|
سبت شمران أصبح رواية عالمية !
أتاني مهرولاً يحمل في يده كتاباً ذا طبعة قديمة عرفت فيما بعد أنها رواية فسألته مالخبر ؟!! فقال إقرأ الرواية وأنت تعرف ! ثم أردف قائلاً : أتعرف الاستاذ ابراهيم نصرالله ؟! سكتٌ قليلاً وأنا أفكر في من هو الاستاذ ابراهيم نصرالله هذا ولكنه لم يمهلني طويلاً حيث بادر قائلاً : الاستاذ ابراهيم نصرالله الذي درسنا في الصف الثاث الابتدائي فأزدادت حيرتي وقلت له وأنا اقلب صفحات تلك الرواية ربما أنني لاأتذكر ذلك الاستاذ ولكن أرجوك أن تذكرني به ثم مامناسبة السؤال عن ذلك الاستاذ بالذات ؟! أجابني على الفور وقال : دعني اذكرك قليلاً بذلك الاستاذ ثم اخبرك بمناسبة الحديث عنه ! اتذكر ذلك الاستاذ الأردني الذي كان يلبس قميصاً أبيضاً وعمامة بيضاء على خلاف أقرانه من الأساتذة الاردنيين وقد كان يدرسنا في الصف الثالث الابتدائي . رجعت بالذاكرة الى تلك الأيام الخوالي فإذا بالاستاذ ابراهيم واقفاً أمامي ببشرته البيضاء شديدة البياض وقميصه الأبيض الناصع وعمامته الساطعة البياض . نعم ..نعم ..لقد تذكرته ياعزيزي فما مناسبة الحديث عنه الآن ؟! فقال صديقي : لقد ألف الأستاذ ابراهيم رواية عن قريتنا بعنوان ( براري الحٌمّى ) وما عليك الا أن تقرأها بتمعن لعله أن يكون قد أورد شيئاً ما عنا نحن تلاميذه الصغار ! قرأت الرواية مرة ومرتين وثلاثاً وكلما أنتهيت منها أردت أن أقرأها مرة أخرى لقد وجدت في تلك الرواية شيئاً من الماضي الجميل وبقايا ذكريات لاتزال تستوطن الأعماق . لقد كانت رواية براري الحمى عملاً أدبياً رائعاً وصف فيه الاستاذ ابراهيم - والذي تسمى في الرواية باسم محمد - ألم الغربة وقساوتها على مدرس شاب أتى من بلد بعيد ليعمل في منطقة نائية تكاد تخلو من أساسيات الحياة , لقد كانت القرية قاسية على أهلها فكيف بذلك الغريب الذي يحمل وبكل تأكيد ثقافة تختلف عن ثقافة أهل القرية وعادات وتقاليد قد تكون متنافرة مع كثير من تقاليد وعادات أهل القرية . ألم الغربة كان قوياً جداً على نفسية الاستاذ ابراهيم ويبدو ذلك واضحاً وجلياً من خلال الرواية فهي تبدو كرواية أو هلوسة لغوية تتراكم فيها الكلمات والمشاهد وشخصيات تعبر دون أن يفهم وظيفتها؟ تطل شخصية وأخرى كظلال مبتورة ترمي كلمات قليلة ثم تغيب لتبقى في الواجهة شخصية الراوي الوحيدة، فتتحاور مع نفسها، تختلف، ثم تبحث عن "جثتها" الحاضرة الغائبة. أغلب أبطال الرواية أعرفهم شخصياً فلقد أوردهم المؤلف بأسمائهم الحقيقية ومنهم من مات ومنهم من لايزال على قيد الحياة ولكني متأكد من أنهم جميعاً لايعلمون شيئاً عن هذه الرواية فأغلبهم إن لم يكن جلهم لايعرفون القراءة والكتابة ماعدا الاستاذ وليد والذي كان يدرسنا مادة الرياضة البدنية ! ولكني هنا أتساءل ماذا لو علم أبطال رواية ( براري الحمى ) من أنهم أصبحوا أبطالاً في عمل روائي وبأسمائهم الصريحة من دون أن يؤخذ رأيهم في ذلك فهل كان ذلك سيفرحهم أم أنه كان سيغضبهم ؟! صدرت رواية براري الحمى في عام 1985م وقد ترجمت الى ثلاث لغات وقد رشحت لنيل الجائزة الدنماركية في الإبداع الروائي ولعلي أجدها فرصة سانحة لكي أورد لكم بعضاً مما ورد في هذه الرواية من وصف لقريتنا مع الأخذ في الإعتبار بأن الكاتب يصف القرية كغريب تجرع من قساوة الغربة الشيء الكثير فتعالوا لنقرأ شيئاً من ذلك الوصف .. ( سبت شمران .. حجارة موزعة بين تلين من الصخور السوداء ، عندما تدخلها يفاجئك القسم الشرقي منها رابضاً في أعالي قمة مدججة بالقلاع القديمة , موزعة في حجارة تلمع كالسكاكين، تخترق صدور العصافير وزرقة السماء وقرص الشمس الباحث عن الظل بين البيوت ) ( سبت شمران .. سنة من الحزن والدم .. سنة من الموت أحياناً يسرقك هذا الخراب ويوزعك في نزيف الوقت البطيء حزناً لايمحي على الرغم من أنك لاتميل للحزن , هذا المخلوق الضامر الذي أكلته كل أمراض العالم من الرشح حتى السرطان مروراً بالسل والأنفلونزا) ( سبت شمران .. حاول الاستاذ محمد أن يجد امتداداً لها في روحه هكذا قال ذات مرة .. حاول أن يجد لها أفقاً في قلبه فعرف أن التنافر هو الصلة الوحيدة التي تربطه بها ) ( هاهي الآن تفتح صدرها الموحش .. نوافذها .. التي تهب فيها الرياح الساخنة وتشرع شوارعها للصمت ... وكلما مر بها غريب خيّل إليه أن حربا وقعت، حصدت الحركة وتركت الحجارة، هي حرب غير معلنة بين دبيب الحياة وهدأة الجثث , قرية لا تشبه القرى، غرفها صغيرة بسقوف من عيدان الذرة، أبواب بلا أقفال، ولياليها طويلة بلا ضوء) ( قرية لاتشبه القرى وتشبهنا حين توزعنا على غرف صغيرة بسقوف من عيدان الذرة بأبواب بلا أقفال وليال طويلة بلا ضوء تتركنا عرضة ليديها ... تستعيدنا من غفوتنا وبين أسنانها نسمع تهشم أضلاعنا تجترنا ثم تتركنا للحمى والوحدة القاتلة هكذا كان يقول الاستاذ محمد ) ( سبت شمران .. القرية الأم التي ينطلق ابناؤها في الشعاب حاملين ضمورهم واسمها ..يبعثرون الظهيرة باحثين عن طعام لمواشيهم وعلى أطرافها تنتشر أكثر القرى تصدعاً ) ( سبت شمران ... أيام حجرية في سهول حجرية تمتد مئات من الكيلو مترات ) أنتهى الإقتباس من الرواية والذي نلاحظه من خلال هذه الأسطر هو التشظي الذي تتركه قساوة الغربة على النفس البشرية فيرى كل شيء أمامه وكأنه شر محض أو عذاب لاينتهي . |
لي عوده تليق بهذا الإبداع إن شاء الله تعالى
|
رد علي المشاركة
اشكرك من اعماق قلبي وتقبل مروري ولكن للاسف واسمحلي لقد اتخذات اسلوب الانانية اعذرني وتقبل نقدي كان منك انت ومن قراء براري الحمي بعد قرائتها ان ترشدنا اين هي حتي نحفظ تاريخنا في قلوبنا بعد قرائتة با ما اعيننا ونخسر الغالي والنفيس فية هذا تراث للاجيال ابني وابنك وغيرهم حتي يعرفوا ان شمران في قمم الجبال اعلي الجبال وفي التاريخ تراث يزهر وفي العلم تاخذ فيها اعلي الاوسمة
|
اقتباس:
أخي أبو حامد .. سأنتظر عودتك فكلماتك هي وقود الإبداع وضياء الروعة دمت بخير |
اقتباس:
أيها الأنامل ... هون عليك وارفق بأخيك أيها الأنامل فأنا والله لم أطلع على هذه الرواية الا في شهر رمضان لهذا العام 1429هـ وأنا في الحقيقة لم أطلع على أصل الرواية وإنما على نسخة منها وقد ذهلت لما قرأتها مع مافيها من تجنٍ واضح وسلبية مفرطة تجاه تقاليدنا وعاداتنا فالراوي كان مدرساً في مدرسة الرازي بسبت شمران ونظراً لقساوة الغربة عليه فقد أصدر هذه الرواية فيما بعد والتي ضمنها هواجيسه وكوابيسه خلال فترة عمله في منطقتنا ولكن وللأمانة العلمية فقد أخرج الاستاذ ابراهيم نصرالله هذه الرواية بشيء من الإبداع القصصي المذهل والدليل على ذلك أنها لاتزال تنال الجوائز تلو الجوائز مع أنها صدرت قبل أكثر من ربع قرن من الزمان . وقد بحثت عن النسخة الأصلية في كبريات مكتبات المملكة ولكني لم أجدها وأخيراً فقد لجأت الى طلبها عبر الإنترنت ولازلت أنتظر ! وعدم ارفاق الرواية لأخواني في منتدى شمران ليس انانية ولا تكبراً ولكن ذلك يعود الى عجزي عن الحصول عليها وكل ما أستطيع أن اقدمه لكم في هذا المجال هو اسم الناشر الذي نشر هذه الرواية وتاريخ النشر لعل أن يكون في ذلك فائدة ترجى فقد نشرت هذه الرواية في مؤسسة الأبحاث العربية بتاريخ 1/1/1985م. وعلى العموم فهذه الرواية موجودة على النت ومعروضة في مكتبة النيل والفرات وبإمكان أي شخص شرائها عن طريق النت وهي على هذا الرابط ... تقبل تحياتي |
رد علي المشاركة
كلماتك اثلجت صدري وتقبلك لنقدي وليس زعلي عليك اتمني لك التوفيق كل ما في الامر انك لم توضح اين وجدت الرواية فربما كان الامر اوضح لنا من البداية لكن توقعي هو ان الرواية لديك اسمحلي علي تسرع الامر في قلبي اليك اشكرك من عماق قلب اتمني لك التوفيق وارجوا ان تسامحني علي النعت الذي صدري مني ولكن عندما قرات الرواية اختلط الفرح بالزعل الذي اصابني فلكل ولست انا فقط اني افرح ويتوهج قلبي بوشاح الفرح عندما اري اسم قبيلتنا يرفرف في سما الابداع العالمي فالرواية هي واجب علينا ان تحفظ صدورنا وقلوبنا فهذا شمران التي لازالت في القلب وسوف تكون في قلبي
اشكرك اشكرك واسمح لي اندفاعي تجاهك تقبل مروري |
هنا روى الراوي ألم الغربهـ وأوضح معالم المعيشهـ بسبت شمران وأنها صعبهـ لايستطيع تحملها إلا أهلها العاشقين لهذهـ القريهـ أستمتعت عندما رأيت الاقتباسات في روايتهـ المشهورهـ عن سبت شمران أخي حسن أبدعت ودائما مبدع بانتقائكـ للمواضيع أقف احتراما لكـ يالغالي لاعدمناكـ تحياتي واحترامي |
لله درك يا حسن يحق لك الفخر بشمران ويحق لنا الفخر فيك
|
اقتباس:
الأنامل .. لله درك ماأروعك حين تعتذر !! لن ألومك في حب شمران فنحن كلنا في حبها سكارى وفي عشقها قتلى ! سلمت أخي ووفقك الله لكل خير . |
اقتباس:
أخي بلقاسم .. لقد أسعدني حضورك كثيراً لأنك أدرى بذلك الوصف مني فأنت أحد أبناء تلك القرية المنيعة والتي وصفها الكاتب في روايته بأنها كالقلعة المدججة وأن حجارتها كالسكاكين . إنها قرية الروحاء ذات الإباء والشمم عاصمة شمران تهامة ومركزهم الحضاري الشامخ . دمت أيها العزيز بكل خير |
| الساعة الآن 01:53 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية