|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وكم حالٍ تضيق بها صباحًا
فتُرزق مخرجًا عند المساءِ إذا حلّت همومك فابتدرها فإن دواء همّك في الدعاء |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سيصْدُقُ الغيمُ لا تعجَل بشارتهُ
وإن تأخّرَ عن ميعادهِ المطرُ ويفتحُ اللهُ أبواباً مُغلّقةً كم بِتّ تطرُقُها يأساً وتنتظِرُ هي الحياةُ فعِش فيها على أملٍ بأنّ آمالانا يوماً ستنتَصرُ لا بُدّ للنفسِ مِن يومٍ تُسرُّ بهِ والبِشرُ يومَ غدٍ يأتي بهِ القدَرُ د. ماجد عبدالله |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لعمرك ما الرزية فقد مالٍ
ولافرس يموت ولا بعير ولكن الرزية فقد حر يموت لموته خلق كثير |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَأَحبابَنا بِالرَغمِ مِنّي فِراقُكُم
وَيا طولَ شَوقي نَحوَكُم وَوَلوعي أَطَعتُ الهَوى بِالكُرهِ مِنِّيَ لا الرِضا وَلو خَيَّروني كُنتُ غَيرَ مُطيعِ حَفِظتُ لَكُم ماتَعهَدونَ مِنَ الهَوى وَلَستُ لِسِرٍّ بَينَنا بُمُضيعِ فَإِن كُنتُمُ بَعدي سَلَوتُم فَإِنَّني سَلَوتُ وَلَكِن راحَتي وَهُجوعي سَلوا النَجمَ يُخبِركُم بِحالِيَ في الدُجى وَلا تَسأَلوا عَمّا تَجِنُّ ضُلوعي قِفوا تَسمَعوا مِن جانِبِ الغَورِ أَنَّني فَقَد أَسمَعَت مَن كانَ غَيرَ سَميعِ وَإِن لاحَ بَرقٌ فَهوَ نارُ صَبابَتي وَإِن راحَ سَيلٌ فَهوَ ماءُ دُموعي وَذا العامَ قالوا أَمرَعَ الغَورُ كُلُّهُ وَما كانَ لَولا دَمعَتي بِمَريعِ فَيا قَمَري مُذ غِبتَ أَوحَشتَ ناظِري لَعَلَّكَ لَيلاً مُؤنِسي بِطُلوعِ وَما أَنا في العُشّاقِ أَوَّلَ هالِكٍ وَأَوَّلَ صَبٍّ بِالفِراقِ صَريعِ وَإِن كَتَبَ اللَهُ السَلامَةَ أَنَّني إِلَيكُم وَإِن طالَ الزَمانُ رُجوعي بهاء الدين زهير |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حبيبي على الدنيا إذا غبتَ وحشة ٌ
فيا قمري قلْ لي متى أنتَ طالعُ لقد فنيتْ روحي عليكَ صبابة ً فَما أنتَ يا روحي العزيزَة َ صانِعُ سُروريَ أنْ تَبقَى بخَيرٍ وَنِعْمَة ٍ وإني من الدنيا بذلكَ قانعُ فما الحبّ إنْ ضاعفتهُ لكَ باطلٌ وَلا الدّمعُ إنْ أفنَيْتُهُ فيكَ ضائِعُ وَغَيرُكَ إنْ وَافَى فَما أنا ناظِرٌ إليهِ وَإنْ نادَى فما أنا سامِعُ كأني موسى حينَ ألقتهُ أمهُ وَقد حَرِمتْ قِدْماً علَيْهِ المَراضِعُ أظُنّ حَبيبي حالَ عَمّا عَهِدْتُهُ وَإلاّ فَما عُذْرٌ عن الوَصْلِ مانِعُ فقد راحَ غضباناً ولي ما رأيتهُ ثلاثة ُ أيامٍ وذا اليومُ رابعُ أرَى قَصْدَهُ أن يَقطَعَ الوَصْلَ بَينَنا وَقد سَلّ سَيفَ اللّحظِ وَالسيفُ قاطعُ وَإنّي على هَذا الجَفَاءِ لَصابِرٌ لعلّ حبيبي بالرضى ليَ راجعُ فإنْ تَتَفَضّلْ يا رَسُولي فقُلْ لَهُ مُحبُّكَ في ضِيقٍ وحِلمُكَ وَاسِعُ فو اللهِ ما ابتلتْ لقلبي غلة ٌ ولا نشفتْ مني عليهِ المدامعُ تذللتُ حتى رقّ لي قلبُ حاسدي وَعادَ عَذولي في الهوَى وَهوَ شافعُ فلا تنكروا مني خضوعاً عهدتمُ فما أنا في شيءٍ سوى الحبّ خاضعُ بهاء الدين زهير |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قالت وحق عيوني عزّ من قسمٍ
وما على جبهتي من لؤلؤ الرمقِ إني أحِبُّك حبًا لا نفاذ لهُ ما دام في مهجتي شيءٌ من الرمقِ فقمت ولهانَ من وجدي أقبلها زحتُ اللثامَ رأيتُ البدر معتنقِ قبلتها قبلتني وهي قائلةٌ قبّلت خدّي فلا تبخل على عنقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
جَاءَتْ مُعَذِّبَتِي فِي غَيْهَبِ الغَسَقِ
كَأنَّهَا الكَوْكَبُ الدُرِيُّ فِي الأُفُقِ فَقُلْتُ نَوَّرْتِنِي يَا خَيْرَ زَائِرَةٍ أمَا خَشِيتِ مِنَ الحُرَّاسِ فِي الطُّرُقِ فَجَاوَبَتْنِي وَ دَمْعُ العَيْنِ يَسْبِقُهَا مَنْ يَرْكَبِ البَحْرَ لا يَخْشَى مِنَ الغَرَقِ فقلت هذي أحاديثٌ ملفقة موضوعة قد أتت من قول مختلق قالت وحق عيوني عزّ من قسمٍ وما على جبهتي من لؤلؤ الرمق إني أحبك حباً لا نفاد له ما دام في مهجتي شيء من الرمق فقمت ولهانَ من وجدي أقبلها زحتُ اللثام،، رأيتُ البدر معتنقِ قبلتها،، قبلتني،، وهي قائلة قبلت فاي،، فلا تبخل على عنقي قلت العناق حرامٌ في شريعتنا قالت أيا سيدي واجعلهُ في عنقي لسان الدين بن الخطيب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بصرت بركب الحي للحي سائراً
فقلت لهم ما حال ذات الغدائر محجبة الحسن البديع الذي غدا به كل صب واله القلب حائر ألا فاشرحوا لي حسنها وجمالها فأوصافها تحلو لسمعي وخاطري فقالوا ترى في ذكرها بعض سلوة لعاشقها دون الشهود يناظر هلم نجد السير نحو خبائها لنحظى بها ما بين تلك المسامر فقلت لهم في ذكر أوصاف حسنها تيقظ محجوب وتنشيط سائر رعى اللَه أياماً تقضي تعيمها وتذكارها ما زال نصب سرائر خليلي هل من عودة لليالي تولت فإني بعدها غير صابر ابن علوي الحداد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف
ومنه أيضاً لصون العرض إصلاح أما ترى الأسد تخش وهي صامتة والكلب يخشى لعمري وهو نباح |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قال لي المحبوب لما زرته
من ببابي..؟؟ قلت بالباب أنا قال لي*: أخطأت تعريف الهوى حينما فرقت فيه بيننا ومضى عام فلما جئتـه أطرق الباب عليه موهنا قال لي من أنت قلت انظر فما ثم إلا أنت بالباب هنا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا بلغ الفطام لنا صبي
تخر له الجبابر ساجدينا ملأنا البر حتى ضاق عنا وظهر البحر نملؤه سفينا ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
دَعوني دَعوني قَد أَطَلتُم عَذابِيا
وَأَنضَجتُمُ جِلدي بِحَرِّ المَكاوِيا دَعوني أَمُت غَمّاً وَهَمّاً وَكُربَةً أَيا وَيحَ قَلبي مَن بِهِ مِثلُ ما بِيا دَعوني بِغَمّي وَاِنهَدوا في كَلاءَةٍ مِنَ اللَهِ قَد أَيقَنتُ أَن لَستُ باقِيا وَراءَكُمُ إِنّي لَقيتُ مِنَ الهَوى تَباريحَ أَبلَت جِدَّتي وَشَبابِيا بَرانِيَ شَوقٌ لَو بِرَضوى لَهَدَّهُ وَلَو بِثَبيرٍ صارَ رَمساً وَسافِيا سَقى اللَهُ أَطلالاً بِناحِيَةِ الحِمى وَإِن كُنَّ قَد أَبدَينَ لِلناسِ ما بِيا مَنازِلُ لَو مَرَّت عَلَيها جَنازَتي لَقالَ الصَدى يا حامِلَيَّ اِنزِلا بِيا فَأُشهِدُ بِالرَحمَنِ مَن كانَ مُؤمِناً وَمَن كانَ يَرجو اللَهَ فَهوَ دَعا لِيا لَحا اللَهُ أَقواماً يَقولونَ إِنَّنا وَجَدنا الهَوى في النَأيِ لِلصَبِّ شافِيا فَما بالُ قَلبي هَدَّهُ الشَوقُ وَالهَوى وَأَنضَجَ حَرُّ البَينِ مِنّي فُؤادِيا أَلا لَيتَ عَيني قَد رَأَت مَن رَآكُمُ لَعَلِّيَ أَسلو ساعَةً مِن هُيامِيا وَهَيهاتَ أَن أَسلو مِنَ الحُزنِ وَالهَوى وَهَذا قَميصي مِن جَوى البَينِ بالِيا فَقُلتُ نَسيمَ الريحَ أَدِّ تَحِيَّتي إِلَيها وَما قَد حَلَّ بي وَدَهانِيا فَأَشكُرَهُ إِنّي إِلى ذاكَ شائِقٌ فَيا لَيتَ شِعري هَل يَكونُ تَلاقِيا مُعَذِّبَتي لَولاكِ ما كُنتُ هائِماً أَبيتُ سَخينَ العَينِ حَرّانَ باكِيا مُعَذِّبَتي قَد طالَ وَجدي وَشَفَّني هَواكِ فَيا لِلناسِ قَلَّ عَزائِيا مُعَذِّبَتي أَورَدتِني مَنهَلَ الرَدى وَأَخلَفتِ ظَنّي وَاِحتَرَمتِ وِصالِيا خَليلَيَّ هَيّا أَسعِداني عَلى البُكا فَقَد جَهَدَت نَفسي وَرُبَّ المَثانِيا خَليلَيَّ إِنّي قَد أَرِقتُ وَنِمتُما لِبَرقٍ يَمانٍ فَاِجلِسا عَلِّلانِيا خَليلَيَّ لَو كُنتُ الصَحيحَ وَكُنتُما سَقيمَينِ لَم أَفعَل كَفِعلِكُما بِيا خَليلَيَّ مُدّا لي فِراشِيَ وَاِرفَعا وِسادي لَعَلَّ النَومَ يُذهِبُ ما بِيا خَليلَيَّ قَد حانَت وَفاتِيَ فَاِطلُبا لِيَ النَعشَ وَالأَكفانَ وَاِستَغفِرا لِيا وَإِن مِتُّ مِن داءِ الصَبابَةِ أَبلِغا شَبيهَةَ ضَوءِ الشَمسِ مِنّي سَلامِيا قيس بن الملوح |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هَنيئاً مَريئاً ما أَخَذتِ وَلَيتَني
أَراها وَأُعطى كُلَّ يَومٍ ثِيابِيا وَيا لَيتَها تَدري بِأَنّي خَليلُها وَإِنّي أَنا الباكي عَلَيها بُكائِيا خَليلَيَّ لَو أَبصَرتُماني وَأَهلُها لَدَيَّ حُضورٌ خِلتُماني سَوائِيا وَلَمّا دَخَلتُ الحَيَّ خَلَّفتُ موقِدي بِسِلسِلَةٍ أَسعى أَجُرُّ رِدائِيا أَميلُ بِرَأسي ساعَةً وَتَقودُني عَجوزٌ مِنَ السُؤالِ تَسعى أَمامِيا وَقَد أَحدَقَ الصِبيانُ بي وَتَجَمَّعوا عَلَيَّ وَشَدّوا بِالكِلابِ ضَوارِيا نَظَرتُ إِلى لَيلى فَلَم أَملِكِ البُكا فَقُلتُ اِرحَموا ضَعفي وَشِدَّةَ ما بِيا فَقامَت هَبوباً وَالنِساءُ مِنَ اَجلِها تَمَشَّينَ نَحوي إِذ سَمِعنَ بُكائِيا مُعَذِّبَتي لَولاكِ ما كُنتُ سائِلاً أَدورُ عَلى الأَبوابِ في الناسِ عارِيا وَقائِلَةٍ وارَحمَةً لِشَبابِهِ فَقُلتُ أَجَل وارَحمَةً لِشَبابِيا أَصاحِبَةَ المِسكينِ ماذا أَصابَهُ وَما بالُهُ يَمشي الوَجى مُتَناهِيا وَما بالُهُ يَبكي فَقالَت لِما بِهِ أَلا إِنَّما أَبكي لَها لا لِما بِيا بَني عَمِّ لَيلى مَن لَكُم غَيرَ أَنَّني مُجيدٌ لِلَيلى عُمرُها مِن حَياتِيا فَما زادَني الواشونَ إِلّا صَبابَةً وَما زادَني الناهونَ إِلّا أَعادِيا فَيا أَهلَ لَيلى كَثَّرَ اللَهُ فيكُمُ مِنَ اَمثالِها حَتّى تَجودوا بِها لِيا فَما مَسَّ جَنبي الأَرضَ حَتّى ذَكَرتُها وَإِلّا وَجَدتُ ريحَها في ثِيابِيا قيس بن الملوح |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مكانكَ يا بدرٌ وإنْ كنتَ واشياً
لعلكَ تروي عندها بعضَ ما بيا مكانكَ يا بدرٌ لأشكوَ حبّها وتشهدُ عندَ اللهِ عن كنتَ رائيا مكانكَ لا تعجلْ لتحضرَ ساعتي فإني أرى ساعاتِ عمري ثوانيا ويا بدرُ خذ عيني فذاكَ سريرُها وتلكَ وإن لمْ أدعُها باسمِها هيا أغارُ عليها أن تقابلَ وجهها فتنقلَ عنهُ للوشاةِ معانيا وأخشى عليها من شعاعكَ مثلما يخافُ على النفسِ الجبانُ المواضيا فإني أرى جسماً لو أن مدامعي جرينَ عليهِ أصبحَ الجسمُ داميا وما عجبي إلا من البدرِ يدعي تمنع ليلى ثمَّ ألقاهُ عاريا فيا بدرُ إني موضعُ الصنعِ فاتخذْ يداً لكَ عندي تلقني الخيرَ جازيا وذي قبلةُ مني إليها فألقها على فمها وارجعْ بأنفاسها لِيا وإن لم يكن في الحسنِ إلا عواذلٌ فيا بدرُ كنْ خيراً عذولاً وواشيا أذِع حسنَها في كلِّ أفقٍ تنيرُهُ وأحصِ علينا ما حيينا اللياليا كأنَّ الهوى قد خُطّ قبل وجودنا كتاباً على ما يلبثُ الكونُ باقيا لهُ البدرُ عنوانٌ وقد امستِ السما صحائفُ فيهِ والحروفُ الدراريا وإني قسمتُ الروعَ شطرينِ واحدٍ بجسمي وشطرٍ عندها لا يرانيا ولا بدَّ من يومٍ تعودُ لأصلها فإمَّا بوصلٍ بيننا أو فنائيا ولم أرَ غيري بعضُهُ خانَ بعضَهُ فأصبحَ مشغولاً واصبحَ خاليا بربّكِ يا نفسي وربُّكِ شاهدٌ أتهنئةٌ كانَ الهوى أم تعازيا وهلْ ذكرتني هندُ يوماً فأشفقتْ لما بي وحاكتني بكا أو تباكيا وهلْ حدثتها نفسُها أنني بها شديدُ الهوى أو أنني بتُّ ساليا يكادُ يفيضُ القلبُ من ذكرها دماً لأكتبَ منهُ في هواها القوافيا وتذهبُ نفسي حسرةً إن رأيتُها وأُصرعُ وجداً كلما قالتْ آه يا ولو أنني أرجو لهانتْ مصائبي ولكن منها أنني لستُ راجيا فيا من تجير النومَ مني جفونُها أجيري إذنْ من ذي الجفونِ فؤاديا تحرمُ عيني ما لعينيكِ مثلما تَجَنَّبُ مولاها العبيدُ تحاشيا وأقسمُ لو تبكينَ يوماً من الهوى لما كنتُ إجلالاً لجفنيكِ باكيا أما لي عذرُ في الغرامِ وأعيني ترى كلَّ شيءٍ فيكِ للحبِّ داعيا وقد رفعتكِ الناسُ حتى ظننتهم لأجلكِ يدعونَ النجومَ جواريا وكم أتصابى فيك حتى كأنما وجدتكِ حسناً قد تحلتْ تصابيا فلو سألوني عن أمانيَّ لم أزد على أن تميتني وأخلقُ ثانيا مصطفى صادق الرافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
"النصحُ أرخص ماباع الرجالُ فلا
ترددْ على ناصحٍ نُصْحًا ولا تَلُمِ إِنَّ النصائحَ لا تخفَى مَناهِجُها على الرجالِ ذوي الألبابِ والفهمِ الأصمعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
صَوْتُ صَفيرِ البُلْبُلِ
هَيَّجَ قَلْبِيَ الثَمِلِ المَاءُ وَالزَّهْرُ مَعَاً مَعَ زَهرِ لَحْظِ المُقَلِ وَأَنْتَ يَاسَيِّدَ لِي وَسَيِّدِي وَمَوْلَى لِي فَكَمْ فَكَمْ تَيَّمَنِي غُزَيِّلٌ عَقَيْقَلي قَطَّفْتُ مِنْ وَجْنَتِهِ مِنْ لَثْمِ وَرْدِ الخَجَلِ فَقَالَ بَسْ بَسْبَسْتَنِي فَلَمْ يَجُد بالقُبَلِ فَقَالَ لاَ لاَ لاَ ثم لاَ لاَ لاَ وَقَدْ غَدَا مُهَرْوِلِ وَالخُودُ مَالَتْ طَرَبَاً مِنْ فِعْلِ هَذَا الرَّجُلِ فَوَلْوَلَتْ وَوَلْوَلَتُ وَلي وَلي يَاوَيْلَ لِي فَقُلْتُ لا تُوَلْوِلِي وَبَيِّنِي اللُؤْلُؤَ لَي لَمَّا رَأَتْهُ أَشْمَطَا يُرِيدُ غَيْرَ القُبَلِ وَبَعْدَهُ لاَيَكْتَفِي إلاَّ بِطِيْبِ الوَصْلَ لِي قَالَتْ لَهُ حِيْنَ كَذَا انْهَضْ وَجِدْ بِالنَّقَلِ وَفِتْيَةٍ سَقَوْنَنِي قَهْوَةً كَالعَسَلَ لِي شَمَمْتُهَا بِأَنْفِي أَزْكَى مِنَ القَرَنْفُلِ فِي وَسْطِ بُسْتَانٍ حُلِي بالزَّهْرِ وَالسُرُورُ لِي وَالعُودُ دَنْ دَنْدَنَ لِي وَالطَّبْلُ طَبْ طَبَّلَ لِي طَب طَبِ طَب طَبِ طَب طَب طَبَ لي وَالسَّقْفُ قَدْ سَقْسَقَ لِي وَالرَّقْصُ قَدْ طَبْطَبَ لِي شَوَى شَوَى وَشَاهِشُ عَلَى وَرَقْ سَفَرجَلِ وَغَرَّدَ القَمْرُ يَصِيحُ مِنْ مَلَلٍ فِي مَلَلِ فَلَوْ تَرَانِي رَاكِباً عَلَى حِمَارٍ أَهْزَلِ يَمْشِي عَلَى ثَلاثَةٍ كَمَشْيَةِ العَرَنْجِلِ وَالنَّاسُ تَرْجِمْ جَمَلِي فِي السُوقِ بالقُلْقُلَلِ وَالكُلُّ كَعْكَعْ كَعِكَعْ خَلْفِي وَمِنْ حُوَيْلَلِي لكِنْ مَشَيتُ هَارِبا مِنْ خَشْيَةِ العَقَنْقِلِي إِلَى لِقَاءِ مَلِكٍ مُعَظَّمٍ مُبَجَّلِ يَأْمُرُلِي بِخِلْعَةٍ حَمْرَاءُ كَالدَّمْ دَمَلِ أَجُرُّ فِيهَا مَاشِياً مُبَغْدِدَاً للذيَّلِ أَنَا الأَدِيْبُ الأَلْمَعِي مِنْ حَيِّ أَرْضِ المُوْصِلِ نَظَمْتُ قِطَعاً زُخْرِفَتْ يَعْجَزُ عَنْهَا الأَدْبُ لِي أَقُولُ فِي مَطْلَعِهَا صَوْتُ صَفيرِ البُلْبُلِ الأصمعي العصر العباسي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فَرضٌ عَلى الناسِ أَن يَتوبوا
لَكِنَّ تَركَ الذُنوبِ أَوجَب وَالدَهرُ في صَرفِهِ عَجيبٌ وَغَفلَةُ الناسِ فيهِ أَعجَب وَالصَبرُ في النائِباتِ صَعبٌ لَكِنَّ فَوتَ الثَوابِ أَصعَب وَكُلُّ ما يُرتَجَى قَريبٌ وَالمَوتُ مِن كُلِّ ذاكَ أَقرَب علي بن أبي طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَبا لَهَبٍ تَبَّت يَداكَ أَبا لَهَب
وَتَبَّت يَداها تِلكَ حَمّالَةَ الحَطَب خَذَلتَ نَبيّاً خَيرَ مَن وَطِئَ الحَصى فَكُنتَ كَمَن باعَ السَلامَةَ بِالعَطَب وَخِفتَ أَبا جَهلٍ فَأَصبَحتَ تابِعاً لَهُ وَكَذاكَ الرَأسُ يتبَعُهُ الذَنَب فَأَصبَحَ ذاكَ الأَمرُ عاراً يُهيلُهُ عَلَيكَ حَجيجُ البَيتِ في مَوسِمِ العَرَب وَلَو كانَ مِن بَعضِ الأَعادي مُحَمَّدٌ لَحامَيتُ عَنهُ بِالرِماحِ وَبِالقَضَب وَلَم يَسلِموهُ أَو يُضَرَّعَ حَولَهُ رِجالُ بِلاءٍ بِالحُروبِ ذَوو حَسَب علي بن أبي طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ذَهَبَ الوَفاءُ ذِهابَ أَمسِ الذاهِبِ
فَالناسُ بَينَ مُخاتِلٍ وَمُوارِبِ يَفشونَ بَينَهُمُ المَوَدَّةَ وَالصَفا وَقُلوبَهُم مَحشُوَّةٌ بِعَقارِبِ علي بن أبي طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تَرَدَّ رِداءَ الصَبرِ عِندَ النَوائِبِ
تَنَل مِن جَميلِ الصَبرِ حُسنَ العَواقِبِ وَكُن صاحِباً لِلحِلمِ في كُلِّ مَشهَدٍ فَما الحِلمُ إِلّا خَيرُ خِدنٍ وَصاحِبِ وَكُن حافِظاً عَهدَ الصَديقِ وَراعِياً تَذُق مِن كَمالِ الحِفظِ صَفوَ المَشارِبِ وَكُن شاكِراً لِلّهِ في كُلِّ نِعمَةٍ يَثِبكَ عَلى النُعمى جَزيلَ المَواهِبِ وَما المَرءُ إِلّا حَيثُ يَجعَلُ نَفسَهُ فَكُن طالِباً في الناسِ أَعلى المَراتِبِ وَكُن طالِباً لِلرِزقِ مِن بابِ حِلَّةٍ يُضاعَف عَلَيكَ الرِزقُ مِن كُلِّ جانِبِ وَصُن مِنكَ ماءَ الوَجهِ لا تَبذُلَنَّهُ وَلا تَسألِ الأَرذالَ فَضلَ الرَغائِبِ وَكُن مُوجِباً حَقَّ الصَديقِ إِذا أَتى إِلَيكَ بِبرٍ صادِقٍ مِنكَ واجِبِ وُكُن حافِظاً لِلوالِدَينِ وَناصِراً لِجارِكَ ذي التَقوى وَأَهلِ التَقارُبِ علي بن أبي طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الدَهرُ يَخنُقُ أَحياناً قِلادَتَهُ
عَلَيكَ لا تَضطَرِب فيهِ وَلا تَثِبِ حَتّى يُفَرِّجُها في حالِ مُدَّتِها فَقَد يَزيدُ اِختِناقاً كُلُّ مُضطَرِبِ علي بن أبي طالب رضي الله عنه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تَطلُبَّنَ مَعيشَةً بِمَذَلَةٍ
وَاِربَأ بِنَفسِكَ عَن دَنِيِّ المُطلَبِ وِإِذا اِفتَقَرتَ فَداوِ فَقرَكَ بِالغِنى عَن كُلِّ ذي دَنَسٍ كَجِلدِ الأَجرَبِ فَليَرجِعَنَّ إِلَيكَ رزقُكَ كُلُّهُ لَو كانَ أَبعَدُ مِن مَقامِ الكَوكَبِ علي بن أبي طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فإِن تَسأَلَنّي كَيفَ أَنتَ فَإِنَّني
صَبورٌ عَلى رَيبِ الزَمانِ صَعيبُ حَريصٌ عَلى أَن لا يُرى بي كَآبَةٌ فَيشمُتُ عادٍ أَو يُساءَ حَبيبُ علي بن أبي طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يُغَطّي عُيوبَ المَرءِ كَثرَةُ مالِهِ
يُصَدَّقُ فيما قالَ وَهوَ كَذوبُ وَيُرزي بِعقلِ المَرءِ قِلَّةُ مالِهِ يُحَمِّقُهُ الأَقوامُ وَهوَ لَبيبُ علي بن أبي طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
غالَبتُ كُلَّ شَديدَةٍ فَغَلَبتُها
وَالفَقرُ غالَبَني فَأَصبَحَ غالِبي إِن أُبدِهِ يَصفَح وَإِن لَم أُبدِهِ يَقتُل فَقُبِّحَ وَجهُهُ مِن صاحِبِ علي بن أبي طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فَلَو كانَتِ الدُنيا تُنالُ بِفِطنَةٍ
وَفَضلٍ وَعَقَلٍ نِلتُ أَعلى المَراتِبِ وَلَكِنَّما الأَرزاقُ حَظٌّ وَقِسمَةٌ بَفَضلِ مَليكٍ لا بِحيلَةِ طالِبِ علي بن أبي طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَأَفضَلُ قَسمِ اللَهِ لِلمَرءِ عَقلُهُ
فَلَيسَ مِن الخَيراتِ شِيءٌ يُقارِبُه إِذا أَكمَلَ الرَحمَنُ لِلمَرءِ عَقلَهُ فَقَد كُمُلَت أَخلاقُهُ وَمآرِبُه يَعيشُ الفَتى في الناسِ بِالعَقلِ إِنَّهُ عَلى العَقلِ يِجري عَلمُهُ وَتَجارِبُه يَزينُ الفَتى في الناسِ صِحَّةُ عَقلِهِ وَإِن كانَ مَحظوراً عَلَيهِ مَكاسِبُه يَشينُ الفَتى في الناسِ قِلَّةُ عَقلِهِ وَإِن كَرُمَت أَعراقُهُ وَمَناسِبُه وَمَن كانَ غَلّاباً بِعَقلٍ وَنَجدَةٍ فَذو الجَدِّ في أَمرِ المَعيشَةِ غالِبُه علي بن أبي طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَيسَ البَلِيَّةُ في أَيّامِنا عَجَباً
بَلِ السَلامَةُ فيها أَعجَبُ العَجَبِ لَيسَ الجَمالُ بِأَثوابٍ تُزَيِّنُنا إِنَّ الجَمالَ جَمالُ العَقلِ وَالأَدَبِ لَيسَ اليَتيمُ الَّذي قَد ماتَ والِدُهُ إِنَّ اليَتيمَ يَتيمُ العِلمِ وَالأَدَبِ علي بن أبي طالب رضي الله عنه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِنَّ السَماءَ إِذا لَم تَبكِ مُقلَتُها
لَم تَضحَكِ الأَرضُ عَن شَيءٍ مِنَ الخُضُرِ وَالزَهرُ لا تَنجَلي أَحداقُهُ أَبَداً إِلّا إِذا مَرِضَت مِن كَثرَةِ المَطَرِ البحتري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لِلَّهِ دَرُّكَ قَد أَكمَلتَ أَربَعَةً
ما هُنَّ في أَحَدٍ مِن سائِرِ البَشَرِ العِرضُ مُمتَهَنٌ وَالنَفسُ ساقِطَةٌ وَالوَجهُ مِن سَفَنٍ وَالعَينُ مِن حَجَرِ البحتري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَبا الطَيِبِ اِسمَع لا سَمِعتُ بِحادِثٍ
عَلَيكَ وَلازِلتَ المُجيرَ عَلى الدَهرِ لِشَكوايَ إِنّي لِلَّذي قَد أَظَلَّني مِنَ البَينِ أَخشى أَن أَموتَ وَلاأَدري فَوَاللَهِ ما أَختارُ مِن بَعدِكَ الغِنى وَقُربُكَ أَشهى مِنهُ عِندي مَعَ الفَقرِ وَحَسبُكَ أَنَّ العَزلَ أَحسَنُ مَوقِعاً لَدَيَّ لِأَدنو مِنهُ مِن عَمَلي مِصرِ إِذا كُنتُ مِن خَوفِ الفِراقِ مُدَلَّهاً وَدارُكَ مِنّي ياِبنَ موسى عَلى فِترِ فَكَيفَ تَراني إِن تَرَحَّلتَ صانِعاً إِلى بَلَدٍ أَقوَت مَعالِمُهُ قَفرِ أُقيمُ وَحيداً فيهِ أَندُبُ رَبعَهُ وَآسى عَلى أَيّامِنا الجِدِّ وَالغُرِّ أَأَصبِرُ لا وَاللَهِ ما لي تَجَلُّدٌ فَأَسلو وَلا عَن حُسنِ وَجهِكَ مِن صَبرِ فَسِيّانِ عِندي رِحلَتي عَنكَ طائِعاً وَأَنتَ مُقيمٌ وَاِنتِقالي إِلى قَبري البحتري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مَرِضتَ فَأَمرَضتَ القُلوبَ وَجانَبَت
كَراها جُفونٌ مايَجِفُّ لَها شُفرُ فَلا سُقِيَت مِصرٌ وَلا مَدَّ نيلُها وَلادَبَّ في أَغصانِها الوَرَقُ النَضرُ أَتَحسِبُ مِصرٌ أَنَّ قَلبي يُحِبُّها وَقَد جَرَّعَتني فيكَ ما جَرَّعَت مِصرُ طَغى إِذ جَرَت أَنهارُها تَحتَ عَرشِهِ وَتاهَ بِها فِرعَونُ تيهاً هُوَ الكُفرُ فَلا جُزِيَت مِصرٌ لِذاكَ اِحتَقَرتُها وَلَم تَرَ شَيئاً أَن جَرى تَحتَكَ البَحرُ البحتري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا مَن يُماطِلُني وَصلي بِإِنكارِ
ماذا الجَفاءُ وَما بِالوَصلِ مِن عارِ إِنّي أُعيذُكَ أَن تَزهو عَلى دَنِفٍ حَيرانَ قَد صارَ بَينَ البابِ وَالدارِ أَو مُستَجيراً بِوَصلٍ مِنكَ تَرحَمُهُ مِثلَ الَّذي قالَ في سِرٍّ وَإِجهارِ المُستَجيرُ بِعَمرٍ عِندَ كُربَتِهِ كَالمُستَجيرِ مِنَ الرَمضاءِ بِالنارِ البحتري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
اِقبَل مَعاذيرَ مَن يَأتيكَ مُعتَذِراً
إِن بَرَّ عِندَكَ فيما قالَ أَو فَجَرا فَقَد أَطاعَكَ مَن أَرضاكَ ظاهِرُهُ وَقَد أَضَلَّكَ مَن يَعصيكَ مُستَتِرا خَيرُ الخَليلَينِ مَن أَغضى لِصاحِبِهِ وَلَو أَرادَ اِنتِصاراً مِنهُ لَاِنتَصَرا البحتري العصر العباسي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
صبَّحته عند المساء فقال لي
أو ما ترى ذا الليل مد جناحا تالله لا أدري أفيما قلته تهزأ بقدري أم تريد مزاحا فأجبته إشراق وجهك غرّني لما نظرت جبينك الوضاحا غطّى على الليل البهيم ضياؤه حتى تخيّلت المساء صباحا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
جَرى لِيَ طَيرٌ في حِمامٍ حَذِرتُهُ
عَلَيكَ اِبنَ عَمروٍ مِن سَنيحٍ وَبارِحِ فَلَم يُنجِ صَخراً ما حَذِرتُ وَغالَهُ مَواقِعُ غادٍ لِلمَنونِ وَرائِحِ رَهينَةُ رَمسٍ قَد تَجُرُّ ذُيولُها عَلَيهِ سَوافي الرامِساتِ البَوارِحِ فَيا عَينِ بَكّي لِاِمرِئٍ طارَ ذِكرُهُ لَهُ تَبكِ عَينُ الراكِضاتِ السَوابِحِ وَكُلُّ طَويلِ المَتنِ أَسمَرَ ذابِلٍ وَكُلُّ عَتيقٍ في جِيادِ الصَفائِحِ وَكُلُّ دِلاصٍ كَالأَضاةِ مُذالَةً وَكُلُّ جَوادٍ بَيِّنِ العِتقِ قارِحِ وَكُلُّ ذَمولٍ كَالفَنيقِ شِمِلَّةٍ وَكُلُّ سَريعٍ آخِرِ اللَيلِ آزِحِ وَلِلجارِ يَوماً إِن دَعا لِمَضيفَةٍ دَعا مُستَغيثاً أَوَّلاً بِالجَوايِحِ أَخو الحَزمِ في الهَيجاءِ وَالعَزمِ في الَّتي لِوَقعَتِها يَسوَدُّ بيضُ المَسايِحِ حَسيبٌ لَبيبٌ مُتلِفٌ ما أَفادَهُ مُبيحُ تِلادِ المُستَغِشِّ المُكاشِحِ الخنساء |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ذَري عَنكِ أَقوالَ الضَلالِ كَفى بِنا
لِكَبشِ الوَغى في اليَومِ وَالأَمسِ ناطِحا فَخالِدُ أَولى بِالتَعَذُّرِ مِنكُمُ غَداةَ عَلا نَهجاً مِنَ الحَقِّ واضِحا عَلَيكُم بِإِذنِ اللَهِ يُزجي مُصَمِّماً سَوانِحَ لا تَكبو لَها وَبَوارِحا نَعَوا مالِكاً بِالتاجِ لَمّا هَبَطنَهُ عَوابِسَ في هابي الغُبارِ كَوالِحا فَإِن تَكُ قَد أَبكَتكَ سَلمى بِمالِكٍ تَرَكنا عَلَيهِ نائِحاتٍ وَنائِحا الخنساء |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَعَينِ أَلا فَاِبكي لِصَخرٍ بِدَرَّةٍ
إِذا الخَيلُ مِن طولِ الوَجيفِ اِقشَعَرَّتِ إِذا زَجَروها في الصَريخِ وَطابَقَت طِباقَ كِلابٍ في الهِراشِ وَهَرَّتِ شَدَدتَ عِصابَ الحَربِ إِذ هِيَ مانِعٌ فَأَلقَت بِرِجلَيها مَرِيّاً فَدَرَّتِ وَكانَت إِذا ما رامَها قَبلُ حالِبٌ تَقَتهُ بِإيزاغٍ دَماً وَاِقمَطَرَّتِ وَكانَ أَبو حَسّانَ صَخرٌ أَصابَها فَأَرغَثَها بِالرُمحِ حَتّى أَقَرَّتِ كَراهِيَّةٌ وَالصَبرُ مِنكَ سَجِيَّةٌ إِذا ما رَحى الحَربِ العَوانِ اِستَدَرَّتِ أَقاموا جَنابَي رَأسِها وَتَرافَدوا عَلى صَعبِها يَومَ الوَغى فَاِسبَطَرَّتِ عَوانٌ ضَروسٌ ما يُنادى وَليدُها تَلَقَّحُ بِالمُرّانِ حَتّى اِستَمَرَّتِ حَلَفتَ عَلى أَهلِ اللِواءِ لَيوضَعَن فَما أَحنَثَتكَ الخَيلُ حَتّى أَبَرَّتِ وَخَيلٌ تُنادى لا هَوادَةَ بَينَها مَرَرتَ لَها دونَ السَوامِ وَمُرَّتِ كَأَنَّ مُدِلّاً مِن أُسودٍ تَبالَةٍ يَكونُ لَها حَيثُ اِستَدارَت وَكَرَّتِ الخنساء |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَلا يا ابنَ عَمِّي قَد تَمادى التَّباعُدُ
عَلَيَّ فأَضحَى دَمعُ عَينِيَ يَذرُفُ أَرُومُ وِصالاً نَحوَكُم فيعُوقُنِي زَمانٌ عَلَى التَّقدِيرِ يُرضِي ويُسعِفُ عَلى أَنَّكُم أَقصَى مَرامِي وَإِنَّما تعُوقُ الفَتَى الأَقدارُ حِيناً وَتصرِفُ وأَنتُم مُنائِي يا سُوَيداءَ ناظِري وراحَةُ قَلبِي الهائِمِ المُتَلَهِّفِ فرِقُّوا لِصَبٍّ أَنحَلَ البُعدُ جِسمَهُ سَهِيراً وَمن حَرِّ الجَوى كادَ يَتلَفُ فأنتُم حِجا المَلهُوفِ إِن جاءَ صارِخاً وأَنبَلُ مَن فوقَ المِهادِ وأَشرَفُ وساجَلتُكُم عَلِّي أَفُز من جَنابِكُم بِطِرسٍ فأَهنا بالوِصالِ وأَرشُفُ أَلا يا ابنَ عَمِّي أَنتَ رِفدٌ لِقاصِدٍ وَجُودُكَ بَحرٌ وَالبَرِيَّةُ تَغرِفُ فجُد بِرَقِيمٍ يُنعِشُ الرُّوحَ نَسجُهُ فَفَضلُكَ مَشهورٌ وَبالبِرِّ تُوصَفُ فأَنتُم شِفا سُقمِي وَمَرتَعُ ناظِرِي وَغايةُ آمالي فَمُنُّوا تَعَطَّفُوا فَيا حبَّذا ذاكَ التَّزاوُرُ بَينَنا وَنُجمُ السَّما مِن حَولِ بَدرِهِمُ حَفُّوا فَيا لَيتَني معكم أَحِبَّةَ ناظِري فأَجني ثِمارَ العلم منكم وأَقطُفُ وَأُنبِئُكُم يا زِينَةَ الدَّهرِ أَنَّنِي لِشَطِّكُمُ نَومي وعيشِيَ لم يَصفُ فآهٍ عَسى الأَيّامُ تُدمِجُ ما مَضَى بأُنسٍ مَعَ الساداتِ وَالشَّملَ يَلتَفُّ فَيُشفى حَرِيقُ القَلبِ مِن حَرِّ فَقدِكُم وَيَنكَفُّ دَمعٌ بالخُدودِ لهُ وَكفُ فَعَبد لَطيفٍ أَنتَ رُوحِي وَراحَتِي وَقربُكَ يُحيِيني وَبُعدُكَ لِي حَتفُ وَلا زالَ لُطفُ اللَّه يا عَلَمَ الهُدى يُغادِيكَ ما قامَ المُصَلُّونَ واصطَفُّوا علَيكَ سَلامي ما ذَكَرتُكَ ساعَةً فَأَسبَلتُ دَمعاً مِن عُيونِي لهُ عُنفُ وَأَختِمُ نَظمِي بالصَّلاةِ مُسَلِّماً عَلَى المُصطَفى ما رُدَّ لِلنَّاظِرِ الطَّرفُ وَآلٍ وَأَصحابٍ جَميعاً وَعِترَةٍ لأَنَّهُمُ شَمسُ الهُداءِلِمَن يَقفُو صالح بن محمد آل مبارك السعودية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَوَجهُكِ ذا أَم ذا هُوَ البَدرُ طالِعُ
وَثَغرُكِ ذا أَم لاعِجُ البَرقِ لائِحُ وَذا الدُّرُّ أَم هذا أَقاحٌ مُنَضَّدٌ بِفِيكِ وذا لَيلٌ أَمِ الشَّعرُ طَافِحُ وذاكَ هِلالٌ أَم جَبينٌ لَنا بَدا فأَسفَرَتِ الظَّلماءُ واللَّيلُ جانِحُ وَتِلكَ نِبالٌ أَم عُيُونٌ رَواشِقٌ إِذا نَظَرَتنا صاحَ بالقَلبِ صائِحُ وذا مَبسَمٌ كالأُرجُوانِ مُعَسَّلٌ بِهِ الصَّبُّ مُضنىً ما تَغَنَّت صَوادِحُ وهَذا قَناً أَم ذا قَوامٌ مُهَفهَفٌ فهَا هُوَ مِن سُكرِ الهَوى مُتمَائِحُ وَتِلكَ حُقوقٌ أَم نُهُودٌ بِصَدرِها بِها الحِبُّ مَشغُوفٌ لَها الدَّمعُ سافِحُ وَخَصرٌ نَحِيلٌ يَشتَكي ثِقلَ رِدفِها سأَذكُرُها ما ناحَ بالأَيكِ نائِحُ عَلى مِثلِها ذُو النُّسكِ يترُكُ نُسكَهُ وَيَسأَلُ مَولاهُ الكَريمَ يُسامِحُ فتاةٌ لها حُسنُ الطِباعِ سَجِيَّةٌ وَأَخلاقُها رَوضٌ مِنَ الحُسنِ فاتِحُ فَيا عاذِلي فِيهَا تَرَفَّق بمُدنَفٍ مَدامِعُهُ كالسُّحبِ وَالقَلبُ سارِحُ أَتعذِلُني في حُبِّ رِيمٍ عَهِدتُهُ صَفيّاً وَفِيّاً لِلأحِبَّةِ مانِحُ مَهاةٌ لَها كُلُّ المِلاحِ خَواضِعٌ فَيا لائِمي أَقصِر فَما أَنتَ ناصِحُ هِيَ البَدرُ حُسناً وَالقَنا مِثلُ قَدِّها وَقَلبيَ يَرعاها وَلَو أَنا نازِحُ فَيا بَدرُ رِفقاً بِالفُؤادِ الَّذي غَدا يُغادِيهِ وَجدٌ مُؤلِمٌ وَيُرَاوِحُ تَرَفَّق بِصَبٍّ لم يَزَل بِكَ مُغرَماً وواصِلهُ إِنَّ الوَصلَ فيهِ مَصالحُ وَإِيّاكَ تُصغِي لِلمُعَنِّفِ إِنَّهُ عَدُوٌّ فلا تَسمَع وَقُل أَنتَ قادِحُ أَيَعذِلُنا في الحُبُّ والحُبُّ مَذهَبٌ لِشَيخٍ نمَتهُ الأَكرَمُونَ الجَحاجِحُ بَغِيضُ الرَّدى غَيظُ العِدا عَلَمُ الهُدى جَزيلُ العَطا مَن يَلقَهُ فَهوَ رابحُ حَليفُ الوَفا خِلُّ الصَّفا سَيِّدٌ غَدا لَهُ شَرَفٌ سامٍ وَشانِيهِ قامِحُ رَحِيبُ المُحَيَّا واسِعُ الباعِ مِقوَلٌ حَمِيدُ المَساعِي لِلغَوامِضِ شارِحُ فصِيحٌ لَهُ التَّقدِيمُ في كُلِّ مَشهَدٍ إِذا جالَ في عِلمٍ فَمن ذا يُناضِحُ لَهُ هِممٌ أَعيَت فُحُولَ زَمانِهِ وما يَذكُرُ المِعشارَ مَن هوَ مادِحُ فَإِن شِئتَ نَثراً أَو قَرِيضاً فَإِنَّهُ نَبيهٌ لَهُ التَّقدِيمُ وَالعَقلُ راجِحُ وَإِن شِئتَ بَذلاً مِن خِضَمِّ نَوالِهِ تَلَقَّاكَ بِالبُشرى وَقامَ يُصافِحُ وَإِن شِئتَ نَيلَ العِلمِ مِنهُ فإِنَّهُ هُوَ البَحرُ عِلماً لا النِطافُ الضَحاضِحُ فعبد عَزيزٍ أَنتَ أُنسِي وَراحَتِي وَقُربُكَ يُحيينِي وَبُعدُكَ فادِحُ فَهاكَ قَرِيضاً حاكَهُ ذِهنُ قاصِرٍ فَسامِح حَبيبي فاللَّبيبُ يُسامِحُ عَلَيكَ سَلامِي ما تَأَوَّهَ عاشِقٌ عَلى خِلِّهِ أَو ناحَ بالأَيكِ نائِحُ وما ذَكَرَ المُشتاقُ أَهلَ وِدادِهِ وَما هَمَلَت مِنهُ العُيُونُ السَّوافِحُ وما راحَ في لَيلٍ بَهِيمٍ مُغَرِّداً بِصَوتٍ شَجِيٍّ كلَّما حَنَّ سانِحُ صالح بن محمد آل مبارك |
| الساعة الآن 06:46 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية