|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَرقتُ فَما أَنامُ وَلا أُنيمُ
وَجاءَ بِحُزنِيَ اللَيلُ البَهيمُ وَأَصبَحَ عامِرٌ قَد هَدَّ رُكني وَفارَقَني بِهِ اللَطِفُ الحَميمُ فَكانَ ثِمالَنا تَأوي إِلَيهِ أَرامِلُنا وَعائِلُنا اليَتيمُ وَمَدرَهَ خَصمِنا في كُلِّ أَمرٍ لَهُ تَجذو عَلى الرُكَبِ الخُصومِ وَقَيِّمَنا عَلى الجُلّي بِجِدٍّ إِذا ما الكَربُ أَفظَعَ مَن يَقومُ أَتى الرُكبانُ بِالأَخبارِ تَهوي بِها وَبِهِم حَراجيجٌ هُجومُ فَقالوا قَد تَرَكناهُ سَقيماً فَما صَدَقوا وَلا صَحَّ السَقيمُ فَعَزَّ عَلَيَّ أَنَّ القَومَ آبوا وَأَنتَ بِواسِطٍ جَدَثٌ مُقيمٌ جَزاكَ اللَهُ خَيراً حَيثُ أَمسَت مِن البُلدانِ أَعظُمُكَ الرَميمُ فَنِعمَ الشَيءُ كُنتَ وَلَيسَ شَيءٌ مِن الدُنيا وَما فيها يَدومُ تَضَعضَعَ جُلُّ قَومِكَ وَاِستَكانوا لِفَقدِكَ إِنَّهُ حَدَثٌ عَظيمُ قَضى نَحباً فَبانَ وَكانَ حَصناً يَعوذُ بِهِ المُدَفَّعُ وَالغَريمُ يَريشُ الأَقرَبينَ وَيَطّبيهم وَلا يَبري كَما يَبري القَدومُ عروه بن اذينه العصر الاموي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَراكَ عَصِيَّ الدَمعِ شيمَتُكَ الصَبرُ
أَما لِلهَوى نَهيٌ عَلَيكَ وَلا أَمرُ بَلى أَنا مُشتاقٌ وَعِندِيَ لَوعَةٌ وَلَكِنَّ مِثلي لايُذاعُ لَهُ سِرُّ إِذا اللَيلُ أَضواني بَسَطتُ يَدَ الهَوى وَأَذلَلتُ دَمعاً مِن خَلائِقِهِ الكِبرُ تَكادُ تُضيءُ النارُ بَينَ جَوانِحي إِذا هِيَ أَذكَتها الصَبابَةُ وَالفِكرُ مُعَلِّلَتي بِالوَصلِ وَالمَوتُ دونَهُ إِذا مِتَّ ظَمآناً فَلا نَزَلَ القَطرُ حَفِظتُ وَضَيَّعتِ المَوَدَّةَ بَينَنا وَأَحسَنَ مِن بَعضِ الوَفاءِ لَكِ العُذرُ وَما هَذِهِ الأَيّامُ إِلّا صَحائِفٌ لِأَحرُفِها مِن كَفِّ كاتِبِها بَشرُ بِنَفسي مِنَ الغادينَ في الحَيِّ غادَةً هَوايَ لَها ذَنبٌ وَبَهجَتُها عُذرُ تَروغُ إِلى الواشينَ فِيَّ وَإِنَّ لي لَأُذناً بِها عَن كُلِّ واشِيَةٍ وَقرُ بَدَوتُ وَأَهلي حاضِرونَ لِأَنَّني أَرى أَنَّ داراً لَستِ مِن أَهلِها قَفرُ وَحارَبتُ قَومي في هَواكِ وَإِنَّهُم وَإِيّايَ لَولا حُبَّكِ الماءُ وَالخَمرُ فَإِن يَكُ ماقالَ الوُشاةُ وَلَم يَكُن فَقَد يَهدِمُ الإيمانُ ماشَيَّدَ الكُفرُ وَفَيتُ وَفي بَعضِ الوَفاءِ مَذَلَّةٌ لِإِنسانَةٍ في الحَيِّ شيمَتُها الغَدرُ وَقورٌ وَرَيعانُ الصِبا يَستَفِزُّها فَتَأرَنُ أَحياناً كَما أَرِنَ المُهرُ تُسائِلُني مَن أَنتَ وَهيَ عَليمَةٌ وَهَل بِفَتىً مِثلي عَلى حالِهِ نُكرُ فَقُلتُ كَما شاءَت وَشاءَ لَها الهَوى قَتيلُكِ قالَت أَيَّهُم فَهُمُ كُثرُ فَقُلتُ لَها لَو شِئتِ لَم تَتَعَنَّتي وَلَم تَسأَلي عَنّي وَعِندَكِ بي خُبرُ فَقالَت لَقَد أَزرى بِكَ الدَهرُ بَعدَنا فَقُلتُ مَعاذَ اللَهِ بَل أَنتِ لا الدَهرُ وَما كانَ لِلأَحزانِ لَولاكِ مَسلَكٌ إِلى القَلبِ لَكِنَّ الهَوى لِلبِلى جِسرُ وَتَهلِكُ بَينَ الهَزلِ وَالجَدِّ مُهجَةٌ إِذا ماعَداها البَينُ عَذَّبَها الهَجرُ فَأَيقَنتُ أَن لاعِزَّ بَعدي لِعاشِقٍ وَأَنَّ يَدي مِمّا عَلِقتُ بِهِ صِفرُ وَقَلَّبتُ أَمري لا أَرى لِيَ راحَةً إِذا البَينُ أَنساني أَلَحَّ بِيَ الهَجرُ فَعُدتُ إِلى حُكمِ الزَمانِ وَحُكمِها لَها الذَنبُ لاتُجزى بِهِ وَلِيَ العُذرُ كَأَنّي أُنادي دونَ مَيثاءَ ظَبيَةً عَلى شَرَفٍ ظَمياءَ جَلَّلَها الذُعرُ تَجَفَّلُ حيناً ثُمَّ تَرنو كَأَنَّها تُنادي طَلاً بِالوادِ أَعجَزَهُ الخُضرُ فَلا تُنكِريني يا اِبنَةَ العَمِّ إِنَّهُ لِيَعرِفُ مَن أَنكَرتِهِ البَدوُ وَالحَضرُ وَلا تُنكِريني إِنَّني غَيرُ مُنكِرٍ إِذا زَلَّتِ الأَقدامُ وَاِستُنزِلَ النَصرُ وَإِنّي لَجَرّارٌ لِكُلِّ كَتيبَةٍ مُعَوَّدَةٍ أَن لايُخِلَّ بِها النَصرُ وَإِنّي لَنَزّالٌ بِكُلِّ مَخوفَةٍ كَثيرٌ إِلى نُزّالِها النَظَرُ الشَزرُ فَأَظمَأُ حَتّى تَرتَوي البيضُ وَالقَنا وَأَسغَبُ حَتّى يَشبَعَ الذِئبُ وَالنَسرُ وَلا أُصبِحُ الحَيَّ الخَلوفَ بِغارَةٍ وَلا الجَيشَ مالَم تَأتِهِ قَبلِيَ النُذرُ وَيارُبَّ دارٍ لَم تَخَفني مَنيعَةٍ طَلَعتُ عَلَيها بِالرَدى أَنا وَالفَجرُ وَحَيٍّ رَدَدتُ الخَيلَ حَتّى مَلَكتُهُ هَزيماً وَرَدَّتني البَراقِعُ وَالخُمرُ وَساحِبَةِ الأَذيالِ نَحوي لَقيتُها فَلَم يَلقَها جافي اللِقاءِ وَلا وَعرُ وَهَبتُ لَها ما حازَهُ الجَيشُ كُلَّهُ وَرُحتُ وَلَم يُكشَف لِأَبياتِها سِترُ وَلا راحَ يُطغيني بِأَثوابِهِ الغِنى وَلا باتَ يَثنيني عَنِ الكَرَمِ الفَقرُ وَما حاجَتي بِالمالِ أَبغي وُفورَهُ إِذا لَم أَفِر عِرضي فَلا وَفَرَ الوَفرُ أَسِرتُ وَما صَحبي بِعُزلٍ لَدى الوَغى وَلا فَرَسي مُهرٌ وَلا رَبُّهُ غَمرُ وَلَكِن إِذا حُمَّ القَضاءُ عَلى اِمرِئٍ فَلَيسَ لَهُ بَرٌّ يَقيهِ وَلا بَحرُ وَقالَ أُصَيحابي الفِرارُ أَوِ الرَدى فَقُلتُ هُما أَمرانِ أَحلاهُما مُرُّ وَلَكِنَّني أَمضي لِما لايُعيبُني وَحَسبُكَ مِن أَمرَينِ خَيرَهُما الأَسرُ يَقولونَ لي بِعتَ السَلامَةَ بِالرَدى فَقُلتُ أَما وَاللَهِ مانالَني خُسرُ وَهَل يَتَجافى عَنِّيَ المَوتُ ساعَةً إِذا ماتَجافى عَنِّيَ الأَسرُ وَالضَرُّ هُوَ المَوتُ فَاِختَر ماعَلا لَكَ ذِكرُهُ فَلَم يَمُتِ الإِنسانُ ماحَيِيَ الذِكرُ وَلا خَيرَ في دَفعِ الرَدى بِمَذَلَّةٍ كَما رَدَّها يَوماً بِسَوءَتِهِ عَمروُ يَمُنّونَ أَن خَلّوا ثِيابي وَإِنَّما عَلَيَّ ثِيابٌ مِن دِمائِهِمُ حُمرُ وَقائِمُ سَيفٍ فيهِمُ اندَقَّ نَصلُهُ وَأَعقابُ رُمحٍ فيهِمُ حُطَّمُ الصَدرُ سَيَذكُرُني قَومي إِذا جَدَّ جِدُّهُم وَفي اللَيلَةِ الظَلماءِ يُفتَقَدُ البَدرُ فَإِن عِشتُ فَالطَعنُ الَّذي يَعرِفونَهُ وَتِلكَ القَنا وَالبيضُ وَالضُمَّرُ الشُقرُ وَإِن مُتُّ فَالإِنسانُ لابُدَّ مَيِّتٌ وَإِن طالَتِ الأَيّامُ وَاِنفَسَحَ العُمرُ وَلَو سَدَّ غَيري ماسَدَدتُ اِكتَفوا بِهِ وَما كانَ يَغلو التِبرُ لَو نَفَقَ الصُفرُ وَنَحنُ أُناسٌ لا تَوَسُّطَ عِندَنا لَنا الصَدرُ دونَ العالَمينَ أَوِ القَبرُ تَهونُ عَلَينا في المَعالي نُفوسُنا وَمَن خَطَبَ الحَسناءَ لَم يُغلِها المَهرُ أَعَزُّ بَني الدُنيا وَأَعلى ذَوي العُلا وَأَكرَمُ مَن فَوقَ التُرابِ وَلا فَخرُ أبو فراس الحمداني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كانَت قَناتي لا تَلينُ لِغامِزٍ
فَأَلانَها الإِصباحُ وَالإِمساءُ وَدَعَوتُ رَبّي في السَلامَةِ جاهِداً لِيُصِحَّني فَإِذا السَلامَةُ داءُ عمرو بن قميئه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَما عَيشُ الفَتى في الناسِ إِلّا
كَما أَشعَلتَ في ريحٍ شِهابا فَيَسطَعُ تارَةً حَسَناً سَناهُ ذَكَيُّ اللَونِ ثُمَّ يَصيرُ هابا عمرو بن قميئه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَإِذا العَذارى بِالدُخانِ تَقَنَّعَت
وَاِستَعجَلَت نَصبَ القُدورِ فَمَلَّتِ دَرَّت بِأَرزاقِ العِيالِ مَغالِقٌ بِيَدَيَّ مِن قَمَعِ العِشارِ الجِلَّةِ عمرو بن قميئه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كَبِرتُ وَفارَقَني الأَقرَبونَ
وَأَيقَنَتِ النَفسُ إِلّا خُلودا وَبانَ الأَحِبَّةُ حَتّى فَنوا وَلَم يَترُكِ الدَهرُ مِنهُم عَميدا فَيا دَهرُ قَدكَ فَأَسجِح بِنا فَلَسنا بِصَخرٍ وَلَسنا حَديدا عمرو بن قميئه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِنّي مِنَ القَومِ الَّذينَ إِذا
أَزِمَ الشِتاءُ وَدوخِلَت حُجَرُه وَدَنا وَدونِيَتِ البُيوتُ لَهُ وَثَنى فَثَنّى رَبيعَهُ قَدَرُه وَضَعَ المَنيحَ وَكانَ حَظَّهُمُ في المُنقِياتِ يُقيمُها يُسُرُه عمرو بن قميئه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رَمَتني بَناتُ الدَهرِ مِن حَيثُ لا أَرى
فَكَيفَ بِمَن يُرمى وَلَيسَ بِرامي فَلَو أَنَّها نَبلٌ إِذاً لَاِتَّقَيتُها وَلَكِنَّما أَرمي بِغَيرِ سِهامِ عَلى الراحَتَينِ مَرَّةً وَعَلى العَصا أَنوءُ ثَلاثاً بَعدَهُنَّ قِيامي إِن يَمسَ في خَفضِ عيشَةٍ فَلَقَد أَخنى عَلى الوَجهِ طولَ ما سَلَما عمرو بن قميئه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بَكى صاحِبي لَمّا رَأى الدَربَ دونَنا
وَأَيقَنَ أَنّا لاحِقانَ بِقَيصَرا فَقُلتُ لَهُ لا تَبكِ عَينَكَ إِنَّما نُحاوِلُ مُلكاً أَو نَموتُ فَنُعذَرا عمرو بن قميئه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
من جميل الغزل العفيف
وتغار من ذكر النساء بحضرتي فتقول: سحقا ليتهم لم يُخلقوا فأقول: لو لم يُخلقوا لم تعرفي قلبا كقلبي في هواكِ يُمزق ؟! فتقول: هل فيهن مثل حلاوتي؟ فأقول: لا حاشا وحسنكِ ينطق كل النساء أمام حُسنك صورة وجمالكِ الأصل الأصيل الأصدقُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قال الطبيبُ وقد تأمّلَ بُرهَةً
هذا الهوى حتْمًا ولي برهانُ مُتلازماتُ العِشْقِ هُنّ ثلاثةٌ السُّهْــدُ والتّنهيـدُ والخفَقَانُ! |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حجّي إلى عينيك لحظةَ أُحرمُ
وإذا ظمئتُ فإنّ ريقَكَ زمزمُ يا ثالثَ الحرمين حمّلني الجوى وصبابتي والشوق ما لا تعلمُ الحبَّ علمني بأنَّ مشاعري مهما أحاول فهمها لا تُفهمُ وبأنّها في الصمتِ أبلغ حجّةً وأقلُّ إقناعاً إذا أتكلمُ من وقتها وأنا بصمتٍ مُطبقٍ وإذا نطقتُ لمرّةٍ أتلعثمُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
شعبانُ أطلقَ للفؤادِ عِنانا
مُتَشوِّقًا حتى يرى رمضانا ربَّاهُ أكرِمْنا بتوبةِ نادمٍ حتى ننالَ الفضلَ والإحسانا ونُصافِحَ النَّفَحاتِ في شهرِ العطا ونرى السُّرورَ يحفُّنا ألوانا وارفَعْ مقامًا في المعالي دائِمًا حتى نُلاقي الفوزَ والرِّضوانا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَقِلَّ اِشتِياقاً أَيُّها القَلبُ رُبَّما
رَأَيتُكَ تُصفي الوُدَّ مَن لَيسَ جازِيا خُلِقتُ أَلوفاً لَو رَحَلتُ إِلى الصِبا لَفارَقتُ شَيبي موجَعَ القَلبِ باكِيا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هيَ الروحُ من نفسي ولِلعيْنِ قُرَّةٌ
فداءٌ لها نفسي وعيني وحاجبي فَإنْ يَكُ عنِّي وَجْهُهَا اليوم غائباً فليْسَ فُؤادِي من هواها بِغَائبِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إنّ الذي يشكو إليك مُصابهُ
وأتاك يبكي لاذَ تحتَ حماكَ خُذه إليك وضمه فهو الذي ما اختار من تلك الجموعِ سواك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
والله إنّي ما سريتُ بظُلمةٍ
إلا رأيتك في نجُومِ سمائِي والله ما هتفَ الفؤادُ مُناجِيًا إلا واسمك جآء بين دعائِي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تأتينَ مثل المستحيل تفرّداً
تتواضعين لهن، وأنتِ مُحالُ ما كان إلا أن تكون - أنوثتك شمسٌ وكلّ الأخريات ظلالُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَشكو إِلَيكِ الَّذي بي يا مُعَذِبَتي
وَما أُقاسي وَما أَسطيعُ أَن أَصِفا يا هَمَّ نَفسي وَيا سَمعي وَيا بَصَري حَتّى مَتى حُبُّكُم بِالقَلبِ قَد كَلِفا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
شَكوتُ إليها حُبها فتبسَّمت
ولم أَرَ شمسا قبلها تتبسمُ ولم أرَ شَمْسًا ثَغْرهَا مُتحمِّرًا فصِرْتُ فتًى فِي حُسْنِها يَتَلعْثمُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
من أحزن القلبَ الرهيفَ وأوجعك؟
من خطّ ليلَ المقلتينِ وأرَّقك! إنّ الذي قد أخرجَ النفسَ الكتومَ وأدمعك! قسمًا عزيزي سوف أُوجعُ قلبهُ إن خِلتَ أنّك واحدٌ انّي معك إن جارتِ الدنيا عليكْ!انّي هنا كي أُنصِفَك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
نَظَرَت فأقصدَتِ الفؤادَ بسهمِها
ثمَّ انثنَت نَحوِي فكِدتُ أهيمُ وَيلاهُ إن نَظَرَت وإن هِيَ أعرَضَت وَقعُ السِّهامِ ونَزعُهُنَّ أليمُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أُخْفيكَ عنهم بعيدًا بين أعماقي
ويفضحُ الحبَّ لوعاتي وأشواقي وأُخبرُ الناس أن لا عِشقَ يسكُنني ويقرؤونك في صمتي وإطراقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
للعيد أوعدني من لم يزل عيدا
طوباي إن أنجز العيدَ المواعيدا فلي مع الناس عيدٌ في الهلال ولي وحدي هلال وعيدٌ فيهما زِيدا إن مهَّد الوعد للإنجاز تمهيدا حتى أرى شاهداً فيه ومشهودا أفطرتُ فطرَين أني لم أزل بفمي صوم الصدود بصوم الدين معقودا إن صحَّ عيدُ هوانا كان خاطبُنا فيه ومنبرُنا الأوتارَ والعُودا وجه الحبيب مُصلّى ناظري فأرى هناك كلَّ صفات الحُسن موجودا حتى أضمَّ إلى قلبي أنامله عسى أحسُّ لهذا الوجد تبريدا هناك أجعل محرابي وقِبلتَه من ذلك الشخص ذاك النحر والجيدا شرطي إذا ما رأيت الردف مرتدفاً والخصر مختصراً والقدَّ مقدودا شرطٌ لو اَنَّ هلال الدين أبصره لم يستطع لشروط الفقه توكيدا ورد الخدود ورمّان النهود وأع طاف القدود تصيد السادة الصيدا فيرحم اللَهُ عبداً للمحبِّ دعا بزورة تجعل المرحوم محسودا أنفاسه نفَّست عن نفسه كرباً وخدَّ في خدِّه بالدمع أُخدودا حتى اذا ما قناع الشيب جلله عاف الصبا وتحامى العذل والغيدا ثم انثنى للأيادي البيض يشكرها لأنها بيَّضت أيامنا السودا نقلتُ عشقي إلى شكري وممتدحي لسيِّد يعشق الإحسان والجودا من بسط جدواه أغناني ومهَّد لي عند الملوك ببسط الجاه تمهيدا فالحمد لله إذ أرعى رعيته من ليس إحسانه في الناس مجحودا أمّا القلوب فقد ألقَت بأجمعها إلى الأمير ابن يزداد المقاليدا لا غرو أن كان كلُّ الناس حامده من لم يزل محسناً لازال محمودا اللَه سلَّ به سيف المهابة لل بُقيا وأصبح سيف البغي مغمودا كم سربلت رحماءَ الناس رحمته وكم تجرَّد فيمن كان مِرِّيدا وكم ببذل الندى أحيا المحاميدا وكم برغم العدى أردى الصناديدا مانَ الرعايا بجهد من عنايته كأنه والد قد مان مولودا يقسو ويرحم إملاجاً بذاك وذا فيبسط العدل تلييناً وتشديدا يقلِّب الرأي تصويباً وتصعيدا ويبرم الأمر تقريباً وتبعيدا يا من له عند كل الناس مكرمة آويتَ كلَّ رجاءِ كان مطرودا أحييتَ من كرم الأخلاق ميِّتَها فأنتَ تُوجد فضلاً كان مفقودا ألَّفت بين قلوب الناس فائتلفت باللطف منك وقد كانت عباديدا أنت المبارك والميمون طلعته ترعى الرعية توفيقاً وتسديدا فانعم بعيدك يا عيد الإمارة في عزٍّ يزيد على الأيام تجديدا ولا تزل تلبس الأعياد في نعم ورد الخدود بها يزداد توريدا في عيد خير جديد نستفيض به بحراً لديك من الآمال مورودا صامت سجاياك عن كل العيوب فما تزال في رمضان ليس معدودا وسرتَ في الناس بالحسنى فأبهجهم فصيَّروا كلَّ يوم عندهم عيدا فأنت دهرَك في صوم العفاف لهم ودهرهم فرح قد صار تعييدا لا زلت ركناً لمن والاك ذا ثبت ولا يزل ركن من عاداك مهدودا فزادك اللَه في بَدوٍ وعاقبةٍ عزاً ونصراً وتمكيناً وتأييدا الخبز ارزي العصر العباسي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
جار الزمانُ علينا في تصرفِه
وأي دهرٍ على الأحرار لم يَجُرِ عندي من الدهر ما لو أنَّ أيسَرَهُ يُلقى على الفلك الدَّوَار لم يَدُرِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هو البدر إلا أن فيه بدائعاً
من الحسن ليست في هلالٍ ولا بدرِ وينظر في وجه القبيح بوجهه فيكشف حسناً باقياً آخر الدهرِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ونواعمٍ بيض الوجوه سبَينَني
بحديثهنَّ وقد هَدا السُّمّارُ يخطرنَ في بيض الثياب وصُفرِها خمصُ البطون نواهدٌ أبكارُ حتى إذا انبلج الصباحُ لناظري ودَّعنَني ودموعُهنَّ غزارُ فسألتُهنَّ عن الزيارة قُلنَ لي زُرنا فقد زرناك يا غَدّارُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ذهبتُ أطلبُ ألفاظاً أُخاطِبُهُ
وقد شُغِلتُ بعينٍ تشتهي النَّظَرا وكلما حارَ طرفي في محاسنه لأَشتَفي منه قال الحُسنُ كيف ترى هذا الذي ابتدع الرحمن صُورَتَهُ فلا تفاوُتَ فيه فارجعِ البَصَرا فقلت ما قال قبلي نسوةٌ بصرت بيوسف الحسن ما هذا الفتى بَشرا يبدو فتحسبه بالحسن متعجراً بالطيب مرتدياً باللين مؤتزرا لو تقدح النارُ من خديه لانقدحت أو يقطر الماء من أطرافه قطرا فلا تكن كدرَ الأخلاق يا أملي فيُصبح الصَّفوُ من ذا كلِّه كدرا إن السياسة يُرجى خير صاحبها كالبَرق يأمل فيه الزارعُ المَطَرا وأنت غير غَنيٍّ عن أخي ثقةٍ ولا غَنَاءَ لقَوسٍ تعدم الوَتَرا زِدنا فإنّا شكرنا حسن فِعلكم وقد يُزَادُ على الإحسان مَن شكرا الخبز ارزي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أيا شَبيهَ الذي باعُوه إخوتُه
ويا سَمِيَّ الذي ألقَوهُ في النارِ لولا مَلاحةُ قَدٍّ منك تُعجبني وحُسن طرفٍ مليح اللَّحظ سَحّارِ وحاجِبَينِ وأصداغٍ معقربةٍ وطرةٍ جعدةٍ سوداء كالقارِ ما كنتُ أرعى نجوم الليل مُكتئباً ولا بكيتُ بدمعٍ واكفٍ جاري إن كنتَ قد حُلتَ عن وَصلي بلا جُرُمٍ فاللَهُ يُنصِفني من كلِّ غَدّارِ الخبز ارزي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يقولون قد أخفى محاسنَهُ الشَعرُ
فهيهات هل يخفى على الظُّلمة البَدرُ كم بين أرضٍ قِفارٍ لا نباتَ بها وأرضٍ اُخرى عليها النبت والزهرُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لولا مَدامعُ عُشّاقٍ ولَوعتُهم
لَبَانَ في الخَلق غيرُ الماءِ والنارِ وكلُّ نارٍ فمن أنفاسِهم قدحت وكل ماءٍ فمن دمعٍ لهم جاري كلُّ العَذاب الذي في النار مُستَرَقٌ ممّا بقلبيَ من شوقٍ وتَذكارِ وكلُّ ما في جنان الخلد يَجمَع لي في الوصل ما بين لذّاتي وأوطاري فغُصَّة البُعد لا شَيءٌ يُقاس بها ولذَّة الوصل جازت كلَّ مقدارِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أمّا السَّماء فما فيها سوى قمرٍ
فيا مُهيمن كم في الأرض من قَمَرِ قد كنتُ أسمع عنه قبل رؤيتهِ ببعض ذا ليس رأيُ العَين كالخَبَرِ الخبز ارزي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا نَدِيماً نادمتُ فيه السُّرورا
بأبي أنتَ مُلهياً وسميرا بِغناءٍ يبثُّ دُرّاً نظيماً وحديثٍ يبثُّ درّاً نثيرا أنت لو لم تكن بُعِثتَ الى اللَّهْ وِ رَسُولاً لم أنطق الطنبورا لم يَزَل ناطقاً يُناغيكَ حتّى كادت الأرضُ تحتنا أن تَمُورا فلو اَنَّ البحور خمرٌ لدينا وتَغَنَّيتَ لارتَشَفنا البحورا قصرَ الليلُ إذ حَدَوتَ مطاياهُ فأسرعنَ إذ طَوَينَ المَسيرا الخبز ارزي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كم أستغيثُ وكم أشكو وأعتذرُ
وكم أنُوحُ وكم آتي وكم أذَرُ لو كنتُ أشكو صباباتي إلى حجرٍ لكان أو كاد لي من عنده الظفرُ أفنيت عمري في شُكرٍ ومعذرةٍ من غير ذنبٍ فهلا كنتَ تَغتفِرُ الخبز ارزي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تَذلَّل لمن تهوى تكن واجِدَ العِزِّ
فما غير مَن تهوى لقلبِكَ من حِرزِ فإن خِفتَ من عين الرَّقيب فَعُذ به وسَلِّم إليه بالإشارة والغَمزِ ولا تُوقِظَن هجرانَه بعيادةٍ فما تقطع الأسيافُ إلا على الحَزِّ الخبز ارزي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لستَ ترى ذا الفقار مُذكَّراً
إلا إذا يُذكرُ الفتى حيدَرْ جازَ أبو القاسم المَديحَ عُلاً وقَدرُه في المَديح لا يُقدَرْ شكرتُه من أخٍ ومِصر تُرى مُخصِبَةً إذ بِجُوده تُمطَرْ أَشعَرُ في مَدحِه ومَن أودَع ال نِعمَةَ من يستحقها أشعَرْ مَن يجعلِ الفضلَ في مواطنه فذاك في كل موطنٍ يُشكَرْ لولا أُناس يقوم شكرُهُمُ بالجود كاد البخيل أن يُعذَرْ لازلتَ حيّاً كذا الوليُّ لك ال فائز دَوماً والشانئ الأبتَرْ الخبز ارزي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بدت لوداعٍ والتجمُّل سترُها
فزال لإشفاق التفرُّق هجرُها فتاةٌ كأن الصبح يجلوه وجهُها لنا وكأن الليل يدجيه شَعرُها فلو أبصَرَتها أُمَّةٌ ثَنَويَّةٌ لكان إله القوم ما ضمَّ خِدرُها نفى حُسنُها عنها العتابَ لأنها إذا ما أساءت كان في الحُسن عُذرُها لقد زال طيبُ العيش عنّي لفقدها كما زال عنها للتفجُّع كِبرُها ولمّا تسارقنا الوداعَ تخالُساً لعَيني رقيبٍ يغلب الليلَ خزرُها جرى ماءُ جفنَيها على نار خدِّها فصار لظاها في فؤادي وجمرُها لقد قلَّ صبري بعدها وتجلُّدي فيا ليت شعري بعدنا كيف صبرُها فأصبحتُ حيرانَ الفؤاد لفُرقَةٍ أُقاسي هَناةً ليس يجمل ذكرُها وما افتقرت نفسي إذا كان إنما يلوذ بإخوان التَّديُّنِ فقرُها فكلُّ مُحبّي آل أحمد أنجمٌ وآلُ أبيك السادةُ الغُرُّ زُهرُها إذا اختلفت بالأكرمين مجالسٌ فإنك في كلِّ المجالس صدرُها وإن كنتَ في شرخ الشباب هلالها فإنك في مستكمل القَدرِ بدرُها تخلَّقتَ أخلاقاً هي الخمر لذَّةً وطيباً ولكن في الصَّبابة سُكرُها وليس قبيحاً سكرة اللهو بالفتى ولا سيَّما والظَّرف والشَّكل خمرُها وكان وصيُّ المصطفى خيرةِ الورى له مزحات ينثر الأُنسَ نَشرُها تَلَقّى العَوافي بالأيادي فإنها مآثرُ لا يعفو على الدهر أثرُها وتزكو الأيادي عند ذي الشكر مثل ما تَضاعف في الأرض الزكيَّة بذرُها مشاكلة الآداب والشكل فيهما وسائل لا يُخشى من الحرِّ خَفرُها فدُونَكها بِكر المعاني زففتُها عروساً ومن خير العرائس بكرُها إذا نحن قلنا طال عمرُك أيقنت بذاك المعالي أنَّ عمرك عمرُها ألخبز ارزي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حَسَنٌ تكامل في المحاسن فاغتدى
لكماله في الحسن أوحدَ عصرِهِ واللَهِ ما أدري بأيِّ صفاته أسَرَ القلوبَ فأُوثقت في أسرِهِ أبوجهه أم شَعرِه أم نحرِهِ أم قدِّه أم ردفه أم خصرِهِ اللَهُ صيَّره خليفةَ شمسِه فينا وأغنانا به عن بدرِهِ خَلقٌ وخُلقٌ زيَّناه وذلَّلا عزَّ النفوس لنهيه ولأمرِهِ بصيانةٍ في أُنسه وتواضعٍ في نيله وبشاشةٍ في كِبرِهِ في طرفه سحرٌ يُشحِّطُنا به فلذاك حُمرة خدِّه من قَطرِهِ لو جاء ناظرُه ببابل لاعترت هارُوتَ أو ماروتَ أُخذةُ سحرِهِ لو أنَّ ذا القَرنَين في ظلماته لاقاه يضحك لاستضاء بثغرِهِ إني لأحسبني إذا استَنكَهتُه ملكٌ تطلَّع في جِرابة عطرِهِ قد ظَنَّ بي ظنّاً ولا وحياته ما كان بل قد ظنَّه في سكرِهِ إنَّ الوفاء ديانةٌ ولقد يُرى غَدرُ الفَتى أخزى له من كُفرِهِ أأمسُّه بنقيصةٍ لِم ذا ولو مُلِّكتُ عمري زدتُه في عُمرِهِ سيّان عندي نائمٌ في نومه يُجنى عليه وميِّت في قَبرِهِ الخبز ارزي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مَن عينُه قطّ لم تلتذّ بالنظرِ
فَلِم يُعَذِّبُها في العشق بالسَّهَرِ أعمى يحنّ إلى مَن ليس ينظره هذا لعمري من الآيات والعِبَرِ والعشق أكبر أن تُحصى كبائرُهُ لكنَّ عشق العَمى من أكبر الكُبَرِ الحبُّ أعمى وذا أعمى يحبُّ وذا على القياسَين أعمى القلب والبصَرِ لو كان معشوقُه ذا منطقٍ حسنٍ أو ملمسٍ ناعمٍ أو مفشأ عطرِ قلنا يلذُّ بشمٍّ أو ملامسةٍ أو مسمعٍ حين لا يلتذُّ بالنظرِ لكنَّ معشوقه في اللمس من حَسَكٍ واللفظِ من صخبٍ والشمِّ من قَذَرِ لو كان ممَّن له في حسنه خَبَرٌ قلنا له عشقه جهلاً على الخَبَرِ ما عشق من ليس يدري أن منيته في صورة القردِ أو في صورة القَمَرِ أعمى يُغَنَّى إذا ما الشوق أقلَقَه عيني أُديرُ فما لي لا أرى القمر الخبز ارزي العصر العباسي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مُتَنَصِّرٌ صبغ الهوى جسمي به
فأذابَ قلبي في الهوى تَذكارُهُ فكأنَّني من صُفرةٍ غِسلينُه وكأنَّني من دقَّةٍ زُنّارُهُ وإذا جحدتُ هواه أو أنكرتُهُ شهدت عَليَّ من الهوى آثارُهُ الخبز ارزي |
| الساعة الآن 07:18 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية