|
الشيخ حوفان بن عبدالله
** * * * * * * الشيخ حوفان بن عبدالله * ** *أخواني ** *أخواتي ** لايغركم العنوان فأنا حوفان بن عبدالله حتى وعند وفاة الوالد الله يرحمه كان حتما علي ** *أن اتقمص شخصيته فوجدت *الفرق بيني وبينه كالفرق بين الثرى والثريا **فهو رجل قبيله بكل ماتعنيه هذه الكلمه * وأن ثوبه فضفاضا على شخصي فقلت لابد من لبسه وأسدد وأقارب* ** *حتى لايقال عني النارماوخرت الارماد * ** *وهذه اول مره اكتب كلمة شيخ قبل اسمي* ** ولم يسبق أن عاتبت اي شخص لم يناديني بلقب ياشيخ ** او أن طلبت من اي شخص أن يكتب كلمة ياشيخ سواء في هذا المنتدى أوغيره ** لعلمي أن لقب (شيخ) حمل ثقيل وهوتكليف بما تعنيه هذه الكلمه ** * * * * * * * * * * سبب إختياري للعنوان *وأنا ابحث عن عنوان لهذا الموضوع تذكرت المثل الشامي اللي يقول ** * * * * * * * * * * (هز الورد لتشمه) بمعنى بيدك مجموعه ورود وريحان وكاذي وبرك هزها في يدك لتستمتع **برائحتها اكثر وأنتم جبال ماتنهزوا وإنما قصدي استفزازكم لأتشرف لأن تتصفحوا *موضوعي وإبداء آراءكم * **وأقول لمن يرتاح ويستأنس ويطرب لهذا اللقب فيعطيهة حقه* **ولمن يتساءل ماحقه **اقرأ هذه القصه **من يأخذ هذا السيف بحقه بسم الله الرحمن الرحيم في غزوة أحد جرد الرسول صلى الله عليه وسلم سيفا باترا من غمده ونادى اصحابه : من ياخذ هذا السيف بحقه ؟* فقام اليه رجال لياخذوه - منهم علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وعمر بن الخطاب - حتى قام اليه ابودجانه ( سماك بن خرشفة ) فقال : وما حقه يارسول الله ؟* قال أن تضرب به وجوه العدو حتى ينحني . قال انا اخذه بحقه يارسول الله فأعطاه اياه . وكان ابودجانه رجلا شجاعا يختال عند الحرب وكانت له عصابه حمراء* اذا اعتصب بها علم الناس انه سيقاتل حتى الموت , فلما أخذ السيف عصب راسه بتلك العصابه , وجعل يتبختر بين الصفين وحينئذ قال الرسول صلى الله صلى الله عليه وسلم :* انها لمشية يبغضها الله الا في مثل هذا الوقت .* فقاتل ابودجانة حتى امعن في الناس* وجعل لا يلقى مشركا الا قتله واخذ يهد صفوف المشركين هدا. قال :الزبير بن العوام وجدت في نفسي حين سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم السيف فمنعنيه واعطاه ابو دجانة وقلت: اي في نفسي انا ابن صفية عمته ومن قريش وقد قمت اليه فسالته السيف قبله فاعطاه اياه وتركني والله لانظرن مايصنع ؟ فاتبعته فاخرج عصابة حمراء فعصب راسه فقالت :الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت فخرج وهو يقول : انا الذي عاهدني خليلي ....... ونحن بالسفح لدى النخيل* ان لا اقوم الدهر في الكيول ......اضرب بسيف الله والرسول* فجعل يقتل كل مشرك يقابله واذا بفارس من المشركين يتوسط الجيش* فاراد ابودجانه قتله فاذا هي امرأه فقال أكرمت سيف رسول الله ان اضرب به امرأه* وكانت تلك المرأه هند بنت عتبه . رحم الله ابو دجانة الصحابي الجليل وحشرنا معه إنه سميع عليم* المصدر: منتديات مشرق .. حكاية لا تغيب *هذا حق السيف فما حق من يطربه إضافة لقب ياشيخ* **كلمة ياشيخ تطلق على *مر العصورعلى (1) *شيخ القبيله الرسمي (2) شيخ علم شرعي (مفتي / قاضي / خطيب جامع متمكن) ** * * * * * * *أضيف لها في عصرنا الحاضر *(1) عريفة القريه* *(2) نائب القريه *(3)رجال البزنس *(4) أصحاب المشالح ** * * *أخواني ** * * *أخواتي ** *رأيك يهم الجميع هل أنت مع **(1)من ينادي بأن هذا اللقب يقتصر على شيخ القبيله وشيخ العلم الشرعي المتمكن ** * * * فقط **(2) أومع من يقول أن هناك شخصيات في المجتمع القبلي يستحقون هذا اللقب ** * * * وإذا كان هذا رأيك فما صفات وحقوق من يستاهل هذا اللقب ** هذا علمي وعفاكم **وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين* * ** *** |
رد: الشيخ حوفان بن عبدالله
ماذكرته في هذا الموضوع حاصل في كل قبيله ولايخص قبيله عن أخرى |
رد: الشيخ حوفان بن عبدالله
بصراحه الشيخ يكون بأفعاله قبل ان ينصب
وهناك من يستحق الشيخه بافعاله قبل ان ينسب اصله وكما قيل ليس الفتى من قال كان ابي وجدي بل من قال انا وأنت يا أبو عبدالله شيخ بأفعالك ويشهدلك الغريب قبل القريب وعلى قولت المثل مال الحمول الجايره ألا جملها فأرى ان الشيخه يستحق ايضاً اشخاص لا يحمولن منصب رسمياً |
رد: الشيخ حوفان بن عبدالله
جميل جدا موضوعك وطرحك اللي فيه مسحباني .. فدمت مبدعا ..
المهم يا طويل العمر .. *وجهة نظري المتواضعه يا عزيزي ان من لديه بزنس ليس بشيخ انما بزنس مان فقط ^_^ *واصحاب المشالح ما كل من لبس مشلح بشيخ مع احترامي لهذا الزمن اللي يشرح الصدر >>>>> !! . الشيخ له معنى وله عرش وخلاق ... والطيب بلسانه وفي ناظره حلم هناك زيف وإلحاد في معنى المشيخه في هذا الزمن .. والزمن كُتِبَ لمن لديه مال وجاه هو الشيخ ونرى من بعض الشيوخ الذين هم بالفعل مشائخ بالقبايل انهم ليس مقدرون لدى شريحة كبيرة من الناس .. لماذا ؟ لأنه لا يملك الا المشلح ؟ مع الاسف المفاهيم بين الناس صارت مختلفه مع الاسف والمصالح تتصدر الاولويات في هذا الزمن الاغبر الادبر لم يعد هناك من يفقه معنى الحياة بشكل عام إلا من قلبه متعلق برب العزه والجلال . فما بالك بما في الدنيا من نواحي ومن مراكز ومن امور فهناك الكثير الذي يجهل معنى ما هو به .. الشيخ كان بالماضي يذكر لرأس القبيلة وعميدها ولإمام المسجد وروس القبيلة و للحكيم وكبار السن الذي لا تستغني القبيلة عنهم ابدا مهما كان وضعهم الاجتماعي كان بالاعلا ام بالاسفل .. فكبار السن هم انفاس واكسجين القبيلة بالحقيقة وشيخها هو صوتها . اخيرا يا أستاذي الفاضل المجتمع بفتقد لكثير من المفاهيم ولعل الجهل المستفحل لدى الكثير منمن يملكون العلم جعلوا منمن لديهم مال وجاه هم الشيوخ والاعلام صرّح بمثل هذه الامور .. والحقيقة ما نراه من افلام قبليه في الحفلات اكبر دليل على الجهل المستفحل . تقبلوا وجهت نظري ومروري لك مني كل التقدير والاحترام يا قدير ^_^ |
رد: الشيخ حوفان بن عبدالله
كلمة شيخ صارت تطلق ع من يستحق ومن لايستحق والواقع شاهد بهذا
من وجهت نظري لقب الشيخ/ يقتصر ع شيخ القبيله وشيخ العلم الشرعي المتمكن فقط احترامي لك |
رد: الشيخ حوفان بن عبدالله
شيخ قوم وشيخ مرجله وقدوه لكل أبناء شمران
الشيخ:حوفان بن عبدالله |
رد: الشيخ حوفان بن عبدالله
( الشيخ )
كانت تطلق على شيخ القبيلة والامام والخطيب وكبير السن .. اما الان فحدث ولا حرج الكل اصبح شيخ زمانه ... استغرب كثيراً حين احضر مناسبة ما فأجد ان اغلب الحاضرين يرتدون المشالح ذات الالون الفاخرة فحين تقدم سوال من هذا يتيك الجواب هذا الشيخ الفلاني ومن هذاك كذلك هذا الشيخ الفلاني ... فاصبح الشيوخ الان لا يحصى عددهم ... ابا عبدالله ... انت شيخ واباك شيخ وجدك شيخ والكل يعلم ذلك ... انت من الاشخاص الذين يمتلكون صفات الشيخ ... وحقيقتاً اهني نفسي واهني راود هذا الصرح الشامخ بتواجدك بيننا .. فلا تحرمنا من جديدك فنحن بشتياق لكل ما ياتي منك ... . |
رد: الشيخ حوفان بن عبدالله
( الشيخ )
كانت تطلق على شيخ القبيلة والامام والخطيب وكبير السن .. اما الان فحدث ولا حرج الكل اصبح شيخ زمانه ... استغرب كثيراً حين احضر مناسبة ما فأجد ان اغلب الحاضرين يرتدون المشالح ذات الالون الفاخرة فحين تقدم سوال من هذا يتيك الجواب هذا الشيخ الفلاني ومن هذاك كذلك هذا الشيخ الفلاني ... فاصبح الشيوخ الان لا يحصى عددهم ... ابا عبدالله ... انت شيخ واباك شيخ وجدك شيخ والكل يعلم ذلك ... انت من الاشخاص الذين يمتلكون صفات الشيخ ... وحقيقتاً اهني نفسي واهني راود هذا الصرح الشامخ بتواجدك بيننا .. فلا تحرمنا من جديدك فنحن بشتياق لكل ما ياتي منك ... |
رد: الشيخ حوفان بن عبدالله
ليس الفتى من قال كان ابي
لكن الفتى من قال ها انا ذا اضافه جميله ابوعساف وشاكر ومقدر مرورك حفظك الله من كل سوء |
رد: الشيخ حوفان بن عبدالله
حياك الله يابو عبد الله فعلا كان في اعراف الناس ان الشيخ هوشيخ القبيلة وشيخ العلم الشرعي
اما الان فكثر المشايخ فصاحب المال شيخ وصاحب العلم شيخ وللقبيله شيخ وللذهب شيخ ولمعارض السيارات شيخ ولكل مهنه شيخ وكل من زوج ابنه او ابنته شيخ الى اخره وطالما ان هذا الامر مباح شرعا فلا ارى باس في ذلك شكرا لك اخي ابو عبد الله على اطروحاتك الرائعه وتقبل فائق احترامي وتقديري |
رد: الشيخ حوفان بن عبدالله
طرح راق ونظرتك فاحصة
أقف إحتراما لقلمك .... واعجبتني كلمة سمعتها ليس الشيخ من نصبته الدولة ومنحته ختم إنما الشيخ صاحب * البيت المفتوح * والكبش المذبوح * والسموح الدموح وهذا حق مشروع تمنحه أفعال الرجل فأين من كسب كلمة شيخ بحقها نرفع له رايات الثناء والفخار |
رد: الشيخ حوفان بن عبدالله
بسم الله الرحمن الرحيم
شيخنا الغالي حوفان بن عبدالله اولا اسمح لي بان اطلق عليك لقب الشيخ فيشهد الله انك شيخ بأفعالك وبحبك وتفانيك لقبيلة شمران كافه وايضاً اسمح لي بإن اطلق عليك لقباً اخراً وهو (سيف شمران الشيخ حوفان بن عبدالله )بما انني احد افراد قبيلة شمران تهامة ويزيدني شرفاً بإن اكتب بعض الاسطر عن شخصية قيادية بحجمك انت ايها الشيخ فلا يستغرب القارء من تكراري لكلمة (الشيخ)فأنت كفواً لها ولم تطلق عليك من فراغ ولست انا من يقيمك ايها الفاضل بل كبار واعيان شمران هم من اطلق عليك هذا اللقب لأنك فعلا تستحق هذا اللقب فأشيخ بأفعاله وكرمه وتواجده مع قبيلته الصغير قبل الكبير في افراحهم واتراحهم فهذا انت ايها المقدام لم احظر زواجاً قط الا وانت متواجداً شامخاً مشرفاً اصحاب الزواج بحظورك الميمون ولم احظر عزائاً الا وانت اول المواسين لأهل المصاب ....اليسة هذه الصفاة كافيةً بأن تكون شيخ... تقبل فائق احترامي وتقديري ...عبدالله ال معيض |
رد: الشيخ حوفان بن عبدالله
اقتباس:
اخي الفاضل بحرالنديم سعدت بمرورك واضافتك المفيده حفظك الله ورعاك |
رد: الشيخ حوفان بن عبدالله
أبو عبدالله
شكراً لك على هذا الموضوع الرائع ، وعرفت من أين تؤكل الكتف لجذب الأنظار لما تريد طرحه . نحن في زمن كثر فيه الشيوخ وكذلك كثر فيه المتمشيخون . وكل يدَّعي وصلاً لليلى .... وليلى لا تقر لهم بذاكا وكما قال الأخ ( بن دمام ) الأمر فيه سعه والله أرخص البشوت . دتم بحفظ الرحمن . |
رد: الشيخ حوفان بن عبدالله
أرحب يابو عبدالله
أنت كفو ومقالك كفو والموضوع راق لي جدا وراقت لي أيضا الردود وما دامنا في السعه فالأجابة هي رد أخونا الغالي : بن دمام وإذا جت حزت الشده الله يبعدنا ويبعدكم عنها فالأجابة هي رد أخونا الغالي : شيهان شمران الأهم من هذا كيف نجعل من أصحاب المشيخه بأختلاف مقامات وتخصصات مشيختهم مفيدين لقبائلهم ومجتمعاتهم بارك الله فيك ياشيخ حوفان |
رد: الشيخ حوفان بن عبدالله
اقتباس:
تشرفت بمرورك العطر حفظك الله ورعاك |
رد: الشيخ حوفان بن عبدالله
تحياتي وشكري للشيخ / حوفان بن عبدالله على هذا الطرح الراقي والمتميز دائما
|
رد: الشيخ حوفان بن عبدالله
وعليكم السلام ورحمة اللة وبركاته
حياك الله يااباعبدالله من وجهه نظري المتواضعه ان الشيخ شيخ الفعل وليس شيخ المنصب او شيخ الفلوس واما البشت فليس له دخل في هذي الامور البشت لبس زينه فقط اللي تنطبق عليه كلمه شيخ هو الرجل القايم على خدمه ربعه وقاربه الرجل الخلوق الكريم كريم النفس افضل الناس من يسعى لقضاء حوايج الناس هذا الشيخ وعفاك |
رد: الشيخ حوفان بن عبدالله
مساكم الله بالخير كلمة الشيخ في نظري وبصفة عامة تُطلق على رجل الحكمة بكل ماتعنية هذه الكلمة من صفات براقة -فهي الجلي والوضوح لكل من يتصف بها - وإستحقاق إسقاط كلمة (شيخ) لا تقتصر على الجاه فقط وإنما كما أسلفت هي الحكمة .. الشيخ -حوفان كتبت فأصبت لاهنت @جاهله@ |
رد: الشيخ حوفان بن عبدالله
اقتباس:
سديت وفيت ولا بعد علمك علم طال عمرك لكن اما انت اسمح لنا نقلك شيخ لأنك فعلن شيخ من بيت شيخان واهلك كلهم شيوخ |
رد: الشيخ حوفان بن عبدالله
اقتباس:
انشهد انك شيخ ياالشيخ حوفان وانشهد انك تاج اشيله براسي وانشهد انك عز يارمز شمران شيخٍ على مبداء طيبٍ وساسي |
رد: الشيخ حوفان بن عبدالله
موضوع جمييل عن الشيخ
|
رد: الشيخ حوفان بن عبدالله
في رأيي الشخصي أنه لا بد من صدور قانون رسمي ينظم مثل هذه الألقاب مجتمعيا حتى لا يلحق لقب بمن لا يستحقه ..
في رأيي ايضا ان لقب الشيخ , ينبغي أن يكون مقصورا على على تلك الشخصية التي ترعى شؤون مجموعة سواء بناء على ارث تاريخي او حظوة اجتماعية او تأهيل مدني , مثل القبيلة أو فرعا منها , يرعى شؤونها ويمثلها لدى المحافل الرسمية أن لزم الأمر , ولا يصرف إلى غيرهم .. فالدكتور دكتور , والطبيب طبيب , والمهندس مهندس والمعلم معلم والفقيه في علوم الشريعة فقيه , وكل هؤلاء وغيرهم ليسوا شيوخا في مجالهم .. |
| الساعة الآن 04:58 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية