|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
نأتْكَ بليلى دارُها لا تَزورها
وشطّت نواها واستمَّر مريرُها وخفت نواها من جَنوب عُنيزةٍ كما خفّ من نيلِ المرامي جفيرُها وقال رجال لا يَضيرُكَ نأيُها بلى كلَّ ما شفَّ النفوسَ يضيرها أليس يضير العينَ أنْ تكثرَ البُكا ويمنعَ منها نومُها وسُرورُها أرى اليومَ يأتي دونَ ليلى كأنما أتى دونَ ليلى حِجةٌ وشهورُها لكلَّ لقاءٍ نلتقيهِ بشاشةٌ وإنْ كانَ حولا كلُّ يومٍ أزورُها خليليَّ روحا راشدينَ فقد أتتْ ضَرّيةُ من دون الحبيبِ فِنيرُها خليليَّ ما منْ ساعةٍ تَقفانِها منِ الليلِ إلاّ مثلُ أخرى نَسيرُها وقد تذهبُ الحاجاتُ يطلُبها الفتى شَعاعا وتخشى النفسُ مالا يَضيرُها وكنت إذا ما زُرتُ ليلى تبرقعتْ فقد رابني منها الغَداةَ سُفورها خليليَّ قد عمَّ الأسى وتقاسمتْ فنون البِلى عُشّاق ليلى ودورها وَقَدْ رابني منها صُدودٌ رأيتُهُ وأعراضُها عن حاجتي وبُسورُها ولو أنَّ ليلى في ذُرى مُتَمنّع بنجرانَ لالتفتْ عليَّ قصورُها يَقَرَّ بعيني أنْ أرى العِيسَ تعتلي بنا نَحو ليلى وهيَ تجري ضفورُها وما لحِقتْ حتى تقلقلَ غُرْضُها وسامحَ من بعدِ المَراح عَسيرُها وأُشرفُ بالأرضِ اليفاعِ لعلَّني أرى نارَ ليلى أو يراني بَصيرُها فناديتُ ليلى والحُمولُ كأنّها مواقيرُ نخلٍ زعزعتها دَبورُها فقالتْ أرى أنْ لا تُفيدكَ صُحبتي لهيبةِ أعداءٍ تَلظّى صدورُها فمدتْ ليَ الأسبابَ حتى بلغتُها برِفقي وقد كادَ ارتقائي يَصورُها فلما دخلتُ الخَدرَ أطَتْ نسوعُهُ وأطرافُ عِيدانِ شديدٍ أسُورُها فأرختْ لنضّاخ القَفا ذي مِنصةٍ وذي سيرةٍ قد كان قِدماً يسيرُها وإني ليُشفيني من الشَّوقِ أن أرى على الشَرَفِ النائي المخوفِ أزورُها وأنْ أتركَ العَنْسَ الحسيرَ بأرضِها يطيفُ بها عُقبانُها ونُسورُها إلاّ إنّ ليلى قد أجدَّ بكورها وزُمتْ غداةَ السَّبت للبين عِيرُها فما أمُّ سَوداءِ المحاجرِ مُطفِلٌ بأحسنَ منها مقلتينِ تُديرُها أرتنا حياضَ الموتِ ليلى وراقنا عُيونٌ نقّياتُ الحواشي تُديرُها ألا يا صفيَّ النَّفسِ كيفَ تنولها لو أنَّ طريداً خائفاً يستجيرُها تُجيرُ وإن شَطتْ بها غُربةُ النَّوى ستُنعِم يوماً أو يُفادى أسيرُها وقالتْ أراكَ اليومَ أسودَ شاحباً وأيُّ بياضِ الوجهِ حرّتْ حُرورها وإن كانَ يومٌ ذو سَمومٍ أسيرهُُ وتقصرُ من دونِ السَمومِ سُتورُها وغيّرني إنْ كنتِ لّما تغّيري هواجرُ تكتنينّها وأسيرُها حمامةَ بطنِ الواديينِ إلا انعمي سَقاكَ من الغُر الغَوادي مَطيرهُا أبيني لنا لا زالَ ريشُك ناعماً ولا زلتِ في خضراءَ غَضٍّ نضيرُها فإن سَجعتْ هاجتْ لعينيكَ عبرةً وإنْ زفرتْ هاجَ الهوى قر قريرها وقد زعمت ليلى بأنيَّ فاجرٌ لنفسي تُقاها أو عليها فجورُها فقل لعُقيلٍ ماحديثُ عِصابةٍ تكنّفها الأعداءُ أني تَضيرها فالاً تناَهوا تُركبُ الخيل بيننا وركضٌ برَجْلٍ أو جناحٌ يُطيرها لعلّك يا تيساً نزا في مريرةٍ مُعاقبُ ليلى أنْ تراني أزورُها عليَّ دْماءُ الُبدن إن كانَ زوجُها يرى لَي ذَنباً غيرَ أنّي أزورُها وإني إذا ما زرتها قلتُ يا اسلمي فهل كانَ في قولي اسلمي ما يضيرُها من النّاعباتِ المشيّ نَعباً كأنّما يُناطُ بِجذعٍ من أوالٍ جريرِها من العَرَكانياتِ حرفٌ كأنّها مريرةُ ليفٍ شُدَّ شَزْراً مريرُها قطعتُ بها أجوازَ كلَّ تَنوفةٍ مَخوفٍ رداها حينَ يَستنَ مُورُها ترى ضُعفاءَ القومِ فيها كأنّهم دعاميصُ ماءٍ نشَّ عنها غديرُها وقسورةَ الليلِ الذي بينَ نصفهِ وبين العِشاء قد دأبتُ أسيرُها أبتْ كثرةُ الأعداء أنْ يتجنّبوا كلابيَ حتى يُستثارَ عَقورُها وما يُشتكى جهلي ولكنَّ غِرّتي تراها بأعدائي بطِيئاً طُروُها أمتخرمي ريبَ المنونِ ولم أزرْ عَذارايِ من هَمْدانَ بيضاً نُحورُها ينؤنَ بأعجازٍ ثِقالٍ وأسوقٍ خَدالٍ وأقدامٍ لطافٍ خُصورُها الخفاجي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تذكرتَ من ليلاكَ ما لستَ ناسياً
يدَ الدهر إلاّ ريثَ ما أنت ذاكرهُ وَلوعٌ أتيحتْ للفؤادِ ولم تكنْ تُنالُ على عفوٍ كذاكَ سرائرهُ ألمتْ بأصحابِ الرّحال فبينتْ بنفحةِ مِسكٍ أرّقَ الركبَ تاجرهُ أرى النّأي من ليلاكَ سُقماًوقرَبها حياً كحيا الغيثِ الذي أنت ناصرهُ ولو سألتْ للنّاسِ يوماً بوجهها سحابَ الثريا لا ستهلّتْ مواطُره بأبلجَ كالدّينارِ لم تطلّعْ لهُ من العيشِ إلاّ نعمُهُ وسرائرهُ ومَن يُبقِ مالاً عُدّةًوضنانةً فلا الشُحُ مُبقيهِ ولا الدهرُ وافرهُ ومَنْ يكُ ذا عُودٍ صَليبٍ رَجَابهِ ليكسِرَ عُودَ الدَهرُفالدهرُ كاسرهُ الخفاجي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَلَستَ اللَئيمَ وَفَرخَ اللَئيمِ
فَما لَكَ يا اِبنَ أَبي كامِلِ أَخالَفتَ سَعداً وَحُكّامَها أَيا ضَرَّةَ الأَرنَبِ الحافِلِ فَلَولا زِيادٌ وَحُسنُ البَلاءِ وَإِنّي أَهابُ أَبا كامِلِ لَنالَ أَبا كامِلٍ وَاِبنَهُ صَواعِقُ مِن بَرِدٍ وابِلِ جرير |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَقولُ لِأَصحابي اِربَعوا مِن مَطِيِّكُم
فَيَومٌ لَنا بِالقَريَتَينِ ظَليلُ أُحِبُّ مِنَ الفِتيانِ مِثلَ مُحَرِّقٍ وَشَيبانَ إِنَّ الكامِلينَ قَليلُ فَإِن يَشهَدا يَومَ الحَفيظَةِ يَطعُنا وَإِن يَكُ سُؤلٌ فَالعَطاءُ جَزيلُ جرير |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِنَّ الَّذي بَعَثَ النَبِيَّ مُحَمَّداً
جَعَلَ الخِلافَةَ في الإِمامِ العادِلِ وَلَقَد نَفَعتَ بِما مَنَعتَ تَحَرُّجاً مَكسَ العُشورِ عَلى جُسورِ الساحِلِ قَد نالَ عَدلُكَ مَن أَقامَ بِأَرضِنا فَإِلَيكَ حاجَةُ كُلِّ وَفدٍ راحِلِ إِنّي لَآمُلُ مِنكَ خَيراً عاجِلاً وَالنَفسُ مولَعَةٌ بِحُبِّ العاجِلِ وَاللَهُ أَنزَلَ في الكِتابِ فَريضَةً لِاِبنِ السَبيلِ وَلِلفَقيرِ العائِلِ المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
صَحا قَلبُهُ عَن سُكرِهِ فَتَأَمَّلا
وَكانَ بِذِكرى أُمِّ عَمروٍ مُوَكَّلا وَكانَ لَهُ الحَينُ المُتاحُ حَمولَةً وَكُلُّ اِمرِئٍ رَهنٌ بِما قَد تَحَمَّلا أَلا أَعتِبُ اِبنَ العَمِّ إِن كانَ ظالِماً وَأَغفِرُ عَنهُ الجَهلَ إِن كانَ أَجهَلا وَإِن قالَ لي ماذا تَرى يَستَشيرُني يَجِدني اِبنَ عَمٍّ مِخلَطَ الأَمرِ مِزيَلا أُقيمُ بِدارِ الحَزمِ ما دامَ حَزمُها وَأَحرِ إِذا حالَت بِأَن أَتَحَوَّلا وَأَستَبدِلُ الأَمرَ القَوِيَّ بِغَيرِهِ إِذا عَقدُ مَأفونِ الرِجالِ تَحَلَّلا وَإِنّي اِمرُؤٌ أَعدَدتُ لِلحَربِ بَعدَما رَأَيتُ لَها ناباً مِنَ الشَرِّ أَعصَلا أَصَمَّ رُدَينِيّاً كَأَنَّ كُعوبَهُ نَوى القَسبِ عَرّاصاً مُزَجّاً مُنَصَّلا عَلَيهِ كَمِصباحِ العَزيزِ يَشُبَّهُ لِفِصحٍ وَيَحشوهُ الذُبالَ المُفَتَّلا وَأَملَسَ صولِيّاً كَنَهيِ قَرارَةٍ أَحَسَّ بِقاعٍ نَفحَ ريحٍ فَأَجفَلا كَأَنَّ قُرونَ الشَمسِ عِندَ اِرتِفاعِها وَقَد صادَفَت طَلقاً مِنَ النَجمِ أَعزَلا تَرَدَّدَ فيهِ ضَوءُها وَشُعاعُها فَأَحسِن وَأَزيِن بِاِمرِئٍ أَن تَسَربَلا وَأَبيَضَ هِندِياً كَأَنَّ غِرارَهُ تَلَألُؤُ بَرقٍ في حَبِيٍّ تَكَلَّلا إِذا سُلَّ مِن جَفنٍ تَأَكَّلَ أَثرُهُ عَلى مِثلِ مِصحاةِ اللُجَينِ تَأَكُّلا كَأَنَّ مَدَبَّ النَملِ يَتَّبِعُ الرُبى وَمَدرَجَ ذَرٍّ خافَ بَرداً فَأَسهَلا عَلى صَفحَتَيهِ مِن مُتونِ جِلائِهِ كَفى بِالَّذي أُبلي وَأَنعَتُ مُنصُلا وَمَبضوعَةً مِن رَأسِ فَرعٍ شَظِيَّةٍ بِطَودٍ تَراهُ بِالسَحابِ مُجَلَّلا عَلى ظَهرِ صَفوانٍ كَأَنَّ مُتونَهُ عُلِلنَ بِدُهنٍ يُزلِقُ المُتَنَزِّلا يُطيفُ بِها راعٍ يُجَشِّمُ نَفسَهُ لِيُكلِئَ فيها طَرفَهُ مُتَأَمِّلا فَلاقى اِمرَأً مِن مَيدَعانَ وَأَسمَحَت قَرونَتُهُ بِاليَأسِ مِنها فَعَجَّلا فَقالَ لَهُ هَل تَذكُرَنَّ مُخَبِّراً يَدُلُّ عَلى غُنمٍ وَيُقصِرُ مُعمِلا عَلى خَيرِ ما أَبصَرتَها مِن بِضاعَةٍ لِمُلتَمِسٍ بَيعاً بِها أَو تَبَكُّلا فُوَيقَ جُبَيلٍ شامِخِ الرَأسِ لَم تَكُن لِتَبلُغَهُ حَتّى تَكِلَّ وَتَعمَلا فَأَبصَرَ أَلهاباً مِنَ الطَودِ دونَها تَرى بَينَ رَأسَي كُلِّ نيقَينِ مَهبِلا فَأَشرَطَ فيها نَفسَهُ وَهوَ مُعصِمٌ وَأَلقى بِأَسبابٍ لَهُ وَتَوَكَّلا وَقَد أَكَلَت أَظفارَهُ الصَخرُ كُلَّما تَعايا عَلَيهِ طولُ مَرقى تَوَصَّلا فَما زالَ حَتّى نالَها وَهوَ مُعصِمٌ عَلى مَوطِنٍ لَو زَلَّ عَنهُ تَفَصَّلا فَأَقبَلَ لا يَرجو الَّتي صَعَدَت بِهِ وَلا نَفسَهُ إِلّا رَجاءً مُؤَمَّلا فَلَمّا نَجا مِن ذَلِكَ الكَربِ لَم يَزَل يُمَظِّعُها ماءَ اللِحاءِ لِتَذبُلا فَأَنحى عَلَيها ذاتَ حَدٍّ دَعا لَها رَفيقاً بِأَخذٍ بِالمَداوِسِ صَيقَلا عَلى فَخِذَيهِ مِن بُرايَةِ عودِها شَبيهُ سَفى البُهمى إِذا ما تَفَتَّلا فَجَرَّدَها صَفراءَ لا الطولُ عابَها وَلا قِصَرٌ أَزرى بِها فَتَعَطَّلا كَتومٌ طِلاعُ الكَفِّ لا دونَ مَلَئِها وَلا عَجسُها عَن مَوضِعِ الكَفِّ أَفضَلا إِذا ما تَعاطَوها سَمِعتَ لِصَوتِها إِذا أَنبَضوا عَنها نَئيماً وَأَزمَلا وَإِن شَدَّ فيها النَزعُ أَدبَرَ سَهمُها إِلى مُنتَهىً مِن عَجسِها ثُمَّ أَقبَلا فَلَمّا قَضى مِمّا يُريدُ قَضاءَهُ وَصَلَّبَها حِرصاً عَلَيها فَأَطوَلا وَحَشوَ جَفيرٍ مِن فُروعٍ غَرائِبٍ تَنَطَّعَ فيها صانِعٌ وَتَنَبَّلا تُخُيِّرنَ أَنضاءً وَرُكِّبنَ أَنصُلاً كَجَمرِ الغَضا في يَومِ ريحٍ تَزَيَّلا فَلَمّا قَضى في الصُنعِ مِنهِنَّ فَهمَهُ فَلَم يَبقَ إِلّا أَن تُسَنَّ وَتُصقَلا كَساهُنَّ مِن ريشٍ يَمانٍ ظَواهِراً سُخاماً لُؤاماً لَيِّنَ المَسِّ أَطحَلا يَخُرنَ إِذا أُنفِزنَ في ساقِطِ النَدى وَإِن كانَ يَوماً ذا أَهاضيبَ مُخضِلا خُوارَ المَطافيلِ المُلَمَّعَةِ الشَوى وَأَطلائِها صادَفنَ عِرنانَ مُبقِلا فَذاكَ عَتادي في الحُروبِ إِذا اِلتَظَت وَأَردَفَ بَأسٌ مِن حُروبٍ وَأَعجَلا وَذَلِكَ مِن جَمعي وَبِاللَهِ نِلتُهُ وَإِن تَلقَني الأَعداءُ لا أُلقَ أَعزَلا وَقَومي خِيارٌ مِن أُسَيِّدَ شِجعَةٌ كِرامٌ إِذا ما المَوتُ خَبَّ وَهَروَلا تَرى الناشِئَ المَجهولَ مِنّا كَسَيِّدٍ تَبَحبَحَ في أَعراضِهِ وَتَأَثَّلا وَقَد عَلِموا أَن مَن يُرِد ذاكَ مِنهُمُ مِنَ الأَمرِ يَركَب مِن عِنانِيَ مِسحَلا فَإِنّي رَأَيتُ الناسَ إِلّا أَقَلَّهُم خِفافُ العُهودِ يُكثِرونَ التَنَقُّلا بَني أُمِّ ذي المالِ الكَثيرِ يَرَونَهُ وَإِن كانَ عَبداً سَيِّدَ الأَمرِ جَحفَلا وَهُم لِمُقِلِّ المالِ أَولادُ عَلَّةٍ وَإِن كانَ مَحضاً في العُمومَةِ مُخوَلا وَلَيسَ أَخوكَ الدائِمُ العَهدِ بِالَّذي يَذُمُّكَ إِن وَلّى وَيُرضيكَ مُقبِلا وَلَكِن أَخوكَ النائي ما دُمتَ آمِناً وَصاحِبُكَ الأَدنى إِذا الأَمرُ أَعضَلا اوس بن حجر |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَكائِن يُرى مِن عاجِزٍ مُتَضَعَّفٍ
جَنى الحَربَ يَوماً ثُمَّ لَم يُغنِ ما يَجني أَلَم يَعلَمِ المُهدي الوَعيدَ بِأَنَّني سَريعٌ إِلى ما لا يُسَرُّ لَهُ قِرني وَأَنَّ مَكاني لِلمُريدينَ بارِزٌ وَإِن بَرَّزوني ذو كَؤودٍ وَذو حُضنِ إِذا الحَربُ حَلَّت ساحَةَ القَومِ أَخرَجَت عُيوبَ رِجالٍ يُعجِبونَكَ في الأَمنِ وَلِلحَربِ أَقوامٌ يُحامونَ دونَها وَكَم قَد تَرى مِن ذي رُواءٍ وَلا يُغني اوس بن حجر |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كَم نَاصِحٍ آذىٰ القُلُوبَ لِسانُهُ
فكـأنَّهُ سـهـمٌ يُجـرِّحُ فِـيْـهَا يَأتِـي لتَكْحِيْلِ العُيُونِ وَإِذْ بِهِ بِفـظاظَـةٍ وجهالَـةٍ يَعـمِـيْهَا إنَّ النصيحةَ كالهديةِ فلْتكُنْ مُتبسِمًا في وجْهِ مَنْ تهدِيهَا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وكُلُّ بابٍ وإن طالت مَـغالِقُهُ
يومًا لهُ من جميلِ الصبرِ مفتاحُ كم مِن كروبٍ ظننا لا انفراجَ لها حتى رأينا جليلَ الهمِّ ينزاحُ فاصبر لربِّكَ لا تيأس فرحمتُهُ للخلقِ ظلٌ وللأيامِ إصباحُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تُوَدِعِ السِرَّ إِلّا عِندَ ذي كَرَمٍ
وَالسَرُّ عِندَ كِرامِ الناسِ مُكتومُ وَالسِرُّ عِندي في بَيتٍ لَهُ غَلَق قَد ضاعَ مَفتاحُهُ وَالبَيتُ مَختومُ علي بن أبي طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كَيفيةُ المَرءِ لَيسَ المَرءُ يُدرِكُها
فَكَيفَ كَيفيةَ الجَبارِ في القِدَمِ هُوَ الَّذي أَنشأَ الأَشياءَ مُبتَدِعاً فَكَيفَ يُدرِكهُ مُستَحدثُ النَسَمِ علي بن أبي طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَما وَاللَهُ إِنَّ الظُلمَ شُؤمٌ
وَلا زالَ المُسيءُ هُوَ الظَلومُ إِلى الديّانِ يَومُ الدينِ نَمضي وَعِندَ اللَهِ تَجتَمِعُ الخُصومُ سَتَعلَمُ في الحِسابِ إِذا الِتَقَينا غَداً عِندَ المَليكِ مَنِ الغَشومُ سَتَنقَطِعُ اللِذاذَةُ عَن أُناسٍ مِن الدُنيا وَتَنقَطِع الهُمومُ لِأَمرٍ ما تَصَرَّفَتِ اللَيالي لِأَمرٍ ما تَحَرَّكَتِ النُجومُ سَلِ الأَيّامَ عَن أُمَمٍ تَقَضَّت سَتُخبِرُكَ المَعالِمُ وَالرُسومُ تَرومُ الخُلدَ في دارِ المَنايا فَكَم قَد رامَ مِثلَكَ ما تَرومُ تَنامُ وَلَم تَنَم عَنكَ المَنايا تَنبَّه لِلمَنِّيَةِ يا نُؤومُ لَهَوتَ عَنِ الفَناءِ وَأَنتَ تَفنى فَما شَيءٌ مِنَ الدُنيا يَدومُ تَموتُ غَداً وَأَنتَ قَريرُ عَينٍ مِنَ الفَضَلاتِ في لُجَحٍ تَعومُ علي بن أبي طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أخي العزيز الحمدان شكرا لك على هذه التواجد الفعال والمشاركات النافعه والمفيده فبارك الله فيك وجزاك الله خير |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أرحب اخي الغالي ابو تركي
شرفت متصفحي بمرورك الرائع لك مني أجمل تحيه وتقدير لاعدمتك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما جالَ بَعدَكِ لَحظي في سَنا القَمَرِ
إِلّا ذَكَرتُكِ ذِكرَ العَينِ بِالأَثَرِ وَلا اِستَطَلتُ ذَماءَ اللَيلِ مِن أَسَفٍ إِلّا عَلى لَيلَةٍ سَرَّت مَعَ القِصَرِ ناهيكِ مِن سَهَرٍ بَرحٍ تَأَلَّفَهُ شَوقٌ إِلى ما اِنقَضى مِن ذَلِكَ السَمَرِ فَلَيتَ ذاكَ السَوادَ الجَونَ مُتَّصِلٌ لَو اِستَعارَ سَوادَ القَلبِ وَالبَصَرِ أَمّا الضَنى فَجَنَتهُ لَحظَةٌ عَنَنٌ كَأَنَّها وَالرَدى جاءا عَلى قَدَرِ فَهِمتُ مَعنى الهَوى مِن وَحيِ طَرفَكِ لي إِنَّ الحِوارَ لَمَفهومٌ مِنَ الحَوَرِ وَالصَدرُ مُذ وَرَدَت رِفهاً نَواحِيَهُ تومُ القَلائِدِ لَم تَجنَح إِلى صَدَرِ حُسنٌ أَفانينُ لَم تَستَوفِ أَعيُنُنا غاياتِهِ بِأَفانينٍ مِنَ النَظَرِ واهاً لِثَغرِكِ باتَ يَكلَؤُهُ غَيرانُ تَسري عَواليهِ إِلى الثُغَرِ يَقظانُ لَم يَكتَحِل غَمضاً مُراقَبَةً لَرابِطِ الجَأشِ مِقدامٍ عَلى الغِرَرِ لا لَهوُ أَيّامِهِ الخالي بِمُرتَجِعٍ وَلا نَعيمُ لَياليهِ بِمُنتَظَرِ إِذ لا التَحِيَّةُ إيماءٌ مُخالَسَةً وَلا الزِيارَةُ إِلمامٌ عَلى خَطَرِ مُنىً كَأَن لَم يَكُن إِلّا تَذَكُّرُها إِنَّ الغَرامَ لِمُعتادٌ مَعَ الذِكَرِ مَن يَسأَلِ الناسَ عَن حالي فَشاهِدُها مَحضُ العِيانِ الَّذي يُغني عَنِ الخَبَرِ لَم تَطوِ بُردَ شَبابي كَبرَةٌ وَأَرى بَرقَ المَشيبِ اِعتَلى في عارِضِ الشَعَرِ قَبلَ الثَلاثينَ إِذ عَهدُ الصِبا كَثَبٌ وَلِلشَبيبَةِ غُصنٌ غَيرُ مُهتَصِرِ ها إِنَّها لَوعَةٌ في الصَدرِ قادِحَةٌ نارَ الأَسى وَمَشيبي طائِرُ الشَرَرِ لا يُهنَىءِ الشامِتَ المُرتاحَ خاطِرُهُ أَنّي مُعَنّى الأَماني ضائِعُ الخَطَرِ هَلِ الرِياحُ بِنَجمِ الأَرضِ عاصِفَةٌ أَمِ الكُسوفُ لِغَيرِ الشَمسِ وَالقَمَرِ إِن طالَ في السِجنِ إيداعي فَلا عَجَبٌ قَد يودَعُ الجَفنَ حَدُّ الصارِمِ الذَكَرِ وَإِن يُثَبِّط أَبا الحَزمِ الرِضى قَدَرٌ عَن كَشفِ ضُرّي فَلا عَتَبٌ عَلى القَدَرِ ما لِلذُنوبِ الَّتي جاني كَبائِرِها غَيري يُحَمِّلُني أَوزارَها وَزَري مَن لَم أَزَل مِن تَأَنّيهِ عَلى ثِقَةٍ وَلَم أَبِت مِن تَجَنّيهِ عَلى حَذَرِ ابن زيدون |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أيُّ ذنبٍ جنيتُ حتى تجنى
إنني كدتُ بعدهُ أن أجِنَّا كلُّ يومٍ أظلُّ أسالُ عنهُ من أراهُ وليسَ يسألُ عنا ألفَ البخلَ لا يردُّ سلامي وتناسى أيامَ كانَ وكنَّا وأرى كُتْبهُ دوائي على البعدِ من الشوقِ والجفاءِ فَضَنَّا لا أرى طيفهُ ولا الدارَ تدنو فأرهُ . . ولا الصبابةُ تفنى أيها الدائمُ التجني علينا زادكَ اللهُ في تجنيكَ حسنا ربما مرَّ للمحبِّ زمانٌ نالَ فيهِ المحبُّ ما قدْ تمنى..! الرافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إنْ كان مَنزِلَتي في الحبّ عندكُمُ
ما قد رأيتُ فقد ضيّعْتُ أيّامي أُمْنِيّة ظفِرَتْ روحي بها زَمَناً واليومَ أحسَبُها أضغاثَ أحلام وإن يكُنْ فرطُ وجدي في مَحَبّتِكُمُ إثْماً فقد كَثُرَتْ في الحبّ آثامي أَودَعْتُ قلبي إلى مَن ليس يحفظُه أبصرْتُ خلفي وما طالعتُ قدَّامي لقد رَمَاني بسهمِ من*لواحِظِهِ أصْمى فؤادي فوا شوقي إلى الرامي ابن الفارض |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إنْ كان مَنزِلَتي في الحبّ عندكُمُ
ما قد رأيتُ فقد ضيّعْتُ أيّامي أُمْنِيّة ظفِرَتْ روحي بها زَمَناً واليومَ أحسَبُها أضغاثَ أحلام وإن يكُنْ فرطُ وجدي في مَحَبّتِكُمُ إثْماً فقد كَثُرَتْ في الحبّ آثامي أَودَعْتُ قلبي إلى مَن ليس يحفظُه أبصرْتُ خلفي وما طالعتُ قدَّامي لقد رَمَاني بسهمِ من*لواحِظِهِ أصْمى فؤادي فوا شوقي إلى الرامي ابن الفارض |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِنَّ القَريرَةَ عَينُهُ عَبدُ
خَشِيَ الإِلَهَ وَعَيشُهُ قَصدُ عَبدٌ قَليلُ النَومِ مُجتَهِدٌ لِلَّهِ كُلُّ فِعالِهِ رُشدُ نَزِهٌ عَنِ الدُنيا وَباطِلِها لا عَرضُ يَشغَلُهُ وَلا نَقدُ مُستَجهِلٌ في اللَهِ مُحتَقِرٌ هَزلُ المَخافَةِ عِندَهُ جِدُّ مُتَذَلِّلٌ لِلَّهِ مُرتَقِبٌ ما لَيسَ مِن إِتيانِهِ بُدُّ رَفَضَ الحَياةَ عَلى حَلاوَتِها وَاِختارَ ما فيهِ لَهُ الخُلدُ يَكفيهِ ما بَلَغَ المَحَلَّ بِهِ لا يَشتَكي إِن نابَهُ جَهدُ فَاِشدُد يَدَيكَ إِذا ظَفِرتَ بِهِ ما العَيشُ إِلّا القَصدُ وَالزُهدُ أبو العتاهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أُضيعُ مِنَ العُمرِ ما في يَدي
وَأَطلُبُ ما لَيسَ لي في يَدِ أَرى الأَمسَ قَد فاتَني رَدُّهُ وَلَستُ عَلى ثِقَةٍ مِن غَدِ وَإِنّي لَأَجري إِلى غايَةٍ وَأَستَقبِلُ المَوتَ مِن مَولِدي وَما زِلتُ في طَبَقاتِ الرَدى أَصَعَّدُ في مَصعَدٍ مَصعَدِ فَيوشِكُ عَمّا قَليلٍ أَكونُ مِنهُنَّ في البَرزَخِ الأَبعَدِ أبو العتاهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
المَوتُ لا والِداً يُبقي وَلا وَلَدا
وَلا صَغيراً وَلا شَيخاً وَلا أَحَدا كانَ النَبِيُّ فَلَم يَخلُد لِأُمَّتِهِ لَو خَلَّدَ اللَهُ حَيّاً قَبلَهُ خَلَدا لِلمَوتِ فينا سِهامٌ غَيرُ مُخطِئَةٍ مَن فاتَهُ اليَومَ سَهمٌ لَم يَفُتهُ غَدا ما ضَرَّ مَن عَرَفَ الدُنيا وَغِرَّتَها أَلّا يُنافِسَ فيها أَهلَها أَبَدا أبو العتاهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
اِصبِر لِكُلِّ مُصيبَةٍ وَتَجَلَّدِ
وَاِعلَم بِأَنَّ المَرءَ غَيرُ مُخَلَّدِ أَوَما تَرى أَنَّ المَصائِبَ جَمَّةٌ وَتَرى المَنِيَّةَ لِلعِبادِ بِمَرصَدِ مَن لَم يُصِب مِمَّن تَرى بِمُصيبَةٍ هَذا سَبيلٌ لَستَ فيهِ بِأَوحَدِ وَإِذا ذَكَرتَ مُحَمَّداً وَمَصابَهُ فَاِذكُر مُصابَكَ بِالنَبِيِّ مُحَمَّدِ أبو العتاهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ياخير من نزل النفوس أراحلٌ؟
بالأمس جئت فكيف كيف سترحلُ؟ تبكي القلوب على وداعك حرقةً كيف العيون إذا رحلت ستفعلُ؟ مابال شهر الصوم يمضي مسرعاً وشهور باقي العام كم تتمهلُ! ها أنت تمضي ياحبيبُ وعمرنا يمضي ومن يدري أأنت ستقبلُ؟؟ فعساك ربي قد قبلت صيامنا وعساك كل قيامنا تتقبلُ! يا ليلة القدر المعظم أجرها هل إسمنا في الفائزين مسجلُ؟ كم قائمٍ كم راكعٍ كم ساجدٍ قد كان يدعو الله بل يتوسل!ُ أعتق رقاباً قد أتتك يزيدها شوقاً إليك فؤادها المتوكلُ يامن تحب العفو جئتك مذنباً هلا عفوت فما سواك سأسألُ رمضآآآن! لا تمضي وفينا غافلٌ ما كان يرجو الله أو يتذللُ حتى يعود لربه متضرعاً فهو الرحيم المنعم المتفضلُ رمضآآان لا أدري أعمري ينقضي من قادم الأيام أم نتقابلُ؟ فالقلب غاية سعده سيعيشها والعين في لقياك سوف تُكحلُ... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَراعَكَ نَقصٌ مِنكَ لَمّا وَجَدتَهُ
وَما زِلتَ في نَقصٍ وَأَنتَ وَليدُ سَقَطتَ إِلى الدُنيا وَحيداً مُجَرَّداً وَتَمضي عَنِ الدُنيا وَأَنتَ وَحيدُ وَحِدتَ عَنِ المَوتِ الَّذي لَن تَفوتَهُ وَلابُدَّ مِمّا أَنتَ عَنهُ تَحيدُ وَمِن رُشدِ رَأيِ المَرءِ أَن يَمحَضَ التُقى وَإِنَّ امرَأً مَحضَ التُقى لَسَعيدُ هِيَ النَفسُ إِن تَصدُقكَ تَمنَحكَ نُصحَها وَأَنتَ عَلَيها إِن صَدَقتَ شَحيدُ وَما العَيشُ إِلّا مُستَفادٌ وَمُتلَفٌ وَما الناسُ إِلّا مُتلِفٌ وَمُفيدُ هُوَ اللَهُ رَبّي وَالقَضاءُ قَضاؤُهُ وَرَبّي عَلى ما كانَ مِنهُ حَميدُ أبو العتاهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
اِيأَس مِنَ الناسِ وَاِرجُ الواحِدَ الصَمَدا
فَإِنَّهُ هُوَ أَعلى مِنَّةً وَيَدا إِن كانَ مَن نالَ سُلطاناً فَسادَ بِهِ مُستَيقِناً أَنَّهُ يَبقى لَهُ أَبَدا فَقُل لَهُ تِه فَقَد أُعطيتَ مَنزِلَةً لَم يُعطِها اللَهُ في تَدبيرِهِ أَحَدا أَو لا فَوَيحَكَ لا تَلعَب بِنَفسِكَ إِذ لَم تَدرِ في اليَومِ ما يُقضى عَلَيكَ غَدا أبو العتاهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَلا هَل عَلى زَمَني مُسعَدُ
وَأَنّى وَقَد ذَهَبَ الأَجوَدُ وَأَصبَحتُ في غابِرٍ بَعدَهُم تَراهُم كَثيراً وَلَن يُحمَدوا أَلا أَيُّها الطَلِبُ المُستَغيثُ بِمَن لا يُغيثُ وَلا يُسعِدُ أَلا تَسأَلُ اللَهَ مِن فَضلِهِ فَإِنَّ عَطاياهُ لا تَنفَدُ أَلَم تَعي وَيحَكَ مِمّا تَقو مُ في طَلَبِ الرِزقِ أَو تَقعُدُ فَما يَحرِمُ العَجزُ أَصحابَهُ وَلا يُرزَقُ المالَ مَن يَجهَدُ تَوَكَّل عَلى اللَهِ وَاِقنَع وَلا تَرِد فَضلَ مَن فَضلُهُ أَنكَدُ فَقَد حَلَفَ البُخلُ أَلّا يُرى بِها مَن يَتِمُّ لَهُ مَوعِدُ وَإِن جَمَدَت عَنكَ أَيدي العِبادِ فَإِنَّ يَدَ اللَهِ لا تَجمَد أَرى الناسَ طُرّا وَقَد أَبرَقوا بِلُؤمِ الفِعالِ وَقَد أَرعَدوا وَكُلٌّ يَرى أَنَّهُ سَيِّدٌ وَلَيسَ لِأَفعالِهِ سودَدُ فَيالَيتَ شِعري إِلى أَيِّهِم إِذا عَرَضَت حاجَةٌ أَقصِدُ إِذا جِئتُ أَفضَلَهُم لِلسَلا مِ رَدَّ وَأَحشاؤُهُ تُعِدُ كَأَنَّكَ مِن خَوفِهِ لِلسُؤا لِ في عَينِهِ الحَيَّةُ الأَسوَدُ فَفِرَّ إِلى اللَهِ مِن لُؤمِهِم فَإِنّي أَرى الناسَ قَد أَصلَدوا إِذا كانَ ذو المَجدِ مُستَأنِياً بِبَذلِ النَدى فَمَتى يُحمَدُ أبو العتاهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تَفرَحَنَّ بِما ظَفِرتَ بِهِ
وَإِذا نُكِبتَ فَأَظهِرِ الجَلَدا وَإِذا نَطَقتَ فَلا تَكُن هَذِراً وَاِقصِد فَخَيرُ الناسِ مَن قَصَدا وَاِحفَظ أَخاكَ لِما رَجاكَ لَهُ وَإِذا دَعاكَ فَكُن لَهُ عَضَدا وَاِرفَع نَواظِرَهُ وَكُن سَنَداً فَلَقَد يَكونُ أَخو الرِضا سَنَدا وَتَعاهَدِ الإِخوانَ إِنَّهُمُ زَينُ المَغيبِ وَزَينُ مَن شَهِدا أبو العتاهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سَلامٌ عَلى قَبرِ النَبِيِّ مُحَمَّدٍ
نَبِيِّ الهُدى وَالمُصطَفى وَالمُؤَيَّدِ نَبِيٍّ هَدانا اللَهُ بَعدَ ضَلالَةٍ بِهِ لَم نَكُن لَولا هُداهُ لِنَهتَدي فَكانَ رَسولُ اللَهِ مِفتاحَ رَحمَةٍ مِنَ اللَهِ أَهداها لِكُلِّ مُوَحِّدِ وَكانَ رَسولُ اللَهِ أَفضَلَ مَن مَشى عَلى الأَرضِ إِلّا أَنَّهُ لَم يُخَلَّدِ شَهِدتُ عَلى أَن لا نُبُوَّةَ بَعدَهُ وَأَن لَيسَ حَيٌّ بَعدَهُ بِمُخَلَّدِ وَأَنَّ البِلى يَأتي عَلى كُلِّ جِدَّةٍ وَأَنَّ المَنايا لِلعِبادِ بِمَرصَدِ تَبارَكَ مَن يَجري الفِراقُ بِأَمرِهِ وَيَجمَعُ مِن شَتّى عَلى غَيرِ مَوعِدِ أَيا صاحِ إِنَّ الدارَ دارُ تَبَلُّغٍ إِلى بَرزَخِ المَوتى وَدارُ تَزَوِّدِ أَلَستَ تَرى أَنَّ الحَوادِثَ جَمَّةٌ يَروحُ عَلَينا صَرفُهُنَّ وَيَغتَدي تَبَلَّغ مِنَ الدُنيا وَنَل مِن كَفافِها وَلا تَعتَقِدها في ضَميرٍ وَلا يَدِ وَكُن داخِلاً فيها كَأَنَّكَ خارِجٌ إِلى غَيرِها مِنها مِنَ اليَومِ أَو غَدِ أبو العتاهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تأهّب يومَ فطرِكَ للمعاصي
وخذ شوّالَ ويحكَ بالقصاصِ وصل أيامَهُ بالليل حتى ترى الستينَ ليس بذي انتفاص ورأسُ الأمرِ في إحرازِ ظبي تقلّبهُ وتدفعُ في المعاصي فهذا اللهوُ لا لهوٌ بيومٍ عبوسٍ فيه يُؤخذُ بالنواصي أبو نواس .. العصر العباسي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تبكينَّ على الطَلَل
وعلى الحبيبِ إذا رحَل من غابَ عنكَ فلا تقل يا ليتَ شعري ما فعَل إن تلتمس بدلاَ بهِ يوماً تجد ألفي بدَل وأباكَ فاعصِ ولا تطع وأخاكَ فاجفُ ولا تصل والجارَ خلّ سبيلَهُ وأقذفهُ من أعلى جبَل والجارَ إن تحفظ لهُ حقاً فجهلُكَ قد كمل وأقطع من الرحم الذي بكَ في المناسبةِ اتّصَل وإذا أخ يوماً بهِ عثرَ الزمان فلا تقل واجعل يديكَ على التي ملكت يداه بالحيل وإذا أباك غششتَهُ فعَن الغريبِ فلا تسَل وليضربِ الثقلانِ في نقضِ العهودِ بك المثل دع عنكَ قولَ الناسِ هذا لا يجوز ولا يحل وأطع هواكَ وغادِها صهباءَ ترمي بالشعَل ونكِ الغلامَ إذا نشا وإذا التحى وإذا اكتهل وحريمَ جارِكَ فانتهك والمالَ منهُ فاستحل وإذا دُعيتَ إلى التقى والصالحاتِ من العمَل فأجب بأن لا ناقةٌ لي في الصلاح ولا جمل لا تحفلنَّ بمَن لحاكَ على هواك ولا تبَل لا تضمرنّ إلى الذي صاحبتَهُ إلّا الدخَل وأجب إذا عطسَ الندي مُ بذبحةٍ وإذا سعَل سيّان عندكَ فليكن مَن لمي صلكَ ومَن وصَل واشهر بسفيِكَ مصلتاً واقطع على الناس السُبل واسلك سبيلاً واحداً بذوي التفرّقِ في المِلَل واضمر لهم سُمّاً وهَب لهمُ من القولِ العَسَل حتى إذا أمنوكَ مِن جهلٍ ومثلهمُ جهَل فاقتلهمُ واصلبهمُ جمعاً على أعلى دَقَل وإذا أتى شهرُ الصيا مِ ففيه بالمَرض اعتلل وإذا سُئِلتَ أجائزٌ فيه اللواطُ فقُل أجَل منعَ النفوسَ من التي تهوى العظيمُ من الزلَل لا تقربِ البيتَ الحرا مِ وخلّه حتى يحَل وإذا رأيت ركائباً نحو الحجيج حدَت فقُل ما لي يُطوّفُ بي وما أنا بالأسير على جَمَل فإذا كبرتَ ولم تطق حملَ الصوارمِ والأسَل فخذِ الزجاجَ ورضّهُ واطرحهُ في طرُقِ السفَل فبذاكَ أنتَ مجاهدٌ ولكَ الغنيمةُ والمَثَل وإلى إلهكَ في التجا وزِ عن خاياك ابتهِل فهو المجيبُ لمَن دعا وهو الجوادُ إذا سُئِل هذي وصاةُ أبي نؤا سٍ مُذ نشا لذوي الجدَل أوصى بها من بعدما لاقى من الدهر الدوَل أبو نواس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تَرقُدَنَّ لِعَينِكَ السَهَرُ
وَاِنظُر إِلى ما تَصنَعُ العِبَرُ اُنظُر إِلى عِبَرٍ مُصَرَّفَةٍ إِن كانَ يَنفَعُ عَينَكَ النَظَرُ وَإِذا سَأَلتَ فَلَم تَجِد أَحَداً فَسَلِ الزَمانَ فَعِندَهُ الخَبَرُ أَنتَ الَّذي لا شَيءَ تَملِكُهُ وَأَحَقُّ مِنكَ بِمالِكَ القَدَرُ أبو العتاهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَحسَنتَ ظَنَّكَ بِالأَيّامِ إِذ حَسُنَت
وَلَم تَخَف سوءَ ما يَأتي بِهِ القَدَرُ وَسالَمَتكَ اللَيالي فَاِغتَرَرتَ بِها وَعِندَ صَفوِ اللَيالي يَحدُثُ الكَدَرُ أبو العتاهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بَدَني ناحِلٌ وَصَبري بَدينُ
وَاِعتِزامي ماضٍ وَجِسمي حَسيرُ وَمِنَ المَوتِ قَد سَلِمتُ وَلَكِن بَعدَ هَذا إِلى المَماتِ أَصيرُ يا خَليلَيَّ كَيفَ يَخدَعُني الدَهرُ وَإِنّي بِهِ بَصيرٌ خَبيرُ اِسقِياني مِن قَبلِ أَن يَتَقَضّى أَمَلٌ اِرتَجي وَعُمرٌ قَصيرُ أبو العتاهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
في كُلِّ أَرضٍ تَرى مِن مَنطِقي أَثَراً
بَينَ المَشاهِدَ أَو يَبكي بِهِ وَتَرُ ما ذَرَّتِ الشَمسُ إِلّا جاءَ يَقدُمُها وَفي المَغارِبِ مِنهُ خَلفَها أَثَرُ أبو العتاهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَنا اليَومَ لي وَالحَمدُ لِلَّهِ أَشهُرُ
يَروحَ عَلَيَّ الهَمُّ مِنكُم وَيَبكُرُ تَذَكَّر أَمينَ اللَهِ حَقّي وَحُرمَتي وَما كُنتَ تولِيني لَعَلَّكَ تَذكُرُ لَيالِيَ تُدني مِنكَ بِالقُربِ مَجلِسي وَوَجهَكَ مِن ماءِ البَشاشَةِ يَقطُرُ فَمَن لِيَ بِالعَينِ الَتي كُنتَ مَرَّةً إِليَّ بِها في سالِفِ الدَهرِ تَنظُرُ أبو العتاهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِحذَر مِنَ الدُنيا مَغَبَّتَها
كَم صالِحٍ عَبَثَت بِهِ فَفَسَد ما بَينَ فَرحَتِها وَتَرحَتِها إِلّا كَما قامَ اِمرُؤٌ وَقَعَد أبو العتاهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَكثَرَ موسى غَيظَ حُسّادِهِ
وَزَيَّنَ الأَرضَ بِأَولادِهِ وَجاءَنا مِن صُلبِهِ سَيِّدٌ أَصيَدُ في تَقطيعِ أَجدادِهِ فَاكتَسَتِ الأَرضُ بِهِ بَهجَةً وَاستَبشَرَ المَلكُ بِميلادِهِ وَابتَسَمَ المِنبَرُ عَن فَرحَةٍ عَلَت بِها ذُروَةُ أَعوادِهِ كَأَنَّني بَعدَ قَليلٍ بِهِ بَينَ مَواليهِ وَقُوّادِهِ في مَحفِلٍ تَخفُقُ راياتُهُ قَد طَبَّقَ الأَرضَ بِأَجنادِهِ أبو العتاهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَرى الأَمسَ قَد فاتَني رَدُّهُ
وَلَستُ عَلى ثِقَةٍ مِن غَدِ أبو العتاهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الشَيبُ كُرهٌ وَكُرهٌ أَن يُفارِقَني
أَعجِب بِشَيءِ عَلى البَغضاءِ مَودودُ يَمضي الشَبابُ وَقَد يَأتي لَهُ خَلَفٌ وَالشَيبُ يَذهَبُ مَفقوداً بِمَفقودِ أبو العتاهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما أَشَدَّ المَوتَ جِدّاً وَلَكِن
ما وَراءَ المَوتِ حَقّاً أَشَدُّ كُلُّ حَيٍّ ضاقَتِ الأَرضُ عَنهُ سَوفَ يَكفيهِ مِنَ الأَرضِ لَحدُ كُلُّ مَن ماتَ سَها الناسُ عَنهُ لَيسَ بَينَ الحَيِّ وَالمَوتُ وُدُّ أبو العتاهية |
| الساعة الآن 02:11 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية