ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية (متجدد)☘️☘️
ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية https://dso7.raed.net:451/files/styl...er-preview.jpg سعد بن جدلان سعد بن شارع بن جدلان السعدي الاكلبي (1366 هـ - 19 رجب 1437 هـ / 1947 - 26 أبريل 2016) شاعر سعودي من شعراء الخليج وله جماهيرية، ولد عام وهو من محافظة بيشة بدأ الشعر في فن القلطة واشتهر بالبلاغة في الشعر والرد مع إجادته لشعر العرضة الجنوبية وشعر القلطة وشعر النظم. طلبه ابن عمه سعد بن عمر ان يذهب إلى الرياض حيث مركز الشعر والأضواء وأصدر له ديوان اسماه سمان الهرج وبدأ هذا الديوان علامه مميزة في سيرة وحياة ابن جدلان الشعرية . ينتمي سعد بن جدلان إلى قبيلة اكلب وهو من عائلة معروفة بالشعر فوالده وجده وأغلب اخوته شعراء ونشأ في محافظة بيشة في قرية الشقيقة حياة الصبى والمراهقة ثم انتقل إلى المنطقة الشرقية والتحق بالحرس الوطني هناك وكان ينظم الشعر في صغرة ولكنه لم يبرز في شعر النظم إلا في سن العشرين يتميز بن جدلان عن باقي الشعراء بأنه يجيد شعر العرضة الجنوبية وشعر القلطة وشعر النظم وقد لقبه الأمير خالد الفيصل عندما كان أمير منطقة عسير بشاعر الوصف فامتاز شعر بن جدلان بالحكمة وكلاسيكية المفردة والصور البلاغية الرائعة والدقة في الوصف والجزالة في المعنى رغم أنه أمي لايقرأ ولا يكتب ، وقد أشاد الشيخ عائض القرني بشعر بن جدلان وقال أنه حكيم في معاني ومغازي قصائده وانه الشاعر الأول في الخليج . توفي سعد بن جدلان يوم الثلاثاء في مدينة بيشة اثر أزمة قلبية بتاريخ 19 رجب 1437 هـ الموافق 26 أبريل 2016م منقوووول تابع |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
الحَمدُ لِلّهِ صُبحُ الحَقِّ قَد وَضَحا https://www.poetsgate.com/img/divider_1.png الحَمدُ لِلّهِ صُبحُ الحَقِّ قَد وَضَحا وَبَيعُكثم يا أُهَيلَ الدينِ قَد رَبِحا هذي التِجارَةُ لا مالاً يُثَمِّرُهُ مَن كانَ ذا نَظَرٍ عَن مِثلِهِ طَمَحا هذا هُوَ النَصرُ وَالفَتحُ المُبينُ بِهِ جَرَت سَعادَةُ قَومٍ لِلوَرى نُصَحا قَومٌ سَمَت لَهُمُ الحُسنى الَّتي سَبَقَت في عالَمِ الكَونِ لا روحاً وَلا شَبَحا هُمُ أَقاموا شِعارَ الدينِ وَاِرتَفَعَت بِهِم مَعالِمُهُ إِذ قَد وَهى وَمَحا فَالآنَ حُجّوا عِبادَ اللَهِ وَاِعتَمِروا وَجَدّدوا الشُكرَ لِلمَولى الذي فَتَحا فَيا لَها نِعمَةً ما كانَ أَكبَرَها وَيا لَها مِنحَةً تَستَغرِقُ المِنَحا قَد طَهَّرَ البَيتَ في الماضي أَوائِلُهُم حَتّى عَلا الحَقُّ وَالإِشراكُ قَد طُرِحا وَقَد أَعادَ لَهُم ذو المَنِّ كَرَّتَهُ وَاللَهُ يَختارُ وَالعُقبى لِمَن صَلَحا هذا لِعَبدِ العَزيزِ المُرتَضى شَرَفٌ يَرضاهُ مَن قَد دَنا مِنهُ وَمَن نَزَحا وَاِذكُر حُماةَ الهُدى وَالدينِ إِنَّ لَهُم فَضلاً عَظيماً عَلى مَن حَجَّ أَو ذَبَحا أَولاكَ إِخوانُ صِدقٍ جُلُّ مَقصَدِهِم إِقامَةُ الشَرعِ لا فَخراً وَلا مِدَحا قَومٌ هُمُ بَذَلوا لِلَهِ أَنفُسَهُم لا يَأسَفونَ عَلى مَن ماتَ أَوجُرِها أَهلُ التَوادُدِ فيما بَينَهُم وَهُمُ أُسدٌ إِذا الحَربُ عَن أَنيابِهِ كَلَحا إِنّي لَأَرجو لَهُم فَوزاً وَمَكرُمَةً إِذ كُلُّ ذي عَمَلٍ رَهنٌ بِما كَدَحا فَليَكفِهِم مَفخَراً دُنيا وَآخِرَةً هذا المَقامُ الذي ميزانُهُ رَجَحا فَأَخلِصوا نِيَّةً لِلَهِ صادِقَةً عَلى الصَوابِ كَما قَد قَرَّرَ الصُلحا وَمَن بَذَلتُم لَهُ بِالعَهدِ بَيتَتَكُم فَذاكَ طَوقٌ عَلى أَعناقِكُم وَضَحا فَناصِحوهُ وَأَدّوا طاعَةَ وَجَبَت عَلَيكُم فَهيَ شَرطٌ في الذي نَصَحا فَيا إِمامَ الهُدى زَينَ الوُجودِ وَيا فَرعَ الأَئِمَّةِ وَاِبنَ السادَةِ السُمَحا وَيا جَمالَ بَني الدُنيا وَزينَتَهُم وَمَن بِهِ الدينُ وَالدُنيا قَد اِبتَجَحا اِجعَل مُشيرَكَ أَهلَ العِلمِ إِنَّ لَهُم رَأياً إِذا فالَ رَأيُ المُتَري نَجَحا مَن كانَ ناموسُهُ العِلمَ الشَريفَ فَذا أَجدِر بِه أَن يَنالَ الفَوزَ وَالفَلَحا لا يَمتَري عاقِلٌ في الناسِ أَنَّ لَكُم عَلى الخَليفَةِ فَضلاً شاعَ وَاِتَّضحا أَنتُم أَقَمتُم لَهُم مِن دينِهِم عِوَجاً قَد أَحدَثَتهُ بعيدَ المُصطَفى الطُلَحا كَالغَيثِ أَوَّلُكُم فينا وَآخِرُكُم قَد عَمَّ مَن قَد بَقِيَ نَفعاً وَمَن بَرِحا كَذاكَ إِخوانُكُم في الدينِ إِنَّ لَهُم نِكايَةً في الذي عَن رُشدِهِ جَمَحا هُم أَرخَصوا في اِحتِدامِ البَأسِ أَنفُسَهُم لا يَخشَعونَ إِذا ما حادِثٌ فَدَحا عَلَيهِمُ وَجَّبَ الرَحمنُ طاعَتَكُم نَصّاً جَلِيّاً أَتىفي الذِكر مُتَّضِحا فيما أَحَبّوا وَفيما يَكرَهونَ خَلا ما كانَ كُفراً بَواحاً حُكمُهُ وَضَحا وَهُم عَلَيكُم لَهُم حَقٌّ بِمَعرِفَةٍ بِالرِفقِ وَالعَدلِ فيما بَينَهُم سَنَحا وَتَعدِلوا قِسمَةً في الفَيءِ بَينَهُمُ وَأَن تُواسوهُمُ إِن دَهرُهُم كَلَحا هذا وأَنتُم بِما قد قُلتُ ذو خَبرٍ وَالعَدلُ مِنكُم وَفيكُم عَرفُهُ نَفَحا إِنَّ الحُسَينَ الذي أَبدى عَداوَتَهُ لِلمُسلِمينَ رَأى عُقبى الوَغى تَرَحا أَزجى الجُموعَ وَغَرَّتهُ مَكائِنُهُ فَباءَ بِالدُلِّ مَخذولاً وَمُكتَسحا أَتاهُ قَومٌ اِشتَدَّ اللِقا صُبُرٌ لا يَألمونَ شُواظُ الحَربِ إِن لَفَحا فَذاقَ تَنكيلَ ما أَبداهُ مِن عَمَلٍ كُلٌّ يوَفّيهِ رَبُّ العَرشِ ما اِجتَرَحا هذا جَزاءُ الذي صَدَّ الأَنامَ عَن البَ يتِ الحَرامِ عُتُوّاً مِنهُ أَو مَرَحا لا زِلتُمُ يا إِمامَ المُسلِمينَ بِما يَسوءُهُ وَيُفيدُ الوامِقَ الفَرِحا وَلا يَزالُ مَدى أَيّامِهِ شَرِقاً بِعِزِّكُم بِكُؤوسِ الغَبنِ مُصطَحِبا ثُمَّ الصلاةُ وَتسليمُ الإِلهِ عَلى مَن كانَ مَبعَثُهُ لِلخَيرِ مُفتَتَحا وَآلهِ الغُرِّ وَالأَصحابِ ما هَمَلَت سُحبٌ وَما بَرقُها في جَوزِها لَمَحا ابن عثيمين |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
يامل قلبن .. سعد بن جدلان يامل قلب(ن) تقول يقلا على صيخ خلت به الدنيا حزازات ومشوخ دنيا تنوخ راعي العقل تنويخ وينداش فيها صاحي الفكر ويدوخ تغيرو فيها العيال المطانيخ وسبابها شمل العرب صار مشلوخ خلتهم الدنيا مناشف طبابيخ حتى الاقارب بينها الذيب مصلوخ ماعاش فيها الاأعيال الطخاطيخ خطوا البعير اللي من المدح منفوخ من شان ماله صار شيخ ولد شيخ وامشيخٍ نفسه على النصب والجوخ بالحكي لعتازوه وياك مريخ وليا جاء لزومٍ عندهم صاروا فروخ |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قارب الأشعار
قالوا لنا انضمَّ لنا المادحُ قلت لهم بدرٌ لنا لائحُ منه المعاني البِيضُ أسرارُها طيرٌ على غصنٍ له صادح أو رِقَّةٌ كالشهدِ قد صُبَّ في أطباقنا فهو لنا سائح أو بيتُ شِعرٍ قد بدا غامضاً لكنَّ معناه لنا واضح أو قاربٌ في بحر أشعاره ال ممزوجة المعنى بنا سابح حيُّوه مهما كان مِن كل ما قد قلتُ فهو المؤمن الصالح عبدالله جعفر آل ابراهيم |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة ياخساره
الشاعر: زايد الرويس زايد الرويس وين غبتي والمسافات الطويله تبتدي بك والظلام لعنة الليل الطويل وكلمتين ليه رحتي؟؟؟ ما لمحتي كيف طاحت دمعتين ونبتت بعدك هموم وابتديت ارسم جراحي واتعلّم كيف تصبح وحدتي منّي وفيني وكيف اصير العاشق اللي ما يبيني لا رحلتي وابتعدتي عن عيوني واصبحت دنياك دوني واصبحت دنياي دوني واختفيت عن عيون الناس في لهفة حضورك وارتشافك من شفايفك ل عطورك والزمن يكذب علينا والليالي مالها مرسى ومينا كل ما راحت نروح وكل ما جتنا: جروح وابتدينا نحترق أكثر وأكثر يا خساره يا خساره يا خ س ا ر ه ليه غبتي |
ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية (متجدد)☘️☘️
قصيدة الصِّفرُ
الشاعر: عبده فايز الزبيدي عبده فايز الزبيدي كمْ مِنْ ذكيٍّ قدْ بَدا مُتَكَتِّما وعنِ الظهورِ تَراهُ صِدْقاً مُحْجِمَا وسواهُ يلهثُ في السَّرابِ لشُهْرةٍ فيزيدُهُ ظمأٌ على ظمإٍ ظَمَا وترى الخَوارقَ مِنْهُ عِندَ حديثِهِ وإذا اسْتَعنتَ برأيِهِ لنْ تَنْدَمَا كالصِّفرِ يُحْقَرُ إنْ أتى مُتأخِّراً ويكونُ ذا خَطَرٍ إذا ما قُدِّمَا ثَبْتٌ على رأيٍ كصِفرِ رَياضةٍ والصِّفرُ لا يرضى بأنْ يَتَقَسَّمَا كالصِّفْرِ يُلغي كُلَّ ما هُوَ دُوْنَهُ ولذا أرادَ عَذولُهُ أنْ يُهْضَمَا |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة وَاتْرُكْ مُحِبَّاً لِوْجِهِ الوَاحِدِ الصَّمَدِ الشاعر: عبده فايز الزبيدي عبده فايز الزبيدي يَامَنْ تَلُومُ وَمَا فِيْ اللّومِ مِنْ رَشَدِ لِعَاشِقٍ غَيْرَ دَمْعِ العَيْنِ لَمْ يَجِدِ يُبْدِي ويُخْفِي شُؤُونَاً جِدَّ مُجْتَهِدٍ أمَّا الغَرَامُ فَلَا يَخْفَى عَلَى أَحَدِ لَوْ ذُقْتَ مَا ذَاقَ لَمْ تَعْذِلْ مَدَامِعَهِ إِنَّ الغَرَامَ عَذَابُ الرُّوحِ والجَسَدِ فَاقْصِرْ عَنِ اللّومِ يَامَنْ رُحْتَ تَعْذِلُهُ وَاتْرُكْ مُحِبَّاً لِوْجِهِ الوَاحِدِ الصَّمَدِ |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
ساحة الشعر https://poetsgate.com/img/divider_1.png بِ (الحرز) طاب اللقاء و ازدان ذاك المساءُ في ليلةٍ تم فيها بالحاضرين البهاء بالحب في كل قلبٍ دام الوَلا والإخاء تلك الينابيعُ حاءٌ و الكوثر العذبُ باء والنفس مِمَّا أَعَدَّا فيها سرى الإنتشاء سَكرَى بدتْ دون خمرٍ ما للمُدام اشتهاء تكفي كؤوسُ المعاني إن المعاني رَواء والسمعُ والقلبُ منا من خير معنًى رِواء في ساحة الشعر منا للحرف يعلو لواء يحلو به مستطيراً بالطِّيب منه احتفاء للضاد من كل ثغرٍ إخلاصنا والوفاء نُعلي لها اليوم شأناً يبدو عليه اختفاء مَن لم يَصُن خيرَ حرفٍ لم يبد منه انتماء أمُّ اللُّغاتِ استغاثت مِمَّنْ إليها أساءوا كم أقحَموا مِن دخيلٍ قد فاح منه الخَفاء ما لاقَ يوماً بمَعنًى يبدو عليه الجلاء الحرفُ صافٍ لَدينا و الحرف منهم غثاء والقول منا نشيدٌ و القول منهم عُواء كم تستقيم القوافي لم يَحرفَنْها انحناء والمحدَثاتُ اعتراها طولَ الطريق التواء إنا لدينا كنوزٌ ما للكنوز انتهاء حسبُ المعاني اتساعاً لم يوقفَنْها انقضاء كالدُّرِّ تبدو بريقاً يحلو عليها الصفاء كالكوثر العذبِ تُسقَى منه العطاشى الظماء أو كالينابيع تجري ريًّا لنا ما نشاء لا نبتغي من أجاجٍ قد خاب فيه الرجاء عافته مذ صار يجري أقداحُنا والدِّلاء عبدالله جعفر آل ابراهيم |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة شي يحتاج لاشياء
من عآم ادوّر شي يحتآج لاشيآء ولاالقى سوى اشيآء محتآجه لشي لو النقا يمشي من الألف لليآء مآصآر في صدري مسآحآت للكي مآسوّد قلوب البشر غير الاخطآء ومآعآنق الطيبه سوى مخآشر الفي يآصآحبي غرّك مع العآلم اطرآء وخلطت ظلم الليل مع وآفي الضي الذيب مآينقآس في ليل وعوآء لولآ فعوله ماطرب ليله الحي ومآ للدوآ قيمه مع فآرق الدآء ولولآ الكرم..! لآ ما انشهر حآتم الطي ولو مآ انت ظآمي.. رآح تحتآج للمآء العمر بآقي طآلمآ بآقي الري والإيه.. لآمآتت تبي تنجب.. اللآء والا العدو.. مآآآله علآقه مع الخي اسمع كلآمي.. اترك وجيه الاسمآء انته كبير وصعب انآديك يآصبي عآدي إذآ نكتب ونخطي بالإملآء لكن ابي تفهم وش تخطّ يدي الشاعر: أمجد الدبيسي أمجد الدبيسي |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قصيدة لاتَنْظرنَّ لِقِمَّةِ
الشاعر: عبده فايز الزبيدي لاتَنْظرنَّ لِقِمَّةِ ما لمْ تكنْ ذا همَّةِ ولأنتَ عند تشكّكي ولأنتَ دونَ مظنَّتي الفَوْقُ موضعُ ماجدٍ والتَّحتُ بيتُ الرِّمَّةِ القمِّةُ الشماءُ مس كنُ سربِ نسرِ الحَوْمَةِ والقاعُ تَرضاهُ البُغَا ثُ لذا تَراهُ كَجَنَّةِ وهناكَ شعرُ تَمَجُّنٍ وهناكَ شعرُ الوَعْظَةِ وهناكَ شعرُ تَوَرُّعٍ وهناكَ شعرُ الشَّطْحَةِ والشِّعْرُ تصويرٌ وفكْ رٌ مِنْ نَتاجِ الصَّفْوَةِ والوَزنُ يُشْبُهُ بَعضهُ والشِّعْرُ وَمْضَةُ دَهْشَةِ وأرى المَعَانِيَ كالثِّما رِ على الغُصُونِ بِدَوْحَةِ والابتكارُ جَلَالُهُ في مَعنَى أوَّلِ قَطْفَةِ |
الساعة الآن 02:40 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية