رد: جموع التكسير في القرآن الكريم (سلسلة) 🕋
جموع التكسير في القرآن الكريم (جمع الكثرة) (3)
* من صيغ جموع الكثرة صيغة (فُعْل) ورد بحسب هذه الصيغة في القرآن واحد وعشرون (21) جمعاً، هي:
1- صُمٌّ: مفرده أَصَم، ورد إحدى عشرة مرة، منها قوله سبحانه: {صم بكم عمي فهم لا يرجعون} (البقرة:18).
2- بُكْم: مفرده أَبْكَم، ورد خمس مرات، منها ما جاء في الآية السابقة.
3- عميٌ: مفرده أعمى، ورد سبع مرات، منها ما جاء في الآية السابقة.
4- فُوْمٌ: مفرده فُومة، ورد مرة واحدة، وذلك قوله تعالى: {فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها} (البقرة:61).
5- غُلْفٌ: مفرده غلاف، والغلاف: الصوان وما اشتمل على الشيء، ورد مرتين، أولاهما: قوله سبحانه: {وقالوا قلوبنا غلف} (البقرة:88). ثانيهما: قوله تعالى حاكياً قول كفار النصارى: {وقولهم قلوبنا غلف} (النساء:155).
6- هُود: مفرده هائد، ورد ثلاث مرات، أولاهما: قوله سبحانه: {وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى} (البقرة:111). ثانيهما: قوله تعالى: {وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا} (البقرة:135). ثالثهما: قوله عز وجل: {أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى} (البقرة:140).
7- سُوْق: مفرده ساق، ورد مرتين، أولاهما: قوله سبحانه: {فطفق مسحا بالسوق والأعناق} (ص:33). ثانيهما: قوله عز وجل: {كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه} (الفتح:29).
8- جُنْد: مفرده جندي، و(الجند) في القرآن يعني العسكر، والأعوان، والأنصار، ورد سبع مرات، منها قوله سبحانه: {وإن جندنا لهم الغالبون} (الصافات:173).
9- لُدٌّ: مفرده أَلَدٌّ، وهو الشديد الخصومة، ورد مرة واحدة، وذلك قوله تعالى: {فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا} (مريم:97).
10- مُزْنٌ: مفرده مُزْنَةٌ، وهي السحابة البيضاء، ورد مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون} (الواقعة:69).
11- بُور: مفرده بائر، ورد مرتين، أولاهما: قوله سبحانه: {ولكن متعتهم وآباءهم حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورا} (الفرقان:18). ثانيهما: قوله عز وجل: {وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا} (الفتح:12).
12- بُدْنٌ: مفرده بَدَنة، ورد مرة واحدة، وذلك قوله تعالى: {والبدن جعلناها لكم من شعائر الله} (الحج:36).
13- رِيْع: مفرده رِيْعَة، وهو ما ارتفع من الأرض، ورد مرة واحدة، وذلك قول الحق سبحانه: {أتبنون بكل ريع آية تعبثون} (الشعراء:128).
14- بِيْض: مفرده أبيض، ورد مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود} (فاطر:27).
15- سُوْدٌ: مفرده أسود، ورد مرة واحدة في الآية السابقة.
16- حُمْرٌ: مفرده أحمر، ورد مرة واحدة في الآية السابقة.
17- خُضْرٌ: مفرده أَخْضر، ورد خمس مرات، منها قوله عز وجل: {ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق} (الكهف:31).
18- صُفْرٌ: مفرده أصفر، ورد مرة واحدة، وذلك قوله عز وجل: {كأنه جمالت صفر} (المرسلات:33).
19- زُرْقٌّ: مفرده أزرق، ورد مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {ونحشر المجرمين يومئذ زرقا} (طه:102).
20- حُور: مفرده حوراء، وهي الشديدة بياض العين، الشديدة سوادها، ورد أربع مرات، منها قوله سبحانه: {كذلك وزوجناهم بحور عين} (الدخان:54).
21- غُلْب: مفرده غَلْباءُ، وهي الحدائق الملتفة الأشجار، ورد مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {وحدائق غلبا} (عبس:30).
* ومن صيغ جموع الكثرة ما جاء على وزن (فِعْل)، ورد وفق هذه الصيغة ثلاثة جموع، هي:
1- عِيْن: مفرده أَعْيَن وعَيناء، والعِيْن عِظَم سواد العين وسعتها، ورد أربع مرات، منها قوله سبحانه: {وعندهم قاصرات الطرف عين} (الصافات:48).
2- هِيْم: مفرده أَهْيَم، وهيماء، والهِيْم القوم العطاش، والهُيام -بضم الهاء- أشد العطش، ورد مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {فشاربون شرب الهيم} (الواقعة:55).
3- تِيْن: مفرده تِيْنَة، ورد مرة واحدة، وذلك قول الباري تعالى: {والتين والزيتون} (التين:1).
* ومن صيغ جموع الكثرة ما جاء على وزن (فُعُل)، ورد وفق هذه الصيغة عشرون جمعاً، هي:
1- رُسُل: مفرده رسول، ورد ستاً وتسعين مرة، منها قوله سبحانه: {تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض} (البقرة:253).
2- كُتُب: مفرده كتاب، ورد ست مرات، منها قوله سبحانه: {فيها كتب قيمة} (البينة:3).
3- زُبُر: مفرده زَبُور، وهو الكتاب، أو زُبْرة، وهي القطعة والجزء من الشيء، ورد سبع مرات، منها قوله سبحانه: {فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا} (المؤمنون:53).
4- حُرُم: مفرده حرام، ورد خمس مرات، منها قوله عز وجل: {وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما} (المائدة:96).
5- نُصُب: مفرده نَصِيبة، والنَّصِيبةُ، والنُّصُبُ: كلُّ مَا نُصِبَ، فجُعِلَ عَلَماً، والنَّصْبُ والنُّصُبُ: كل ما عُبِدَ من دون الله، والجمع أَنْصاب. وقال بعض أهل اللغة: النُّصُبُ جَمْعٌ، واحدها نِصاب، وجائز أن يكون مفرداً، وجمعه أَنْصاب. ورد هذا الجمع في القرآن مرتين، أولاهما: قوله سبحانه فيما حُرِّم من الطعام: {وما ذبح على النصب} (المائدة:3). ثانيهما: قوله عز وجل: {يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون} (المعارج:43).
6- سُبُل: مفرده سبيل، ورد عشر مرات، منها قوله سبحانه في وصف القرآن الكريم: {يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام} (المائدة:16).
7- نُذُر: مفرده نذير، ورد أربع عشرة مرة، منها قوله تعالى: {هذا نذير من النذر الأولى} (النجم:56).
8- سُرُر: مفرده سرير، ورد ست مرات، منها قوله سبحانه: {على سرر متقابلين} (الصافات:44).
9- صُحُف: مفرده صحيفة، ورد ثماني مرات، منها قوله تعالى: {في صحف مكرمة} (عبس:13).
10- خُمُر: مفرده خِمار، ورد مرة واحدة، وذلك قوله عز وجل فيما يجب على المرأة ستره: {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} (النور:31).
11- سُقُف: مفرده سَقْف، ورد مرة واحدة، وذلك قوله تعالى: {ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون} (الزخرف:33).
12- حُبُك: مفرده حِبَاك، وهي الطريق تُحدثها الريح في الرمل والماء الساكن، ورد مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {والسماء ذات الحبك} (الذاريات:7).
13- دُسُر: مفرده دِسَار، وهو خيط من ليف تُشد به ألواح السفينة، ورد مرة واحدة، وذلك قوله تعالى مخبراً عن نبيه نوح عليه السلام: {وحملناه على ذات ألواح ودسر} (القمر:13).
14- سُعُر: مفرده سعير، ورد مرتين، أولاهما: قوله سبحانه: {فقالوا أبشرا منا واحدا نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر} (القمر:24). ثانيهما: قوله عز وجل: {إن المجرمين في ضلال وسعر} (القمر:47).
15- فُرُش: مفرده فراش، ورد مرتين: أولاهما: قوله سبحانه: {متكئين على فرش بطائنها من إستبرق} (الرحمن:54). ثانيهما: قوله عز وجل: {وفرش مرفوعة} (الواقعة:34).
16- عُرُب: مفرده عَرُوب، وهي الزوجة المحبة لزوجها، ورد مرة واحدة، وذلك قوله عز من قائل: {عربا أترابا} (الواقعة:37).
17- جُدُر: مفرده جدار، ورد مرة واحدة، وذلك قوله عز وجل: {لا يقاتلونكم جميعا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر} (الحشر:14).
18- خُشُب: مفرده خشبة، ورد مرة واحدة، وذلك قوله عز وجل في وصف المنافقين: {وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة} (المنافقون:4).
19- شُهُب: مفرده شهاب، ورد مرة واحدة، وذلك قوله تعالى: {وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا} (الجن:8).
20- حُمُر: مفرده حمار، ورد مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {كأنهم حمر مستنفرة} (المدثر:50).
* ومن صيغ جموع الكثرة ما جاء على وزن (فِعَل)، ورد وفق هذه الصيغة عشرة جموع، هي:
1- شِيَع: مفرده شِيْعة، وهي الفرقة والجماعة والأتباع والأنصار، ورد خمس مرات، من ذلك قوله سبحانه: {ولقد أرسلنا من قبلك في شيع الأولين} (الحجر:10).
2- قِطَع: مفرده قطعة، ورد مرتين: أولاهما: قوله سبحانه في وصف أصحاب السيئات: {كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما} (يونس:27). ثانيهما: قوله عز وجل: {وفي الأرض قطع متجاورات} (الرعد:4).
3- عِنَب: مفرده عِنَبة، ورد مرتين، أولاهما: قوله سبحانه: {أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا} (الإسراء:91). ثانيهما: قوله عز وجل: {فأنبتنا فيها حبا * وعنبا وقضبا} (عبس:27-28).
4- كِسَف: مفرده كِسْفة، وهي القطعة من الشيء، ورد خمس مرات، منها قوله سبحانه في وصف السحاب: {الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا} (الروم:48).
5- بِيَع: مفرده بِيْعة، وهي معبد النصارى، ورد مرة واحدة، وذلك قوله عز وجل: {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع} (الحج:40).
6- حِجَج: مفرده حِجَّة، وهي السَّنَة، ورد مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه على لسان العبد الصالح: {إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج} (القصص:27).
7- نِعَم: مفرده نِعْمة، ورد مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة} (لقمان:20).
8- عِصَم: مفرده عِصْمة، ورد مرة واحدة، وذلك قوله تعالى: {ولا تمسكوا بعصم الكوافر} (الممتحنة:10) المراد بـ {الكوافر} هنا عبدة الأوثان من لا يجوز ابتداء نكاحها، فهي خاصة بـ {الكوافر} من غير أهل الكتاب.
9- قِدَد: مفرده قِدَّة، وهي الطريق، ورد مرة واحدة، وذلك قوله سبحانه: {وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا} (الجن:11).
10- لِبَد: مفرده لِبْدَة، مثل قِرْبَة وقِرَب، ورد مرة واحدة، وذلك قوله عز وجل: {وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا} (الجن:19) قوله سبحانه: {لبدا} أي: جماعات، وهو من تَلَبَّدَ الشيءُ على الشيء، أي: تجمع، ومنه اللبد الذي يفرش لتراكم صوفه، وكل شيء ألصقته إلصاقاً شديداً.
(تابع)
جموع التكسير في القرآن (جمع الكثرة) (4)
 * من صيغ جموع الكثرة ما جاء على وزن (فُعَل)، ورد في القرآن الكريم وَفْق هذه الصيغة واحد وعشرون جمعاً، هي:
1- ظُلَل: مفرده ظُلَّة، كظُلمة وظُلَم، ورد أربع مرات، تكرر مرتين في آية واحدة، وذلك قوله سبحانه في وصف الخاسرين يوم القيامة: {لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل} (الزمر:16).
2- أُخَر: مفرده أُخرى، ورد خمس مرات، منها قوله سبحانه في رخصة الإفطار في الصوم: {فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر} (البقرة:184).
3- سُنَن: مفرده سُنَّة، وهي الطريقة، ورد مرتين في آيتين، أولاهما: قوله سبحانه: {قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا} (آل عمران:137). ثانيهما: {يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم} (النساء:26).
4- أُمَمٌ: مفرده أُمَّة، ورد اثنتي عشرة مرة، منها قوله عز وجل: {ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون} (الأنعام:42).
5- قُرَى: مفرده قرية، ورد هذا الجمع تسع عشرة مرة في سبع عشرة آية، من ذلك قوله عز وجل: {ولتنذر أم القرى ومن حولها} (الأنعام:92).
6- ضُحى: مفرده ضُحوة، جاء في صحاح اللغة: "الضُّحوة: امتداد النهار، والجمع ضُحى، مثل قرية وقرى". ورد ست مرات في ست آيات، منها قوله سبحانه: {أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون} (الأعراف:98).
7- سُوَر: مفرده سُورة، ورد مرة واحدة في قوله سبحانه: {أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات} (هود:13).
8- زُلَف: مفرده زُلْفة، مثل ظُلْمة وظُلَم، والزُّلف الساعات، واحدها زُلْفة. وقال بعض أهل اللغة: "الزُّلْفة: أول ساعة بعد مغيب الشمس"، فعلى هذا يكون المراد بـ (زُلَف الليل) صلاة العتمة، وعلى هذا المعنى جاءت (الزلفى) في قوله سبحانه: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل} (هود:114) وهذا هو الموضع الوحيد الذي ورد فيه هذا اللفظ.
9- زُبَر: مفرده زُبْرة: هو قطعة عظيمة من الحديد، ورد هذا اللفظ مرة واحدة في قوله سبحانه: {آتوني زبر الحديد} (الكهف:96).
10- رُطَب: مفرده رُطَبَة، وهو ثَمَر النخل إذا نضج قبل أن يصير تمراً، ويُجمع أيضاً على أرطاب، ورطاب. ورد مرة واحدة في قوله تعالى: {وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا} (مريم:25).
11- عُلَى: مفرده عُلْيَا، كقولنا: كُبَر جمع كُبرى، وصُغَر جمع صُغرى. ورد مرتين في القرآن: أولهما: قوله سبحانه: {تنزيلا ممن خلق الأرض والسماوات العلى} (طه:4). ثانيهما: قوله عز وجل: {ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلى} (طه:75).
12- نُهَى: مفرده نُهْية، ورد مرتين: أولهما: قوله سبحانه: {كلوا وارعوا أنعامكم إن في ذلك لآيات لأولي النهى} (طه:54). ثانيهما: قوله عز وجل: {أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم إن في ذلك لآيات لأولي النهى} (طه:128).
13- غُرَف: مفرده غُرْفة، ورد ثلاث مرات في آيتين: أولهما: قوله عز من قائل: {والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نعم أجر العاملين} (العنكبوت:58). ثانيهما: قوله سبحانه: {لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهار} (الزمر:20).
14- جُدَد: مفرده جُدَّة، وهي الطرائق المختلفة الألوان. ورد مرة واحدة في قوله سبحانه: {ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها} (فاطر:27).
15- زُمَر: مفرده زُمرة، وهي الفوج من الناس. ورد مرتين: أولهما: قوله تبارك وتعالى: {وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا} (الزمر:71). ثانيهما: قوله سبحانه: {وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا} (الزمر:73).
16- صُوَر: مفرده صورة، ورد مرتين في آيتين: أولهما: {الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوركم فأحسن صوركم} (الزمر:64). ثانيهما: قوله سبحانه: {خلق السماوات والأرض بالحق وصوركم فأحسن صوركم} (التغابن:3).
17- قُوَى: مفرده قُوَّة. ورد مرة واحدة في قوله سبحانه: {علمه شديد القوى} (النجم:5).
18- كُبَر: قيل في مفرده: كُبرى، وكبير. ورد مرة واحدة في قوله سبحانه: {إنها لإحدى الكبر} (المدثر:35).
19- شُعَب: مفرده شُعْبة. ورد مرة واحدة في قوله تعالى: {انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب} (المرسلات:30).
20- لُبَد: مفرده لَبْدَة ولِبْدَة. ورد مرة واحدة في قوله سبحانه: {يقول أهلكت مالا لبدا} (البلد:6).
21- عُقَد: مفرده عُقْدة، ورد مرة واحدة في قوله عز وجل: {ومن شر النفاثات في العقد} (الفلق:4).
* ومن صيغ جموع الكثرة ما جاء على وزن (فَعَلَة)، ورد في القرآن الكريم وَفْق هذه الصيغة عشرة جموع، هي:
1- سَحَرَة: مفرده ساحر. ورد ثماني مرات في ثماني آيات، منها قوله سبحانه: {وجاء السحرة فرعون} (الأعراف:113). ومنها أيضاً قوله عز وجل: {وألقي السحرة ساجدين} (الأعراف:120).
2- حَفَظَة: مفرده حافظ، ورد مرة واحدة في قوله سبحانه: {وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة} (الأنعام:61).
3- حَفَدَة: مفرده حفيد، وقيل: حافد، ورد مرة واحدة في قوله عز وجل: {والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات} (النحل:72).
4- وَرَثَة: مفرده وارث ووريث، ورد مرة واحدة في قوله سبحانه: {واجعلني من ورثة جنة النعيم} (الشعراء:85).
5- خَزَنَة: مفرده خازن، ورد أربع مرات في أربع آيات، منها قوله سبحانه: {وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين} (الزمر:73).
6- سَادَة: مفرده سيِّد، ورد مرة واحدة في قوله سبحانه: {وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا} (الأحزاب:67).
7- سَفَرَة: مفرده سافر، و(السَّفَرة) هم الكتبة، ورد مرة واحدة في قوله عز وجل: {بأيدي سفرة} (عبس:15).
8- بَرَرَة: مفرده بار، والبار هو المطيع لربه، ورد مرة واحدة في قوله سبحانه: {كرام بررة} (عبس:16).
9- كَفَرَة: مفرده كافر، ورد مرة واحدة في قوله عز من قائل: {أولئك هم الكفرة الفجرة} (عبس:42).
10- فَجَرَة: مفرده فاجر، والفاجر هو المائل عن الحق إلى الباطل. ورد مرة واحدة في الآية السابقة.
* ومن صيغ جموع الكثرة ما جاء على وزن (فَعْلَى)، ورد في القرآن الكريم وفق هذه الصيغة سبعة جموع، هي:
1- موتى: مفرده ميت، ورد سبع عشرة مرة في سبع عشرة آية، منها قوله سبحانه: {كذلك يحي الله الموتى ويريكم آياته} (البقرة:73). وقوله عز وجل: {وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى} (البقرة:260).
2- قَتْلَى: مفرده قتيل، ورد مرة واحدة في قوله سبحانه: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى} (البقرة:178).
3- مَرْضَى: مفرده مريض، ورد خمس مرات في خمس آيات، منها قوله سبحانه: {وإن كنتم مرضى أو على سفر} (النساء:43).
4- أَسْرَى: مفرده أسير، ورد مرتين في آيتين: أولهما: قوله عز وجل: {ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض} (الأنفال:67). ثانيهما: قوله سبحانه: {يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى} (الأنفال:70).
5- نَجْوَى: مفرده نجيٌّ، ورد هذا المفرد في قوله تعالى: {وقربناه نجيا} (مريم:52) قال العكبري: "النجوى مصدر، أي: ذو نجوى، ويجوز أن يكون جمع نجيٍّ، كقتيل وقتلى". وقد ورد هذا الجمع مرتين: أولهما: قوله سبحانه: {نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى} (الإسراء:47). ثانيهما: قوله تعالى: {ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم} (المجادلة:7).
6- شَتَّى: مفرده شتيت، مثل مرضى ومريض، ورد ثلاث مرات في ثلاث آيات: الأولى: قوله سبحانه: {وأنزل من السماء ماء فأخرجنا به أزواجا من نبات شتى} (طه:53). الثانية: قوله عز وجل: {تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى} (الحشر:14). الثالثة: قوله تبارك وتعالى: {إن سعيكم لشتى} (الليل:4).
7- صرعى: مفرده صريع، ورد مرة واحدة في قوله سبحانه: {فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية} (الحاقة:7).
* ومن صيغ جموع الكثرة ما جاء على وزن (فِعَلَة)، ورد في القرآن الكريم وفق هذه الصيغة جمع واحد، هو:
- قِرَدَة: مفرده قرد، ورد ثلاث مرات في ثلاث آيات: الأولى: قوله سبحانه: {ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين} (البقرة:65). الثانية: قوله عز وجل: قوله تبارك وتعالى: {فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين} (الأعراف:166). الثالثة: {قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت} (المائدة:60).
* ومن صيغ جموع الكثرة ما جاء على وزن (فُعَّل)، ورد في القرآن الكريم وَفْق هذه الصيغة سبعة جموع، هي:
1- سُجَّد: مفرده ساجد، ورد إحدى عشرة مرة في إحدى عشرة آية، منها قوله سبحانه: {وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا} (البقرة:58).
2- رُكَّع: مفرده راكع، ورد ثلاث مرات في ثلاث آيات قوله سبحانه: الأولى: قوله سبحانه: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل} (البقرة:125). الثانية: قوله عز وجل: {وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود} (الحج:26). الثالثة: قوله تبارك وتعالى: {محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا} (الفتح:29).
3- غُزَّى: مفرده غازٍ، وهو المجاهد. ورد مرة واحدة في قوله سبحانه: {لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى} (آل عمران:156).
4- قُمَّل: مفرده قُمَّلة، ورد مرة واحة في قوله سبحانه: {فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات} (الأعراف:133).
5- خُشَّع: مفرده خاشع، ورد مرة واحدة في قوله سبحانه: {خشعا أبصارهم يخرجون من الأجداث كأنهم جراد منتشر} (القمر:7).
6- خُنَّس: مفرده خانس وخانسة، و(الخُنَّس) الكواكب كلها؛ لأنها تخنس في المغيب، وقيل: الكواكب السيارة دون الثابتة. ورد مرة واحدة في قوله سبحانه: {فلا أقسم بالخنس} (التكوير:15).
7- كُنَّس: مفرده كانس وكانسة، و(الكُنَّس) الكواكب، قال أبو عبيدة: لأنها تَكْنِسُ في المغيب، أي: تستر. ورد مرة واحدة في قوله سبحانه: {الجوار الكنس} (التكوير:16).
التعديل الأخير تم بواسطة ابو طلال* ; 03-28-2024 الساعة 02:56 AM.
|