|
ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية (متجدد)☘️☘️
ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية https://dso7.raed.net:451/files/styl...er-preview.jpg سعد بن جدلان سعد بن شارع بن جدلان السعدي الاكلبي (1366 هـ - 19 رجب 1437 هـ / 1947 - 26 أبريل 2016) شاعر سعودي من شعراء الخليج وله جماهيرية، ولد عام وهو من محافظة بيشة بدأ الشعر في فن القلطة واشتهر بالبلاغة في الشعر والرد مع إجادته لشعر العرضة الجنوبية وشعر القلطة وشعر النظم. طلبه ابن عمه سعد بن عمر ان يذهب إلى الرياض حيث مركز الشعر والأضواء وأصدر له ديوان اسماه سمان الهرج وبدأ هذا الديوان علامه مميزة في سيرة وحياة ابن جدلان الشعرية . ينتمي سعد بن جدلان إلى قبيلة اكلب وهو من عائلة معروفة بالشعر فوالده وجده وأغلب اخوته شعراء ونشأ في محافظة بيشة في قرية الشقيقة حياة الصبى والمراهقة ثم انتقل إلى المنطقة الشرقية والتحق بالحرس الوطني هناك وكان ينظم الشعر في صغرة ولكنه لم يبرز في شعر النظم إلا في سن العشرين يتميز بن جدلان عن باقي الشعراء بأنه يجيد شعر العرضة الجنوبية وشعر القلطة وشعر النظم وقد لقبه الأمير خالد الفيصل عندما كان أمير منطقة عسير بشاعر الوصف فامتاز شعر بن جدلان بالحكمة وكلاسيكية المفردة والصور البلاغية الرائعة والدقة في الوصف والجزالة في المعنى رغم أنه أمي لايقرأ ولا يكتب ، وقد أشاد الشيخ عائض القرني بشعر بن جدلان وقال أنه حكيم في معاني ومغازي قصائده وانه الشاعر الأول في الخليج . توفي سعد بن جدلان يوم الثلاثاء في مدينة بيشة اثر أزمة قلبية بتاريخ 19 رجب 1437 هـ الموافق 26 أبريل 2016م منقوووول تابع |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
الحَمدُ لِلّهِ صُبحُ الحَقِّ قَد وَضَحا https://www.poetsgate.com/img/divider_1.png الحَمدُ لِلّهِ صُبحُ الحَقِّ قَد وَضَحا وَبَيعُكثم يا أُهَيلَ الدينِ قَد رَبِحا هذي التِجارَةُ لا مالاً يُثَمِّرُهُ مَن كانَ ذا نَظَرٍ عَن مِثلِهِ طَمَحا هذا هُوَ النَصرُ وَالفَتحُ المُبينُ بِهِ جَرَت سَعادَةُ قَومٍ لِلوَرى نُصَحا قَومٌ سَمَت لَهُمُ الحُسنى الَّتي سَبَقَت في عالَمِ الكَونِ لا روحاً وَلا شَبَحا هُمُ أَقاموا شِعارَ الدينِ وَاِرتَفَعَت بِهِم مَعالِمُهُ إِذ قَد وَهى وَمَحا فَالآنَ حُجّوا عِبادَ اللَهِ وَاِعتَمِروا وَجَدّدوا الشُكرَ لِلمَولى الذي فَتَحا فَيا لَها نِعمَةً ما كانَ أَكبَرَها وَيا لَها مِنحَةً تَستَغرِقُ المِنَحا قَد طَهَّرَ البَيتَ في الماضي أَوائِلُهُم حَتّى عَلا الحَقُّ وَالإِشراكُ قَد طُرِحا وَقَد أَعادَ لَهُم ذو المَنِّ كَرَّتَهُ وَاللَهُ يَختارُ وَالعُقبى لِمَن صَلَحا هذا لِعَبدِ العَزيزِ المُرتَضى شَرَفٌ يَرضاهُ مَن قَد دَنا مِنهُ وَمَن نَزَحا وَاِذكُر حُماةَ الهُدى وَالدينِ إِنَّ لَهُم فَضلاً عَظيماً عَلى مَن حَجَّ أَو ذَبَحا أَولاكَ إِخوانُ صِدقٍ جُلُّ مَقصَدِهِم إِقامَةُ الشَرعِ لا فَخراً وَلا مِدَحا قَومٌ هُمُ بَذَلوا لِلَهِ أَنفُسَهُم لا يَأسَفونَ عَلى مَن ماتَ أَوجُرِها أَهلُ التَوادُدِ فيما بَينَهُم وَهُمُ أُسدٌ إِذا الحَربُ عَن أَنيابِهِ كَلَحا إِنّي لَأَرجو لَهُم فَوزاً وَمَكرُمَةً إِذ كُلُّ ذي عَمَلٍ رَهنٌ بِما كَدَحا فَليَكفِهِم مَفخَراً دُنيا وَآخِرَةً هذا المَقامُ الذي ميزانُهُ رَجَحا فَأَخلِصوا نِيَّةً لِلَهِ صادِقَةً عَلى الصَوابِ كَما قَد قَرَّرَ الصُلحا وَمَن بَذَلتُم لَهُ بِالعَهدِ بَيتَتَكُم فَذاكَ طَوقٌ عَلى أَعناقِكُم وَضَحا فَناصِحوهُ وَأَدّوا طاعَةَ وَجَبَت عَلَيكُم فَهيَ شَرطٌ في الذي نَصَحا فَيا إِمامَ الهُدى زَينَ الوُجودِ وَيا فَرعَ الأَئِمَّةِ وَاِبنَ السادَةِ السُمَحا وَيا جَمالَ بَني الدُنيا وَزينَتَهُم وَمَن بِهِ الدينُ وَالدُنيا قَد اِبتَجَحا اِجعَل مُشيرَكَ أَهلَ العِلمِ إِنَّ لَهُم رَأياً إِذا فالَ رَأيُ المُتَري نَجَحا مَن كانَ ناموسُهُ العِلمَ الشَريفَ فَذا أَجدِر بِه أَن يَنالَ الفَوزَ وَالفَلَحا لا يَمتَري عاقِلٌ في الناسِ أَنَّ لَكُم عَلى الخَليفَةِ فَضلاً شاعَ وَاِتَّضحا أَنتُم أَقَمتُم لَهُم مِن دينِهِم عِوَجاً قَد أَحدَثَتهُ بعيدَ المُصطَفى الطُلَحا كَالغَيثِ أَوَّلُكُم فينا وَآخِرُكُم قَد عَمَّ مَن قَد بَقِيَ نَفعاً وَمَن بَرِحا كَذاكَ إِخوانُكُم في الدينِ إِنَّ لَهُم نِكايَةً في الذي عَن رُشدِهِ جَمَحا هُم أَرخَصوا في اِحتِدامِ البَأسِ أَنفُسَهُم لا يَخشَعونَ إِذا ما حادِثٌ فَدَحا عَلَيهِمُ وَجَّبَ الرَحمنُ طاعَتَكُم نَصّاً جَلِيّاً أَتىفي الذِكر مُتَّضِحا فيما أَحَبّوا وَفيما يَكرَهونَ خَلا ما كانَ كُفراً بَواحاً حُكمُهُ وَضَحا وَهُم عَلَيكُم لَهُم حَقٌّ بِمَعرِفَةٍ بِالرِفقِ وَالعَدلِ فيما بَينَهُم سَنَحا وَتَعدِلوا قِسمَةً في الفَيءِ بَينَهُمُ وَأَن تُواسوهُمُ إِن دَهرُهُم كَلَحا هذا وأَنتُم بِما قد قُلتُ ذو خَبرٍ وَالعَدلُ مِنكُم وَفيكُم عَرفُهُ نَفَحا إِنَّ الحُسَينَ الذي أَبدى عَداوَتَهُ لِلمُسلِمينَ رَأى عُقبى الوَغى تَرَحا أَزجى الجُموعَ وَغَرَّتهُ مَكائِنُهُ فَباءَ بِالدُلِّ مَخذولاً وَمُكتَسحا أَتاهُ قَومٌ اِشتَدَّ اللِقا صُبُرٌ لا يَألمونَ شُواظُ الحَربِ إِن لَفَحا فَذاقَ تَنكيلَ ما أَبداهُ مِن عَمَلٍ كُلٌّ يوَفّيهِ رَبُّ العَرشِ ما اِجتَرَحا هذا جَزاءُ الذي صَدَّ الأَنامَ عَن البَ يتِ الحَرامِ عُتُوّاً مِنهُ أَو مَرَحا لا زِلتُمُ يا إِمامَ المُسلِمينَ بِما يَسوءُهُ وَيُفيدُ الوامِقَ الفَرِحا وَلا يَزالُ مَدى أَيّامِهِ شَرِقاً بِعِزِّكُم بِكُؤوسِ الغَبنِ مُصطَحِبا ثُمَّ الصلاةُ وَتسليمُ الإِلهِ عَلى مَن كانَ مَبعَثُهُ لِلخَيرِ مُفتَتَحا وَآلهِ الغُرِّ وَالأَصحابِ ما هَمَلَت سُحبٌ وَما بَرقُها في جَوزِها لَمَحا ابن عثيمين |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
يامل قلبن .. سعد بن جدلان يامل قلب(ن) تقول يقلا على صيخ خلت به الدنيا حزازات ومشوخ دنيا تنوخ راعي العقل تنويخ وينداش فيها صاحي الفكر ويدوخ تغيرو فيها العيال المطانيخ وسبابها شمل العرب صار مشلوخ خلتهم الدنيا مناشف طبابيخ حتى الاقارب بينها الذيب مصلوخ ماعاش فيها الاأعيال الطخاطيخ خطوا البعير اللي من المدح منفوخ من شان ماله صار شيخ ولد شيخ وامشيخٍ نفسه على النصب والجوخ بالحكي لعتازوه وياك مريخ وليا جاء لزومٍ عندهم صاروا فروخ |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قارب الأشعار
قالوا لنا انضمَّ لنا المادحُ قلت لهم بدرٌ لنا لائحُ منه المعاني البِيضُ أسرارُها طيرٌ على غصنٍ له صادح أو رِقَّةٌ كالشهدِ قد صُبَّ في أطباقنا فهو لنا سائح أو بيتُ شِعرٍ قد بدا غامضاً لكنَّ معناه لنا واضح أو قاربٌ في بحر أشعاره ال ممزوجة المعنى بنا سابح حيُّوه مهما كان مِن كل ما قد قلتُ فهو المؤمن الصالح عبدالله جعفر آل ابراهيم |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة وَاتْرُكْ مُحِبَّاً لِوْجِهِ الوَاحِدِ الصَّمَدِ الشاعر: عبده فايز الزبيدي عبده فايز الزبيدي يَامَنْ تَلُومُ وَمَا فِيْ اللّومِ مِنْ رَشَدِ لِعَاشِقٍ غَيْرَ دَمْعِ العَيْنِ لَمْ يَجِدِ يُبْدِي ويُخْفِي شُؤُونَاً جِدَّ مُجْتَهِدٍ أمَّا الغَرَامُ فَلَا يَخْفَى عَلَى أَحَدِ لَوْ ذُقْتَ مَا ذَاقَ لَمْ تَعْذِلْ مَدَامِعَهِ إِنَّ الغَرَامَ عَذَابُ الرُّوحِ والجَسَدِ فَاقْصِرْ عَنِ اللّومِ يَامَنْ رُحْتَ تَعْذِلُهُ وَاتْرُكْ مُحِبَّاً لِوْجِهِ الوَاحِدِ الصَّمَدِ |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
ساحة الشعر https://poetsgate.com/img/divider_1.png بِ (الحرز) طاب اللقاء و ازدان ذاك المساءُ في ليلةٍ تم فيها بالحاضرين البهاء بالحب في كل قلبٍ دام الوَلا والإخاء تلك الينابيعُ حاءٌ و الكوثر العذبُ باء والنفس مِمَّا أَعَدَّا فيها سرى الإنتشاء سَكرَى بدتْ دون خمرٍ ما للمُدام اشتهاء تكفي كؤوسُ المعاني إن المعاني رَواء والسمعُ والقلبُ منا من خير معنًى رِواء في ساحة الشعر منا للحرف يعلو لواء يحلو به مستطيراً بالطِّيب منه احتفاء للضاد من كل ثغرٍ إخلاصنا والوفاء نُعلي لها اليوم شأناً يبدو عليه اختفاء مَن لم يَصُن خيرَ حرفٍ لم يبد منه انتماء أمُّ اللُّغاتِ استغاثت مِمَّنْ إليها أساءوا كم أقحَموا مِن دخيلٍ قد فاح منه الخَفاء ما لاقَ يوماً بمَعنًى يبدو عليه الجلاء الحرفُ صافٍ لَدينا و الحرف منهم غثاء والقول منا نشيدٌ و القول منهم عُواء كم تستقيم القوافي لم يَحرفَنْها انحناء والمحدَثاتُ اعتراها طولَ الطريق التواء إنا لدينا كنوزٌ ما للكنوز انتهاء حسبُ المعاني اتساعاً لم يوقفَنْها انقضاء كالدُّرِّ تبدو بريقاً يحلو عليها الصفاء كالكوثر العذبِ تُسقَى منه العطاشى الظماء أو كالينابيع تجري ريًّا لنا ما نشاء لا نبتغي من أجاجٍ قد خاب فيه الرجاء عافته مذ صار يجري أقداحُنا والدِّلاء عبدالله جعفر آل ابراهيم |
ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
ياكبديّ الليّ .. سعد بن جدلان ياكبديّ الليّ من الحرمـان منهشــــمـهفيها مـن العـام نجـارٍ بشــاكــــوشـه والليّ هشمها شفاتٍ دونهـا حشــــمـه أرهى على الليّ تبي نفسي ولا أنوشه حجزٍ يرّد الرجاوي من ورى خشــــمـه وأنّ رده الحجز والاّ ضاع فالطـــوشـه عمّر بيـوتٍ علـى بيبانهـا رشــــــــمـه وبطونها بأفخم الشيـراز مفــــروشـه |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
ون ابن جدلان .. سعد بن جدلان ون أبن جدلان من لايعٍ لاعه كن في كبدي دوافير صناعي ألعب المنكوس وأحب روباعه مملٍ في الوقت والوقت خداعي مادريت أن ضحكة الوقت خداعه شفت مدخالي ولاشفت مطلاعي لابغيت أسج والا انبسط ساعه دق قلبي من وراء حدب الأضلاعي كن مابين الضلوع آلة طباعة تشتغل لانمت وأقوم مرتاعي هم قلبي مايفرق تجمَاعه كود جر الصوت والناس هجاعي فاقدٍ لي سلعةٍ وأكبر أبضاعه سلعةٍ تشرا ولاهيب تنباعي رفقة الطيب ليا غير أطباعه أشهد أنها كيةٍ توجع أوجاعي راكب إلي صممه صاحب أصناعه جمس بيك أب من حديثات الأنواعي الغريب الي جديدٍ من أنواعه حوض رفرف مايبي شد وشراعي لا أونس البنزين عجلٍ تفرقاعه مخطرٍ من سرعته يقلع أقلاعي لاتحرك شفت في القاع مشلاعه والتواير تظهر الماء من القاعي ينعش القلب الحزين أبتهملاعه لا مشا قام يتهملع تهملاعي لاوطا الأرض العتش كن تهزَاعه بنت شيخٍ طامحٍ من ولد راعي في رجاء الغايب تحَّرا لمرجاعه تنقد العشاق وتطق الأصباعي نفسها من جملة الناس منصاعه ما تبي إلا واحدٍ ذكره إيشاعي ينحر اللي يأخذ الطيب بذراعه الصديق الصافي الصامل الواعي الوفاء والطيب ساسه ومنباعه يوم بعض الطيب تقليد وصناعي لاوصلتوا فأخبروني عن أوضاعه وأخبروا راعي السمارا عن أوضاعي أنشدو ويش السبايب بمهزاعه لا علي ناقص ولا أبيه فزَاعي ودَنا نرضيه ونحاول إقناعه كان بن مهمل بعد يسمع الداعي كان يبغا حق للحق قطَاعه نقنعة والحق ما عنه مجزاعي وكان مبغضٍ في الرياجيل بتَاعه لا يجي ناقد ويلحقني أرياعي للصَديق نخلَي النفس خضَاعه ما نوريه الجفا والتمطَاعي الصداقة عندنا ذخر وطماعه صحبةٍ ماهيب صحبة تمتاعي حد جدتها على البرق لماعه وإن خذت يومين مفعولها ضاعي إن تجمعنا على العّز والطّاعه وأن تفرّقنا فجوج الله أوساعي ما أطرد المقفي ليا صفّط إشراعه مخبَل اللي للمقفين تبَاعي من يحط إذنه على كل سمّاعه جاه فرقاً مابعدها تجمَاعي والزباد إختام هرجي ومطلاعه يدفعه من ريحة المسك ذعذاعي تابع |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
يالله ياللي بيدك الرزق وادراجه .. سعد بن جدلان يالله ياللي بيدك الرزق وادراجهافتح لنا أبواب رزقك لا تخيبنا فاحت علينانسيم المسك زعّاجه والمسك جتنا ذعاذيعه وطيّبنا برق الحيا يجذب المسني تليعاجه وإلي جذب غيرنا للبرق جاذبنا جينا يا سلطان ابوخالد لناحاجه ولولا الرجا فيك مازاعت ركايبنا جينا إل ليثٍ يلوح الطيب بحجاجه نشكي على الله و نشكيله متاعبنا نلح بقعا بليا كور و حداجه حتى طويل المدى فضّا مزاهبنا نستربيوت الندا عن كل هرّاجه كنوزنا الصبر والشيمه رواتبنا حتى لحقنا ضعافة وقت حواجه ضعا فتٍ عند مثلك ما تعذربنا وجينالبيتٍ رفيع الساس وادراجه ما هو مباني زجاجٍ توها تبنا كلٍ يروح ويجي و يعد ما واجه واليوم حنّا عيالك وانت شايبنا وإسلم عدد مايهيج البحربامواجه وإقبل تحية ضيوفك يامعزبنا |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
علموا اللي كل يوم .. سعد بن جدلان علموا اللي كل يوم ٍ يقابلنا بثوب ما يخدرنا كلامه مع من خدّره إن لقينا اللعب نزحف مع جو ٍ لعوب و ان هبطنا سوق طيب ٍ خذينا ندّره العرب ما هيب تعلم مسدات الغيوب و وارد الما ما يدلّه يكود مصدّره و لا تجيك الحصبه إلا من فراش محصوب وحبة الجدري تجي من ف،راش مجدّره و المحب اذنيه ماهيب تسمع للعيوب و العدو لا درهمت به تجي متحدّره دامت الأخلاق يملك بها الواحد شعوب ياجب انها في جميع الامور مبدّره و ان لقيناها طويله و موخرها سحوب و المرض فيها فحوله تهيّج فدّره ان قدرنا نقفل الباب من دون الهبوب ولاّ جا درب لنا و القني مسدّره الأصايل كل يوم تلافح بالكعوب و الردي لا عيّن اللي يهينه قدّره ولا تعرف حسابك إلا ليا صرت محسوب وشرهة القادر على العالم المتقدره فالمقابل نفتح له دواليب القلوب و المقفي قلعة الوادرين تودّره |
| الساعة الآن 02:06 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية