|
رد: ع ضفاف الليل
تم اختيار الفيلم الكوميدي الرومنسي السعودي "بركة يقابل بركة"
لتمثيل المملكة في جوائز أوسكار 2017 بفئة أفضل فيلم أجنبي. ويعتبر الفيلم الذي قام بإخراجه محمود صباغ الفيلم السعودي الثاني من نوعه الذي يتم ترشيحه للفوز في هذه المنافسات، بعد أن كان فيلم "وجدة" من إخراج وتأليف السعودية هيفاء منصور أول فيلم سعودي يرشح للأوسكار لفئة أفضل فيلم أجنبي عام 2013 . وقال سلطان البازعي رئيس الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون ورئيس لجنة الترشيح، في بيان أصدره الاربعاء 24 أغسطس، إن "محمود الصباغ هو ممثل الجيل الجديد الذي سيكون قريبا من رواد تاريخ صناعة الأفلام في المملكة العربية السعودية"، مشيرا إلى أن هذا الجيل "قدم أكثر من 70 فيلما في مهرجان الفيلم السعودي الثالث الذي تم تنظيمه في مارس الماضي، وقد أظهر الكثير من الإبداع والتصميم على التعبير عن نفسه وثقافته من خلال السينما". وواصل قائلا "نحن متفائلون بأنه في السنوات المقبلة سيكون هناك المزيد من الترشيحات من المملكة العربية السعودية" لجوائز الاوسكار. الفيلم الكوميدي الرومنسي السعودي "بركة يقابل بركة" يذكر أن فيلم " بركة يقابل بركة" يروي قصة حب بين عاشقين في بيئة اجتماعية تحرم فيها المواعدة الرومانسية من أي نوع، وهما الشاب بركة وهو موظف بلدية من أسرة متواضعة، وممثل هاو يتدرب لتقديم دور نسائي في مسرحية هاملت، وحبيبته التي تحمل أيضا اسم بركة، وهي فتاة تدير مدونة فيديو مشهورة على الإنترنت، ويتحايل الاثنان على التقاليد والعادات، مستعينين بوسائل الاتصال الحديثة والطرق التقليدية للتواعد. المصدر: "ياهو" |
رد: ع ضفاف الليل
ديار لسلمى عافيات بذي خال
ألح عليها كل أسحم هطال وتحسب سلمى لا تزال ترى طلا من الوحش أو بيضا بميثاء محلال وتحسب سلمى لا نزال كعهدنا بوادي الخزامى أو على رس أوعال |
رد: ع ضفاف الليل
رجعتُ قليلاً فاتهمت حصاتي
تذكرت ما قدْ مضى تمرّبي الذكريات التي ادمنتها من هناك اقسم اني رايت شبحاً يحوم وين وين؟ طيف قديم يجوب ليل تهامه هناك over there اقول احتثلوك فالك العافية هيا كان ادوختنا |
رد: ع ضفاف الليل
منذر
هلا وغلا ومرحب فيك مبدع حفظك الله ورعاك |
رد: ع ضفاف الليل
اقتباس:
اهلاً بك اخي شرف لي تواجدك ومرورك الكريم وسام واطلالتك البهيه تحياتي |
رد: ع ضفاف الليل
|
رد: ع ضفاف الليل
عاش الأوس بن حارثة دهرا وليس له ولد إلا مالك ،
وكان لأخيه الخزرج خمسة : عمرو وعوف وجشم والحارث وكعب ، فلما حضره الموت قَالَ له قومه : قد كنا نأمرك بالتزوج فِي شبابك فلم تزوج حتى حضرك الموت ، فقَالَ الأوس : لم يهلك هالك ترك مثل مالك ، وإن كان الخزرج ذا عدد ، وليس لمالك ولد ، فلعل الذي استخرج العذق من الجريمة ، والنار من الوثيمة ، أن يجعل لمالك نسلا ، ورجالا بسلا. يا مالك ، المنية ولا الدنية ، والعتاب قبل العقاب ، والتجلد ولا التبلد. واعلم أن القبر خير من الفقر ، وشر شارب المشتف ، وأقبح طاعم المقتف ، وذهاب البصر ، خير من خير من كثير من النظر ، ومن كرم الكريم ، الدفاع عَنِ الحريم ، ومن قل ذل ، ومن أمر فل ، وخير الغني القناعة ، وشر الفقر الضراعة ، والدهر يومان ، فيوم لك ويوم عليك ، فإذا كان لك فلا تبطر ، وإذا كان عليك فاصبر ، فكلاهما سينحسر ، فإنما تعز من ترى ، ويعزك من لا تري ، ولو كان الموت يشتري لسلم منه أهل الدنيا ، ولكن الناس فيه مستوون : الشريف الأبلج ، واللئيم المعلهج ، والموت المفيت ، خير من أن يُقَال لك : هبيت ، وكيف بالسلامة ، لمن ليست له إقامة ، وشر من المصيبة سوء الخلف ، وكل مجموع إِلَى تلف ، حياك إلهك ! قَالَ : فنشر الله من مالك بعدد بني الخزرج أو نحوهم # : قوله : فلعل الذي استخرج العذق من الجريمة. العذق : النخلة نفسها بلغة أهل الحجاز ، والعذق الكباسة. والجريمة : النواة. والوثيمة : هي الموثومة المربوطة ، يريد به : قدح حوافر الخيل النار من الحجارة. والعرب تقسم هذا الكلام فتقول : لا والذي أخرج العذق من الجريمة ، والنار من الوثيمة. لا فعلت كذا وكذا. ومن أيمانهم : لا والذي شقهن خمسا من واحدة ، يعنون الأصابع. ويقولون : لا والذي أخرج قائبة من قوب ، يعنون : فرخا من بيضة. ويقولون : لا والذي وجهي زمم بيته ، أي قصده وحذاءه. والبسل : الشجعان ، واحدهم باسل ، والبسالة : الشجاعة ، قَالَ الفراء : الباسل : الذي حرم عَلَى قرنه الدنو منه لشجاعته ، أي لشدته ، لأنه لا يمهل قرنه ولا يمكنه من الدنو منه ، أخذ من البسل وهو الحرام. وقَالَ غيره : الباسل : الكريه المنظر ، وإنما قيل للأسد : باسل ، لكراهة وجهه وقبحه ، يُقَال : ما أبسل وجه فلان ، قَالَ أَبُو ذؤيب : فكنت ذنوب البئر لما تبسلت وسربلت أكفاني ووسدت ساعدي تبسلت : فظع منظرها وكرهت ، وقَالَ : شيخنا أَبُو بَكْرِ بن الأنباري : قَالَ الأصمعي : الباسل : المر ، وقد يبسل الرجل سبل بسالة إذا صار مرا. والمشتف : المستقصي ، يُقَال : استشف ما فِي إنائه واشتف إذا شرب الشفافة ، وهي البقية تبقي فِي الإناء. والمقتف : الآخذ بعجلة ، ومنه سمي القفاف. وأمر : كثر عدده ، يُقَال : أمر القوم يأمرون إذا كثر عددهم ، قَالَ لبيد : نعلوهم كلما ينمي لهم سلف بالمشرفي ولولا ذاك قد أمروا 65 |
رد: ع ضفاف الليل
سقوط النسر عبد الرحمن الغافي فى ليل (بواتيه )
الحالك السواد وتوقف صهيل الخيل العراب عن باريس فكم من اقمار دجى واسود شرى هوت عن اسرة الصافنات اردنا واراد الله والله غالب ع امره |
رد: ع ضفاف الليل
سقوط المرعب الرايخ الثالث فى ليل العلمين خطأ مميت يرتكبه (رومل ) بتجاوز طبرق ويعود ع اثره الى برلين مونتغمري يقهقه ساخرا ف ليل العلمين |
رد: ع ضفاف الليل
تراءى لنا في مثل صورة يوسف
تراءى لنا في مثل ملك سليمان طوى برده منها صحيفة فتنة قرأنا له من وجهه سطر عنوان |
| الساعة الآن 06:02 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية