|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كَمْ مِنْ صديقٍ صدوقِ الودِّ تحسبُهُ
في راحةٍ ولديهِ الهمُّ والنَّكَدُ لا تغبطنَّ بني الدنيا بنعمتهم فراحةُ القلبِ لم يظفَر بها أحدُ ابن الوردي .. العصر المملوكي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قالَ السَماءُ كَئيبَةٌ وَتَجَهَّما
قُلتُ اِبتَسِم يَكفي التَجَهّمُ في السَما قالَ الصِبا وَلّى فَقُلتُ لَهُ اِبتَسِم لَن يُرجِعَ الأَسَفُ الصِبا المُتَصَرِّما قالَ الَّتي كانَت سَمائِيَ في الهَوى صارَت لِنَفسِيَ في الغَرامِ جَهَنَّما خانَت عُهودي بَعدَما مَلَّكتُها قَلبي فَكَيفَ أُطيقُ أَن أَتَبَسَّما قُلتُ اِبتَسِم وَاِطرَب فَلَو قارَنتَها قَضَّيتَ عُمرَكَ كُلَّهُ مُتَأَلِّما قالَ التِجارَةُ في صِراعٍ هائِلٍ مِثلُ المُسافِرِ كادَ يَقتُلَهُ الظَما أَو غادَةٍ مَسلولَةٍ مُحتاجَةٍ لِدَمٍ وَتَنفُثُ كُلَما لَهَثَت دَما قُلتُ اِبتَسِم ما أَنتَ جالِبَ دائِها وَشِفائِها فَإِذا اِبتَسَمتَ فَرُبَّما أَيَكونُ غَيرُكَ مُجرِماً وَتَبيتُ في وَجَلٍ كَأَنَّكَ أَنتَ صِرتَ المُجرِما قالَ العِدى حَولي عَلَت صَيحاتُهُم أَأُسَرُّ وَالأَعداءُ حَولِيَ الحِمى قُلتُ اِبتَسِم لَم يَطلُبوكَ بِذَمِّهِم لَو لَم تَكُن مِنهُم أَجَلَّ وَأَعظَما قالَ المَواسِمُ قَد بَدَت أَعلامُها وَتَعَرَّضَت لي في المَلابِسِ وَالدُمى وَعَلَيَّ لِلأَحبابِ فَرضٌ لازِمٌ لَكِنَّ كَفّي لَيسَ تَملُكُ دِرهَما قُلتُ اِبتَسِم يَكفيكَ أَنَّكَ لَم تَزَل حَيّاً وَلَستَ مِنَ الأَحِبَّةِ مُعدَما قالَ اللَيالي جَرَّعَتني عَلقَماً قُلتُ اِبتَسِم وَلَئِن جَرَعتَ العَلقَما فَلَعَلَّ غَيرَكَ إِن رَآكَ مُرَنَّماً طَرَحَ الكَآبَةَ جانِباً وَتَرَنَّما أَتُراكَ تَغنَمُ بِالتَبَرُّمِ دِرهَماً أَم أَنتَ تَخسَرُ بِالبَشاشَةِ مَغنَما يا صاحِ لا خَطَرٌ عَلى شَفَتَيكَ أَن تَتَلَثَّما وَالوَجهِ أَن يَتَحَطَّما فَاِضحَك فَإِنَّ الشُهبَ تَضحَكُ وَالدُجى مُتَلاطِمٌ وَلِذا نُحِبُّ الأَنجُما قالَ البَشاشَةُ لَيسَ تُسعِدُ كائِناً يَأتي إِلى الدُنيا وَيَذهَبُ مُرغَما قُلتُ اِبتَسِم ما دامَ بَينَكَ وَالرَدى شِبرٌ فَإِنَّكَ بَعدُ لَن تَتَبَسَّما إيليا ابو ماضي لبنان |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قُلتُ السَعادَةُ في المُنى فَرَدَدتَني
وَزَعِمتَ أَنَّ المَرءَ آفَتُهُ المُنى وَرَأَيتُ في ظِلِّ الغِنى تِمثالَها وَرَأَيتَ أَنتَ البُؤسَ في ظِلِّ الغِنى ما لي أَقولُ بِأَنَّها قَد تُقتَنى فَتَقولُ أَنتَ بِأَنَّها لا تُفتَنى وَأَقولُ إِن خُلِقَت فَقَد خُلِقَت لَنا فَتَقولُ إِن خُلِقَت فَلِم تُخلَق لَنا وَأَقولُ إِنّي مُؤمِنٌ بِوُجودِها فَتَقولُ ما أَحراكَ أَن لا تُؤمِنا وَأَقولُ سِرٌّ سَوفَ يُعلَنُ في غَدٍ فَتَقولُ لا سِرُّ هُناكَ وَلا هُنا يا صاحِبي هَذا حِوارٌ باطِلٌ لا أَنتَ أَدرَكتَ الصَوابَ وَلا أَنا إيليا ابو ماضي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رأيتُ الذنوبَ تميتُ القلوب
ويتبِعُها الذلَّ إدمانُها وتركُ الذنوب حياةُ القلوبِ وخيرٌ لنفسكَ عصيانُها وهل بدَّلَ الدينَ إلا الملوكُ وأحبار سوءٍ ورُهبانُها وباعوا النفوسَ فلم يربَحوا ولم تغلُ فى البيع أثمانُها لقَد رتعَ القومُ فى جيفةٍ يبينُ لذى العقلِ أنتانُها عبدالله إبن المبارك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
علي بن الجهم بن بدر، أبو الحسن، من بني سامة، من لؤي بن غالب. شاعر، رقيق الشعر، أديب، من أهل بغداد. كان معاصراً لأبي تمام، وخص بالمتوكل العباسي. ثم غضب عليه المتوكل، فنفاه إلى خراسان، فأقام مدة. وانتقل إلى حلب، ثم خرج منها بجماعة يريد الغزو، فاعترضه فرسان من بني كلب، فقاتلهم، وخرج ومات من جراحه
تَوَكَّلنا عَلى رَبِّ السَماءِ وَسَلَّمنا لِأَسبابِ القَضاءِ وَوَطَّنّا عَلى غِيَرِ اللَيالي نُفوساً سامَحَت بَعدَ الإِباءِ وَأَفنِيَةُ المُلوكِ مُحَجَّباتٌ وَبابُ اللَهِ مَبذولُ الفِناءِ فَما أَرجو سِواهُ لِكَشفِ ضُرّي وَلَم أَفزَع إِلى غَيرِ الدُعاءِ وَلِم لا أَشتَكي بَثّي وَحُزني إِلى مَن لا يَصَمُّ عَنِ النِداءِ هِيَ الأَيّامُ تَكلِمُنا وَتَأسو وَتَجري بِالسَعادَةِ وَالشَقاءِ فَلا طولُ الثَواءِ يَرُدُّ رِزقاً وَلا يَأتي بِهِ طولُ البَقاءِ وَلا يُجدي الثَراءُ عَلى بَخيلٍ إِذا ما كانُ مَحظورَ الثَراءِ وَلَيسَ يَبيدُ مالٌ عَن نَوالٍ وَلا يُؤتى سَخِيٌّ مِن سَخاءِ كَما أَنَّ السُؤالَ يُذِلُّ قَوماً كذاكَ يُعِزُّ قَوماً بِالعَطاءِ حَلَبنا الدَهرَ أَشطُرَهُ وَمَرَّت بِنا عُقَبُ الشَدائِدِ وَالرَخاءِ فَلَم آسَف عَلى دُنيا تَوَلَّت وَلَم نُسبَق إِلى حُسنِ العَزاءِ وَلَم نَدَعِ الحَياءَ لِمَسِّ ضُرٍّ وَبَعضُ الضُرِّ يَذهَبُ بِالحَياءِ وَجَرَّبنا وَجَرَّبَ أَوَّلونا فَلا شَيءٌ أَعَزُّ مِنَ الوَفاءِ تَوَقَّ الناسَ يَاِبنَ أَبي وَأُمّي فَهُم تَبَعُ المَخافَةِ وَالرَجاءِ وَلا يَغرُركَ مِن وَغدٍ إِخاءٌ لِأَمرٍ ما غَدا حَسَنَ الإِخاءِ أَلم تَرَ مُظهِرينَ عَلَيَّ غِشّاً وَهُم بِالأَمسِ إِخوانُ الصَفاءِ بُليتُ بِنَكبَةٍ فَغَدَوا وَراحوا عَلَيَّ أَشَدَّ أَسبابِ البَلاءِ أَبَت أَخطارُهُم أَن يَنصُروني بِمالٍ أَو بِجاهٍ أَو بِراءِ وَخافوا أَن يُقالَ لَهُم خَذَلتُم صَديقاً فَاِدَّعَوا قِدَمَ الجَفاءِ تَضافَرَتِ الرَوافِضُ وَالنَصارى وَأَهلُ الإِعتِزالِ عَلى هِجائي فَبَختَيشوعُ يَشهَدُ لِاِبنِ عَمروٍ وَعَزّونٌ لِهارونَ المُرائي وَما الجَذماءُ بِنتُ أَبي سُمَيرٍ بِجَذماءِ اللِسانِ عَنِ الخَناءِ وَعابوني وَما ذَنبي إِلَيهم سِوى عِلمى بِأَولادِ الزِناءِ إِذا ما عُدَّ مِثلُهُمُ رِجالاً فَما فَضلُ الرِجالِ عَلى النِساءِ عَلَيهِم لَعنَةُ اللَهِ اِبتَداءً وَعَوداً في الصَباحِ وَفي المَساءِ إِذا سَمَّيتُهُم لِلنّاسِ قالوا أُولئِكَ شَرُّ مَن تَحتَ السَماءِ أَنا المُتَوَكِّلِيُّ هَوىً وَرَأياً وَما بِالواثِقِيَّةِ مِن خَفاءِ علي بن الجهم |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
صغيرٌ يطلبُ الكِبرا
وشيخٌ ود لو صَغُرا وخالٍ يشتهي عملاً وذو عملٍ به ضَجِرا ورب المال في تعب وفي تعب من افتقرا وذو الأولاد مهمومٌ وطالبهم قد انفطرا ومن فقد الجمال شكي وقد يشكو الذي بُهِرا ويشقى المرء منهزما ولا يرتاح منتصرا ....؟ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَلا مَن مُبلِغُ الأَحلافِ عَنِّي
فَقَد تُهدَى النَصيحة للنصيحِ فأنَّكم وما تُزجُونَ نحوي مِنَ القَولِ المُرَغَّى والصَريحِ سَيَندَمُ بَعضُكُم عَجلاً عليه وما أَثرى اللِسانُ إِلى الجَرُوحِ ابت لي عفَّتِي وأَبى بَلائي وأَخذِي الحَمدَ بالثَمَنِ الرَبِيحِ وإِعطائي على المكروهِ مالي وضَربي هامَةَ البَطَلِ المُشِيحِ بِذي شطَبٍ كَلَونِ المِلحِ صافٍ ونَفسٍ ما تَقر على القبيحِ وقَولي كَلَّما جَشأت وجاشَت مَكانَكِ تُحمَدِي أو تستريحي لأَدفَعَ عَن مآثرَ صالحاتٍ وأحمي بَعدُ عن عِرضٍ صَحِيحِ أُهِينُ المالَ فيما بَينَ قَومِي وأدفَعُ عَنهمُ سُنَنَ المَنِيحِ ابت لي أَن أُقضِّي في فعالي وأَن أُغضِي على أمرٍ قبيحِ فأما رُحتُ بالشرفِ المُعلى وإِما رُحتُ بالموتِ المُرِيحِ قرَت أحسابُنا كرما فأَبدَت لنا الضراءُ عن أُدُمٍ صحاحِ ولم يُظهر لنا عُقراتِ سَوءٍ جمودُ القطرِ أو بكءُ اللقاحِ علي بن أبي طالب رضي الله عنه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَشدُد حيازَيمكَ لِلمَوت
فَإِنَّ المَوتَ لاقيكا وَلا تَجزع مِنَ المَوتِ إِذا حَلَّ بِواديكا فَإِنَّ الدِرعَ وَالبيَضة يَومَ الرَوعِ يَكفيكا كَما أَضحكَ الدَهرُ كَذاكَ الدَهرُ يُبكيكا فَقَد أَعرِفُ أَقواماً وَإِن كانوا صَعاليكا مَساريعٌ إِلى النَجدَة لِلغَيِّ مَتاريكا علي بن أبي طالب رضي الله عنه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كُن بَلسَماً إِن صارَ دَهرُكَ أَرقَما
وَحَلاوَةً إِن صارَ غَيرُكَ عَلقَما إِنَّ الحَياةَ حَبَتكَ كُلَّ كُنوزِها لا تَبخَلَنَّ عَلى الحَياةِ بِبَعضِ ما أَحسِن وَإِن لَم تُجزَ حَتّى بِالثَنا أَيَّ الجَزاءِ الغَيثُ يَبغي إِن هَمى مَن ذا يُكافِئُ زَهرَةً فَوّاحَةً أَو مَن يُثيبُ البُلبُلَ المُتَرَنِّما عُدَّ الكِرامَ المُحسِنينَ وَقِسهُمُ بِهِما تَجِد هَذَينِ مِنهُم أَكرَما يا صاحِ خُذ عِلمَ المَحَبَّةِ عَنهُما إِنّي وَجَدتُ الحُبَّ عَلَماً قَيِّما لَو لَم تَفُح هَذي وَهَذا ما شَدا عاشَت مُذَمَّمَةً وَعاشَ مُذَمَّما فَاِعمَل لِإِسعادِ السِوى وَهَنائِهِم إِن شِئتَ تُسعَدَ في الحَياةِ وَتَنعُما أَيقِظ شُعورَكَ بِالمَحَبَّةِ إِن غَفا لَولا الشُعورُ الناسُ كانوا كَالدُمى أَحبِب فَيَغدو الكوخُ كَوناً نَيِّراً وَاِبغُض فَيُمسي الكَونُ سِجناً مُظلِما ما الكَأسُ لَولا الخَمرُ غَيرُ زُجاجَةٍ وَالمَرءُ لَولا الحُبُّ إِلّا أَعظُما كَرِهَ الدُجى فَاِسوَدَّ إِلّا شُبهُهُ بَقِيَت لِتَضحَكَ مِنهُ كَيفَ تَجَهَّما لَو تَعشَقُ البَيداءُ أَصبَحَ رَملُها زَهراً وَصارَ سَرابُها الخَدّاعُ ما لَو لَم يَكُن في الأَرضِ إِلّا مِبغِضٌ لَتَبَرَّمَت بِوُجودِهِ وَتَبَرَّما لاحَ الجَمالُ لِذي نُهىً فَأَحَبَّهُ وَرَآهُ ذو جَهلٍ فَظَنَّ وَرَجَّما لا تَطلِبَنَّ مَحَبَّةً مِن جاهِلٍ المَرءُ لَيسَ يُحَبُّ حَتّى يُفهَما وَاِرفُق بِأَبناءِ الغَباءِ كَأَنَّهُم مَرضى فَإِنَّ الجَهلَ شَيءٌ كَالعَمى وَاِلهُ بِوَردِ الرَوضِ عَن أَشواكِهِ وَاِنسَ العَقارِبَ إِن رَأَيتَ الأَنجُما يا مَن أَتانا بِالسَلامِ مُبَشِّراً هَشَّ الحِمى لَمّا دَخَلتَ إِلى الحِمى وَصَفوكَ بِالتَقوى وَقالوا جَهبَذٌ عَلامَةٌ وَلَقَد وَجَدتُكَ مِثلَما لَفظٌ أَرَقُّ مِنَ النَسيمِ إِذا سَرى سَحَراً وَحُلوٌ كَالكَرى إِن هَوَّما وَإِذا نَطَقتَ فَفي الجَوارِحِ نَشوَةٌ هِيَ نَشوَةُ الروحِ اِرتَوَت بَعدَ الظَما وَإِذا كَتَبتَ فَفي الطُروسِ حَدائِقٌ وَشّى حَواشيها اليَراعُ وَنَمنَما وَإِذا وَقَفتَ عَلى المَنابِرِ أَوشَكَت أَخشابُها لِلزَهوِ أَن تَتَكَلَّما إِن كُنتَ قَد أَخطاكَ سِربالُ الغِنى عاشَ اِبنُ مَريَمَ لَيسَ يَملُكُ دِرهَما وَأَحَبَّ حَتّى مَن أَحَبَّ هَلاكَهُ وَأَعانَ حَتّى مَن أَساءَ وَأَجرَما نامَ الرُعاةُ عَنِ الخِرافِ وَلَم تَنَم فَإِلَيكَ نَشكو الهاجِعينَ النُوَّما عَبَدوا الإِلَهَ لِمَغنَمٍ يَرجونَهُ وَعَبَدتَ رَبَّكَ لَستَ تَطلُبُ مَغنَما كَم رَوَّعوا بِجَهَنَّمٍ أَرواحَنا فَتأَلَّمَت مِن قَبلُ أَن تَتَأَلَّما زَعَموا الإِلَهَ أَعَدَّها لِعَذابِنا حاشا وَرَبُّكَ رَحمَةٌ أَن يَظلِما ما كانَ مِن أَمرِ الوَرى أَن يَرحَموا أَعدائَهُم إِلّا أَرَقَّ وَأَرحَما لَيسَت جَهَنَّمُ غَيرَ فِكرَةِ تاجِرٍ اللَهُ لَم يَخلُق لَنا إِلّا السَما إيليا ابو ماضي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كَفى بِالَّذي تولينَهُ لَو تَجَنَّبا
شِفاءً لِسُقمٍ بَعدَما عادَ أَشيَبا عَلى أَنَّها كانَت تَأَوَّلُ حُبَّها تَأَوُّلَ رِبعِيِّ السِقابِ فَأَصحَبا فَتَمَّ عَلى مَعشوقَةٍ لا يَزيدُها إِلَيهِ بَلاءُ الشَوقِ إِلّا تَحَبُّبا وَإِنّي اِمرُؤٌ قَد باتَ هَمّي قَريبَتي تَأَوَّبَني عِندَ الفِراشِ تَأَوُّبا سَأوصي بَصيراً إِن دَنَوتُ مِنَ البِلى وَصاةَ اِمرِئٍ قاسى الأُمورَ وَجَرَّبا بِأَن لا تَبَغَّ الوُدَّ مِن مُتَباعِدٍ وَلا تَنأَ عَن ذي بِغضَةٍ إِن تَقَرَّبا فَإِنَّ القَريبَ مَن يُقَرِّبُ نَفسَهُ لَعَمرُ أَبيكَ الخَيرَ لا مَن تَنَسَّبا مَتى يَغتَرِب عَن قَومِهِ لا يَجِد لَهُ عَلى مَن لَهُ رَهطٌ حَوالَيهِ مُغضَبا وَيُحطَم بِظُلمٍ لا يَزالُ يَرى لَهُ مَصارِعَ مَظلومٍ مُجَرّاً وَمَسحَبا وَتُدفَنُ مِنهُ الصالِحاتُ وَإِن يُسِئ يَكُن ما أَساءَ النارَ في رَأسِ كَبكَبا وَلَيسَ مُجيراً إِن أَتى الحَيَّ خائِفٌ وَلا قائِلاً إِلّا هُوَ المُتَعَيَّبا أَرى الناسَ هَرّوني وَشُهِّرَ مَدخَلي وَفي كُلِّ مَمشى أَرصَدَ الناسُ عَقرَبا فَأَبلِغ بَني سَعدِ بنِ قَيسٍ بِأَنَّني عَتَبتُ فَلَمّا لَم أَجِد لِيَ مَعتَبا صَرَمتُ وَلَم أَصرِمكُمُ وَكَصارِمٍ أَخٌ قَد طَوى كَشحاً وَأَبَّ لِيَذهَبا وَمِثلُ الَّذي تولونَني في بُيوتِكُم يُقَنّي سِناناً كَالقُدامى وَثَعلَبا وَيَبعُدُ بَيتُ المَرءِ عَن دارِ قَومِهِ فَلَن يَعلَموا مُمساهُ إِلّا تَحَسُّبا إِلى مَعشَرٍ لا يُعرَفُ الوُدُّ بَينَهُم وَلا النَسَبُ المَعروفُ إِلّا تَنَسُّبا أَراني لَدُن أَن غابَ قَومي كَأَنَّما يَرانِيَ فيهِم طالِبُ الحَقِّ أَرنَبا دَعا قَومَهُ حَولي فَجاؤوا لِنَصرِهِ وَنادَيتُ قَوماً بِالمُسَنّاةِ غُيَّبا فَأَرضوهُ أَن أَعطوهُ مِنّي ظُلامَةً وَما كُنتُ قُلّاً قَبلَ ذَلِكَ أَزيَبا وَرُبَّ بَقيعٍ لَو هَتَفتُ بِجَوِّهِ أَتاني كَريمٌ يَنفُضُ الرَأسَ مُغضَبا أَرى رَجُلاً مِنكُم أَسيفاً كَأَنَّما يَضُمُّ إِلى كَشحَيهِ كَفّاً مُخَضَّبا وَما عِندَهُ مَجدٌ تَليدٌ وَلا لَهُ مِنَ الريحِ فَضلٌ لا الجَنوبُ وَلا الصَبا وَإِنّي وَما كَلَّفتُموني وَرَبِّكُم لَيَعلَمَ مَن أَمسى أَعَقَّ وَأَحرَبا لَكَالثَورِ وَالجِنِّيُّ يَضرِبُ ظَهرَهُ وَما ذَنبَهُ إِن عافَتِ الماءَ مَشرَبا وَما ذَنبُهُ أَن عافَتِ الماءَ باقِرٌ وَما إِن تَعافُ الماءَ إِلّا لِيُضرَبا فَإِن أَنأَ عَنكُم لا أُصالِح عَدوَّكُم وَلا أُعطِهِ إِلّا جِدالاً وَمِحرَبا وَإِن أَدنُ مِنكُم لا أَكُن ذا تَميمَةٍ يُرى بَينَكُم مِنها الأَجالِدُ مُثقَبا سَيَنبَحُ كَلبي جَهدَهُ مِن وَرائِكُم وَأُغني عِيالي عَنكُمُ أَن أُؤَنَّبا وَأَدفَعُ عَن أَعراضِكُم وَأُعيرُكُم لِساناً كَمِقراضِ الخَفاجِيِّ مِلحَبا هُنالِكَ لا تَجزونَني عِندَ ذاكُمُ وَلَكِن سَيَجزيني الإِلَهُ فَيُعقِبا ثَنائي عَلَيكُم بِالمَغيبِ وَإِنَّني أَراني إِذا صارَ الوَلاءُ تَحَزُّبا أَكونُ اِمرَءً مِنكُم عَلى ما يَنوبُكُم وَلَن يَرَني أَعداؤكُم قَرنَ أَعضَبا أَراني وَعَمرواً بَينَنا دَقُّ مَنشِمٍ فَلَم يَبقَ إِلّا أَن أُجَنَّ وَيَكلَبا كِلانا يُرائي أَنَّهُ غَيرُ ظالِمٍ فَأَعزَبتُ حِلمي أَو هُوَ اليَومَ أَعزَبا وَمَن يُطِعِ الواشينَ لا يَترُكوا لَهُ صَديقاً وَإِن كانَ الحَبيبَ المُقَرَّبا وَكُنتُ إِذا ما القِرنُ رامَ ظُلامَتي غَلِقتُ فَلَم أَغفِر لِخَصمي فَيَدرَبا كَما اِلتَمَسَ الرومِيُّ مِنشَبَ قُفلِهِ إِذا اِجتَسَّهُ مِفتاحُهُ أَخطَأَ الشَبا فَما ظَنُّكُم بِاللَيثِ يَحمي عَرينَهُ نَفى الأُسدَ عَن أَوطانِهِ فَتُهُيِّبا يُكِنُّ حِداداً مَوجَداتٍ إِذا مَشى وَيُخرِجُها يَوماً إِذا ما تَحَرَّبا لَهُ السَورَةُ الأولى عَلى القِرنِ إِذ غَدا وَلا يَستَطيعُ القِرنُ مِنهُ تَغَيُّبا عَلَوتُكُمُ وَالشَيبُ لَم يَعلُ مَفرِقي وَهادَيتُموني الشِعرَ كَهلاً مُجَرَّبا الأعشى |
| الساعة الآن 03:30 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية