منتديات قبائل شمران الرسمية

منتديات قبائل شمران الرسمية (http://vb.shmran.net/index.php)
-   المنتدي الاسلامي (http://vb.shmran.net/forumdisplay.php?f=13)
-   -   إذا كان لديك سؤال عن حديث نبوي من حيث صحته وضعفه أو معناه فضعه هنا (http://vb.shmran.net/showthread.php?t=124)

أبو بلال 04-02-2007 05:37 PM

إذا كان لديك سؤال عن حديث نبوي من حيث صحته وضعفه أو معناه فضعه هنا
 
إذا كان لديك سؤال عن حديث نبوي من حيث صحته وضعفه أو معناه فضعه هنا
وسوف أجتهد في الجواب عليه حسب ما لدي من وقت وآمل ألا يسأل عن أكثر من حديث واحد في كل مرة

سيف شمران 04-06-2007 03:23 PM

الاخ الشيخ ابوبلال جزاك الله خير

ما صحة حديث: "كان النبي –صلى الله عليه وسلم- إذا دخل رجب قال: اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان
".


(( خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة: أول ليلة من رجب، و ليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، و ليلة الفطر، و ليلة النحر ))

أبو بلال 04-07-2007 08:20 PM

سوف أعود لك أخي السيف قريبا إن شاء الله

أبو بلال 04-08-2007 02:29 PM

أخي الكريم سيف شمران

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة للحديث الأول فهو ضعيف ضعفه الشيخ الألباني في غيرما كتاب وضعفه الهيثمي في مجمع الزوائد برجل فيه منكر الحديث

أما الحديث الثاني فهو موضوع كما قال الألباني في السلسلة

الخاشعه 04-23-2007 06:07 PM

جزاك الله خير عندي سؤال

ماصحه الحديث بمامعناه ان الرسول صلى عليه وسلم ذكر ان صلاه ركعتين بعد السواك افضل من صلاه سبعين ركعه

ارجومنك اذاكان الحديث صحيح ذكر نصه وشكرا

أبو بلال 04-25-2007 05:30 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخاشعه (المشاركة 1283)
جزاك الله خير عندي سؤال

ماصحه الحديث بمامعناه ان الرسول صلى عليه وسلم ذكر ان صلاه ركعتين بعد السواك افضل من صلاه سبعين ركعه

ارجومنك اذاكان الحديث صحيح ذكر نصه وشكرا



أختي في الله الخاشعة أهلا بك في منتديات قبائل شمران لقد وفقت في اختيار هذا الأسم الذي له دلالات عرفناها
ليت كل الأخوات يخترن أسماء كهذه تصرف عنهن طمع من في قلبه مرض

أما عن سؤالك فقد وجه مثله للشيخ ابن عثيمين فأجاب عنه.
وإليك نص السؤال والجواب


ما درجة حديث: "صلاة بسواك تفضل سبعين صلاة بغير سواك"؟


المفتي: محمد بن صالح العثيمين
الإجابة:

هذا الحديث ضعيف، ولكن الصلاة بالسواك أفضل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو لا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة". (متفق عليه).
فينبغي للإنسان أن يستاك عند كل صلاة وعند الوضوء أيضاً، ومحله في الوضوء عند المضمضة، وينبغي أيضاً أن يغسل السواك وينظفه لقول عائشة رضي الله عنها حين حضر أخوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو قد نزل به الموت صلوات الله وسلامه عليه ومع عبد الرحمن بن أبي بكر أخي عائشة سواك يستن به فأبده رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره -أي جعل ينظر إليه- قالت: فعرفت أنه يحب السواك -وهو في سياق الموت صلوات الله وسلامه عليه- فقلت آخذه لك؟ فأشار برأسه أن نعم، قالت: فأخذته فقضمته فطيبته ثم دفعته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستن به، وفي هذا دليل على أنه ينبغي العناية بالسواك لا كما يفعله كثير من الناس اليوم تجده يستاك بسواكه ولا يغسله فتبقى الأوساخ متراكمة في هذا السواك فلا يزيده التسوك إلا تلويثاً. والله أعلم.

صقرشمران 04-27-2007 06:29 AM


شيخنا الفاضل

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وبعد

هذا الحديث صحيح والله اعلم ولكن ارغب ولاعليك امر تفسير الحديث لي وجزاك الله كل خير

حدثنا أبو حفص بن علي قال : حدثنا أبو عاصم قال : حدثنا عمرو بن وهب الطائفي قال : حدثنا غطيف بن أبي سفيان أن نافع بن عاصم أخبره ، أنه سمع عبد الله بن عمرو : ( قال لابن أخ له خرج من الوهط : أيعمل عمالك ؟ قال : لا أدري ، قال : أما لو كنت ثقفيا لعلمت ما يعمل عمالك ، ثم التفت إلينا فقال : إن الرجل إذا عمل مع عماله في داره ـ وقال أبو عاصم مرة : في ماله ـ كان عاملا من عمال الله عز وجل .).


أبو بلال 05-03-2007 05:12 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقرشمران (المشاركة 1526)

شيخنا الفاضل

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وبعد

هذا الحديث صحيح والله اعلم ولكن ارغب ولاعليك امر تفسير الحديث لي وجزاك الله كل خير

حدثنا أبو حفص بن علي قال : حدثنا أبو عاصم قال : حدثنا عمرو بن وهب الطائفي قال : حدثنا غطيف بن أبي سفيان أن نافع بن عاصم أخبره ، أنه سمع عبد الله بن عمرو : ( قال لابن أخ له خرج من الوهط : أيعمل عمالك ؟ قال : لا أدري ، قال : أما لو كنت ثقفيا لعلمت ما يعمل عمالك ، ثم التفت إلينا فقال : إن الرجل إذا عمل مع عماله في داره ـ وقال أبو عاصم مرة : في ماله ـ كان عاملا من عمال الله عز وجل .).


أخي الصقر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد

أعتذر على التأخر عليك بسبب بطء شديد في تصفح الموقع في الأيام السابقة

بخصوص سؤالك فالحديث صحيح كما قلت ومعناه ما يلي
الوهط هو المزرعة وهي مزرعة عظيمة كانت لعمرو بن العاص والمقصود أن عبد الله بن عمرو يحث ابن أخيه على العمل مع العمال ومساعدتهم وعدم ترك المال للعمال وأن من عمل مع عماله كان له أجر بذلك

همام 05-07-2007 01:46 PM

سؤال عن حديث صلاة التسابيح .

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحة الله وبركاته
هل هذا الحديث صحيح أم لا ؟؟ وهل صلى الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة التسابيح ؟؟
الحديث هو : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله ذنبك أوله و آخره قديمه و حديثه خطأه و عمده صغيره و كبيره سره و علانيته عشر خصال أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب و سورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة و أنت قائم قلت سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها و أنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها و أنت ساجد عشرا ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمس و سبعون في كل ركعة تفعل ذلك في أربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر أو رمل عالج غفرها الله لك إن استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة فإن لم تفعل ففي عمرك مرة ) .
وجزاك الله خير يابوبلال

أبو بلال 05-07-2007 05:19 PM

أخي همام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قال شيخ الإسلام في منهاج السنة عن صلاة التسبيح

صلاة التسبيح فها قولان للعلماء واظهر القولين إنها كذب و إن كان قد اعتقد صدقها طائفة من أهل العلم و لهذا لم يأخذها أحد من أئمة المسلمين بل احمد بن حنبل و أئمة الصحابة كرهوها و طعنوا في حديثها و إما مالك و أبو حنيفة و الشافعي و غيرهم فلم يستحبوها بالكلية و من يستحبها من أصحاب الشافعي و احمد و غيرهما فإنما هو اختيار منهم لا نقل عن الأئمة.

وقال في مجموع الفتاوي

حديث صلاة التسبيح لم يقل به أحد من الأئمة الأربعة بل أحمد ضعف الحديث ولم يستحب هذه الصلوات.

وقال في موضع آخر

ونص الإمام أحمد وأئمة الصحابة على كراهة صلاة التسبيح ولم يستحبها إمام.

وقال ابن القيم في بدائع الفوائد

قال أحمد في رواية مهنأ وعبد الله صلاة التسبيح لم يثبت عندي فيها حديث وقال في رواية ابى الحارث صلاة التسبيح حديث ليس لها أصل ما يعجبني أن يصليها .

بحرالعلوم 08-21-2007 01:21 AM

http://9otuae.net/af/uploads/baa902d5a5.gif

هتاف 09-02-2007 06:09 PM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الشيخ ابوبلال

عندي سؤال

هل الرسول صلى الله عليه وسلم معصوم

والسلام عليكم ارجو الافاده

الميموني الشمراني 09-05-2007 06:04 PM

بغيت اسئلك جزاك الله عنا الف خير عن حديث نصه هو "من اراد منكم الفقر بيده فليتغنى وقت الصلاه "

أبو بلال 09-06-2007 11:03 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هتاف (المشاركة 9233)
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الشيخ ابوبلال

عندي سؤال

هل الرسول صلى الله عليه وسلم معصوم

والسلام عليكم ارجو الافاده

أخي أو أختى هتاف

السلام عليكم

أحترم جدا سؤالك لكن أرى أن مقام النبي صلى الله عليه وسلم أكبر من أن يسأل عنه بمثل هذا السؤال.
ولا أرى أن في البحث فيه كبير فائدة ويسعنا ما وسع الصحابة فلم يعرف عنهم أنهم بحثوا فيه والسلام عليكم.

الميموني الشمراني 09-17-2007 04:14 PM

ليش السفط

ردوا على سؤالي

أبو بلال 09-18-2007 11:56 PM

أخي الميموني
السلام عليكم
أعتذر إليك
الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم أجد له أصلا

الميموني الشمراني 09-21-2007 02:46 PM

الله يعطيك العافيه عالرد وما قصرت

هتاف 10-21-2007 09:00 AM

هل يجوز للمرأه المتزوجه أن تأخذ من مال زوجها بدون أن تستأذنه إذا كان مقتر(بخيل)و يرفض الصرف عليها؟

أبو بلال 11-03-2007 07:06 PM

أختي هتاف

السلام عليكم

لاحظي أن الموضوع ليس للإفتاء
لكن طالما أنك كتبتي السؤال فلا بد من الجواب
يجوز للمرأة أن تأخذ من مال زوجها ما دعت الحاجة إليه إذا كان يقتر عليها لكن عليها أن تتقي الله في ضابط الحاجة وألا تتوسع في ذلك قال عليه الصلاة والسلام لهند زوجة أبي سفيان لما سألته بمثل ما سألت عنه: قال: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف.

بوسعد الشمراني 11-10-2007 09:38 AM

صحة حديث (من أستغفر للمؤمنين كتب له بكل مؤمن حسنه )
 
صحة حديث ( مَن استغفر للمؤمنين كتب له بكل مؤمن حسنة )

-------------------------------------------------------------------------------

السؤال :

جاء في الحديث ( مَن استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب له بكل مؤمن حسنة ) ما المقصود بالحديث ؟ وهل هو على ظاهره ؟

أبو بلال 11-14-2007 07:43 AM

أخي أبا سعد
السلام عليكم ورحمة الله

الحديث في إسناده نظر ولا يبلغ درجة الحسن فيما يظهر فضلا عن الصحة لكن لو قيل بتحسيه فالأصل حمل الأحاديث على ظاهرها والله واسع الفضل بيده الخير لا راد لفضله سبحانه وتعالى.

عاشق باشوت 12-18-2007 05:48 PM

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته.....
اللهم وفقك وارزقك الذريه الصالحه
أود يا أخي أن أسئلك عن حديثين أريدك تخبرني بالأصح منها فأنا سمعت مايلي :

قال رسول الله صلى الله عيه وسلم:(

ماء زمزم شفاء لكل داء إلى الموت)
<------------<
(العسل شفاء لكل داء إلى الموت )

بلقاسم الشمراني 12-18-2007 07:48 PM

جزاك الله خيرا

وبارك الله فيك و نفعك بما تفعله

تحياتي العطرة لك

شمراني مليء بالأماني

خلود احمد 01-04-2008 11:05 PM

السلام عليكم
جزاك الله كل خير
اريد احاديث شريفة صحيحة الرواية عن الرسول علية السلام:-
الماء,الدراسة,البحث العلمي او الاكتشاف ,البيئة والمحافظة عليها , مساعدة المحتاجين ,الصيام ,العلم او الطموح ,
الكواكب الشمسية
ولك جزيل الشكر

خلود احمد 01-04-2008 11:07 PM

رحبوا في وساعدوني
 
السلام عليكم
جزاك الله كل خير
اريد احاديث شريفة صحيحة الرواية عن الرسول علية السلام:-
الماء,الدراسة,البحث العلمي او الاكتشاف ,البيئة والمحافظة عليها , مساعدة المحتاجين ,الصيام ,العلم او الطموح ,
الكواكب الشمسية
ولك جزيل الشكر

أبو بلال 01-05-2008 07:28 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق باشوت (المشاركة 43974)
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته.....
اللهم وفقك وارزقك الذريه الصالحه
أود يا أخي أن أسئلك عن حديثين أريدك تخبرني بالأصح منها فأنا سمعت مايلي :

قال رسول الله صلى الله عيه وسلم:(

ماء زمزم شفاء لكل داء إلى الموت)
<------------<
(العسل شفاء لكل داء إلى الموت )

أخي عاشق باشوت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحديث المشهور في الصحيحين وغيرهما بلفظ: "الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام" والسام هو الموت.

أما بلفظ زمزم فهو ضعيف جدا.
وأما بلفظ العسل فهو من كلام ابن مسعود موقوفا

أبو بلال 01-05-2008 07:32 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلود احمد (المشاركة 51280)
السلام عليكم
جزاك الله كل خير
اريد احاديث شريفة صحيحة الرواية عن الرسول علية السلام:-
الماء,الدراسة,البحث العلمي او الاكتشاف ,البيئة والمحافظة عليها , مساعدة المحتاجين ,الصيام ,العلم او الطموح ,
الكواكب الشمسية
ولك جزيل الشكر

أختي خلود

السلام عليكم

ما طلبته ليس على شرطنا هنا فتأملي

سعيد بن منجية 01-18-2008 06:17 PM

شيخنا الفاضل ابو بلال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ااشهد الله واشهدكم اني احبكم في الله

سؤالي: حديث (ان الله يحب ان تؤتى رخصه كما يحب ان تؤتى فرائضة او فيما معناه)

لاني صراحة شخص كثير السفر ولا اعلم بالظبط بمواعيد سفري ذهابي وايابي من والى الديرة ومدن اخرى بحكم عملي وانا اطبق الاربعة الايام الاولى في قصر الصلاوات وجمعها وبعدها اطبق فقط القصر دون الجمع ماعدا اذا صرت في الديرة مسقط الاهل والدار فاواضب عليها كما فرضت

او قد اطلبك ايضا بحديث صحيح يسعفني في هذا الموضوع ويقر عيني

وجزاك الله كل خير يابوبلال

سلطان سعد 01-19-2008 11:02 AM

السلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته


أسال عن حديث الجنة تحت أقدام الأمهات

هل هو صحيح


جزاكم الله خير

بلقاسم الشمراني 01-20-2008 12:43 AM

السلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته

تحية طيبة للناس الطيبين جزاهم الله كل خير

ما هو صحة هذا الحديث؟؟؟

((( روى ابن زبالة عن إبراهيم بن جعفر عن أبيه قال: صلى الله عليه وسلم على رأس جبل

بخيبر يقال له شمران، فثم مسجده من ناحية سهم بني النذار ))).

وجزاك الله خيرا

أخوك بلقاسم ال عدول

أبو بلال 01-31-2008 01:49 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دماوي (المشاركة 56562)
شيخنا الفاضل ابو بلال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ااشهد الله واشهدكم اني احبكم في الله

سؤالي: حديث (ان الله يحب ان تؤتى رخصه كما يحب ان تؤتى فرائضة او فيما معناه)

لاني صراحة شخص كثير السفر ولا اعلم بالظبط بمواعيد سفري ذهابي وايابي من والى الديرة ومدن اخرى بحكم عملي وانا اطبق الاربعة الايام الاولى في قصر الصلاوات وجمعها وبعدها اطبق فقط القصر دون الجمع ماعدا اذا صرت في الديرة مسقط الاهل والدار فاواضب عليها كما فرضت

او قد اطلبك ايضا بحديث صحيح يسعفني في هذا الموضوع ويقر عيني

وجزاك الله كل خير يابوبلال

أخي الكريم دماوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فحديث" إن الله يحب أن تؤتى رخصه... حديث صحيح أخرجه الإمام أحمد في مسنده وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وصححه جمع من الأئمة.
والذي عليه جماهير أهل العلم أنك تجمع وتقصر إذا كنت مسافرا أو نازلا في بلد غير بلد أهلك أربعة أيام فأقل مع ملاحظة أنك إذا كنت نازلا في بلد وتسمع المؤذن فإنك تصلي مع المسلمين .
أما إذا كنت نازلا في بلد أكثر من أربعة أيام أو كنت قد وصلت إلى بلدك الأصلي فليس لك أن تجمع ولا تقصر أبدا. فالذي تفعله أنت من التفريق بين الجمع والقصر في قضية الأيام الأربعة خطأ.
والذي جعل العلماء يحددون مدة القصر بأربعة أيام هو أن النبي صلى الله عليه وسلم بقي بمكة قبل الحج أربعة أيام يقصر الصلاة. فقالوا فما زاد عاد إلى الأصل والأصل أن المسلم لا يجمع ولا يقصر.
وفق الله الجميع لرضاه

أبو بلال 01-31-2008 01:57 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان سعد (المشاركة 56796)
السلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته


أسال عن حديث الجنة تحت أقدام الأمهات

هل هو صحيح


جزاكم الله خير

حديث الجنة تحت أقدام الأمهات حديث ضعيف لا يصح لكن
يغني عنه حديث معاوية بن جاهمة أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك فقال هل لك أم قال نعم قال فالزمها فإن الجنة تحت رجليها رواه النسائي والطبراني وغيرهما وسنده حسن.

أبو بلال 01-31-2008 02:14 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس/ بلقاسم ال عدول (المشاركة 57114)
السلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته

تحية طيبة للناس الطيبين جزاهم الله كل خير

ما هو صحة هذا الحديث؟؟؟

((( روى ابن زبالة عن إبراهيم بن جعفر عن أبيه قال: صلى الله عليه وسلم على رأس جبل

بخيبر يقال له شمران، فثم مسجده من ناحية سهم بني النذار ))).

وجزاك الله خيرا

أخوك بلقاسم ال عدول

أخي الكريم بلقاسم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فهذا الخبر لم ينقله أحد فيما علمت إلا ابن زبالة في تاريخ المدينة ونقله عنه السمهودي وابن الضياء . ولم أقف على الخبر عند أحد غيرهم ممن يروي بالإسناد. وقد راجعت مركز دراسات المدينة فلم أجدهم نسبوا الخبر إلا لابن زباله فالله أعلم ما قصة هذا المسجد وما صحة خبره.

بلقاسم الشمراني 01-31-2008 04:47 PM

جزاك الله خير أخي الكريم أبو بلال ولا عدمناك يالغالي

لاهنت

سعيد بن منجية 02-03-2008 05:33 PM

جزاك الله كل خير ياشيخنا الفاضل ابو بلال

سؤال

ما صحة الحديث الذي فيه ان اكثر اهل الجنّة من مذحج

ونشكر رحابة صدرك وتواضعك واجاباتك المثرية والمشفية

اقبل تحياتي ابا بلال

أبو بلال 03-04-2008 10:29 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دماوي حيل (المشاركة 63139)
جزاك الله كل خير ياشيخنا الفاضل ابو بلال

سؤال

ما صحة الحديث الذي فيه ان اكثر اهل الجنّة من مذحج

ونشكر رحابة صدرك وتواضعك واجاباتك المثرية والمشفية

اقبل تحياتي ابا بلال

أخي الكريم دماوي

السلام عليكم ورحمة الله

الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده والحاكم في مستدركه وغيرهما بأسانيد صحيحة.

أبو بلال 12-17-2008 04:37 PM

بانتظار اسئلتكم

أبو سليمان 12-17-2008 11:59 PM

حياك الله شيخنا

نورت المنتدى

ماصحة حديث أن من قرأ سورة الاخلاص عشر مرات
بنى الله له بيتاً في الجنة

أبو بلال 12-18-2008 07:14 PM

أخي أبا سليمان
السلام عليكم
حديث قراءة سورة الإخلاص حديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده وقد صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع، والله أعلم

أبو سليمان 12-20-2008 02:10 PM

جزاك الله خيرا أبا بلال

رفع الله قدرك
ووسع رزقك
وفرج همك

( وبكراً زوجك )


الساعة الآن 08:41 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية