منتديات قبائل شمران الرسمية

قصه من التراث
إعتاد أحد التجار القروين أن يشتري مايحتاج اليه من بضاعه (بن-هيل-سكر-رز)من أحد تجار الجمله في إحدى المدن وفي إحدى المرات سجل طلباته وبلغ إجمالي سعر البضاعه
بملغ يفوق مابحوزة التاجر القروي :
فقال التاجر القروي عند عودتي ساكمل لك ماتبقى
فقال تاجر الجمله ومن يضمن لي ذلك ؟ أرغب كفيل معروف
فقال التاجرالقروي كفيلي لحيتي ومسك بلحيته وقال الكلمه المشهوره والمتداوله في المجتمع القروي (في لحيتي)
فرد عليه التاجر هذا لايكفي
فأخرج التاجر القروي مشط فاخذ يمشط لحيته عدةمرات واثناءتكرار التمشيط سقطت شعره واحده فتناولها التاجرالقروي فمدبها وناولها تاجرالجمله فقال هذا معدالي اي كفيلي
فتناولها التاجر
وهو في غابه الغرابه والاعجاب بذلك البدوي لإعتزازه وفخره بلحيته وتبين له ان هذه الشعره عند هذا البدوي أغلى من محتويات دكانه فما بالك بلحيته كامله
المهم اخذ تاجر الجمله تلك الشعره ووضعها داخل الخزنه وتاكد له ان فلوسه مضمونه وان التاجرالقروي عند عودته سيسدد المبلغ ويطالبه بذلك المعدال الا وهي شعره
المفاجاه في الموضوع
المفاجاه في الموضوع أن أحدالتجار كان يراقب الوضع واللحيه في مجتمع هذا التاجرلاتمثل قيمه ادبيه واراد الاستفاده من الموقف السابق فقام بمسك عدة شعرات من لحيته ونتفها بشده
وناولها صاحب الدكان وقال له خذ البدوي اعطاك شعره واحده وانا اعطيتك بدل الشعره اضعاف مضاعفه هذا معدالي واعطني البضاعه
فقال له صاحب المحل العب غيرها
البدوي اعطاني شعره واحده سقطت من تكرارالتمشيط وهذا يدل ان لحيته غاليه و لها قيمه معنويه وادبيه في قبيلته اما انت فلو طلبت لحيتك كامله لنتفتها شعره شعره واعطيتني اياها

__________________________________________________ _____________________________________
تعليقي على ماسبق
1- الكل يعرف قيمة اللحيه في ديننا الاسلامي ولن اتطرق لها من الناحيه الشرعيه
2- جاري ابو محمد حليق ذقن ولكن يشهد الله انه في الصف الاول في جميع الصلوات
ويعلم الله انني اجاهد نفسي في صلاة الجمعه ان اسبقه في الصف الاول لان الصف الاول
في مسجدنا اذا لم تحضرمع الاذان الاول لن تلحق بالصف الاول
فاصل ونواصل

__________________________________________________ ______________________________________
ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء
__________________________________________________ ___________________________________________
عدنا

نحن لانربي اللحا ولكن اللحا هي التي تربينا
كيف
حدثني احد الزملاء قال كنت حليق الذقن وكنت ارتاد المقاهي وارتاد محلات الاستريوهات لشراء اشرطة
وارتاد محلات الفديوهات و و و
وعندما اطلقت لحيتي تجنبت تلك المحلات كرامه للحيتي وحتى لايقولوا الناس انظروا لهذا الملتحي (لحيته في ضلاله)
الله يشافيه ولايبتلينا
فاصل ونواصل
ّّّّّ_____________________________________________ _____________________________________________
ربنا اغفرلي ولوالدي وللمؤمني يوم يقوم الحساب
__________________________________________________ _______________________________________
عدنا
اخواني اخواتي
الله الله ما اجمل كنوز الماضي
فاللحيه في عهد الاجداد غاليه وكنز وزينة الرجال
الله اللي زين الرجال ب لحاهها والجبال بحياها
وخاصه عندما يمسكها ويقول في لحيتي فينتهي الامرمهما كان ولا يمسك الرجل
على لحيته ويقول (في لحيتي)الا ويوفي في الامور الجسام مثل المال والامور الحياتيه
والأمثله على ذلك كثيره

فاصل ونواصل
__________________________________________________ ______________
ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا
__________________________________________________ ____________

عدنا
اخواني واخواتي
انظروا اليوم كفيل واثنين معرفين لدى البنوك والشركات والعقارات لايعتد بها
وفي الماضي مجرد القبض على لحيته انتهى الامر
اذا لايعادل عمل اللحيه اليوم الاشيك مصدق
فاصل ونواصل
__________________________________________________ _____________________________________________
عدنا

من اعتزاز الا جداد بلحاهم كان البعض لاينبت له الا ثلاث شعرات قد تزيد ولكن كان يطلقها وبدل مايقول (في لحيتي)
يقول ماسكا بها (في الشعرتين هذي)
__________________________________________________ __________________________________________________

عدنا
اخواني اخواتي
استروا ماواجهتم والحمد لله على كل حال
فانا لااجيد فن الكتابه بالحاسب الالي ولا اجيد الاخراج
وجميع مواضيعي ادخلها بدون مراجعه وذلك لظروفي الصحيه
واكتشف بعد ادخالها ان في الامكان احسن مما كان
لذا ارجو من الاداريين تلافي الاخطاء الفنيه والاهتمام بالاخراج

هذا علمي وعفاكم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين