|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَعَمرُكَ ما طولُ هَذا الزَمَن
عَلى المَرءِ إِلّا عَناءٌ مُعَن يَظَلُّ رَجيماً لِرَيبِ المَنونِ وَلِلسَقمِ في أَهلِهِ وَالحَزَن وَهالِكِ أَهلٍ يُجِنّونَهُ كَآخَرَ في قَفرَةٍ لَم يُجَن وَما إِن أَرى الدَهرَ في صَرفِهِ يُغادِرُ مِن شارِخٍ أَو يَفَن فَهَل يَمنَعَنّي اِرتِيادي البِلا دَ مِن حَذَرِ المَوتِ أَن يَأتِيَن أَلَيسَ أَخو المَوتِ مُستَوثِقاً عَلَيَّ وَإِن قُلتُ قَد أَنسَأَن عَلَيَّ رَقيبٌ لَهُ حافِظٌ فَقُل في اِمرِئٍ غَلِقٍ مُرتَهَن أَزالَ أُذَينَةَ عَن مُلكِهِ وَأَخرَجَ مِن حِصنِهِ ذا يَزَن وَخانَ النَعيمُ أَبا مالِكٍ وَأَيُّ اِمرِئٍ لَم يَخُنهُ الزَمَن أَزالَ المُلوكَ فَأَفناهُمُ وَأَخرَجَ مِن بَيتِهِ ذا حَزَن وَعَهدُ الشَبابِ وَلَذّاتُهُ فَإِن يَكُ ذَلِكَ قَد نُتَّدَن وَطاوَعتُ ذا الحِلمَ فَاِقتادَني وَقَد كُنتُ أَمنَعُ مِنهُ الرَسَن وَعاصَيتُ قَلبِيَ بَعدَ الصَبى وَأَمسى وَما إِن لَهُ مِن شَجَن فَقَد أَشرَبُ الراحَ قَد تَعلَمي نَ يَومَ المُقامِ وَيَومَ الظَعَن وَأَشرَبُ بِالريفِ حَتّى يُقا من روائع الأعشى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تأمَنَنّ مِن الزمانِ تَقلُّبًا
إنّ الزمانَ بأهلِه يتقلّبُ ولقد أُراني والليوثُ تهابُني وأَخافَني مِن بعدِ ذاكَ الثعلبُ حَسْبُ الكريمِ مَذَلَّةً ونَقيصةً أنْ لا يزالَ إلى لئيمٍ يَطلُبُ وإذا أتتكَ أُعجوبةٌ فاصبِرْ لها فالدهرُ يأتي بالذي هو أعجبُ الحاجب المصحفي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
*
أفديك بالنفس والأملاك ياوطني أشدو بحبك في سري وفي علني أحمي حماك ولا أرضى بمنقصة لكي تعيش بعز في مـدى الزمـن ولاؤنـا يـابـلاد الخـير متصـل من لفة المهـد حـتى لفة الكفن. اليوم الوطني الواحد والتسعون دام عزك ياوطن |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أما المحبة فهي قلبي والحشا
بل كل كلي لست فيه كاذبا _ رعدت بها مني الضلوع وقد همى مطر علينا قبل كان سحائبا عبد الغني النابلسي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بِنتُم وَبِنّا فما ابتلّتْ جوانِحُنا
شوقًا إليكُمْ ولا جَفّتْ مآقِينا لا تَحسبوا نأيَكم عنّا يُغيّرُنا أن طالما غيّر النَّأْيُ المُحبّينَا واللّه ما طلبَتْ أهواؤنا بدلًا منكم ولا انصرفت عنكم أمانينا ابن زيدون |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
1- يَقُولونَ لِيْ فِيْكَ انْقِبَاضٌ وَإِنَّما
رَأَوا رَجلاً عَنْ مَوْقِفِ الذُّلِّ أَحْجَمَا 2- أَرَى النَّاسَ مَن دَانَاهُمُ هَانَ عِنْدَهمْ وَمَنْ أَكْرَمَتْهُ عِزَّةُ النَّفْسِ أُكْرِمَا 3- وَلَمْ أَقْضِ حَقَّ العِلْمِ إِنْ كنت كُلَّمَا بَدَا طَمَعٌ صَيَّرْتُهُ لِيَ سُلَّمَا 4- وما زلتُ مُنحازًا بعرضي جانبا عن الذل أعتَدُّ الصيانةَ مَغنَما 5- إذا قِيلَ: هذا مَنْهَلٌ قُلْتُ قَدْ أَرَى وَلكِنَّ نَفْسَ الحُرِّ تَحْتَمِلُ الظَّمَا 6- أنزهها عن بعض ما لا يشينها مخافةَ أقوالِ العِدا فيمَ أو لما؟ 7- فأُصبحُ عن عيْب اللئيم مُسَلَّما وقد رحتُ في نفسِ الكريم معظَّما 8- وإنِّي إذا ما فاتني الأمرُ لمْ أبِتْ أقلب كفِّي إثره متندما 9- ولكنه إنْ جاء عَفْوا قبلته وإن مال لم أتبعه هلَّا وليتما 10- وأقبض خَطوْي عن حظوظٍ كثيرةٍ إذا لم أنلها وافرَ العِرض مُكْرَما 11- وأُكرِم نفسيَ أن أُضاحِك عابسًا وأن أَتلقَّى بالمديح مُذَمَّما 12- وكم طالبٍ رقِّي بنُعْماه لم يصل إليه وإن كان الرئيسَ المعَظِّما 13- وكم نعمةٍ كانت على الحُر نقمةً وكم مغنمٍ يعتَدُّه الحرُّ مَغرما 14- ولم أبتذِل في خدمة العلم مهجتي لأخدِم من لاقيت لكن لأُخْدَما 15- أأشقى به غَرْسًا وأجنيه ذِلةً إذا فاتباعُ الجهلِ قد كان أحزَما 16- وإني لراضٍ عن فتًى متعففٍ يروح ويغدو ليس يملك درهمًا 17- يبيتُ يراعِي النجمَ من سوءِ حالِه ويصبحُ طَلْقا ضاحكا متبسما 18- ولا يسأل المُثْرين ما بأكفِّهم ولو ماتَ جُوعا عِفَّةً وتكرُّما 19- فإن قلت: “زَندُ العِلمِ كابٍ”،فإنما كبا حين لم نَحرُسْ حِماهُ وأظلَما 20- ولو أنّ أهلَ العلمِ صانوه صانهم ولو عظَّموه في النفوسِ لعظما 21- ولكن أهانوهُ فهانوا ودنَّسوا مُحَيَّاهُ بالأطماع حتى تجَهَّما 22- وما كل برقٍ لاحَ لي يستفِزني \ولا كل مَن لاقَيتُ أرضاه مُنعِما 23- ولكن إذا ما اضطرني الضُّر لم أبت أقلبُ فكري مُنْجِدًا ثم مُتْهِما 24- إلى أن أرى ما لا أَغَصُّ بذِكْره إذا قلتُُ قد أسْدى إليَّ وأنعَما الدكتور / محمد بن سرّار اليامي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
للقاضي
أبي الحسن علي بن عبد العزيز بن الحسن الجرجاني ( المتوفى سنة 329 هـ ) قال – رحمه الله – : يقولون لي فيك انقباضٌ وإنما رأوا رجلاً عن موقفِ الذلِّ أحجما أرى الناسَ من داناهُمُ هان عندهم ومن أكرَمته عزةُ النفسِ أكرِما ولم أقضِ حَقَّ العلمِ إن كان كُلَّمَا بدا طَمَعٌ صَيَّرتُه لي سُلَّما وما زلتُ مُنحازاً بعرضيَ جانباً من الذلِّ أعتدُّ الصيانةَ مَغنما إذا قيلَ هذا مَنهلٌ قلتُ قد أرى ولكنَّ نفسَ الحرِّ تَحتَملَ الظَّمَا أُنزِّهها عن بَعضِ ما لا يشينُها مخافةَ أقوال العدا فيم أو لما فأصبحُ عن عيبِ اللئيمِ مسلَّما وقد رحتُ في نفسِ الكريمِ مُعَظَّما وإني إذا ما فاتني الأمرُ لم أبت أقلِّبُ فكري إثره مُتَنَدِّما ولكنه إن جاء عَفواً قبلتُه وإن مَالَ لم أُتبعهُ هَلاِّ وليتَما وأقبضُ خَطوي عن حُظوظٍ كثيرةٍ إذا لم أَنلها وافرض العرضِ مُكرما وأكرمُ نفسي أن أُضاحكَ عابساً وأن أَتلقَّى بالمديح مُذمَّما وكم طالبٍ رقي بنعماه لم يَصِل إليه وإن كَانَ الرَّئيسَ الُمعظَّما وكم نعمة كانت على الُحرِّ نقمَةً وكم مغنمٍ يَعتَده الحرُّ مَغرَما ولم أبتذل في خدمة العلمِ مُهجَتي لأَخدمَ من لاقيتُ لكن لأُخدما أأشقى به غَرساً وأجنيه ذِلةً إذن فاتباعُ الجهلِ قد كان أَحزَما ولو أن أهل العلمِ صانوه صانَهُم ولو عَظَّمُوه في النفوسِ لَعُظِّما ولكن أهانوه فهانو ودَنَّسُوا مُحَيَّاه بالأطماعِ حتى تَجهَّما فإن قُلتَ جَدُّ العلم كابٍ فإنما كبا حين لم يحرس حماه وأُسلما وما كلُّ برقٍ لاحَ لي يستفزُّني ولا كلُّ من في الأرضِ أرضاه مُنَعَّما ولكن إذا ما اضطرني الضُّرُّ لم أَبتِ أُقلبُ فكري مُنجداً ثم مُتهما إلى أن أرى ما لا أغَصُّ بذِكره إذا قلتُ قد أسدى إليَّ وأنعما |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بلادي وإن جارت على عزيزة
وأهلي وإن ضنوا على كرام بلادي وأن هانت علـى عزيزة ولو أننى أعرى بها وأجـوع ولى كف ضرغام أصول ببطشها وأشرى بها بين الـورى وأبيع تظل ملوك الأرض تلثم ظهرها وفى بطنها للمجدبين ربيع أأجعلها تحت الثرى ثم أبتغى خلاصا لهــا؟ أني اذن لوضيع وما أنا إلا المسك فــي كل بلدة أضـوع وأما عندكم فأضيع قتادة بن إدريس بن مطاعن الحسني القرشي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أُداري في فؤادي ألفَ شكوَى
مِنَ الرامي السِّهامَ على جُروحي وأَذْكُرُ أنّ سهمَ الليلِ أقوَى فتُشْرِقُ بَسْمَتي وتُضِيءُ رُوحي مناجاتي بطولاتٌ ستُروَى ودمعُ سعادتي أوفَى شُروحي ولي من خلوتي مَنٌّ وسلوَى ولي من سجدتي فتحُ الفتوحِ فواز اللعبون |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا من يرى ما في الضمير و يسمع
أنت المعدّ لكل ما يتوقع يا من يرجّى للشدائد كلها يا من اليه المشتكى و المفزع يا من خزائن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك أجمع ما لي سوى فقري اليك وسيلة و بالافتقار اليك فقري أدفع ما لي سوى قرعي لبابك حيلة فلئن طردت فأي باب أقرع و من الذي أدعو و أهتف باسمه ان كان فضلك عن فقير يمنع حاشا لمجدك أن تقنِّط عاصيا الفضل أجزل و المواهب أوسع بالذل قد وافيت بابك عالما ان التذلل عند بابك ينفع وجعلت معتمدي عليك توكلا و بسطت كفي سائلا أتضرّع و بحق من أحببته و بعثته و أجبت دعوة من به يتشفع اجعل لنا من كل ضيق مخرجا و الطف بنا يا من اليه المرجع ثم الصلاة على النبي و آله خير الخلائق شافع و مشفّع الشافعي رحمه الله |
| الساعة الآن 12:12 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية