|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا ساء فِعلُ المرءِ ساءت ظُنونُهُ
وصَدّقَ ما يَعتادُهُ من تَوَهُّمِ وعادى مُحِبّيهِ بقولِ عداتِهِ وأصبحَ في ليلٍ من الشكّ مُظلمِ المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
علّموه كيفَ يجفو فجفا
ظالمٌ لاقيت منهُ ما كفى مسرفٌ في هجرِه ما ينتهي أتُراهم علّموه السّرَفا؟ أحمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قل لها انّه يفيق على جرح
وتغـفـو سنينه فـوق لوعهْ سكب الدهر من أساه رحيقا فـتحساه جُـرعة إِثْـر جُرعهْ قل لها انه يهيم وأخشى ان تواريه رحلة دون رجعهْ غازي القصيبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وإني لأهوى النَّوْمَ في غَيْرِ حِينِهِ
لَعَلَّ لِقَاءً في المَنَامِ يَكُونُ تُحَدِّثُني الأحلامُ أنِّي أراكم فيا لَيْتَ أحْلاَمَ المَنَامِ يَقِينُ قيس بن ذريح |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا لم يكـُن صفـوَ الـوِدادِ طبيعـةً
فـلا خيـرَ فـي ودٍ يجـيءُ تكلُّفـا الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فَما لي أراني وَابنَ عَمّيَ مالِكًا
مَتى أدنُ مِنهُ يَنأَ عَنّي وَيَبعُدِ يَلومُ وَما أدري عَلامَ يَلومُني كَما لامَني في الحيّ قُرطُ بنُ مَعبَدِ وأيأسَني مِن كُلّ خَيرٍ طَلَبتُهُ كَأنّا وَضَعناهُ إلى رَمسِ مُلحَدِ طرفة بن العبد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تُعرّف الأمثال على انها جملة قيلت في مناسبة خاصة، ثمّ صارت لما فيها من حكمة تذكر في كلّ مناسبة مشابهة، ولكي تصير الجملة مثلاً فلا بد من اشتمالها على الإيجاز وحسن التشبيه، وإصابة المعنى وحسن الكناية.
ومن هذه الامثال المشهورة، الدائرة بين الناس قولهم المثل الآتي عندما يتنكر الفرد لمن أحسن إليه « أعلِّمُه الرمايةّ كلّ يومٍ... فلمّا اشتدّ ساعدُه رماني «، وان اختلفوا في نسبة هذا البيت فقال بعضهم هو لمالك بن فهم الازدي، وزعم بعضهم انه لأوس بن معن المزني، والغالب في كتب الأدب انه لمعن بن اوس المزني. فأما الذين زعموا انه لمالك بن فهم فأوردوا ان مالك بن فهم حكم هو وعشيرته في احدى المناطق، وكان له اولاد فجعلهم يتناوبون على الحراسة في كلّ ليلة، وكان اصغرهم هو المقرّب لديه واسمه سليمة، فغار منه اخوته وكادوا له عند أبيه، فقالوا له ان سليمة ينام اثناء حراسته لك، فقام مالك بالتخفّي للتأكد مما قاله أبناؤه عن سليمة، فأحسّ الاخير بصوت فتناول سهمه وقوسه ليرمي، فناداه ابوه أن لا ترمِ انا ابوك، فأجابه يا ابت لقد بلغ السهم مقصده ورمى والده وكان السبب في موته، فقال ابوه وهو في آخر رمق الأبيات المشهورة: فيا عجباً لمن ربيت طفلاً أُلقّمه بأطراف البنانِ أعلِّمه الرمايةَ كلّ يومٍ فلما اشتدّ ساعدُه رماني وكم علّمتُه نظْمَ القوافي فلمّا قالَ قافيةً هجاني أُعلّمُه الفتوّةَ كلّ وقتٍ فلمّا طرّ شاربُه جفاني رمى عيني بسهم أشقذيّ حديدٍ شفرتاهُ لهذُمان توخّاني بقدحٍ شكّ قلبي دقيقٍ قد برَته الراحتانِ فلا ظفرتْ يداه حين يرمي وشلّتْ منه حاملةُ البنانِ فابكوا يا بنيّ عليّ حولاً ورثّوني وجازوا من رماني جزاهُ اللهُ من ولدٍ جزاءً سليمةَ إنه شراً جَزاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
صحا الطائر حيراناً يبث الليل أشجانا
ويجلو طلعة الصبح ليهدى الصبح ألحانا فما كذب إيمانا ولا صدق برهانا فهذا العالم الحيران ما ينفك حيرانا وكم غنى هو الطائر وقبلا كم ثوى طائر أما للسرب من آخر ؟! إلام نجئ ثم نروح لا جئنا ولارحنا إلام نعيش ثم نموت لاعشنا ولا متنا هو المنفى إذا كان البقاء قرين أن نفنى يتامى نحن ياأطيار دعوا الآهات للأشجار فقد جزت بلا منشار! علام نبتنى الأعشاش والحيات فى الأعشاش إلام نسير كالعميان والممشى طريق كباش وفيم الخلف كم منا قتيل مثل من عاش هو الحتف الذى يصمى برغم الضوء جيش فراش نسابق للخلاص النور فنغدو فى لظى التنور وها النافذة السور ! ملى طائرى فى الكون ثمة حار ما الجدوى إذا كانت أغانينا تباعاً مثلنا تروى وهذا الكون يطوينا فهل فى مرة يطوى فما الجدوى .. فما الجدوى .. فما الجدوى .. رويدا أيها الثائر فليس القدر الساخر ولكن دوما الشاعر ! إذا ما الطائر الصداح قد هدهده اللحن ورفت نسمة الفجر على أشجانه تحنو هناك السحر والأحلام والألحان والفن نجيب سرور |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الدهر يخنق أحيانا قلادته
عليك لا تضطرب فيه ولا تثب حتى يفرجها في حال مدتها فقد يزيد اختناقا كل مضطرب لا تأمن الدهر الصروف فإنه لا زال قدما للرجال يهذب وكذلك الأيام في غدواتها مرت يذل لها الأعز الأنجب عجبا للزمان في حالتيه وبلاء ذهبت منه إليه رب يوم بكيت منه فلما صرت في غيره بكيت عليه علي بن أبي طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا ما العِزُّ أصبحَ في مكانٍ
سمَوتُ لهُ وإن بعُدَ المزارُ مُقامي حيثُ لا أهوى قليلٌ ونومي عند من أقلِي غِرارُ أبَت لي همّتي وَغِرارُ سَيفي وعزمي والمَطِيّةُ والقِفارُ وَنَفسٌ لا تُجاوِرُها الدّنايا وعِرضٌ لا يَرِفُّ عليهِ عارُ أبو فراس الحمداني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أراني أبيتُ الليل صاحبَ عبرةٍ
مَشُوقًا أراعي مُنجِداتِ الكواكبِ أراقبُ طولَ الليلِ حتى إذا انقضى رَقَبتُ طلوعَ الشمسِ حتى المغاربِ البحتري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَراكَ عَصِيَّ الدَمعِ شيمَتُكَ الصَبرُ
أَما لِلهَوى نَهيٌ عَلَيكَ وَلا أَمرُ بَلى أَنا مُشتاقٌ وَعِندِيَ لَوعَةٌ وَلَكِنَّ مِثلي لايُذاعُ لَهُ سِرُّ إِذا اللَيلُ أَضواني بَسَطتُ يَدَ الهَوى وَأَذلَلتُ دَمعاً مِن خَلائِقِهِ الكِبرُ تَكادُ تُضيءُ النارُ بَينَ جَوانِحي إِذا هِيَ أَذكَتها الصَبابَةُ وَالفِكرُ مُعَلِّلَتي بِالوَصلِ وَالمَوتُ دونَهُ إِذا مِتَّ ظَمآناً فَلا نَزَلَ القَطرُ حَفِظتُ وَضَيَّعتِ المَوَدَّةَ بَينَنا وَأَحسَنَ مِن بَعضِ الوَفاءِ لَكِ العُذرُ وَما هَذِهِ الأَيّامُ إِلّا صَحائِفٌ لِأَحرُفِها مِن كَفِّ كاتِبِها بَشرُ بِنَفسي مِنَ الغادينَ في الحَيِّ غادَةً هَوايَ لَها ذَنبٌ وَبَهجَتُها عُذرُ تَروغُ إِلى الواشينَ فِيَّ وَإِنَّ لي لَأُذناً بِها عَن كُلِّ واشِيَةٍ وَقرُ بَدَوتُ وَأَهلي حاضِرونَ لِأَنَّني أَرى أَنَّ داراً لَستِ مِن أَهلِها قَفرُ وَحارَبتُ قَومي في هَواكِ وَإِنَّهُم وَإِيّايَ لَولا حُبَّكِ الماءُ وَالخَمرُ فَإِن يَكُ ماقالَ الوُشاةُ وَلَم يَكُن فَقَد يَهدِمُ الإيمانُ ماشَيَّدَ الكُفرُ وَفَيتُ وَفي بَعضِ الوَفاءِ مَذَلَّةٌ لِإِنسانَةٍ في الحَيِّ شيمَتُها الغَدرُ وَقورٌ وَرَيعانُ الصِبا يَستَفِزُّها فَتَأرَنُ أَحياناً كَما أَرِنَ المُهرُ تُسائِلُني مَن أَنتَ وَهيَ عَليمَةٌ وَهَل بِفَتىً مِثلي عَلى حالِهِ نُكرُ فَقُلتُ كَما شاءَت وَشاءَ لَها الهَوى قَتيلُكِ قالَت أَيَّهُم فَهُمُ كُثرُ فَقُلتُ لَها لَو شِئتِ لَم تَتَعَنَّتي وَلَم تَسأَلي عَنّي وَعِندَكِ بي خُبرُ فَقالَت لَقَد أَزرى بِكَ الدَهرُ بَعدَنا فَقُلتُ مَعاذَ اللَهِ بَل أَنتِ لا الدَهرُ وَما كانَ لِلأَحزانِ لَولاكِ مَسلَكٌ إِلى القَلبِ لَكِنَّ الهَوى لِلبِلى جِسرُ وَتَهلِكُ بَينَ الهَزلِ وَالجَدِّ مُهجَةٌ إِذا ماعَداها البَينُ عَذَّبَها الهَجرُ فَأَيقَنتُ أَن لاعِزَّ بَعدي لِعاشِقٍ وَأَنَّ يَدي مِمّا عَلِقتُ بِهِ صِفرُ وَقَلَّبتُ أَمري لا أَرى لِيَ راحَةً إِذا البَينُ أَنساني أَلَحَّ بِيَ الهَجرُ فَعُدتُ إِلى حُكمِ الزَمانِ وَحُكمِها لَها الذَنبُ لاتُجزى بِهِ وَلِيَ العُذرُ كَأَنّي أُنادي دونَ مَيثاءَ ظَبيَةً عَلى شَرَفٍ ظَمياءَ جَلَّلَها الذُعرُ تَجَفَّلُ حيناً ثُمَّ تَرنو كَأَنَّها تُنادي طَلاً بِالوادِ أَعجَزَهُ الخُضرُ فَلا تُنكِريني يا اِبنَةَ العَمِّ إِنَّهُ لِيَعرِفُ مَن أَنكَرتِهِ البَدوُ وَالحَضرُ وَلا تُنكِريني إِنَّني غَيرُ مُنكِرٍ إِذا زَلَّتِ الأَقدامُ وَاِستُنزِلَ النَصرُ وَإِنّي لَجَرّارٌ لِكُلِّ كَتيبَةٍ مُعَوَّدَةٍ أَن لايُخِلَّ بِها النَصرُ وَإِنّي لَنَزّالٌ بِكُلِّ مَخوفَةٍ كَثيرٌ إِلى نُزّالِها النَظَرُ الشَزرُ فَأَظمَأُ حَتّى تَرتَوي البيضُ وَالقَنا وَأَسغَبُ حَتّى يَشبَعَ الذِئبُ وَالنَسرُ وَلا أُصبِحُ الحَيَّ الخَلوفَ بِغارَةٍ وَلا الجَيشَ مالَم تَأتِهِ قَبلِيَ النُذرُ وَيارُبَّ دارٍ لَم تَخَفني مَنيعَةٍ طَلَعتُ عَلَيها بِالرَدى أَنا وَالفَجرُ وَحَيٍّ رَدَدتُ الخَيلَ حَتّى مَلَكتُهُ هَزيماً وَرَدَّتني البَراقِعُ وَالخُمرُ وَساحِبَةِ الأَذيالِ نَحوي لَقيتُها فَلَم يَلقَها جافي اللِقاءِ وَلا وَعرُ وَهَبتُ لَها ما حازَهُ الجَيشُ كُلَّهُ وَرُحتُ وَلَم يُكشَف لِأَبياتِها سِترُ وَلا راحَ يُطغيني بِأَثوابِهِ الغِنى وَلا باتَ يَثنيني عَنِ الكَرَمِ الفَقرُ وَما حاجَتي بِالمالِ أَبغي وُفورَهُ إِذا لَم أَفِر عِرضي فَلا وَفَرَ الوَفرُ أَسِرتُ وَما صَحبي بِعُزلٍ لَدى الوَغى وَلا فَرَسي مُهرٌ وَلا رَبُّهُ غَمرُ وَلَكِن إِذا حُمَّ القَضاءُ عَلى اِمرِئٍ فَلَيسَ لَهُ بَرٌّ يَقيهِ وَلا بَحرُ وَقالَ أُصَيحابي الفِرارُ أَوِ الرَدى فَقُلتُ هُما أَمرانِ أَحلاهُما مُرُّ وَلَكِنَّني أَمضي لِما لايُعيبُني وَحَسبُكَ مِن أَمرَينِ خَيرَهُما الأَسرُ يَقولونَ لي بِعتَ السَلامَةَ بِالرَدى فَقُلتُ أَما وَاللَهِ مانالَني خُسرُ وَهَل يَتَجافى عَنِّيَ المَوتُ ساعَةً إِذا ماتَجافى عَنِّيَ الأَسرُ وَالضَرُّ هُوَ المَوتُ فَاِختَر ماعَلا لَكَ ذِكرُهُ فَلَم يَمُتِ الإِنسانُ ماحَيِيَ الذِكرُ وَلا خَيرَ في دَفعِ الرَدى بِمَذَلَّةٍ كَما رَدَّها يَوماً بِسَوءَتِهِ عَمروُ يَمُنّونَ أَن خَلّوا ثِيابي وَإِنَّما عَلَيَّ ثِيابٌ مِن دِمائِهِمُ حُمرُ وَقائِمُ سَيفٍ فيهِمُ اندَقَّ نَصلُهُ وَأَعقابُ رُمحٍ فيهِمُ حُطَّمُ الصَدرُ سَيَذكُرُني قَومي إِذا جَدَّ جِدُّهُم وَفي اللَيلَةِ الظَلماءِ يُفتَقَدُ البَدرُ فَإِن عِشتُ فَالطَعنُ الَّذي يَعرِفونَهُ وَتِلكَ القَنا وَالبيضُ وَالضُمَّرُ الشُقرُ وَإِن مُتُّ فَالإِنسانُ لابُدَّ مَيِّتٌ وَإِن طالَتِ الأَيّامُ وَاِنفَسَحَ العُمرُ وَلَو سَدَّ غَيري ماسَدَدتُ اِكتَفوا بِهِ وَما كانَ يَغلو التِبرُ لَو نَفَقَ الصُفرُ وَنَحنُ أُناسٌ لا تَوَسُّطَ عِندَنا لَنا الصَدرُ دونَ العالَمينَ أَوِ القَبرُ تَهونُ عَلَينا في المَعالي نُفوسُنا وَمَن خَطَبَ الحَسناءَ لَم يُغلِها المَهرُ أَعَزُّ بَني الدُنيا وَأَعلى ذَوي العُلا وَأَكرَمُ مَن فَوقَ التُرابِ وَلا فَخرُ أبو فراس الحمداني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تغبطن أهل بيت سرهم زمن
فسوف يطرقهم بالهم والحزن يعيرهم كل دنياهم وينهب ما أعارهم بيد الآفات والمحن حتى يروحوا بلا شيء كما خلقوا كأن ما خولوه أمس لم يكن لا يصحب المرء مما كان يملكه في ظلمة اللحد إلا خرقة الكفن يستنزع المال منه ثم يسأل عن جمعه يا لها من حسرة الغبن أسامة بن منقذ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إن فاجأتك الليالي
بما يسوء فصبرا والدهر يرهق عسرا ويتبع العسر يسرا لو دام ما ساء منه لدام ما كان سرا أسامة بن منقذ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يجيني داعي الذكرى
يسألني وش اللي صار كلام القلب لو يقرى لبيب العقل فيه احتار بقايا الليل والقمره على المرسى سعى البحار وين العشق مايدرى غدا ليل الهوى سمار ليالي العشق لو تشرى لقى الشاري كثير اسرار لقى الضحكة لقى العبره لقى فيها علوم كثار دليل الدرب أهو أدرى يبيه أقرب يوم إختار قلت القول وأنا أبرى وثيق القول ما إحتار نزار قباني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا ما العِزُّ أصبحَ في مكانٍ
سمَوتُ لهُ وإن بعُدَ المزارُ مُقامي حيثُ لا أهوى قليلٌ ونومي عند من أقلِي غِرارُ أبَت لي همّتي وَغِرارُ سَيفي وعزمي والمَطِيّةُ والقِفارُ وَنَفسٌ لا تُجاوِرُها الدّنايا وعِرضٌ لا يَرِفُّ عليهِ عارُ أبو فراس الحمداني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تداويت من ليلى بليلى عن الهوى
كما يتداوى شارب الخمر بالخمر ألا زعمت ليلى بأن لا أحبها بلى والليالي العشر والشفع والوتر بلى والذي لا يعلم الغيب غيره بقدرته تجري السفائن في البحر بلى والذي نادى من الطور عبده وعظم أيام الذبيحة والنحر لقد فضلت ليلى على الناس مثل ما على ألف شهر فضلت ليلة القدر فلو كنت ماء كنت من ماء مزنة ولو كنت نوما كنت من غفوة الفجر ولو كنت ليلا كنت ليل تواصل ولو كنت نجما كنت بدر الدجى يسري عليك سلام الله يا غاية المنى وقاتلتي حتى القيامة والحشر قيس بن الملوح |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فَدَع عَنكَ نَهباً صيحَ في حَجَراتِهِ
وَلَكِن حَديثاً ما حَديثُ الرَواحِلِ كَأَنَّ دِثاراً حَلَّقَت بِلَبونِهِ عُقابُ تَنوفى لا عُقابُ القَواعِلِ تَلَعَّبَ باعِثٌ بِذِمَّةِ خالِدٍ وَأَودى عِصامٌ في الخُطوبِ الأَوائِلِ وَأَعجَبَني مَشيُ الحُزُقَّةِ خالِدٌ كَمَشيِ أَتانٍ حُلِّئَت بِالمَناهِلِ أَبَت أَجَأٌ أَن تُسلِمَ العامَ جارَه فَمَن شاءَ فَليَنهَض لَها مِن مُقاتِلِ تَبيتُ لُبونى بِالقُرَيَّةِ أُمُّن وَأَسرَحَنا غَبّاً بِأَكنافِ حائِلِ بَنو ثُعَلٍ جِيرانُها وَحُماتُه وَتَمنَعُ مِن رُماةِ سَعدٍ وَنائِلِ تُلاعِبُ أَولادَ الوُعولِ رِباعُه دُوَينَ السَماءِ في رُؤوسِ المَجادِلِ مُكَلَّلَةً حَمراءَ ذاتَ أَسِرَّةٍ لَها حُبُكٌ كَأَنَّها مِن وَصائِلِ امرؤ القيس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ولستُ بمِهيافٍ يُعشّي سَوامَه
مُجدَّعَةً سُقبانُها وهي بُهَّلُ ولا جُبَّإٍ أكْهى مُرِبٍّ بعِرسِه يُطالِعُها في شأنِه كيف يفعلُ ولا خَرِقٍ هَيْقٍ كأنّ فؤاده يظلُّ به المُكّاءُ يعلو ويسفُلُ الشنفرى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا زارعَ الرِّيحِ في بستانِ مملكةٍ
حتماً ستحصدُ آهاً من عواصِفِها سَتَملأُ العينَ من غبراتِ عاصفةٍ حتماً ستجري دموعٌ من مذارِفِها دعِ الأسى واحقنِ النسماتِ في شجرٍ و انثر على الزَّهرِ ريَّاً من لطائِفِها ولْتعطِها من ثنايا القلبِ مرحمةً حتَّى تفيضَ سيولٌ من عواطِفِها لا تُلْبِسِ الكونَ ثوباً من خريفِ دجى كي لا تقيحَ دُنانا في مواقِفِها ولتقشعنَّ ظلاماً من ثيابِ دُنا أوقِدْ نجوماً وبدراً في معاطِفِها لا تخطفِ الرُّوحَ من شريانِ مملكةٍ بل كنْ كملحمةٍ في وجهِ خاطِفِها لا تُشعلِ الحربَ لا توقِدْ حطائِبَها كي لا تنالَ جحيماً من قذائِفِها صبَّ المياهَ على نارٍ تحرِّقُنا و لا تساعدْ لئيماً في تقاذُفِها وابترْ ذراعاً تصبُّ الزَّيتَ حاقِدَةً و انزعْ طوابيرَ حِقدٍ من حراشِفِها غنِّ الحياةَ بحبٍّ لا مثيلِ لهُ و ارسم جمالاً على أوتارِ عازِفِها ساهمْ بِرَأْبِ صدوعٍ في أضالِعِها هيَّا وكنْ ضِلْعَ خيرٍ في تآلُفِها لدى الحياةِ سِجِلٌّ ليسَ يظلِمُنا تدوِّنُ الكلَّ منَّا في صحائِفِها فالبعضُ في قاعِها يُلقى كمقبحةٍ و تُكْرِمُ البعضَ مِنَّا في متاحِفِها حسان يوسف |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
جَاءَتْ مُعَذِّبَتِي فِي غَيْهَبِ الغَسَقِ
كَأنَّهَا الكَوْكَبُ الدُرِيُّ فِي الأُفُقِ فَقُلْتُ نَوَّرْتِنِي يَا خَيْرَ زَائِرَة أمَا خَشِيتِ مِنَ الحُرَّاسِ فِي الطُّرُقِ فَجَاوَبَتْنِي وَ دَمْعُ العَيْنِ يَسْبِقُهَا مَنْ يَرْكَبِ البَحْرَ لا يَخْشَى مِنَ الغَرَقِ فقلت هذي أحاديثٌ ملفقة موضوعة قد أتت من قول مختلق فقالت وحق عيوني عزّ من قسمٍ وما على جبهتي من لؤلؤ الرمق إني أحبك حباً لا نفاد له ما دام في مهجتي شيء من الرمق فقمت ولهانَ من وجدي أقبلها زحتُ اللثام،، رأيتُ البدر معتنقِ قبلتها،، قبلتني،، وهي قائلة قبلت فاي،، فلا تبخل على عنقي قلت العناق حرامٌ في شريعتنا قالت أيا سيدي واجعلهُ في عنقي لسان الدين بن الخطيب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يازارع الريحان حول خيامنا
لاتزرع الريحان لست مقيمُ ما كل من دخل الهوى عرف الهوى ولا كل من شرب المُدام نديم ولا كل من طلب السعادة نالها ولا كل من قرأ الكتاب فهيم أبو فراس الحمداني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِذا الشَّعْبُ يومًا أرادَ الحياةَ
فلا بُدَّ أنْ يَسْتَجيبَ القدرْ ولا بُدَّ للَّيْلِ أنْ ينجلي ولا بُدَّ للقيدِ أن يَنْكَسِرْ ومَن لم يعانقْهُ شَوْقُ الحياةِ تَبَخَّرَ في جَوِّها واندَثَرْ فويلٌ لمَنْ لم تَشُقْهُ الحياةُ من صَفْعَةِ العَدَمِ المنتصرْ كذلك قالتْ ليَ الكائناتُ وحدَّثَني روحُها المُستَتِرْ ودَمْدَمَتِ الرِّيحُ بَيْنَ الفِجاجِ وفوقَ الجبالِ وتحتَ الشَّجرْ إِذا مَا طَمحْتُ إلى غايةٍ رَكِبتُ المنى ونَسيتُ الحَذرْ ولم أتجنَّبْ وُعورَ الشِّعابِ ولا كُبَّةَ اللَّهَبِ المُستَعِرْ ومن لا يحبُّ صُعودَ الجبالِ يَعِشْ أبَدَ الدَّهرِ بَيْنَ الحُفَرْ فَعَجَّتْ بقلبي دماءُ الشَّبابِ وضجَّت بصدري رياحٌ أُخَرْ وأطرقتُ أُصغي لقصفِ الرُّعودِ وعزفِ الرّياحِ وَوَقْعِ المَطَرْ وقالتْ ليَ الأَرضُ لما سألتُ أيا أمُّ هل تكرهينَ البَشَرْ أُباركُ في النَّاسِ أهلَ الطُّموحِ ومَن يَسْتَلِذُّ ركوبَ الخطرْ وأَلعنُ مَنْ لا يماشي الزَّمانَ ويقنعُ بالعيشِ عيشِ الحجرْ هو الكونُ حيٌّ يحبُّ الحَيَاةَ ويحتقرُ الميْتَ مهما كَبُرْ فلا الأُفقُ يَحْضُنُ ميتَ الطُّيورِ ولا النَّحْلُ يلثِمُ ميْتَ الزَّهَرْ ولولا أُمومَةُ قلبي الرَّؤومُ لمَا ضمَّتِ الميْتَ تِلْكَ الحُفَرْ فويلٌ لمنْ لم تَشُقْهُ الحَيَاةُ منْ لعنةِ العَدَمِ المنتصر وفي ليلةٍ مِنْ ليالي الخريفِ متقَّلةٍ بالأَسى والضَّجَرْ سَكرتُ بها مِنْ ضياءِ النُّجومِ وغنَّيْتُ للحُزْنِ حتَّى سَكِرْ سألتُ الدُّجى هل تُعيدُ الحَيَاةُ لما أذبلته ربيعَ العُمُرْ فلم تَتَكَلَّمْ شِفاهُ الظَّلامِ ولمْ تترنَّمْ عَذارَى السَّحَرْ وقال لي الغابُ في رقَّةٍ محبَّبَةٍ مثلَ خفْقِ الوترْ يجيءُ الشِّتاءُ شتاءُ الضَّبابِ شتاءُ الثّلوجِ شتاءُ المطرْ فينطفئُ السِّحْرُ سحرُ الغُصونِ وسحرُ الزُّهورِ وسحرُ الثَّمَرْ أبو القاسم الشابي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
شهِدتُ بأني لم تَغَيّر مودّتي
وأني بكم، حتى الممات، ضنينُ وأنّ فؤادي لا يلينُ إلى هوى سواكِ، وإن قالوا: بلى، سيلينُ فَقَدْ بَانَ أَيَّام الصِّبَا ثُمَّ لَمْ يَكَدْ مِنَ الدَّهْرِ، شَيْءٌ، بَعْدَهُنَّ، يَلينُ ولمّا علونَ اللابتينِ، تشوفت قلوبٌ إلى وادي القُرى، وعيونُ كأنّ دموعَ العينِ، يومَ تحملتْ بُثينة ُ، يسقِيها الرِّشاشَ مَعِينُ ظعائِنُ، ما في قُرْبهنّ لذي هوًى من الناس، إلا شقوة ٌ وفنونُ وواكلنهُ والهمَّ، ثمّ تركنه، وفي القلبِ، من وجد بهنّ، حنين ورُحنَ، وقد أودَعنَ قلبي أمانة ً لبثينة َ: سرٌّ في الفؤاد، كمينُ كسِرّ النّدى، لم يعلم الناسُ أنّه ثَوَى في قَرَارِ الأرضِ وهو دَفين إذا جاوزَ الاثنينِ سرٌّ، فإنه بنَثٍّ وإفشاءِ الحديثِ، قَمِين تُشيِّبُ رَوعاتُ الفِراق مفَارقي وأنشَزنَ نفسي فوقَ حيثُ تكون فوا حسرَتا! إنْ حِيلَ بيني وبينها ويا حينَ نفسي، كيف فيكِ تحينُ! وإني لأستغشي، وما بيَ نَعسة ٌ لعلّ لِقاءً، في المنام، يكون فإن دامَ هذا الصّرمُ منكِ، فإنني لأغبرها، في الجانبينَ، رهينُ يقولون: ما أبلاكَ، والمالُ عامرٌ عليك، وضاحي الجلد منك كنِين فقلت لهم: لا تَعذُلوني، وانظُروا إلى النازِعِ المقصورِ كيف يكونُ جميل بثينه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مَفازَة ٌهيَ .. نَطويها وتَطوينا
جِدِّي خُطى فَلَقَد جَدَّ السُّرى فينا لا غابَة ُالشَّوكِ أثرَتْها عَرائِشُنا ؟ وَلا الهَجيرَة ُأغْنَتْها سَواقينا ؟ ولا السَّوافي ، وقَد أدمَتْ مَحاجِرَنا ألوى بَها ما لَوَيْنا مِن سَوافينا ؟ كأنَّنا لم نُطامِنْ مِن شَوامِخِنا وَلا أذ َبْنا حَشانا في تَحاشينا وَلا الرِّجامَ حَرَثناها ؟..ولا دَمُنا رَوَّى ؟..وَلا زَرَعَتْ شَيئا ًأيادينا ؟! جِدِّي خُطى إنَّنا حَرَّى جَوانِحُنا حَرَّى مَواطِؤنا ، حَرَّى مَهاوينا لَقَد تَحَمَّلْتِنا جَرحى نَمُجُّ دَما ً تَحَمَّلينا غِضابا ًمَستَفَزِّينا ! تَحَمَّلينا وَفَرْط ُالغَيْظِ يَهرُسُنا هََرْسَ الرَّحى ، وَمَهيضُ الجُرح ِيُطغِينا تَحَمَّلينا فَإنَّ الصَّبْرَ يَلفُظُنا وَإنَّ ألْفَ دُجىً سُودا ً تُنادينا وَإنَّ مَجْمَرَة ً شَعْوا تَرَصَّدُنا وَإنَّنا نَحوَها تَسعى سَواعِينا ! جِدِّي خُطى..إنَّ هذا الدَّرْبَ أوعَرُه ُ غُيَيْمَة ٌوَعَشَيْبٌ يُورِثُ اللينا ! كَم مِن خَضيل ٍتَوَسَّدنا ، وَمُنبَجِس ٍ ماءً غَشِينا هُ حتى كادَ يُغوينا وَكَم مُظِلٍّ تَفَيَّأ نا عَرائِشَه ُ لَم نَدْر ِأنَّا تَفَيَّأنا ثَعابينا حَتَّى تَدَلَّتْ عَلَينا كلُّ مُفْرِعَة ٍ بِألفِ أرْقَط َ مِلْءَ النَّابِ يُصْمينا فَعادَ يَمضَغ ُمِن جَنْبَيهِ جائِعُنا وَيَكتَسي دَمَه ُالمُهْراقَ عارينا لَقَد زَهِدْنا فَيا أحشاءَنا انخَسِفي حَدَّ الظهورِ، وَيا أشباحَ ماضينا شُدِّي على كلِّ عِرْق ٍمِن جَوارِحِنا حَتَّى تَحُزَّ الشَّرايينُ الشَّرايينا حَتَّى نَعودَ ولا وَهْمٌ يؤرِّ قُنا وَلا سَرابٌ عَلى البَلوَى يُمَنِّينا ! جِدِّي دَؤوبُ فَكََم مِن واحَة ٍحَفَرَتْ لَونَ الظِّلال ِعلى أهدابِ سارينا ! إنَّا نُذِرْنا لِهذا الرَّمل ِ، نَمضَغُهُ حينا ً، وَيَمضَغ ُمِن آماقِنا حينا نُشوَى علَيهِ ، فَيَسقينا على ظَمَأٍ جَمرا ً، وَتَسقيهِ مِدرارا ًدَوامينا وَنَلتَقي والرِّياح الهُوج تَصفَعُنا فَما تُُشابِكُ أهدابا ً مَآ قينا ! قَد يَقرَبُ الظِّلَّ حَدَّ اللَّمْس ِمُجْهَدُنا وَيَجْرَعُ الماءَ حَدَّ الحَلْق ِظامينا وَقَد يَمُرُّ بِنا دَهْرٌ وَلَيسَ يَرى ظِلا ً وَلَو لِجَناح ِالطَّيْر ِرائينا وَيَمَّحي ظِلُّنا مِن فَرْطِ ما التَصَقَتْ بِهامِنا الشَّمسُ نُدْنيها وَتُدنينا ! جِدِّي حَمُولُ ، فَما أشقى أخا سَفَر ٍ لِلشَّمس ِيَمشي لَها والظِّلَّ والطِّينا ! لَقَد بَذ َرْنا سَناها في مَحاجِرِنا وَقَد سَجَرْنا لَظاها في مَحانينا وَقَد زَحَمْنا لَها أمضى قَوافِلِنا فَأرقَلَتْ .. وَحَدا بالنَّاس ِحادينا وَلَم نَزَلْ ما استَوى طِفْلٌ على قَدَم ٍ إلاّ لِيَدرِجَ في أعقابِ تا لينا ! يا خالَ عَوفٍ رَعا كَ اللهُ حَيثُ سَرَتْ بِكَ الخُطى ، وَسَقى شَوقُ المُحِبِّينا وَرَفَّ حَولَكَ أنْدى ما بِأضلُعِنا إنْ كا نَ فَضْلُ نَدِيٍّ في مَطاوينا وَقَبَّلَتْ فَمَكَ المِعطاءَ نازِعَة ٌ مِن الحَنين ِبِنا تَطغى فَتَشجينا إنَّا لَيَحظى هُنا مَن عََنكَ يَسألُنا بِسائِل ٍعَنكَ ما غَصَّتْ نَوادينا ! بِمُرتَج ٍ نَفْثَة ً حَرَّى تُسَعِّرُنا وَمُرتََج ٍ نَثَّة ً رَيَّا تُهَدِّينا فَلا حُرِمنا هَديرا ًمِنكَ يُزْبِدُنا ولا عَدِمنا نَميرا ًمنكَ يَسقينا وَلا عَدَتْكَ ، وإنْ شَحَّتْ ، نَسائِمُنا وَلا جََفَتْكَ ، وإنْ جَفَّتْ ، غَوادينا يا خالَ عَوفٍ وَفينا مِنكَ مَأثَرَة ٌ أنَّا تَجاوَبُ والبَلوى قَوافينا نَرى التِماع َالمِدى قَبْلَ انفِلاتَتِها فَيَحْضُنُ الجُرْحَ قَبْلَ الطَّعْن ِفادينا وَنَسمَعُ الآهَة َالخَرساءَ ما انفَرَجَتْ عَنها الشِّفاهُ فَتَشجينا ، وَتُورينا يا خا لَ عَوفٍ شَدَدْنا كلَّ جارِحَة ٍ فينا بِمُستَقتِل ٍ يَدمى وََيُدمينا بِمُثْْخَن ٍمُستَميتٍ نَحْوَ قِمَّتِه يَسعى فَيَهوي قَرابينا ً قَرابينا يُذيبُ في كلِّ يَوم ٍ مِن حُشا شَتِه ِ حتى يَكادَ .. وَيَعلو صَوتُ ناعينا ! يا خا لَ عَوفٍ ألا أ ُنْبيكََ ما خَبَأتْ لَنا المَقاديرُ مِمَّا كُنتَ تُنْبينا أ ُنْبيكَ أنَّا بِعَين ٍنِصْفِ مُغمَضَة ٍ نَغفو،وبالكَفِّ فَوقَ الكَفِّ تَطمينا وَما بِنا رَهْبَة ٌ، لكنَّ أفْرُخَنا لا يأ لَفونَ الأفاعي في مآوينا فَنحنُ نُسْلِمُهُم كَفَّا ً، وَنُسْلِمُ لِلأ نيابِ كَفَّا ً.. فَنَلويها ، وَتَلوينا وَنَكتمُ الآهَ عُمْقَ الجُرح ِنَدفُنُها لِنَحفَظ َ الزُّغُبَ الغافينَ غافينا ! أ ُنْبيكَ أنَّا ، وَإنْ قُصَّتْ قَوادِمُنا لم نَألُ نَشهَقُ ما اسْطاعَتْ خَوافينا وأنَّنا كَيفَما هَبََّتْ مُزَعزِعة ً هُوجُ الرِّياح ِتَها وَتْ عَن مَراقينا فَلَم تَمِلْ بِجَناح ٍمِن شَواهِقِنا وَلا التَوَتْ وَمَجاريها مَجارينا ! يا خالَ عَوفٍ وَما حُزَّتْ كَما وَهِمُوا أعناقُنا .. لا ولا جُزَّتْ نَواصِينا إنَّا ضِخامٌ كما تَهوى ، عَمالِقَة ٌ كَما عَهِدْ تَ ، مُخيفاتٌ عَوادينا سُودٌ تَعاوَرُها البُؤسَى فَتَسجُرُها كَما تَعاوَرَت الرِّيحُ البَراكينا ! إنَّا امتُحِنَّا بِأيام ٍ بِنا امتُحِنَتْ تَعْدو عَلَينا ، وَتَشكو مِن تَغاضِينا ! لا صَيفُها كانَ ذا زَرع ٍ فَيُطعِمُنا ولا شِتاها بِذي ضَرْع ٍفَيُرْوينا ولا عَرَفْنا بِها طَلا ً يُباكِرُنا وَلا وَجَدْ نا بِها ظِلا ً يُغادينا بَلَى ، رُزِقْنا جَراد ا ًفي مَراتِعِنا نَرُبُّه ُ بِحَصادٍ مِن مآ سينا وَحُرْقَة ًقَرِحَتْ أنْدى جَوانِحِنا مِنْ لَفْحِها ..وَفَراغا ًمِلْءَ أيدينا وَلَهْفَة ًلِقُطَيْراتِ النَّدى جَمَعَتْ لُهاثَ سبْعينَ جيلا ًمِن أضاحينا ! يا خالَ عَوفٍ وَقَد ضاقَتْ مَذاهِبُنا وانداحَت الأرضُ أغوارا ًأفانينا تُطِلُّ منها ذ ُنابَى ما لَها عَدَ دٌ يُحْصَى ، وأنيابُ أغوال ٍمَلايينا لَم نَألُ نَرصُدُها دَهْرا ًوَتَرصُدُنا نَدنُو وَتَدنُو،وَنُحْصيها وَتُحْصينا حَتَّى تَبَيَّنَ مِنَّا ما تُحاذِرُه ُ في حين ِأسفَرَ مِنها ما يُجَرِّينا وَلَم نَزَلْ نَتَمَلا َّها مُرَوَّعَة ً وَلَم تَزَلْ تَتَمَلا َّها مُريعينا وَإنَّنا ، لَو أرَدْ نا أن نُطاحِنَها دُ رْ نا عََلَيْها بِأ ضْراس ٍطَواحينا لكِنَّنا كَرَما ًمِنَّا نَرى سَبَبَا ً لِلخَيْر ِأنْ يَتَرَوَّى سَهْمُ رامينا ! عبد الرزاق عبد الواحد من العراق |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سَلامٌ عَلى عَهدِ الشَبيبَةِ وَالصِبا
وَأَهلاً وَسَهلاً بِالمَشيبِ وَمَرحَبا وَيا راحِلاً عَنّي رَحَلتَ مُكَرَّما وَيا نازِلاً عِندي نَزَلتَ مُقَرَّبا أَأَحبابَنا إِنَّ المَشيبَ لَشارِعٌ لَيَنسَخَ أَحكامَ الصَبابَةِ وَالصِبا وَفِيَّ مَعَ الشَيبِ المُلِمِّ بَقِيَّةٌ تُجَدِّدُ عِندي هِزَّةً وَتَطَرُّبا أَحِنُّ إِلَيكُم كُلَّما لاحَ بارِقٌ وَأَسأَلُ عَنكُم كُلَّما هَبَّتِ الصَبا وَما زالَ وَجهي أَبيَضاً في هَواكُمُ إِلى أَن سَرى ذاكَ البَياضُ فَشَيَّبا وَلَيسَ مَشيباً ما تَرونَ بِعارِضي فَلا تَمنَعوني أَن أَهيمَ وَأَطرَبا فَما هُوَ إِلّا نورُ ثَغرٍ لَثَمتُهُ تَعَلَّقَ في أَطرافِ شَعري فَأَلهَبا وَأَعجَبَني التَجنيسُ بَيني وَبَينَهُ فَلَمّا تَبَدّى أَشنَباً رُحتُ أَشيَبا وَهَيفاءَ بَيضاءُ التَرائِبِ أَبصَرَت مَشيبي فَأَبدَت رَوعَةً وَتَعَجُّبا جَنَت لِيَ هَذا الشَيبَ ثُمَّ تَجَنَّبَت فَواحَرَبا مِمَّن جَنى وَتَجَنَّبا تَناسَبَ خَدّي في البَياضِ وَخَدُّها وَلَو دامَ مُسوَدّاً لَقَد كانَ أَنسَبا وَإِنّي وَإِن هَزَّ الغَرامُ مَعاطِفي لَآبى الدَنايا نَخوَةً وَتَعَرُّبا أَتيهُ عَلى كُلِّ الأَنامِ نَزاهَةً وَأَشمَخُ إِلّا لِلصَديقِ تَأَدُّبا وَإِن قُلتُمُ أَهوى الرَبابَ وَزَينَباً صَدَقتُم سَلوا عَنّي الرَبابَ وَزَينَبا وَلَكِن فَتىً قَد نالَ فَضلَ بَلاغَةٍ تَلَعَّبَ فيها بِالكَلامِ تَلَعُّبا بهاء الدين زهير |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
جَهِلَ العَذولُ بِأَنَّني في حُبِّكُم
سَهَرُ الدُجى عِندي أَلَذُّ مِنَ الكَرى وَيَلومُني فيكُم وَلَستُ أَلومُهُ هَيهاتَ ماذاقَ الغَرامَ وَلا دَرى بهاء الدين زهير |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سَئِمْتُ اللَّيالي وأَوجَاعَها
وما شعْشَعَتْ من رحيقٍ بِصَابْ فَحَطَّمتُ كَأْسي وأَلقَيتُها بوَادي الأَسَى وجَحيمِ العَذابْ فأَنَّتْ وقدْ غَمَرَتْها الدُّمُوعُ وقَرَّتْ وقدْ فاضَ مِنْها الحَبَابْ وأَلقى عليها الأَسَى ثَوْبَهُ وأَقبرَها الصَّمْتُ والإكْتِئابْ فأَيْنَ الأَماني وأَلْحانُها وأَينَ الكؤوسُ وأَينَ الشَّرابْ لقدْ سَحَقَتْها أكفُّ الظَّلامِ وقدْ رَشَفَتْها شِفاهُ السَّرابْ فمَا العَيْشُ في حَوْمَةٍ بَأْسُها شَديدٌ وصَدَّاحُها لا يُجابْ كَئيبٌ وَحِيدٌ بآلامِهِ وأَحْلامِهِ شَدْوُهُ الانْتِحابْ ذَوَتْ في الرَّبيعِ أَزاهِيرُهَا فَنِمْنَ وقدْ مَصَّهُنَّ التُّرابْ لوَيِنَ النُّحورَ على ذِلَّةٍ ومُتْنَ وأَحْلامَهُنَّ العِذابْ فَحَالَ الجَمَالُ وغَاضَ العبيرُ وأَذْوى الرَّدَى سِحْرَهنَّ العُجَابْ أبو القاسم الشهابي من تونس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا يَنْهَضُ الشَّعبُ إلاَّ حينَ يَدْفَعُهُ
عَزْمُ الحَيَاةِ إِذا مَا اسْتَيْقَظَتْ فيهِ والحَبُّ يخترِقُ الغَبْراءَ مُنْدَفِعاً إلى السَّماءِ إِذا هَبَّتْ تُناديهِ والقَيْدُ يأْلَفُهُ الأَمْواتُ مَا لَبِثُوا أَمَّا الحَيَاةُ فيُبْلِيها وتُبْليهِ أبو القاسم الشابي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا غُصنَ بانٍ لَهُ بِالفَرض وَالسننِ
قامَ المُتيَّمُ في سرٍّ وَفي عَلَنِ بِاللَه يا أَيُّها المَيّاس صل دنفاً لَم تَدرِ مُقلتُه ما لذة الوَسَن وَاعطف عَلَيهِ فِداك النَفسُ مِن رَشأٍ عَهدي بِهِ أَنَّهُ لِلعَهد لَم يَخُن فَأَنتَ لِلحُسن يا شَمس الضُحى ملكٌ بَل أَنتَ رُوح وَذاكَ الحسن كَالبَدن وَلائِمي فيكَ ما أَجدت مَلامتُه وَكَيفَ أُصغي لِواش غَير مؤتمن هَيهات أَسلو وَلي في الحُب مَنزلةٌ مِن دُونِها كُل صَبّ فيه مفتتن وَلَيسَ لي شاغل عَن حسن طَلعته إِلا اِمتِداح شَريفٍ في العُلا حسن تاج الإِمارة أَسنى مَن لَهُ رُفِعَت راياتُ مكرمةٍ مِن سالف الزَمَن بَيت السَيادة عَن جدّ لَه وَأَب قَد عَمَّ مِن قَبله الأَيتام بِالمنن أبو القاسم الشابي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تَرى الرَجُلَ النَحيفَ فَتَزدَريهِ
وَفي أثوابِهِ أسَدٌ هَصورُ وَيُعجِبُكَ الطَريرُ فَتَبتَليهِ فَيُخلِفُ ظنّكَ الرَجُلُ الطَريرُ فَما عِظَمُ الرِجالِ لَهُم بِفَخرٍ وَلَكِن فَخرُهُم كَرَمٌ وَخِيرُ ....... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَالنَفسُ مِن خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ
وَالنَفسُ مِن شَرِّها في مَرتَعٍ وَخِمِ تَطغى إِذا مُكِّنَت مِن لَذَّةٍ وَهَوىً طَغيَ الجِيادِ إِذا عَضَّت عَلى الشُكُمِ شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هُمُ الأحِبَّةُ إنْ جَارُوا وَإنْ عَدَلُوا
يبْقُونَ ،إنْ قَطَعُوا حَبْلِيْ وَإنْ وَصَلُوا فليْسَ يشْغَلُنِيْ عنْ طيْفِهِمْ عَمَلٌ وليْسَ يصْرِفُنِيْ عنْ ذكْرِهِمْ شُغُلُ عذْبٌ بسَمْعِيَ مَنْهُمْ كُلُّ مَا نَطَقُوا بِهِ ،وحلْوٌ بِعَيْنِيْ كُلُّ مَا فَعَلُوا سعيد يعقوب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فبوحُ ثغْرُكَ لا يُفارِقُ مَسامِعَنا
و بَهاءُ حُسنِكَ بهِ العَينُ تَكتَحِلُ وإن تَبدّى مَسدولُ شَعرٍ تُنَمِقهُ طَوّع الشُعّارُ قوافٍ اليكِ تَمتثِلُ النابغة العَمْري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أمضي و أرسم في الشفاه سعادةً
و القلب فيه من التوجع و الأسى ! إن كلموني عنكِ صدت أدمعي .. و ذكرت ربي .. لا أضلّ فأيأسَ ! ما طابت .. الدنيا .. لقلبي بعدهُ .. و قطعت عن كل الأحبة مطمعي .. و مضيت أبسم غير أني متعبٌ و الآه تنخر لم تفارق موضعي ! ........ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
جَهِلَ العَذولُ بِأَنَّني في حُبِّكُم
سَهَرُ الدُجى عِندي أَلَذُّ مِنَ الكَرى وَيَلومُني فيكُم وَلَستُ أَلومُهُ هَيهاتَ ماذاقَ الغَرامَ وَلا دَرى بهاء الدين زهير |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وكم أحملُ قلبي في محبتكمْ
ما لَيسَ يَحمِلُهُ قلبٌ فَيحتَملُ وكمْ أصبرهُ عنكمْ وأعذلهُ وليسَ ينفعُ عندَ العاشقِ العذلُ بهاء الدين زهير |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ولَمَّا رَأَيْتَ الْأَرْضَ قَدْ سُدَّ ظَهْرُهَا
وَلَمْ يَكُ إِلَّا بَطْنَهَا لَكَ مَخْرَجَا دَعَوْتَ الَّذِي نَادَاهُ يُونُسُ بَعْدَمَا ثَوَى فِي ثَلَاثٍ مُظْلِمَاتٍ فَفَرَّجَا خَرَجْتَ وَلَمْ يَمْنُنْ عَلَيْكَ شَفَاعَةً سِوَى رَبِّكَ الْبَرِّ اللَّطِيفِ الْمُفَرِّجَا ........ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ولرب نازلة يضيق لها الفتى
ذرعا وعند الله منها المخرج ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت أظنها لاتفرج الامام الشافعي رحمه الله |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
خمره الحب اسقنيها
هم قلبي تنسيني عيشه لا حب فيها جدول لا ماء فيه يا ربه الوجه الصبوح انت عنوان الامل اسكريني بلثم روحي خمره الروح القبل ان تجودي فصليني اسوه بالعاشقين او تظني فاندبيني في ظلال الياسمين فلكلور |
| الساعة الآن 02:34 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية