قبل تكتب بقلمك تذكر
 

السﻼ‌م عليكم ورحمة الله وبركاتة ..
* هام جداً لك انت اخي المسلم اقرأه إلى اﻷ‌خيـــــــر*
يا كتّاب المنتديات ... احذروا*السيئات الجارية*!!!*
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: ((*من دعا إلى ضﻼ‌لة كان عليه من اﻹ‌ثم مثل آثام من تبعه ﻻ‌ ينقص ذلك من آثامهم شيئاً*)) ..* و في الصحيحين عن ابن مسعود أن النبي قال:* ((*ليس من نفس تقتل ظلماً إﻻ‌ كان على ابن آدم اﻷ‌ول كفل من دمها ﻷ‌نه كان أول من سن القتل*)) ..
* أخي*..*أخيتي*..* احذروا من اقتراف*السيئات الجارية*عليك في حياتك ، و بعضاً من تلك السيئات جارية حتى بعد الممات فبادر بالفكاك منها قبل أن تأسرك عقوبتها ..* فمن*السيئات الجارية*على سبيل المثال ..*
•*الدعوة إلى المعتقدات و الطوائف الباطلة ..* و نشر ضﻼ‌لهم و بدعمهم و نقل أفكار و مزاعم العلمانية المحاربة لدين الله و المخالفة لمنهج الله القويم ، و نقل أفكار الذين تأثروا بمنهجهم الخبيث .2* •*ذم علماء الحق و الهدى و وﻻ‌ة أمور المسلمين*..* و الدعاة إلى الله و أهل اﻻ‌ستقامة و الطعن فيهم و محبة إظهار عيوبهم و انتقاص قدرهم و تشكيك الناس بهم .*
3•*نقل اﻷ‌حاديث و نسبتها إلى النبي صلى الله عليه و سلم بدون تحري ..* و لقد وجدت من اﻷ‌حاديث المنكرة و الضعيفة في ( مواضيع دعوية ) في اﻹ‌نترنت . و كذلك ﻻ‌ بد من التثبت في نقل اﻵ‌ثار المروية عن السلف و كﻼ‌م العلماء ، و نقل اﻷ‌خبار الثابتة الصحة على كل حال .*
4 • أبراج الحظ و ما تجر إليه ..* فالقارئ لهذه اﻷ‌براج كالمستمع للكاهن فجزاؤه أنه ﻻ‌ تقبل له صﻼ‌ة أربعين يوماً و الدليل*((*من أتى عرافا فسأله عن شيء ، لم يقبل له صﻼ‌ة أربعين ليلة*)) صحيح [اﻷ‌لباني – شرح الطحاوية ]* قال أهل العلم ﻻ‌ تقبل له صﻼ‌ة أربعين يوماً أي ﻻ‌ ترفع مع كونها واجبة و ﻻ‌ تسقط عنه .* و المصدق لما جاء في هذه اﻷ‌براج كمن صدق كاهناً أو ساحراً فهذا جزاؤه أنه كفر بما أنزل على محمد صلى اله عليه وسلم و الدليل*((من أتى عرافا أو كاهنا ، فصدقه بما يقول ، فقد كفر بما أنزل على محمد*)) صحيح [اﻷ‌لباني – شرح الطحاوية ]* و ﻻ‌ يقول أحد أني أقرأ اﻷ‌براج وأنا مكذب لها فﻼ‌ إثم علي .. ﻷ‌نه*من قرأها كمن ذهب للكاهن*و أخذ يسمع ما يقوله فهذا ﻻ‌ تقبل له صﻼ‌ة أربعين يوماً هذا إن كان مكذباً و أما إن كان مصدقاً فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه و سلم و هذا كﻼ‌م و تقرير من أهل العلم .* الذي يحتوي على صور كاملة بها روح ،*خاصة صور النساء*(سواء كاملة أو غير كاملة ) ، و يكون ثابتاً يراه من أراد ذلك .. و اﻵ‌ثام جارية .*
5• تنزيل صور النساء ..* في موضوع معين أو كخلفية لقصيدة أو لغير ذلك .* 6•*شعر يدعو إلى التﻼ‌قي المحرم أو يصوره أو يأجج الفتنة بين الجنسين ..* و هذا طبعاًيؤدي إلى شر و فحش .. و هذا ﻻ‌شك في تحريمه ﻷ‌ن الوسيلة لها حكم المقصد و بعض الكلمات تحرك إلى سلك المقصد المحرم فتكون بذلك محرمة .*
7 • وضع ملف غنائي ..* و الغناء محرم بالكتاب و السنة ، و يُعصى الله و يجاهر بالمعصية و يدعى إليها ثم نجد من يشكره على ما قدم و لو يعلم ماذا قدم له ما شكره !* * كتابة موضوع عن أهل الفن و الطرب ..* و التعرض لشيء من أخبارهم و اﻻ‌حتفاء بالفسقة مروجي الضﻼ‌ل و المعاصي .*
8 • الكتابة عن الممثلين و الممثﻼ‌ت ..* أصحاب اﻻ‌ختﻼ‌ط و الكذب و التكشف و هدم القيم و إضﻼ‌ل الناس .*
9• الدﻻ‌لة على موقع فيه منكرات ..* أو صور خليعة وأشياء محرمة .*
10• إيراد النكت ..* و هذا مما يشاع و ينتشر و تعمر به مجالس و يسميه البعض (بالمزاح) و حقيقته كذب يقال لقصند إضحاك الناس و قد قال صلى الله عليه و سلم ((*ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له )) و من أراد المزاح فليفعل بﻼ‌ كذب و بدون محاذير شرعية و أن يقلل منه و ﻻ‌ يستكثر ، بل يفعله على الصفة المشروعة و قد قال صلى الله عليه وسلم .. ((*إني ﻷ‌مزح ، و ﻻ‌ أقول إﻻ‌ حقا )) صحيح الجامع 2494* أثر تلك المشاركات على صاحبها* إن كل من يسمع أو يرى المنكر أو يوزعه و ينشره في المنتديات و غيرها فإنه يكتب على صاحب ذلك الموضوع آثامهم كاملة ..* فكم من عضو و زائر ستضل ؟؟* و قد يُنشر إلى مواقع آخرى و تزداد عليك السيئات و قد يفتتن البعض بصورة أو كلمة أو معنى ... و يذهب لمقارعة الفواحش فهل تتحمل كل ذلك ..* و ينتشر موضوعك بين اﻷ‌عضاء و كم من عضو مشارك في أكثر من منتدى ، و قد تأخذ هذه المشاركة زمناً طويﻼ‌ً و هي تتنقل من بين منتدى إلى آخر ، و من بريد إلى آخر و هكذا ، و يجري إثمها عليك و أنت في بيتك و في عملك و كذلك و أنت نائم ..* و قد يرسل موضوعك عبر مجموعات بريدية ذات اﻷ‌عداد الهائلة .. و متى يكتب لهذه المشاركة التوقف عبر هذه الشبكة العنكبوتية .. الله أعلم ..* فهل تستطيع عد أعداد المطلعين على مشاركتك ؟* و هل تستطيع أن تحمل آثامهم جميعاً .. و هل تعلم أن الذنوب تورث التثاقل عن العبادة و كراهيتها و حب المعصية و إدمانها و نسيان اﻵ‌خرة ، ﻷ‌ن المعاصي تجر إلى معاصي بعكس الطاعات ..* و هل تعلم أن سيئة واحدة يوم القيامة قد ترجح بالميزان و يدخل صاحبها النار و العياذ بالله ..* فما بالي أراك من الذنوب تستكثر !!* ثم كم من الساعات و اﻷ‌وقات صرفوها أولئك في موضوعك الداعي للمحرم ، و هل تعلم أن المرء يوم القيامة سيحاسب على عمره فيما أفناه ، فما بالي أراك تفني عمرك و أعمار فوق عمرك من الذين تشاركهم آثامهم .*
و كم من اﻷ‌موال ستصرف وقت التصفح و المشاهدة و اﻻ‌ستماع ، أم أن كهرباء الجهاز و اﻻ‌تصال الهاتفي ﻻ‌ تستهلك ماﻻ‌ً ؟!* أما علمت أن المرء يوم القيامة سيحاسب عن ماله من أين اكتسبه .. و فيم أنفقه .. و لقد كنت سبباً في إضاعة أموالك و أموال هؤﻻ‌ء فيما حرم الله أيسرك أن تلقى الله بهذه السيئات العظام ؟!* إذا لم تستطع على فعل الخيرات و إرشاد الناس إليه فﻼ‌ تظلم نفسك و تتمادى على غيرك ..* ثم كيف تتجرأ على إعﻼ‌نها و حث الناس عليها و ﻻ‌ ترى بذلك بأساً ؟!* قال ابن القيم رحمه الله في كتاب الجواب الكافي 1/37 ((حتى يفتخر أحدهم بالمعصية و يحدث بها من لم يعلم أنه عملها فيقول يا فﻼ‌ن عملت كذا و كذا و هذا الضرب من الناس ﻻ‌ يعافون و تسد عليهم طريق التوبة و تغلق عنهم أبوابها في الغالب كما قال النبي " كل أمتي معافى إﻻ‌ المجاهرين "*)) .*
وقفة للمتأمل ..* قال تعالى في الحديث القدسي ((*يا عبادي إنما هى أعمالكم أحصيها ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيراً فليحمد الله و من وجد غير ذلك فﻼ‌ يلومن إﻻ‌ نفسه*)) رواه مسلم 2577* وقفة قبل الندم ..* هل تحدثك نفسك بعد ذلك بسلوك نفس الطريق و أنت تعلم ما منتهاه و ماذا سيجر عليك من وبال ﻻ‌ يعلم مدى ذلك إﻻ‌ الله ..* أم أنك ستستغفر الله و تقلع و تعلنها توبة إلى الله ؟!* ~~~~~~~~~~~* ومن يتق الله يجعل له مخرجا* ~~~~~~~~~~~~~*
مﻼ‌حظة*: وﻻ‌ يخفى عليكم أن العكس صحيح ... فهناك البعض يكون نائم والحسنات تنهال عليه بسبب ما قدمه من خير في هذه الشبكة العنكبوتية ( البحر ) ... فﻼ‌ تستحقر أي عمل فيه خير حتى ولو صغر .* منقول للفائدة .... جزاكم الله خير أنقلوا الموضوع الى المنتديات التي أنتم مشتركين فيها

رد: قبل تكتب بقلمك تذكر
 

موضوع هام ويتماشى مع سياسة

المنتدى لا هنت

رد: قبل تكتب بقلمك تذكر