجالٍ ذُكْرَةٌ وَنَشِيدُ لِيَهْنَ بِهِ مَنْ باتَ جَذْلانَ نَاعِماً أَخَا نَشَوَاتٍ ما عَلَيْهِ حَقُودُ تَرَى أَهْلَهُ مُسْتَبْشِرينَ بِقُرْبِهِ فَهُمْ حَوْلَهُ لا يَبْرَحُونَ شُهُودُ إِذَا سارَ عَنْهُمْ سَارَ وَهْوَ مُكَرَّمٌ وَإِنْ عَادَ فِيهِمْ عَادَ وَهْوَ سَعِيدُ يُخَاطِبُ كُلاً بِالَّذِي هُوَ أَهْلُهُ فَمُبْدِئُ شكُرٍْ تَارَةً وَمُعِيدُ فَمَنْ لِغَرِيبٍ سَرْنَسُوفُ مُقَامُهُ رَمَتْ شَمْلَهُ الأَيَّامُ فَهْوَ لَهِيدُ بِلادٌ بِهَا ما بِالْجَحِيمِ وإِنَّما مَكَانَ اللَّظَى ثَلْجٌ بِهَا وَجَلِيدُ تَجَمَّعَتِ الْبُلْغارُ وَالرُّومُ بَيْنَها وزَاحَمَهَا التَّاتَارُ فَهْيَ حُشُودُ إِذَا رَاطَنُوا بَعْضاً سَمِعْتَ لِصَوْتِهِمْ هَدِيداً تَكَادُ الأَرْضُ مِنْهُ تَمِيدُ قِبَاحُ النَّوَاصِي وَالْوُجُوهِ كَأَنَّهُمْ لِغَيْرِ أَبِي هَذَا الأَنَامِ جُنُودُ سَواسِيَةٌ لَيْسُوا بِنَسْلِ قَبيلَةٍ فَتُعْرَف آباءٌ لَهُمْ وجُدُودُ لَهُمْ صُوَرٌ لَيْسَتْ وُجُوهاً وإِنَّما تُنَاطُ إِلَيْهَا أَعْيُنٌ وَخُدودُ يَخُورُونَ حَولِي كَالْعُجُولِ وَبَعْضُهُمْ يُهَجِّنُ لَحْنَ الْقَوْلِ حِينَ يُجِيدُ أَدُورُ بِعَيني لا أَرَى بَيْنَهُمْ فَتىً يَرُودُ مَعِي في الْقَوْلِ حَيْثُ أَرُودُ فَلا أَنَا مِنْهُمْ مُسْتَفِيدٌ غَرِيبَةً وَلا أَنَا فِيهِمْ ما أَقَمْتُ مُفِيدُ فَمَنْ لِي بِأَيَّامٍ مَضَتْ قَبْلَ هَذِهِ بِمِصْرَ وَعَيْشِي لَوْ يَدُومُ حَمِيدُ عَسَى اللهُ يَقْضِي قُرْبَةً بَعْدَ غُرْبَةٍ فَيَفْرَحَ بِاللُّقْيا أَبٌ ووليد محمود سامي البارودي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا قلتُ تجزي الودَّ أو قلتُ ينبري
لها البذلُ يأبى بخلُها واعتلالُها على أن ميًّا لا أرى كبلائها من البخلِ ثمّ البخلِ يُرجى نوالُها ولم يُنسني ميًّا تراخي مزارِها وصرفُ الليالي مَرُّها وانفتالُها على أنّ أدنى العهدِ بيني وبينها تقادمَ إلا أن يزورَ خيالُها ذو الرمة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فقِدمًا عَصَيتُ العاذلاتِ وسُلّطَتْ
على مُصطفى مالي أنامِلِيَ العَشرُ وما ضرّ جارا يا ابنةَ القومِ فاعلَمي يُجـاوِرُنـي ألاّ يكـونَ لهُ سِـتـرُ بعينَيّ عن جاراتِ قوميَ غفلةٌ وفي السمعِ مني عن حديثِهِمُ وَقرُ حاتم الطائي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أقيموا بني أمّي صدورَ مَطِيّكُم
فإنّي إلى قومٍ سواكُم لأميَلُ فقد حُمّت الحاجاتُ والليلُ مُقمرٌ وشُدّت لطِيّاتٍ مطايا وأرحُلُ وفي الأرض منأىً للكريمِ عن الأذى وفيها لمن خاف القِلى مُتَعَزّلُ لَعَمرُكَ ما في الأرض ضيقٌ على امرئٍ سرى راغبًا أو راهبًا وهو يعقِلُ الشنفرى الأزدي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَـعَمرُكَ مـا الـدُنيا بِـدارِ بَـقاءِ
كَـفاكَ بِـدارِ الـمَوتِ دارَ فَناءِ فَـلا تَعشَقِ الدُنيا أُخَيَّ فَإِنَّما تَرى عاشِقَ الدُنيا بِجُهدِ بَلاءِ ابو العتاهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فما كلّ مَن شاء المَعالي ينالُها
ولا كلُّ سَيّارٍ إلى المجدِ يهتدي أبو فراس الحمداني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
والنَّفْسُ كالطِّفْلُ إنْ تُهْمِلُهُ شَبَّ عَلَى
حُــبِّ الـرِّضـاعِ وإنْ تَـفْطِمْهُ يَـنْفَطِمِ فـاصْـرِفْ هَـواهـا وَحــاذِرْ أنْ تُـوَلِّيَهُ إنَّ الـهَـوَى مـا تَـوَلَّى يُـصْمِ أَوْ يَـصِمِ البوصيري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إنّ الذي سمك السماءَ بنى لنا
بيـتًا دعـائمُه أعـزُّ وأطـولُ بيتًا بناه لنا المليكُ وما بنى حكَمُ السمـاءِ فإنّه لا يُنقَلُ بيتًا زُرارةُ مُحتَبٍ بفنائه ومُجاشعٌ وأبو الفوارس نَهشَلُ الأكثرون إذا يُعَدُّ حَصاهُمُ والأكرمـون إذا يُعَدُّ الأوّلُ الفرزدق |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إنّ الذي سمك السماءَ بنى لنا
بيـتًا دعـائمُه أعـزُّ وأطـولُ بيتًا بناه لنا المليكُ وما بنى حكَمُ السمـاءِ فإنّه لا يُنقَلُ بيتًا زُرارةُ مُحتَبٍ بفنائه ومُجاشعٌ وأبو الفوارس نَهشَلُ الأكثرون إذا يُعَدُّ حَصاهُمُ والأكرمـون إذا يُعَدُّ الأوّلُ الفرزدق |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَستُ أرثيكَ.. لا يَجوزُ الرِّثاءُ
كيفَ يُرثى الجَلالُ والكِبرياءُ؟ لَستُ أرثيكَ يا كبيرَ المَعالي ھكذا وَقْفَة المَعالي تَشاءُ ھكذا تَصعَدُ البُطولَة لِلَّه وَفيھا مِن مَجْدهِ لألاءُ ھكذا في مَدارِهِ يَستَقِرُّ النَجْمُ تَرتَجُّ حَولَه الأرجاءُ وھوَ يَعلو..تَبقى المَحاجِرُ غَرقى في سَناهُ وَكُلُّھا أنْداءُ لَستُ أرثيك..كيفَ يُرثى جنوحُ الروح لِلخُلْدِ وَھيَ ضَوءٌ وَماءُ لا اختِلاجٌ بِھا، وَلا كَدَرٌ فيھا رَؤومٌ.. نَقيَّة.. عَصماءُ ضَخْمَة..فَرْط كِبْرِھا وَتُقاھا يستَوي المَوتُ عندَھا والبَقاءُ كنتُ أرنُو إليكَ يومَ التَّجَلِّي كنتَ شَمسا تُحيطُھا ظَلماءُ أسَدا كنتَ طَوَقَت قُرودا وأميرا حَفَّتْ بِه دَھماءُ وَھوَ كالفَجرِ مُسْفِرُ الوَجه، صَلْتٌ بَينَما الكُلُّ أوجُه سَوداءُ ھكذا وَقفَة المَعالي تَشاءُ كيفَ أبكيكَ؟.. لآ يَليقُ البُكاءُ أفَتُبْكى وأنتَ نَجم تَلالا؟ كيفَ يُبكى إذا استَقامَ الضِّياءُ؟ أفَتُبْكى وأنت تَشھَقُ رَمزا حَدَّ أنْ أشفَقَتْ عَلَيكَ السَّماءُ فَرْط ما كُنتَ تَدفَعُ الموتَ لِلأرض وَتَرقى..يَفيضُ منكَ البَھاءُ؟ لَستُ أبكي عَليكَ يا ألَقَ الدُّنيا أتُبكى في مَجدِھا العَلياءُ؟ أنا أبكي العراق.. أبكي بِلادي كيفَ في لَحظَة طَواھا الوَباءُ؟ كيفَ في لَحظَة يُطأطِىءُ ذاكَ المَجدُ ھاماتِه، وَيَھوي الإباءُ؟ بَينَ يَوم وَلَيلَة يا بِلادي يَتَداعى لِلأرض ذاكَ البِناءُ؟ بَينَ يَوم وَلَيلَةٍ تَتَلاشَى فيكِ تِلكَ الوجوهُ والأسماءُ؟ كلُّ ذاكَ التَّاريخ..بابلُ..آشورُ أريدو.. وأور.. والوَركاءُ كُلُّھا بَينَ لَيلَةٍ وَضُحاھا وَطِئَتْ فَوقَ ھامِھا الأعداءُ؟ .. وَإذنْ أيُّ حُرمَة لِلَّذي يأتي؟ وَماذا أبقى لَدَينا الفَناءُ؟ ذِمَّة؟؟.. أيُّ ذِمَّة يا بِلادي بَقيَتْ فيكِ لم تَطأھا الدِّماءُ؟ أيُّ نَفس ما أزھِقَتْ؟..أيُّ عِرض لَم يَلِغ في عَفافِھ الأدنياءُ؟ أيُّ نَكراءَ لَم تُمارَسْ إلى أنْ نَسيَ النَّاسُ أنَّھا نَكراءُ؟ ھكذا؟.. بَعدَ كُلِّ ذاكَ التَّعالي؟ بَعدَ عَينَيكَ..ھكذا النَّاسُ ساءُوا؟ أم ھيَ الحِكمَة العَظيمَة شاءَتْ بِلادي أنْ يَحتَويھا البَلاءُ لِيَرى أھلُھا إلى أيِّ ذلٍّ بَعدَ ذاكَ الزَّھْو العَظيم أفاءُوا؟ لِيَرَوا كَيفَ لَحمُھُم يَتَعاوَى حَولَ الأقرِباءُ والغُرَباءُ فَإذا الأبعَدون مَحْضَ أكُفٍّ والسَّكاكينُ كُلُّھا أقرِباءُ أيُّھا الھائِلُ الذي كانَ سَدَّا في وجوه الغُزاة مِن حَيثُ جاءُوا كانَ مَحْضُ اسمِه إذا ذكَرُوهُ تَتَعَرَّى مِن زَيْفِھا الأشياءُ وَيَكادُ المُريبُ، لَولا التَّوَقِّي وَيَكادُ المُنيبُ، لَولا الرَّجاءُ كُنتَ رَمزا لِفارِس عَرَبيٍّ حَلَمَتْ عُمرَھا بِھ الأبناءُ كُلُّ بَيتٍ مِن العُروبَةِ فيه مِنكَ سِتْرٌ، وَشَمعَة، وَغِطاءُ فَتَلاقَتْ عَلَيهِ أبوابُ أھلي لا وِقاءا.. فَأينَ منھا الوِقاءُ؟ أغلَقُوھا عَلَيكَ دَھرا وَلَمَّا فَتَحُوھا اقشَعَرَّ حتى الھَواءُ سالَ غابٌ مِن الدَّبى والثَّعابين لِبغداد ضاقَ عنھ الفَضاءُ لم تَدَعْ شاخِصا على الأرض إلاَ لدَغَتْه، حتى الصُّوى الصَّمَّاءُ ثمَّ ھِيضَتْ بِنا مَلاسِعُھا السُّودُ بِما ھاجَ حِقدَھا الأجَراءُ كُلُّ دار في عُقْرِھا الآنَ أفعى كُلُّ طِفل في مَھدِهِ عَقرَباءُ وانزَوى أھلُنا كأنْ لم يَرَوھا أھلُنا طولَ عُمرھِم أبرياءُ ھكذاھكذا المُروءاتُ تَقضي ھكذا ھكذا يَكونُ الوَفاءُ أنْ تَعَضَّ اليَدَ التي دَفَعَتْ عَنكَ فَفي قَطْعِھا يَزولُ الحَياءُ وَغَدا حين تَلتَقي أعيُنُ النَاس فَكَفٌّ كأختِھا بَتراءُ لا..وحاشا العراق..لَستَ عِراقا لَو تَمادى عَلَيكَ ھذا الوَباءُ لَستَ أرضَ الثوّار لو ظلَّ فينا فَضْلُ عِرق لم تَجْر منھُ الدِماءُ أنَّه مَرَّ بالتُرابِ ولَم يَسمَعْ وَقَد ضَجَّ في التُّرابِ النِّداءُ فَسَلامٌ عليكِ أرضَ الشَّھادات تَتالى في أرضِكِ الشُّھَداءُ وَسَلامٌ عَلَيكَ يا آخِرَ الرّاياتِ ما نالَ مِن سَناكَ العَفاءُ؟ لا، وحاشاكَ..أنتَ سَيفٌ سَيَبقى وَلَه، وَھوَ في الخلودِ، مَضاءُ ھَيْبة وَھوَ مُغمَدٌ، فإذا ما سُلَّ يَجري مِن شَفرَتَيه الضِياءُ ھكذا أنتَ غائِبا.. فإذا ما قِيلَ مَيْتا، فَلْتَخْجَل الأحياءُ رُبَّ مَوتٍ عِدْلَ الحياةِ جَميعا ھكذا جَدُّكَ الحُسَينُ يُراءُ لا تُرَعْ سَيِّدي، وَحاشاكَ، أنتَ الجَبَلُ ال لا تَھُزُّه الأنواءُ نَحنُ نَبقى بَنيكَ.. مازالَ فينا مِنكَ ذاكَ الشُّموخُ والكِبرياءُ لَم يَزَلْ في عِراقِنا منكَ زَھْوٌ تَتَّقيه الزَّعازِعُ النَّكباءُ فيه قَومٌ لَو أطبَقَ الكَونُ لَيْلا أوقَدُوا كَوكَبَ الدِّماءِ وَضاءُوا أنتَ أدرى بِھِم فَھُم مِنكَ عَزمٌ وإباءٌ، وَنَخْوَة شَمَّاءُ وَدِماھُم..لَو أطفِئَتْ غُرَّة الشَّمس قَناديلُ ما لَھُنَّ انطِفاءُ جَرَيانَ النَّھرَين تَجري لِتَسقي فَلْتَسَلْ زَھْوَ أرضِھا كَربَلاءُ لا تُرَعْ سَيِّدي، وَنَمْ ھاديءَ البال قَريرَ العيون.. فالأنباءُ سَوفَ تَأتيكَ ذاتَ يَوم بِأنَّ الأرضَ دارَتْ، وَضَجَّ فيھا الضِّياءُ عبد الرزاق عبد الواحد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَهاجَ البَرقُ لَيلَةَ أذرِعاتٍ
هَوًى ما تَستَطيعُ لَهُ طِلابَا فقلتُ بِحاجةٍ وطَوَيتُ أخرى فَهـاجَ عليّ بَيـنَـهُـمـا اكتئـابـا ووَجدٍ قد طَوَيتُ يكادُ منهُ ضميرُ القلبِ يَلتَهِبُ التِهابا سَألناها الشفاءَ فما شَفَتنا وَمَنّتنا المَواعِدَ والخِلابا جرير |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يافاتنًا بالحبِّ قلبي قد مَلكْ
هل أنتَ من بن آدمَ أم مَلَكْ ؟! في الحبِّ مملكةٌ أنا قلبي وما إلاكَ عرشَ الحبِّ فيها قد مَلَكْ عيني إذا نظَرَتْ لحُسنِكَ سبَّحتْ سبحانَ من خلقَ الجمالَ وجمَّلكْ في الحُسنِ بدرٌ أنتَ والأفلاكُ همْ هل يستوي في الحُسنِ بدرٌ والفَلَكْ؟! حلمٌ وحارَ القلبُ في تأويلِهِ حتى أتى يومُ العناقِ فأوَّلَكْ أوصيتُ قلبي فيكَ حتى خانَني فأراهُ أهملَني فداكَ ودلَّلكْ ! شعري كقطراتِ الندى أرشُّهُ ليفوحَ عطرُكَ كلما قد بلَّلكْ وخلقتُ من شعري كهيئةِ بُلبلٍ ونفختُ فيه فصارَ شعري بُلبلَكْ و بنيتُ في قلبي لقلبِكَ مَنزلًا وعشقتُ قلبي حين أمسى منزلَكْ إن شئتَ قلبي يا حبيبُ فهاكَ هُوْ أو شئتَ مني الروحَ أنتَ فهيتَ لكْ يا ليتَ هذا العمرَ يُهدى .. ليتهُ لوَهبتُ عمري ياحبيبَ العُمرِ لكْ قلْ لي بربِّكَ أيُّ سرٍّ في الهوى هذا الهوى يُحيي الذي فيه هلَكْ ! يا من قتلتَ القلبَ حُبًّا ليتني بالحبِّ أغدو ياحبيبي قاتلَكْ .....؟؟ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وأحلى الهَوَى ما شكّ في الوَصلِ رَبُّهُ
وَفِي الهَجرِ فَهْوَ الدهرَ يَرجُو وَيَتّقي وما كنتُ مِمَّن يَدْخل العِشقُ قَلْبَهُ وَلَـكِنَّ مَــن يُبْصِر جُفونَكِ يَـعْشَــقِ المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فَلَو كُنتُ أَدرِى أَنَّ ما كانَ كائنٌ
حَذِرتُكِ أَيّامَ الفُؤَادُ سَليمُ ولكن حَسِبتُ الصُّرمَ شَيئاً أُطِيقُهُ إِذَا رُمتُ أَو حاوَلتُ أَمَّ عَزِيمُ أَخا الجِنِّ بلِّغهَا السَّلاَمَ فإِنّنى مِنَ الإِنسٍ مُزوَرُّ الجناحِ كَتُومُ أخا الجِنِّ لاَ نَدري إِذَا لم يُدِم لنا خَليلٌ صفاءَ الوُدِّ كيفَ نُدِيمُ وَلا كيفَ بالهِجرَانِ وَالقَلبُ آلفٌ وَلاَ كيفَ يَرضَى بالهَوَانِ كَرِيمُ وأَنتِ التى كلَّفتِنى دَلجَ السُّرَى وَجُونُ القَطا بالجَلهَتَينِ جُثومُ وَأنتِ الَّتى قَطَّعتِ قلبى حَزَازَةً وَقَرَّفتِ قَرحَ القَلبِ فَهوَ سَقِيمُ فَلَو أنَّ قَولاً يَكلَمُ الجِسمَ قَد بدَا بِجِسميَ مِن قَولِ الوُشَاةِ كُلومُ ابن الدمينة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِنّى لَبَاكٍ وَما عذرِى إِذا هَمَلَت
عَينى عَلَى الإِلفِ قَد جَرَّبتُهُ خانَا وما بُكاىَ عَلَى ضِنٍّ بِوَصلِكُمُ وَلا اتّباعُكُمُ بَعدَ الَّذِى كانَا إِلاّ مَخَافَة أَعدَاءٍ اُحاذِرُهُم لَمّا رَأَيتُ جَدِيدَ الصُّرمِ قَد حانَا يا سَلمَ باعَدَ ربُّ النَّاسِ مُصبَحَكُم مِنَّا وَباعَدَ مِن مُمسَاكِ مُمسَانَا وَلاَ رأيتُكُمُ فِى أَمنِ غَافيةٍ حُلماً وَلاَ غَفلةِ الواشينَ يَقظانَا وَلاَ شَرِبتُ بماءٍ تَشربينَ بِهِ وَلاَ تجاورَ فِى الأمواتِ قَبرَانَا ابن الدمينة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بَلينا وَما تَبلى النُجومُ الطَوالِعُ
وَتَبقى الجِبالُ بَعدَنا وَالمَصانِعُ وَقَد كُنتُ في أَكنافِ جارِ مَضِنَّةٍ فَفارَقَني جارٌ بِأَربَدَ نافِعُ فَلا جَزِعٌ إِن فَرَّقَ الدَهرُ بَينَنا وَكُلُّ فَتىً يَوماً بِهِ الدَهرُ فاجِعُ فَلا أَنا يَأتيني طَريفٌ بِفَرحَةٍ وَلا أَنا مِمّا أَحدَثَ الدَهرُ جازِعُ وَما الناسُ إِلّا كَالدِيارِ وَأَهلُها بِها يَومَ حَلّوها وَغَدواً بَلاقِعُ وَما المَرءُ إِلّا كَالشِهابِ وَضَوئِهِ يَحورُ رَماداً بَعدَ إِذ هُوَ ساطِعُ وَما البِرُّ إِلّا مُضمَراتٌ مِنَ التُقى وَما المالُ إِلّا مُعمَراتٌ وَدائِعُ وَما المالُ وَالأَهلونَ إِلّا وَديعَةٌ وَلا بُدَّ يَوماً أَن تُرَدَّ الوَدائِعُ وَيَمضونَ أَرسالاً وَنَخلُفُ بَعدَهُم كَما ضَمَّ أُخرى التالِياتِ المُشايِعُ وَما الناسُ إِلّا عامِلانِ فَعامِلٌ يُتَبِّرُ ما يَبني وَآخَرَ رافِعُ فَمِنهُم سَعيدٌ آخِذٌ لِنَصيبِهِ وَمِنهُم شَقِيٌّ بِالمَعيشَةِ قانِعُ أَلَيسَ وَرائي إِن تَراخَت مَنِيَّتي لُزومُ العَصا تُحنى عَلَيها الأَصابِعُ أُخَبِّرُ أَخبارَ القُرونِ الَّتي مَضَت أَدِبُّ كَأَنّي كُلَّما قُمتُ راكِعُ فَأَصبَحتُ مِثلَ السَيفِ غَيَّرَ جَفنَهُ تَقادُمُ عَهدَ القَينِ وَالنَصلُ قاطِعُ فَلا تَبعَدَن إِنَّ المَنِيَّةَ مَوعِدٌ عَلَيكَ فَدانٍ لِلطُلوعِ وَطالِعُ أَعاذِلَ ما يُدريكَ إِلّا تَظَنِّيّاً إِذا اِرتَحَلَ الفِتيانُ مَن هُوَ راجِعُ تُبَكّي عَلى إِثرِ الشَبابِ الَّذي مَضى أَلا إِنَّ أَخدانَ الشَبابِ الرَعارِعُ أَتَجزَعُ مِمّا أَحدَثَ الدَهرُ بِالفَتى وَأَيُّ كَريمٍ لَم تُصِبهُ القَوارِعُ لَعَمرُكَ ما تَدري الضَوارِبُ بِالحَصى وَلا زاجِراتُ الطَيرِ ما اللَهُ صانِعُ سَلوهُنَّ إِن كَذَّبتُموني مَتى الفَتى يَذوقُ المَنايا أَو مَتى الغَيثُ واقِعُ لبيد بن ربيعه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مُبَتّلَةٌ هيفاءُ رَودٌ شبابُها
لها مُقلَتا رئمٍ وأسوَدُ فاحِمُ ووَجهٌ نَقَيُّ اللونِ صافٍ يَزينُهُ مع الحَليِ لَبّاتٌ لها ومَعاصِمُ وتضحَكُ عن غُرِّ الثنايا كأنّهُ ذُرى أُقحُوانٍ نَبتُهُ مُتَناعِمُ هي الهمُّ لا تدنو ولا يستطيعُها من العيسِ إلّا الناجِياتُ الرَواسِمُ الأعشى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وأدنَيتِني حتّى إذا ما سَبَيتِني
بِقَولٍ يُحِلُّ العُصمَ سَهلَ الأباطِحِ تَجافَيتِ عَنّي حينَ لا ليَ حِيلَةٌ وخَلّفتِ ما خَلّفتِ بَينَ الجَوانِحِ كثيّر عزّة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
اقتباس:
وفيك بارك الله أشكرك عزيزتي أنفاس الحب اسعدني مرورك العطر |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يُحمّلني ما لا أُطيق فأحمِلُ
ويأمُرني أن لا أُفيقَ فأقبَلُ ويقتلني عَمدًا لأنّي أحبُّه ومِن عَجَبٍ أنّي أُحِبُّ فأُقتَلُ أذِلُّ إذا ما عَزّ في الحبّ أو سَطَا وهل لي إِذا ما عَزّ إلا التّذلّلُ ابن الدهان |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ويومًا على ظهر الكثيب تعذّرت
عليّ وآلت حلفةً لم تَحلّلِ أفاطمَ مهلا بعض هذا التدلّلِ وإن كنت قد أزمَعت صرمي فأجملي وإن كنت قد ساءتك منّي خليقةٌ فسُلّي ثيابي من ثيابك تَنسُل أغرّك مني أنّ حبك قاتلي وأنك مهما تأمري القلب يفعل وما ذرفت عيناك إلا لتقدحي بسهميك في أعشار قلبٍ مقتّل ......؟ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كان بشار بن برد ضخم الجثة
مفرط الطول، دخل عليه أحدُ الأدباء يوما وهو نائم في دهليزه كأنه جاموس فسأله: يا أبا معاذ من القائل؟ إِنَّ في حُلَّتي جسمُ فتى ناحلٍ لَو هبَّت الريحُ به طاحا؟! قال: أنا قال: فما حملك على هذا الكذب؟ والله لو بعث الله عليك ريح. عاد لما حركتك من موضعك! |
| الساعة الآن 05:38 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية