|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا فؤادي !
يا فؤادي دعكَ من هذا الَملَقْ واتركِ الخلقَ وراقبْ من خَلَقْ! واجعلِ الأشعارَ وقفاً جارياً في جبينِ الصُّبحِ أو خدِّ الشَّفقْ! لا تمجّدْ بالقوافي الغرِّ إلا مَن إذا مجّدتهُ قِيلَ: صَدَقْ! في الورى رأسٌ وفيهمْ .... فارفعِ المدحَ لمن كانَ أَحَقْ! عبد العزيز الزنيدي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وقفتُ على الجراحِ أقول شِئتا
رحيمٌ يا إلهَ النّاسِ أنتا وذي بلدي وأسبابي وأهلي وحبلي، أسرعُ الأشياء بتّا فما كان التغرّبُ لي اختيارًا ولكنّي سعيتُ إليك شتّى ظننتُ بأنّني آتي ولكن علمتُ بأنّ ما ترجوه يُؤتى إذا عزّ المسيرُ هرعتُ ركضًا وإن عَظُم الكلامُ بكيتُ صمتا ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
دَعْ لذيذ الكرى وانتبه ثم صل
واستقم في الدجى وابتهل ثم قل: يا مجيب الدعا يا عظيم الجلال يا لطيف بنا دايم لم يزل واحد ماجد قابض باسط حاكم عادل كل ما شا فعل ظاهر باطن حافظ رافع سامع عالم ما بحكمه ميل أول آخر ليس له منتهى جل ما له شريك ولا له مثل بعد لطفك بنا يالله افعل بنا كل ما أنت له يا إلهي أهل يا مجيب الدعا يا متم الرجا أسألك بالذي يا إلهي نزل به على المصطفى مع شديد القوى واسألك بالذي دك صلب الجبل الغنى والرضا والهدى والتقى والعفو.. العفو ثم حسن العمل يا مجيب الدعا يا متم الرجا إستجب دعوتي إنني مبتهل إمح لي سيتي واعف عن زلتي فانني يا إلاهي محل الزلل فإني الذي مد فيك الرجا فلا خاب من مد فيك الأمل وأنت الذي تهدي لمن يقول دع لذيذ الكرى وانتبه ثم صل ثم ختمه صلاتي على المصطفى عد ما انحى سحاب صدوق وهل .... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رفعتُ إلى رَب الأنام مطالبي،
ووجهتُ وجهي نحو ورغائبي.. إلى الملك الأعلى الذي ليس فوقه، مَليكٌ يُرجّى سَيْبه في المتاعب.. إلى الصّمدِ البَرّ الي فاضَ جوده، وعَمّ الورى طُرًّا بجزلِ المواهب.. مُجيري من الخطب المَخُوْف وناصري، مُغيثي إذا ضاقت عليّ مذاهبي.. مُقيلي إذا زلّت بيَ النعل عاثرًا، وأسْمَحُ غفّارٍ وأكرم واهبِ.. فما زال يُوليني الجميل تلطّفًا، ويدفع عني في صُدور النوائب.. ويرزقني طفلًا وكهلا وقبلها، جنينا ويحميني وبي المكاسب.. إذا أغلق الأملاك دوني قصورهم، ونَهْنه عن غشيانهم زَجْرُ حاجب.. فزِعتُ إلى باب المُهَيْمن طارقًا، مُذلّا أُنادي باسمهِ غيرَ هائب.. فلم أُلفِ حُجّابًا ولم أخشَ منعةً، وإن كان سُؤلي فوق هام الكواكب.. كريمٌ يُلبّي دَعْوَهُ كُلّما دعا، نهارًا وليلا في الدُّّجى والغياهبِ.. يقول له لبّيك عبدي داعيًا، وإن كُنتَ خطّاءً كثيرَ المعايبِ.. فما ضاقَ عفوي عن جريرة خاطئ، وما أحدٌ يرجو لديّ بخائبِ.. سأسألهُ ما شِئتُ إنّ يمينَه، تسُحُّ دِفاقًا باللُّهى والرهائب.. فسحبي ربي في الزعازع ملجأً، وحِرزًا إذا خِيفتْ سهام النوائب.. ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يَا مَنْ إلَيْهِ جَمِيْعُ الخَلْقِ يبتهلوا،
وَكُلُّ حَيّ عَلى رُحْمَاهُ يَتَّكِلُ يَا مَنْ نَأَى فَرَأَى مَا في القُلُوبِ ومَا، تَحْتَ الثَّرَى وَحِجَابُ اللَّيْلِ مُنْسَدِلُ يَا مَنْ دَنَا فَنَأى عَنْ أنْ يُحِيْطَ بِهَ الْ أفْكَارُ طُرًّا أوْ الأوْهَامُ وَالعِلَلُ أنْتَ المُنَادَى بِهِ في كُلِّ حَادِثَةٍ، وأنْتَ مَلْجأُ مَنْ ضَاقَتْ بِهِ الحِيَلُ أَنْتَ الغِيَاثُ لِمَنْ سُدَّتْ مَذَاهِبُهُ، أنْتَ الدَّلِيْلُ لِمَنْ ضَلَّتْ بِهِ السُّبُلُ إنَّا قَصَدْنَاكَ وَالآمالُ واقِعَةٌ، عَلَيكَ والكُلُ مَلْهُوفٌ ومُبْتَهِلُ فإنْ غَفْرتَ فَعَنْ طَوْلٍ وَعَنْ كَرَمٍ، وَانْ سَطَوْتَ فَأَنْتَ الحَاكِمُ الْعَدِلُ ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أغيب وذو اللطائف لا يغيب،
و أرجوه رجاءً لا يخيب و أسأله السلامة من زمان، بليت به نوائبه تُشيب و أنزل حاجتي في كل حال، إلى من تطمئن به القلوب فكم لله من تدبير أمر، طوته عن المشاهدة الغيوب وكم في الغيب من تيسير عسر، ومن تفريج نائبة تنوب ومن كرم ومن لطف خفيّ، ومن فرج تزول به الكروب ومن لي غير باب الله باب، ولا مولى سواه ولا حبيب كريمٌ منعمٌ برٌ لطيفٌ، جميلُ الستر للداعي مُجيب حليم لا يعاجل بالخطايا، رحيمٌ غيثُ رحمته يصوب فيا ملك الملوك أقل عثاري، فإني عنك أنأتني الذنوب وأمرضني الهوى لهوان حظي، ولكن ليس غيرك لي طبيب هو الرحمن حولي وإعتصامي، به و إليه مبتهلا أتيب إلهي أنت تعلم كيف حالي، فهل يا سيدي فرج قريب فيا ديان يوم الدين فرِّج، هموما فى الفؤاد لها دبيب وصِلْ حبلي بحبل رضاك وأنظر، إلي وتُب علي عسى أتوب وراع حمايتي وتولَّ نصري، وشُدّ عراي إن عرت الخطوب وألهمني لذكرك طول عمري، فإن بذكرك الدنيا تطيب فظني فيك يا سندي جميل، ومرعى ذود آمالي خصيب وصلِّ على النبي وآله، ما ترنّم في الأراك العندليب ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مَنْ لي سوى الله إن زلّت بيَ القدَمُ؟!
أنا المُسيءُ، ومنه الصفح والكرمُ أستغفر اللهَ من جهلي ومعصيتي وأنّ قلبي به الأهواءُ تزدحمُ وأنني كلما استغفرتُ عدتُ إلى جهلي، فعاودني من بَعده ندمُ وأنني إنْ فعلتُ الخيرَ أفسدهُ عُجْبٌ، أو استلَّهُ من نفسيَ السأمُ .... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أتيتك والهاً دَنِفاً مَشوقاً
حبيبي أنتَ يا نعم الحبيبُ وتعلمُ أنَّني بك مستجيرٌ وشعري دون ذكركَ لا يطيبُ ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَلا تَقبُروني إِنَّ دَفني مُحَرَّمٌ
عَلَيكُم وَلَكِن أَبشِري أُمَّ عامِرِ إِذا ضَرَبوا رَأسي وَفي الرَأسِ أَكثَري وَغودِرَ عِندَ المُلتَقى ثَمَّ سائِري هُنالِكَ لا أَرجو حَياةً تَسُرُّني سَجيسَ اللَيالِي مُبسَلاً بِالجَرائِرِ لَقُلتُ لها قَد كانَ ذَلِكَ مَرَّةً ولَستُ على ما قَد عَهدتُ بِقادِرِ الشنفره |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
دَعيني وَقولي بَعدُ ما شِئتِ إِنَّني
سَيُغدَى بِنَعشي مَرَّةً فَأُغَيَّبُ خَرَجنا فَلَم نَعَهد وَقَلَّت وَصاتُنا ثَمانِيَة ما بَعَدها مُتَعَتَّبُ سَراحينُ فِتيانٍ كَأَنَّ وُجوهَهُم مَصابيحُ أَو لَونٌ مِنَ الماءِ مُذهَبُ نَمُرُّ بِرَهوِ الماءِ صَفحاً وَقَد طَوَت ثَمائِلُنا وَالزادُ ظَنٌّ مُغَيَّبُ ثَلاثاً عَلى الأَقدامِ حَتّى سَما بِنا عَلى العَوصِ شَعشاعً مِنَ القَومِ مِحرَبُ فَثاروا إِلَينا في السَوادِ فَهَجهَجوا وَصَوَّتَ فينا بِالصَباحِ المُثَوَّبُ فَشَنَّ عَلَيهِم هَزَّةَ السَيف ثابِتٌ وَصَمَّمَ فيهِم بِالحُسام المُسَيَّبُ وَظِلتُ بِفِتيانٍ مَعي أَتَّقيهُمُ بِهِنَّ قَلِيلاً ساعَةً ثُمَّ خُيَّبوا وَقَد خَرَّ مِنهُم رَاجِلانِ وَفارِسٌ كَمِيٌّ صَرَعناهُ وَخومٌ مُسَلَّبُ يَشُنُّ إِلَيهِ كُلُّ ريعٍ وَقَلعَةٍ ثَمانِيَةً وَالقَومُ رِجلٌ وَمِقنَبُ فَلَمّا رَآنا قَومُنا قيلَ أَفلِحوا فَقُلنا اِسأَلوا عَن قائِلٍ لا يُكَذَّبُ الشنفره |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِذا هَمَّ لم يحذَر من اللَّيلِ غُمَّةً
تُهابُ ولم تَصعُب عَلَيه المَراكِبُ قَرى الهَمَّ إِذ ضاف الزَّماعَ فَأَصبحت منازِلُهُ تَعتَسُّ فيها الثعَّالِبُ الشنفره |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِذا أَصبَحتُ بَينَ جِبالِ قَوٍّ
وَبيضانِ القُرى لَم تَحذَريني فَإِمّا أَن تَوَدّينا فَنَرعى أَمانَتَكُم وَإِمّا أَن تَخوني سَأُخلِي لِلظَّعينَةِ ما أَرادَت وَلَستُ بِحارِسٍ لَكِ كُلَّ حينِ إِذا ما جِئتِ ما أَنهاكِ عَنهُ وَلَم أُنكِر عَلَيكِ فَطَلِّقيني فَأَنتِ البَعلُ يَومَئِذٍ فَقومي بِسَوطِكِ لا أَبا لَكِ فَاِضرِبيني الشنفره |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هَل يُبتَلى أَحَدٌ بِمِثلِ بَلِيَّتي
أَم لَيسَ لي في العالَمينَ ضَريبُ فَأَجَبتُها يا أُختُ لَم يَلقَ الَّذي لاقَيتُ إِلّا المُبتَلى أَيّوبُ قَد كُنتُ أَسمَعُ بِالهَوى فَأَظُنُّهُ شَيئاً يَلَذُّ لِأَهلِهِ وَيَطيبُ حَتّى اِبتُليتُ بِحُلوِهِ وَبِمُرِّهِ فَالحُلوُ مِنهُ لِلقُلوبِ مُذيبُ وَالمُرُّ يَعجَزُ مَنطِقي عَن وَصفِهِ لِلمُرِّ وَصفٌ يا عَنانُ عَجيبُ كُلُّ الوُجوهِ تَشابَهَت وَبَهَرتِها حُسناً فَوَجهُكِ في الوُجوهِ غَريبُ وَالشَمسُ يَغرُبُ في الحِجابِ ضِياؤُها عَنّا وَيُشرِقُ وَجهُكِ المَحجوبُ ابي النطاح |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وسائلة أينَ الرحيلُ وسائِلٍ*
ومِنْ يسألُ الصُعْلُوكَ أينَ مَذاهِبُهْ وداويَّةٍ يَهماءَ يُخشَى بهَا الرَدَى سَرَتْ بأبي النَشْناشِ فِيها ركائِبُهْ ليُدركَ ثأراً أو ليُدركَ مغنماً جزيلاً وهذَا الدهرُ جَمَّ عجائِبُهْ فمُتْ مُعدِماً أو عشْ كريماً فإنَّني أرى الموتَ لا ينجُو من الموتِ هاربُهْ أبو النشناش |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ألا ليتَ شِعري هل أبيتنَّ ليلةً
بوادي الغضَى أُزجي الِقلاصَ النواجيا فَليتَ الغضى لم يقطع الركبُ عرْضَه وليت الغضى ماشى الرِّكاب لياليا ألم ترَني بِعتُ الضلالةَ بالهدى وأصبحتُ في جيش ابن عفّانَ غازيا وأصبحتُ في أرض الأعاديَّ بعد ما أرانيَ عن أرض الآعاديّ قاصِيا تذكّرتُ مَنْ يبكي عليَّ فلم أجدْ سوى السيف والرمح الرُّدينيِّ باكيا وأشقرَ محبوكًا يجرُّ عِنانه إلى الماء لم يترك له الموتُ ساقيا مالك ابن الريب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أقيموا بني أمي، صدورَ مَطِيكم
فإني، إلى قومٍ سِواكم لأميلُ! فقد حمت الحاجاتُ، والليلُ مقمرٌ وشُدت، لِطياتٍ، مطايا وأرحُلُ؛ وفي الأرض مَنْأيً للكريم عن الأذى وفيها، لمن خاف القِلى، مُتعزَّلُ لَعَمْرُكَ ما بالأرض ضيقٌ على أمرئٍ سَرَى راغباً أو راهباً، وهو يعقلُ ولي، دونكم، أهلونَ: سِيْدٌ عَمَلَّسٌ وأرقطُ زُهلول وَعَرفاءُ جيألُ وكلٌّ أبيٌّ، باسلٌ... غير أنني إذا عرضت أولى الطرائدِ أبسلُ وإن مدتْ الأيدي إلى الزاد لم أكن بأعجلهم، إذ أجْشَعُ القومِ أعجل وما ذاك إلا بَسْطـَةٌ عن تفضلٍ عَلَيهِم وكان الأفضلَ المتفضِّلُ ........ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قَليلُ غِرارِ النَومِ أَكبَرُ هَمِّهِ
دَمُ الثَأرِ أَو يَلقى كَمِيّاً مُقَنَّعا يُماصِعُهُ كُلٌّ يُشَجِّعُ قَومُهُ* وَما ضَربُهُ هامَ العِدى لِيُشَجَّعا قَليلِ اِدِّخارِ الزادِ إِلّا تَعِلَّةً وَقَد نَشَزَ الشُر سوفُ وَاِلتَصَقَ المِعا تأبط شرا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فما أتْركُ الإخوان ما عشتُ للردى
كما أنه لا يتركُ الماءَ شاربُه ولا يستضامُ الدهر جاري ولا أرى كمنْ باتَ تسْري للصديق عقاربُه وإن جارتي ألوتْ رياحٌ ببيتها تغافلتُ حتّى يسْتُرُ البيتُ جانبَه زمن الصعاليك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لحي الله صعلوكاً إذا جن ليلـه
مصافي المشاش آلفاً كل مجزر يعد الغنى من دهره كـل لـيلة أصاب قراها من صديق ميسر ولله صعلوك صفيحة وجـهـه كضوء شهاب القابس المتنـور عروة ابن الورد قال معاوية بن أبي سفيان: «لو كان لعروة بن الورد ولد لأحببت أن أتزوج إليهم». وقال الحطيئة في جوابه على سؤال عمر بن الخطاب كيف كانت حروبكم؟ قال: «كنا نأتم في الحرب بشعره». قال عبدالملك بن مروان: «من قال إن حاتماً أسمح الناس فقد ظلم عروة بن الورد» توفي 30 ق.هـ/594 م)، شاعر من غطفان من شعراء الجاهلية وفارس من فرسانها وصعلوك من صعاليكها المعدودين المقدمين الأجواد. كان يسرق ليطعم الفقراء ويحسن إليهم. وكان يلقب عروة الصعاليك لجمعه إياهم وقيامه بأمرهم إذا أخفقوا في غزواتهم ولم يكن لهم معاش ولا مغزى وقيل: بل لقب عروة الصعاليك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أعاذِلُ ما يُدريكِ أنّ مَنِيّتي
إلى ساعَةٍ في اليَومِ أو في ضُحى غَدِ أعاذِلُ مَن يُكتَب لهُ المَوتُ يَلقَهُ كِفاحًا وَمَن يُكتَب لَهُ الفوزُ يَسعَدِ أعاذِلُ إنّ الجَهلَ مِن لَذّةِ الفَتى وَإنّ المَنـايـا لِلـرِّجـالِ بِمَـرصَدِ عدي بن زيد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
طالَ ذا اللَّيلُ علينا فاعتَكَر
وكأَنِّي ناذرُ الصُّبحِ سَمَر مِن نَجِيِّ الهَمِّ عندي ثاوِياً بينَ ما أُعلِنُ منهُ وأُسِرّ وكأَنَّ اللَّيلَ فيه مِثلُهُ وَلَقِدماً ظُنَّ باللَّيلِ القِصَر لَم أُغَمِّض طولَهُ حتَّى انقَضَى أَتَمَنَّى لَو أَرَى الصُّبحَ جَشَر شَئِزٌ جَنبِي كأَنِّي مُهدأُ جَعَلَ القَينُ على الدَّفِّ إبَر غيرَ ما عِشقٍ ولَكِن طارِقٌ خَلَسَ النَّومَ وأَجداني السَّهَر إذ أتاني نَبَأُ مشن مُنعِمٍ لَم أَخُنهُ والَّذي أَعطَى الخَبَر قِيلَ حتَّى جاءَني مَصدَقُهُ ولقد يُلفَى معَ الصَّفوِ الكَدَر هَل تَرَى مِن ظُعُنٍ باكِرَةٍ يَتَطَلَّعنَ مِنَ النَّجدِ أُسَر كخَلاَفِ البَحرِ تَعلُو غَمرَةً إذ سَجَا التَّيَّارُ منه واسبَكَر وتَرَى مِن كلِّ شَيءٍ أَشبُهاً كلُّ رُوحٍ وقِرامٍ مُختَدَر وعَلَى الأَحداجِ أَلوانُ القَنا وخُزامَى الرَّوضِ يَعلُوهُ الزَّهَر سَبَكَت في كلِّ عامٍ وَدقضهُ فَظباءُ الرَّوضِ يَقرِ منَ الثَّمَر أَبلغِ النُّعمانَ عنِّي مَألُكاً قَولَ مَن خافَ أظطِناناً فاعتَذَر إِنَّني والله فاقبَل حَلفَتي لأَ بيلٌ كلَّما صَلَّى جَأَر مُرعَدٌ أَحشاؤُهُ في هَيكَلٍ حَسَنٌ لِمَّته وافي الشَّعَر مُؤمِنُ الصَّدرِ يُرَجِّي عِتقَهُ يومَ لا يُكَفرُ عَبدٌ ما أدَّخَر ما حَمَلنَا الغلَّ من أعدائكُم ولَدَى اللهِ مِنَ العُذرِ الُمسَر حَولَنا الأَعداءُ ما يَنصُرنُا غيرُ عَونٍ اللهِ واللهُ نَصَر لا تَكُونَنَّ كآسي عَظمِه بأَسَىً حتَّى إذا العَظمُ جَبَر عادَ بعدَ الَجبرِ يَبغي وَهيَةً يَنحُوَنَّ الَمشيَ منهُ فانكَسَر وأذكُرِ النُّعمَى الَّتي لَم أَنسَهَا لكَ في السَّعيِ إذا العبَدُ كَفَر إذ جَعَلناهُم تَباذِيرَ كَمَا فَرَّقَ القابِسُ في اللَّيلِ الشَّرَر فاكتَنِت لا تَكُ عَبداً طائراً واحذَرِ الأَقتالَ مِنَّا والثَّوَر إنمَّا قد قَدَّمَت مَسعاتُنا نعَماً تَرفَعُ منَّا مَن عَثرَ ولَنَا مَجدٌ ورَبٌّ مُفِضَلٌ بِيَدَيهِ الَخيرُ ما شاءَ أَمَر مِنهُ فَضلٌ ولَدَيهِ سِعَةٌ إنَّما يُرجَى لِمَا فاتَ الغِيرَ وشَفيعٍ مُنجحِ يَنظُرُنا بِيَديهِ اليَومَ تَيسِيرُ العُسُر لَم تَضِق أَذرُعُنا في خَلَّةٍ وعَلاَ ذُو الَخصمِ مشنَّا وظَهَر إذ جَعَلناهُم بِضيقِ مَأزِقٍ ثُمَّ نِلنا السَّعيَ مِنهُم والظَّفَر عدي بن زيد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لكل داء دواء يستطاب به
الا الحماقه اعيت من يداويها هذا البيت أجمل من قصيده كامله ولا أعلم من قائله |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ العِبَادِيُّ التَّمِيمِيُّ
(توفي في 35 ق.هـ/587 م) كان شاعرًا نصرانيًا من أهل الحيرة، عاش في القرن السادس الميلادي وكان من دهاة الجاهلية، فصيحا، يحسن العربية والفارسية، والرمي بالنشاب. هو أول من كتب بالعربية في ديوان كسرى، الذي جعله ترجمانا بينه وبين العرب، فسكن المدائن ولما مات كسرى وولي الحكم هرمز الرابع أعلى شأنه ووجهه رسولا إلى ملك الروم طيباريوس الثاني في القسطنطينية، فزار بلاد الشام، ثم تزوج هند بنت النعمان. وشى به أعداء له إلى النعمان الثالث بما أوغر صدره فسجنه وقتله بأن خنقه النعمان بنفسه في السجن مـن رآنا فلـيحدث نفسـه أنه مُـوف على قـرن زوال وصروف الدهر لا يبقي لها ولما تأتي بـه صـم الجبال رب ركب قد أنـاخوا عندنا يشربون الخمر بالماء الزلال عمروا دهـرا بعيش حسـن آمني دهرهم غـير عـجال ثم أضحوا عصف الدهر بهم وكذاك الدهر يودي بالرجال |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عَلاني الشَيبُ وَاِشتَعَلَ اِشتِعالا
وَقَد غَشِيَ المَفارِقَ وَالقَذالا وَقَد بُدِّلتُ بَعدَ الجَهلِ حِلماً وَبَعدَ اللَهوِ فَاِستَرضِ البِدالا وَما قَد كُنتَ تَلهو في اللَيالي بِمثلِ البكرِ تَتَّبِعُ الغَزالا كَأَنَّ غَمامَةً نَضَحَت ذَراها عَلى أَنيابِها عَذباً زُلالا وَماءٌ سَحابِ مُقفَرَةٍ زَهَتها جَنوبٌ نَفَّضَت عَنها الطِلالا يَرِفُّ الإِقحُوانُ بحافَتَيها بِحَيثُ يُقابِلُ الجِلدُ الرِمالا بِأَطيَبَ مَوهِناً مِنها إِذا ما لَوَت لِضَجيعِها القَصَبَ الخِدالا فَأَصبَحَ دَهرُها دَهراً تَوَلّى وَقَطَّعَتِ الوِصالَ قَلا وِصالا سِوى أَنّي سَأَبكي في دِيارٍ بِبُرقَةِ ضاحِكٍ حِجَجاً طِوالا وَإِنَّ الحُبَّ بَعدَكَ غابَ عَنّي فَلَستُ أَرى لَغانِيَةٍ دَلالا وَإِنّي عِندَ بَأسي لُمتُ نَفسي وَلومُ النَفسِ لا يُغني قِبالا وَداوِيَةٍ يُحارُ الرَكبُ فيها كَأَنَّ عَلى مَخارِمِها جِلالا قَطَعتُ بِفِتيَةٍ وَمُخَزَّماتٍ يُناطِحنَ المَوارِكَ وَالجِلالا عدي بن زيد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سلطان ؟؟
اني احبك حبا ليس يبلغه فهم ولاينتهي وصفي إلى صفته أقصى نهاية علمي فيه معرفتي بالعجز منيا عن ادراك معرفته رحمك الله يا سلطان رحمه الابرار |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سابكي على ابني مدتي وحياتي
ويبكيه عني الشعر بعد مماتي واقطع ايامي عليه بلوعة تعبر عن مكنونها عبراتي رحمك الله يا سلطان فقد اشتقت اليك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مَررتُ بدارِهم شوقًا إليها
لعلِّي ألمَحُ الأحبابَ فيها فما من نائمٍ في الدَّارِ يَصحو وما من زائرٍ يَدنُو إليها سألتُ الجارَ ما الأخبَار قُل لي فقال الدارُ أبقى من ذَويها أما تعلم بأنَّ الناسَ تمضي وأنَّ الدارَ تنعي ساكِنيها ؟ ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
اليكم لامية ابن عمر الضمدي في الاستسقاء " نظم القاضي محمد بن علي بن عمر الضمدي (ت 990هـ) / تحقيق ودراسة: د. عبدالله بن محمد أبو داهش. ومناسبة هذه القصيدة: أن المخلاف السليماني أصيب بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م، فخرج الناس للاستسقاء وأمهم رجل مسن وهو (ابن عمر الضمدي) - رحمه الله - فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم ترجل هذه القصيدة، فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر ومما قاله في قصيدته:
إنْ مَسَّنا الضُّرُّ أَو ضاقَتْ بِنا الـحِيَلُ فَـلَـنْ يَـخـيـبَ لَـنـا في رَبِّـنـا أَمَــلُ وإنْ أَنـاخَـتْ بِنـا البَـلْـوَى فـإنَّ لَـنـا رَبًّــا يُـحَــوِّلُـهـا عَــنَّـا فَـتَـنْـتَـقِــلُ اَللهُ في كُلِّ خَـطْـبٍ حَـسْـبُـنــاوكَفَى إلَـيـهِ نَـرفَـعُ شَـكْــوانـا ونَـبْـتَـهِــلُ مَـنْ ذا نَـلُـوذُ بِـهِ في كَـشْفِ كُـرْبَـتِـنا ومَـنْ عَلَـيـهِ سِـوَى الـرَّحْـمَنِ نَتَّـكِلُ وكَيفَ يُرجَى سِوَى الرَّحْـمَنِ مِنْ أَحَدٍ وفي حِياضِ نَداهُ النَّـهْلُ والعَـلَلُ ؟! لا يُرْتَـجَى الـخَيرُ إلَّا مِـنْ لَدُنْهُ ولا بِـغَـيرِهِ يُـتَوقَّى الـحـادِثُ الـجَـلَلُ خَــزائِــنُ الله تُـغْـنِي كُلَّ مُـفْــتَــقِـرٍ وفي يَـــدِ الله لِلـسُّــؤَّالِ مـا سَــأَلُـوا وســائِــلُ الله مـا زالَــتْ مَـسـائِـلُـهُ مَـقْبــولَــةً مـــا لَـهـا رَدٌّ ولا مَـــلَلُ فَـافْـزَعْ إلى الله وَاقْـرَعْ بـابَ رَحْـمَـتِهِ فَهْوَ الرَّجـاءُ لِـمَـن أَعْـيَتْ بِـهِ السُّبُلُ وأَحْسِنِ الظَّنَّ في مَـولاكَ وَارْضَ بِمـا أَوْلاكَ يَنْحَـلُّ عَنْكَ البُؤسُ والوَجَلُ وإنْ أَصابَـكَ عُسْرٌ فَـانْـتَـظِـرْ فَـرَجًـا فَـالعُـسْرُ بِـاليُـسْرِ مَـقْـرُونٌ ومُتَّـصِلُ وانْظُرْ إلى قَولِهِ :ï´؟ادْعُونِي اسْتَجِبْ لَكُمُ) فَــذاكَ قَــولٌ صَحـيـحٌ مـا لَـهُ بَــدَلُ كَـمْ أَنْـقَـذَ اللهُ مُـضْطَــرًّا بِرَحْـمَـتِــهِ وكَـمْ أَنـالَ ذَوِي الآمالِ مـا أَمَـلُوا ! يـا مالِكَ الـمُـلْكِ فَـارْفَعْ ما أَلَـمَّ بِـنا فَـمـا لَـنــا بِتَــوَلِّـي دَفْــعِـــهِ قِـبَـلُ ضاقَ الخِناقُ فَنَفْسي ضَيْقَةٌ عَجْلَى بِنـا فأَنْفَعُ شَيءٍ عِـنْـدَنـا الـعَـجَـلُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ مِنْ مُتَـرَدَّمِ أَمْ هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّمِ أَعْيَاكَ رَسْمُ الدَّارِ لَمْ يَتَكَلَّـمِ حَتَّى تَكَلَّمَ كَالأَصَـمِّ الأَعْجَـمِ وَلَقَدْ حَبَسْتُ بِهَا طَوِيلاً نَاقَتِي أَشْكُو إلى سُفْعٍ رَوَاكِدِ جثَّـمِ يَا دَارَ عَبْلَـةَ بِالجَوَاءِ تَكَلَّمِي وَعِمِّي صَبَاحَاً دَارَ عَبْلَةَ وَاسْلَمِي دَارٌ لآنِسَةٍ غَضِيْضٍ طَرْفُـهَا طَوْعَ العِناقِ لذيـذةِ المُتَبَسَّـمِ فَوَقَفْتُ فِيهَا نَاقَتِي وَكَأنَّـهَا فَدَنٌ لأَقْضِي حَاجَـةَ المُتَلَـوِّمِ وَتَحُلُّ عَبْلَـةُ بِالجَـوَاءِ وَأَهْلُنَـا بِالْحَـزْنِ فَالصَّمَـانِ فَالمُتَثَلَّـمِ حُيِّيْتَ مِنْ طَلَلٍ تَقادَمَ عَهْدُهُ أَقْوَى وَأَقْفَـرَ بَعْدَ أُمِّ الهَيْثَـمِ حَلَّتْ بِأَرْضِ الزَّائِرِينَ فَأَصْبَحَتْ عَسِرَاً عَلَيَّ طِلاَبُكِ ابْنَـةَ مَخْرَمِ عُلِّقْتُهَا عَرَضَاً وَاقْتُـلُ قَوْمَهَا زَعْمَاً لَعَمْرُ أَبِيكَ لَيْسَ بِمَزْعَـمِ وَلَقَدْ نَزَلْتِ فَلا تَظُنِّـي غَيْرَهُ مِنِّي بِمَنْزِلَـةِ المُحِبِّ المُكْـرَمِ كَيْفَ المَزَارُ وَقَدْ تَرَبَّعَ أَهْلُهَـا بِعُنَيْـزَتَيْـنِ وَأَهْلُنَـا بِالغَيْلَـمِ إِنْ كُنْتِ أزْمَعْتِ الفِرَاقَ فَإِنَّمَا زُمَّتْ رِكَابُكُم بِلَيْـلٍ مُظْلِـمِ مَا رَاعَني إلاَّ حَمُولَـةُ أَهْلِهَـا وَسْطَ الدِّيَارِ تَسَفُّ حَبَّ الخِمْخِمِ فِيهَا اثْنَتَانِ وَأَرْبَعُـونَ حَلُوبَـةً سُودَاً كَخَافِيَـةِ الغُرَابِ الأَسْحَمِ معلقة عنترة بن شداد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لخَولةَ أطلالٌ ببُرقَةِ ثَهمَدِ
تلوحُ كباقي الوشمِ في ظاهرِ اليدِ وقوفًا بها صحبي علَيّ مَطيّهُم يقولون لا تهلِك أسًى وتجَلّدِ كأنّ حُدوجَ المالكيَّةِ غُدوَةً خلايا سَفينٍ بالنَواصفِ من دَدِ عَدَولِيّةٌ أو من سَفينِ ابنِ يامِنٍ يجورُ بها الملّاحُ طَورًا ويهتدي طرفة بن العبد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَقولُ لِرَكبٍ رائِحينَ لَعَلَّكُم
تَحِلّونَ مِن بَعدي العَقيقَ اليَمانِيا خُذوا نَظرَةً مِنّي فَلاقوا بِها الحِمى وَنَجداً وَكُثبانَ اللِوى وَالمَطالِيا وَمُرّوا عَلى أَبياتِ حَيٍّ بِرامَةٍ فَقولوا لَديغٌ يَبتَغي اليَومَ راقِيا عَدِمتُ دَوائي بِالعِراقِ فَرُبَّما وَجَدتُم بِنَجدٍ لي طَبيباً مُداوِيا وَقولوا لِجيرانٍ عَلى الخَيفِ مِن مِنىً تَراكُم مَنِ اِستَبدَلتُمُ بِجِوارِيا وَمَن حَلَّ ذاكَ الشِعبَ بَعدي وَراشَقَت لَواحِظُهُ تِلكَ الظِباءَ الجَوازِيا وَمَن وَرَدَ الماءَ الَّذي كُنتُ وارِداً بِهِ وَرَعى الرَوضَ الَّذي كُنتُ راعِيا فَوالَهفَتي كَم لي عَلى الخَيفِ شَهقَةً تَذوبُ عَليها قِطعَةٌ مِن فُؤادِيا صَفا العَيشُ مِن بَعدي لَحَيٍّ عَلى النَقا حَلَفتُ لَهُم لا أَقرَبُ الماءَ صافِيا فَيا جَبَلَ الرَيّانِ إِن تَعَر مِنهُمُ فَإِنّي سَأَكسوكَ الدُموعَ الجَوارِيا وَيا قُربَ ما أَنكَرتُمُ العَهدَ بَينَنا نَسيتُم وَما اِستَودَعتُمُ الوُدَّ ناسِيا أَأَنكَرتُمُ تَسليمَنا لَيلَةَ النَقا وَمَوقِفَنا نَرمي الجِمارَ لَيالِيا عَشِيَّةَ جاراني بِعَينَيهِ شادِنٌ حَديثَ النَوى حَتّى رَمى بي المَرامِيا رَمى مَقتَلي مِن بَينِ سِجفي عَبيطِهِ فَيا رامِياً لا مَسَّكَ السوءُ رامِيا فَيا لَيتَني لَم أَعلُ نَشزاً إِلَيكُمُ حَراماً وَلَم أَهبِط مِنَ الأَرضِ وادِيا وَلَم أَدرِ ما جَمعٌ وَما جَمرَتا مِنىً وَلَم أَلقَ في اللاقينَ حَيّاً يَمانِيا وَيا وَيحَ قَلبي كَيفَ زايَدتُ في مِنىً بِذي البانِ لا يُشرَينَ إِلّا غَوالِيا تَرَحَّلتُ عَنكُم لي أَمامِيَ نَظرَةٌ وَعَشرٌ وَعَشرٌ نَحوَكُم لي وَرائِيا وَمِن حَذَرٍ لا أَسأَلُ الرَكبَ عَنكُمُ وَأَعلاقُ وَجدي باقِياتٌ كَما هِيا وَمَن يَسأَلِ الرُكبانَ عَن كُلِّ غائِبٍ فَلا بُدَّ أَن يَلقى بَشيراً وَناعِيا وَما مُغزِلٌ أَدماءُ تُزجي بِرَوضَةٍ طَلاً قاصِراً عَن غايَةِ السِربِ وانِيا لَها بَغَماتٌ خَلفَهُ تُزعِجُ الحَشى كَجَسِّ العَذارى يَختَبِرنَ المَلاهِيا يَحورُ إِلَيها بِالبُغامِ فَتَنثَني كَما اِلتَفَتَ المَطلوبُ يَخشى الأَعادِيا بِأَروَعَ مِن ظَمياءَ قَلباً وَمُهجَةً غَداةَ سَمِعنا لِلتَفَرُّقِ داعِيا تُوَدِّعنُا ما بَينَ شَكوى وَعَبرَةٍ وَقَد أَصبَحَ الرَكبُ العِراقِيُّ غادِيا فَلَم أَرَ يَومَ النَفرِ أَكثَرَ ضاحِكاً وَلَم أَرَ يَومَ النَفرِ أَكثَرَ باكِياً الشريف الرضي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لم يبق في الناس إلا المكر والملق
شوك إذا لمسوا زهر إذا رمقوا فإن دعتك ضرورات لعشرتهم فكن جحيما لعل الشوك يحترق الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أشكو إلى الله قوما عثت بينهم
يرضون من كل ما يبغون بالدون لا روق لهم يرضاه لي بصري ولا لهم عبق يرضاه عرنيني من كل أخرق بالشنعاء مصطبغ وبالذي دنس الأعراض مزنون أعدوه لا جائزا منه بناحية والشر كالعر في الأقوام يعديني لولا التنوخى لم انس إلى أحد ولا أجبت ودادا من يناديني ....... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أبلغ أخانا تولى الله صحبته
أني وإن كنت لا ألقاه ألقاه وأن طرفي موصول برؤيته وإن تباعد عن مثواي مثواه الله يعلم أني لست أذكره وكيف أذكره إذ لست أنساه ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تود عدوي ثم تزعم أنني
صديقك ليس النوكُ عنك بعازِب عدوي الذي آخى عدوي ومن يكن صديق صديقي فهو لي الدهر صاحبي وليس أخي من ودَّني رأي عينه ولكنْ أخي من ودَّني في المصائب ومن ماله مالي إذا كنت معدماً وما لِي له إِنْ عضَّ دهر بِغَارب فلا تحمدن عند الرخاء مؤاخياً فقد يُذكر الأخوانُ عند النوائب فما أنت إلا كيف أنت ومرحباً وبالبذل رواغ كروغ الثعالب ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ألا إنما الإخوان عند الحقائق
ولا خير في ود الصديق المماذق لعمرك ما شيء من العيش كله أقر لعيني من صديق موافق وكل صديق ليس في الله وده فإني به، في وده غير واثق أحب أخا في الله ما صح دينه وأفرشه ما يشتهي من خلائق وأرغب عما فيه ذل دنية وأعلم ما عشت أن الله رازقي صفي، من الإخوان كل موافق صبور على ما نابه من بوائق ......... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كلُّ القُلوبِ إلىَ الحبيبِ تَمِيْلُ
وَمعَيِ بِهـَذَا شـَـاهدٌ وَدَلِيِــــلُ أَمَّا الــدَّلِيِلُ, إذَا ذَكرتَ محمدا ً فَتَرَى دُمُوعَ العَارِفِيْنَ تسيلُ هَذَا مَقَالِيِ فِيْكَ يَا شَرَفَ الْوَرَى وَمَدّحِي فِيْكَ يَا رسُولَ اللهِ قَلِيْلُ هَذَا رَسُــولُ اللهِ هذا المُصْطَفَىَ هَذَا لِـــرَبِ العـــَـالمينَ رَسُــولُ إِنْ صــَادَفَتْنِيِ مِنْ لَدنْكَ عِنَايَةٌ لِأَزُوُرَ طَيْبَةَ والــنَّخِـَيلَ جَمِيْلُ يَا سَيِّدَ الكَوْنينِ يَا عَــلمَ الهُدىَ هَذَا المُتيَمُ فيِ حِمـَـــاكَ نَزِيـْـلُ هَذَا النبيُّ الْهَاَشِميُ مُحَمَّدٌ هَذَا لكلِّ العـَـــالمينَ رَسُـــولُ هَذَا الـَّـــذِيِ رَدَّ العُــــُيونَ بِكَفِّهِ لَمَّاَ بَدَتْ فَوْقَ الـــخُدَودِ تَسِـْيلُ يَـَا رَبِّ إِنِّيِ قَـْد مَدَحْـتُ مُحَمَّدَاً فِيِهِ ثَوَابِيِ وَلِلْـــــمَدِيِــحِ جَزِيـِـلُ صَلَّ عَلَيْكَ اللهُ يَا عَلَمَ الْهُدَىَ مَاَ لَاحَ بَدْرٌ فِيِ السَّمَاَءِ دَلِيِلُ صَلَّ عَلَيْكَ اللهُ يَاَ عَــلَمَ الهُدَىَ مَاَ حَنَّ مُشتَـــــاقٌ وَسَــاَرَ جَمِيْلُ هَذَا رَسَولُ اللهِ نِبْرَاسَ الهُدَىَ هَذَا لكلِّ العـَـــالمينَ رَسُـــولُ ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
استدعى بعض الخلفاء شعراء مصر
فصادفهم شاعر فقير بيده جرّة فارغة ذاهباً إلى البحر ليملأها ماء فتبعهم إلى أن وصلوا إلى دار الخلافة فبالغ الخليفة في إكرامهم والإنعام عليهم، ولّما رأى الرجل والجرّة على كتفه ونظر إلى ثيابه الرّثة قال: من أنت؟ وما حاجتك؟ فأنشد الرجل: ولما رأيتُ القوم شدوا رحالهم إلى بحرِك الطَّامي أتيتُ بِجرتّي فقال الخليفة : ا املأوا له الجّرة ذهباً وفضّة. فحسده بعض الحاضرين (البطانه)وقالوا : هذا فقير مجنون لا يعرف قيمة هذا المال، وربّما أتلفه وضيّعه. فقال الخليفة: هو ماله يفعل به ما يشاء، فمُلئت له جرّته ذهباً وخرج إلى الباب ففرّق المال لجميع الفقراء، وبلغ الخليفة ذلك، فاستدعاه وسأله على ذلك فقال: يجود علينا الخيّرون بمالهم ونحن بمال الخيّرين نجود فأعجب الخليفة بجوابه وأمر أن تُملأ جرّتُه عشر مرّات وقال : الحسنة بعشر أمثالها الناس للناس مادام الوفاء بهم والعسر واليسر اوقات وساعات وأكرم الناس ما بين الورى رجل . تقضى على يده للناس حاجات لا تقطعنّ يد المعروف عن أحــد مـا دمـت تـقدر والا يـام تـــارات واذكر فضيلة صنع الله إذ جعلت . إليك لالك عند الناس حاجـــات فمات قوم وما مــاتت فضائلهم . وعاش قوم وهم في الناس أموات |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قتل أحيحة بن الجلاح رجلًا من بني النجار أثناء إحدى المُناوشات القَبَلية، فأراد أخو المقتول عاصم بن عمرو أن يثأر لأخيه، ويقتل أحيحة، لكنه لم يستطع أن يَظفر به، فقرر أحيحة أن يفتك به تأديبًا له، وعزم على الإغارة على بني النجار، فعلمت زوجته بمكيدته ضد قبيلتها، فاحتالت عليه حتى غلبه النوم، وتدلّت من الحصن، وتسللت إلى قبيلتها لتحذرهم وتنذرهم من فتك زوجها، فأعدوا عدتهم وتجهزوا للهجوم، فلما أراد أحيحة أن يباغتهم، وجدهم في كامل استعدادهم، كأنهم على علم بقدومه، فلم يكن ثَمّ قتال شديد، فلما رجع خائبًا، لم يجد زوجته في خبائها، أدرك فعلتها وتحذيرها لقومها، فقال: “هذا عمل سلمى، احتالت عليّ حتى بلغت ما أرادت، وأنذرت قومها”، وقد قال أحيحة في ذلك شعرًا
لعمــر أبيــك مـــا يغنــي مقـــامـي مــن الفتيان رائحة جهـول نــؤوم مــــــا يقلـــص مسـتـقـــلًا عــلــى الغابات مضجعه ثقيل إذا بــاتـت أعصبهـــــا فنـــامـــت علـــى مكانها الحمى الشمول لعــــل عصابهــــا يبغيـــك حـــربـــاً ويأتيهـــــا بعورتـك الـدلـيل وقد أعــدت للحدثـــــان عـقـــــلًا لـــــو أن المرء تنفعه العقـول احيحة بن الجلاح |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
اِستَغنِ عَن كُلِّ ذي قُربى وَذي رَحِمٍ
إِنَّ الغَنِيَّ مَن اِستَغنى عَنِ الناسِ وَاِلبِس عَدوَّكَ في رِفقٍ وَفي دَعَه لِباسَ ذي إِربَةٍ لِلدَّهرِ لَبّاسِ وَلا تَغُرَنَّكَ أَضغانُ مُزَمِّلِهِ قَد يَضرِبُ الدُبرَ الدامي بِأَحلاسِ احيحة بن الجلاح |
| الساعة الآن 04:05 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية