03-15-2021, 01:47 AM
|
#101 | ||
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
 |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
عُج بي عَلى الرَّبعِ حَيثُ الرَّندُ وَالبانُ  عُج بي عَلى الرَّبعِ حَيثُ الرَّندُ وَالبانُ وَإِن نَأى عَنهُ أَحبابٌ وَجِيرانُ فَلِلمَنازِلِ في شَرعِ الهَوى سُنَنٌ يَدري بِها مَن لَهُ بِالحُبِّ عِرفانُ وَقَلَّ ذاكَ لِمَغنىً قَد سَحَبنَ بِهِ ذَيلَ التَصابي بِرَسمِ الشَجوِ غِزلانُ القاتِلاتُ بِلا عَقلٍ وَلا قَوَدٍ سُلطانُهُنَّ عَلى الأَملاكِ سُلطانُ لِلّهِ أَحوَرُ ساجي الطَرفِ مُقتَبِلٌ عَذبُ اللَمى لُؤلُؤِيُّ الثَغرِ فَتّانُ عَبلُ الرَوادِفِ يَندى جِسمُهُ تَرَفاً ظامي الوُشاحِ لَطيفُ الروحِ جَذلانُ كَأَنَّما البَدرُ في لَألاءِ غُرَّتِهِ يا لَيتَ يَصحَبُ ذاكَ الحُسنَ إِحسانُ يَهتَزُّ مِثلَ اِهتِزازِ الغُصنِ رَنَّحَهُ سُكرُ الصِبا فَهوَ صاحي القَدِّ نَشوان لَو كانَ يُمكِن قُلنا اليَومَ أَبرَزَهُ لِيَنظُرَ الناسُ كنهَ الحسنِ رِضوانُ قَد كُنتُ أَحسَب أَنَّ الشَملَ مُلتَئِمٌ وَالجَبلَ مُتَّصِلٌ وَالحَيَّ خُلطانُ فَاليَومَ لا وَصلَ أَرجوهُ فَيُطمِعَني وَلا يَطيفُ بِهذا القَلبِ سُلوانُ في ذِمَّةِ اللَهِ جيرانٌ إِذا ذُكِروا هاجَت لِذِكرِهِمُ في القَلبِ أَحزانُ فارَقتُهُم أَمتَري أَخلافَ سائِمَةٍ يَسوقُها واسَعُ المَعروفِ مَنّانُ لَعَلَّ نَفحَة جودٍ مِن مَواهِبِهِ يُروى بِها مِن صَدى الإِقتارِ عَطشانُ أُرايِشُ مِنها جَناحاً حَصَّةُ قَدَرٌ شَكا تَساقُطَهُ صَحبٌ وَإِخوانُ وَفي اِضطِرابِ الفَتى نُجحٌ لِبُغيَتِهِ وَلِلمَقاديرِ إِسعادٌ وَخِذلانُ فَاِربَأ بِنَفسِكَ عَن دارٍ تَذِلُّ بِها لَو أَنَّ حَصباءَها دُرٌّ وَمَرجانُ طُفتُ المَعالِمَ مِن شامٍ إِلى يَمَنٍ وَمِن حِجازٍ وَلَبَّتني خُراسانُ فَما لَقيتُ وَلَن أَلقى وَلَو بَلَغَت بي مُنتَهى السَدِّ هِمّاتٌ وَوِجدانُ مِثلَ الجَحاجِحَةِ الغُرِّ الَّذينَ سَمَوا مَجداً تَقاصَرَ عَن عَلياهُ كيوانُ الضاربي الكَبشَ هَبرًا وَالقَنا قَصِدٌ وَالتارِكي اللَيثَ يَمشي وَهوَ مِذعانُ وَالفارِجي غُمَمَ اللاجي إِذا صَفِرَت أَوطابُهُ وَاِقتَضاهُ الروحَ دَيّانُ وَالصائِنينَ عَن الفَحشا نُفوسَهُمُ وَالمُرخِصيها إِذا الخَطِيُّ أَثمانُ خُضلُ المَواهِبِ أَمجادٌ خَضارِمَةٌ بيضُ الوُجوهِ عَلى الأَيّامِ أَعوانُ غُرٌّ مَكارِمُهُم حُمرٌ صَوارِمُهُم خُضرٌ مَراتِعُهُم لِلفَضلِ تيجانُ لكِنَّ أَوراهُمُ زَنداً وَأَسمَحَهُم كَفّاً وَأَشجَعَهُم إِن جالَ أَقرانُ عَبدُ العَزيزِ الَّذي نالَت بِهِ شَرَفاً بَنو نِزارٍ وَعَزَّت مِنهُ قَحطانُ مُقَدَّمٌ في المَعالي ذِكرُهُ أَبَداً كَما يُقَدَّمُ بِاِسمِ اللَهِ عُنوانُ مَلكٌ تَجَسَّدَ في أَثناءِ بُردَتِهِ غَيثٌ وَلَيثٌ وَإِعطاءٌ وَحِرمانُ خَبيئَةُ اللَهِ في ذا الوَقتِ أَظهَرَها وَلِلمُهَيمِنِ في تَأخيرِها شان وَدَعوَةٌ وَجَبَت لِلمُسلِمينَ بِهِ أَما تَرى عَمَّهُم أَمنٌ وَإيمانُ حاطَ الرَعِيَّةَ مِن بُصرى إِلى عَدَنٍ وَمِن تِهامَةَ حَتّى اِرتاحَ جَعلانُ فَجَدَّدوا الشُكرَ لِلمَولى وَكُلُّهُمُ يَدعو لَهُ بِالبَقا ما بَقيَ إِنسانُ وَرُبَّ مُستَكبِرٍ شوسٍ خَلائِقُهُ صَعبِ الشَكيمَةِ قَد أَعماهُ طُغيانُ تَرَكتَهُ وَحدَهُ يَمشي وَفي يَدِهِ بَعدَ المُهَنَّدِ عُكّازٌ وَمِحجانُ وَعازِبٍ رُشدُهُ إِذ حانَ مَصرَعُهُ بِخَمرَةِ الجَهلِ وَالإِعجابِ سَكرانُ أَمطَرتَهُ عَزَماتٍ لَو قَذَفتَ بِها صُمَّ الشَوامِخِ أَضحَت وَهيَ كثبانُ عَصائِباً مِن بَني الإِسلامِ يَقدُمُهُم مِن جَدِّكَ المُعتَلي بِالرُعبِ فُرسانُ وَيلُ اِمِّهِ لَو أَتاهُ البَحرُ مُلتَطِماً آذِيُّهُ الأُسدُ وَالآجامُ مُرّانُ لَأَصبَحَ العِزُّ لا عَينٌ وَلا أَثَرٌ أَو شاغَفَتهُ قُبَيلَ الصُبحِ جِنّانُ وَمَشهَدٍ لَكَ في الإِسلامِ سَوفَ تَرى يوفى بِهِ يَومَ الحَشرِ ميزانُ نَحَرتَ هَديَكَ فيهِ المُشرِكينَ ضُحىً فَاِفخَر فَفَخرُ سِواكَ المَعزُ وَالضّانُ أَرضَيتَ آباءَكَ الغُرُّ الكِرامَ بِما جَدَّدتَ مِن مَجدِهِم مِن بَعدِ ما بانوا نَبَّهتَ ذِكراً تَوارى مِنهُ حينَ عَلا لِلمارِقينَ ضَبابٌ فيهِ دُخّانُ فَجِئتَ بِالسَيفِ وَالقُرآنِ مُعتَزِماً تُمضي بِسَيفِكَ ما أَمضاهُ قُرآنُ حَتّى اِنجَلى الظُلمُ وَالإِظلامُ وَاِرتَفَعَت لِلدينِ في الأَرضِ أَعلامٌ وَأَركانُ دينٌ وَدُنيا وَرَأسٌ في الوَغى وَنَدىً تَفيضُ مِن كَفِّهِ بِالجودِ دِخُلجانُ هذي المَكارِمُ لا ماروي عَن هَرِمٍ وَلا الَّذي قيلَ عَمَّن ضَمَّ غُمدانُ أَقولُ لِلعيسِ إِذ تَلوي ذَفارِيَها لِإِلفَها وَلَها في الدَوِّ تَحنانُ رِدي مِياهاً مِنَ المَعروفِ طامِيَةً نَباتُها التِبرُ لا شيحٌ وَسَعدانُ تَدومُ ما دُمتَ لِلدُنيا بشاشَتُها فَاِسلَم فَأَنتَ لِهذا الخَلقِ عُمرانُ ثُمَّ الصَلاةُ عَلى الهادي الَّذي خَمَدَت في يَومِ مَولِدِهِ لِلفُرسِ نيرانُ وَالآلِ وَالصَحبِ ما ناحَت مُطَوَّقَةٌ خَضباً تَميدُ بِها في الدَوحِ أَغصانُ ابن عثيمين
|
||
|
|
|
05-07-2021, 07:15 PM
|
#102 |
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
عُج بي عَلى الرَّبعِ حَيثُ الرَّندُ وَالبانُ عُج بي عَلى الرَّبعِ حَيثُ الرَّندُ وَالبانُ وَإِن نَأى عَنهُ أَحبابٌ وَجِيرانُ فَلِلمَنازِلِ في شَرعِ الهَوى سُنَنٌ يَدري بِها مَن لَهُ بِالحُبِّ عِرفانُ وَقَلَّ ذاكَ لِمَغنىً قَد سَحَبنَ بِهِ ذَيلَ التَصابي بِرَسمِ الشَجوِ غِزلانُ القاتِلاتُ بِلا عَقلٍ وَلا قَوَدٍ سُلطانُهُنَّ عَلى الأَملاكِ سُلطانُ لِلّهِ أَحوَرُ ساجي الطَرفِ مُقتَبِلٌ عَذبُ اللَمى لُؤلُؤِيُّ الثَغرِ فَتّانُ عَبلُ الرَوادِفِ يَندى جِسمُهُ تَرَفاً ظامي الوُشاحِ لَطيفُ الروحِ جَذلانُ كَأَنَّما البَدرُ في لَألاءِ غُرَّتِهِ يا لَيتَ يَصحَبُ ذاكَ الحُسنَ إِحسانُ يَهتَزُّ مِثلَ اِهتِزازِ الغُصنِ رَنَّحَهُ سُكرُ الصِبا فَهوَ صاحي القَدِّ نَشوان لَو كانَ يُمكِن قُلنا اليَومَ أَبرَزَهُ لِيَنظُرَ الناسُ كنهَ الحسنِ رِضوانُ قَد كُنتُ أَحسَب أَنَّ الشَملَ مُلتَئِمٌ وَالجَبلَ مُتَّصِلٌ وَالحَيَّ خُلطانُ فَاليَومَ لا وَصلَ أَرجوهُ فَيُطمِعَني وَلا يَطيفُ بِهذا القَلبِ سُلوانُ في ذِمَّةِ اللَهِ جيرانٌ إِذا ذُكِروا هاجَت لِذِكرِهِمُ في القَلبِ أَحزانُ فارَقتُهُم أَمتَري أَخلافَ سائِمَةٍ يَسوقُها واسَعُ المَعروفِ مَنّانُ لَعَلَّ نَفحَة جودٍ مِن مَواهِبِهِ يُروى بِها مِن صَدى الإِقتارِ عَطشانُ أُرايِشُ مِنها جَناحاً حَصَّةُ قَدَرٌ شَكا تَساقُطَهُ صَحبٌ وَإِخوانُ وَفي اِضطِرابِ الفَتى نُجحٌ لِبُغيَتِهِ وَلِلمَقاديرِ إِسعادٌ وَخِذلانُ فَاِربَأ بِنَفسِكَ عَن دارٍ تَذِلُّ بِها لَو أَنَّ حَصباءَها دُرٌّ وَمَرجانُ طُفتُ المَعالِمَ مِن شامٍ إِلى يَمَنٍ وَمِن حِجازٍ وَلَبَّتني خُراسانُ فَما لَقيتُ وَلَن أَلقى وَلَو بَلَغَت بي مُنتَهى السَدِّ هِمّاتٌ وَوِجدانُ مِثلَ الجَحاجِحَةِ الغُرِّ الَّذينَ سَمَوا مَجداً تَقاصَرَ عَن عَلياهُ كيوانُ الضاربي الكَبشَ هَبرًا وَالقَنا قَصِدٌ وَالتارِكي اللَيثَ يَمشي وَهوَ مِذعانُ وَالفارِجي غُمَمَ اللاجي إِذا صَفِرَت أَوطابُهُ وَاِقتَضاهُ الروحَ دَيّانُ وَالصائِنينَ عَن الفَحشا نُفوسَهُمُ وَالمُرخِصيها إِذا الخَطِيُّ أَثمانُ خُضلُ المَواهِبِ أَمجادٌ خَضارِمَةٌ بيضُ الوُجوهِ عَلى الأَيّامِ أَعوانُ غُرٌّ مَكارِمُهُم حُمرٌ صَوارِمُهُم خُضرٌ مَراتِعُهُم لِلفَضلِ تيجانُ لكِنَّ أَوراهُمُ زَنداً وَأَسمَحَهُم كَفّاً وَأَشجَعَهُم إِن جالَ أَقرانُ عَبدُ العَزيزِ الَّذي نالَت بِهِ شَرَفاً بَنو نِزارٍ وَعَزَّت مِنهُ قَحطانُ مُقَدَّمٌ في المَعالي ذِكرُهُ أَبَداً كَما يُقَدَّمُ بِاِسمِ اللَهِ عُنوانُ مَلكٌ تَجَسَّدَ في أَثناءِ بُردَتِهِ غَيثٌ وَلَيثٌ وَإِعطاءٌ وَحِرمانُ خَبيئَةُ اللَهِ في ذا الوَقتِ أَظهَرَها وَلِلمُهَيمِنِ في تَأخيرِها شان وَدَعوَةٌ وَجَبَت لِلمُسلِمينَ بِهِ أَما تَرى عَمَّهُم أَمنٌ وَإيمانُ حاطَ الرَعِيَّةَ مِن بُصرى إِلى عَدَنٍ وَمِن تِهامَةَ حَتّى اِرتاحَ جَعلانُ فَجَدَّدوا الشُكرَ لِلمَولى وَكُلُّهُمُ يَدعو لَهُ بِالبَقا ما بَقيَ إِنسانُ وَرُبَّ مُستَكبِرٍ شوسٍ خَلائِقُهُ صَعبِ الشَكيمَةِ قَد أَعماهُ طُغيانُ تَرَكتَهُ وَحدَهُ يَمشي وَفي يَدِهِ بَعدَ المُهَنَّدِ عُكّازٌ وَمِحجانُ وَعازِبٍ رُشدُهُ إِذ حانَ مَصرَعُهُ بِخَمرَةِ الجَهلِ وَالإِعجابِ سَكرانُ أَمطَرتَهُ عَزَماتٍ لَو قَذَفتَ بِها صُمَّ الشَوامِخِ أَضحَت وَهيَ كثبانُ عَصائِباً مِن بَني الإِسلامِ يَقدُمُهُم مِن جَدِّكَ المُعتَلي بِالرُعبِ فُرسانُ وَيلُ اِمِّهِ لَو أَتاهُ البَحرُ مُلتَطِماً آذِيُّهُ الأُسدُ وَالآجامُ مُرّانُ لَأَصبَحَ العِزُّ لا عَينٌ وَلا أَثَرٌ أَو شاغَفَتهُ قُبَيلَ الصُبحِ جِنّانُ وَمَشهَدٍ لَكَ في الإِسلامِ سَوفَ تَرى يوفى بِهِ يَومَ الحَشرِ ميزانُ نَحَرتَ هَديَكَ فيهِ المُشرِكينَ ضُحىً فَاِفخَر فَفَخرُ سِواكَ المَعزُ وَالضّانُ أَرضَيتَ آباءَكَ الغُرُّ الكِرامَ بِما جَدَّدتَ مِن مَجدِهِم مِن بَعدِ ما بانوا نَبَّهتَ ذِكراً تَوارى مِنهُ حينَ عَلا لِلمارِقينَ ضَبابٌ فيهِ دُخّانُ فَجِئتَ بِالسَيفِ وَالقُرآنِ مُعتَزِماً تُمضي بِسَيفِكَ ما أَمضاهُ قُرآنُ حَتّى اِنجَلى الظُلمُ وَالإِظلامُ وَاِرتَفَعَت لِلدينِ في الأَرضِ أَعلامٌ وَأَركانُ دينٌ وَدُنيا وَرَأسٌ في الوَغى وَنَدىً تَفيضُ مِن كَفِّهِ بِالجودِ دِخُلجانُ هذي المَكارِمُ لا ماروي عَن هَرِمٍ وَلا الَّذي قيلَ عَمَّن ضَمَّ غُمدانُ أَقولُ لِلعيسِ إِذ تَلوي ذَفارِيَها لِإِلفَها وَلَها في الدَوِّ تَحنانُ رِدي مِياهاً مِنَ المَعروفِ طامِيَةً نَباتُها التِبرُ لا شيحٌ وَسَعدانُ تَدومُ ما دُمتَ لِلدُنيا بشاشَتُها فَاِسلَم فَأَنتَ لِهذا الخَلقِ عُمرانُ ثُمَّ الصَلاةُ عَلى الهادي الَّذي خَمَدَت في يَومِ مَولِدِهِ لِلفُرسِ نيرانُ وَالآلِ وَالصَحبِ ما ناحَت مُطَوَّقَةٌ خَضباً تَميدُ بِها في الدَوحِ أَغصانُ ابن عثيمين |
|
|
|
|
05-10-2021, 02:50 AM
|
#103 |
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
تَهَانِيْنَا
 تَهانِينَا .. بأفراحٍ جِزَالِ لِمَنْ بَلَغَ الجَميلَ مِنَ الخِصَال وانْجزَ في مقامِ العلمِ فخراً يعودُ علىٰ ذَوِيهِ بكلِّ غَالِ ويرفعُ من مكانتهِ فيسموْ بِها بينَ الرِّيادَةِ والكَمَالِ تَهَانينَا .. لِمَنْ في العِلمِ أجْدَىٰ ونالَ شهادةَ المجدِ المثالي فمَجدُ الطبِّ يعلو كلَّ مَجدٍ بهِ ترقىٰ النفوسُ إلىٰ الجَلالِ فكمْ نفساً تشافتْ مِنْ بلاءٍ بفضلٍ عادَ مِن ذاكَ المجالِ تَهَانِيْنَا .. نطرِّزُهَا بِحُبٍّ لَكمْ آل الفقيهِ معَ المقالِ محمد أحمد شامي الصحبي |
|
|
|
|
05-20-2021, 09:41 PM
|
#104 |
|
مشرفة منتديات قبائل شمران
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
مرقا العلا خطيِِِر عسير صعوده مرقا العلا خطيرٍ عسيرٍ صعوده مايطلعه من لاتجلد على الكود والبيت مايبنى بليا عموده والحيف يزعل من عن الحق مردود والحر يجزع يوم توطأ حدوده وتشرهه نفسه على الطيب والزود ولايشتكي من لا تضره لهوده إن شاف جور الحيف والعدل مفقود والوقت شفنا كل بيضه وسوده وشفنا نهار مع لياليه مضهود والغيم لو تسمع صواعق رعوده لاممطرٍ وبلٍ ولا هوب مريود يامدورين الطيب قيسو عدوده والطيب عدٍ بين الجواد مارود والناس بأرض الله تراهم شهوده وحق بلا فعل على الرجل مجحود والنذل حيلات الردى ماتكوده واليا بغا الطولات مايدرك الجود عن المراجل قاصرات زنوده طير العشا يصبر على كل منقود الخيل ماتشتكي مضاريب عوده وبالقيض ماركب النضا مثل صاهود يعيش في دنياه همه رقوده ولا نفضنه قرح الخيل والقود لا عل رحمة خالقه ماتعوده وعساه مع زمرة هل النار بخلود هذا زمان هايبات فهوده والناس نادو عنترة بسم مسعود واشوف لي رجلٍ يعدد جدوده لو أن أبوه وجده اضعف من الدود كلت من المأطاء رواسي حيوده والبوم شاش ولابسٍ درع داوود والنيص حط لهامة الراس خوده عقب المذله له طوابير وجنود ماكن شيء في زمانه يكوده شاهد بها الدنيا سلامات وركود وحتى الغراب اليوم يفخر بجوده والفأر بذراعه قطع كل بالود والشري والحرمل تباهت وروده وقامت تشيل غصونه الماس وعقود محمد الأحمد السديري التعديل الأخير تم بواسطة ريهام خالد ; 05-20-2021 الساعة 10:09 PM. |
|
|
|
|
05-27-2021, 05:53 PM
|
#105 | ||
|
المدير العام لمنتديات قبائل شمران الرسمية
|
رد: بالصور.. هذا المقر الجديد لبائعة الخضار التي شغلت السعودية
ريحانة شمران كل الشكرآ لك على هذا الجهد والتفاني والطرح المفيد والمتنوع ايها المميزه دمتي في احسن حال والله يرعاك ويبارك فيك
|
||
|
|
|
|
06-14-2021, 12:49 AM
|
#106 | ||
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
هذي العُلومُ التي كُنّا نُحدَّثُها هذي العُلومُ التي كُنّا نُحدَّثُها عَن الأَوائِل إِجمالاً وَتفصيلا سيقَت إِلَيكَ مُوَشّاةً مُهَذَبةً فيها المَعارِفُ مَعقولاً وَمَنقولا فَاِقطِف ثِمارَ المَعاني من حَدائِقِها وَاِشرَب نَميراً منَ التَحقيق مَعسولا ابن عثيمين
|
||
|
|
|
|
06-14-2021, 12:50 AM
|
#107 | ||
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
رَبعٌ تَأَبَّدَ مِن شِبهِ المَها العينِ رَبعٌ تَأَبَّدَ مِن شِبهِ المَها العينِ وَقَفتُ دَمعي عَلى أَطلالِهِ الجونِ إِنَّ الذين بِرَغمي عَنهُ قد رَحَلوا حَفِظتُ عَهدَهُمُ لكِن أَضاعوني نادَيتُهُم وَالنَوى بي عَنهُمُ قُذُفٌ نِداءَ مُلتَهِبِ الأَحشاءِ مَحزونِ يا غائِبينَ وَفي قَلبي تَصَوُّرُهُم وَنازِحينَ وَذِكراهُم تُناجيني مالي وَلِلبَرقِ يَشجيني تَأَلُّقُهُ وَلِلصِّبا بِشَذاكُم لا تُداويني لَيتَ الرِياحَ التي تَجري مُسَخَّرَةً تُنبيكُمُ ما أُلاقيهِ وَتُنبيني وَجدٌ مُقيمٌ وَصَبرٌ ظاعِنٌ وَهَوىً مُشَتِّتٌ وَحَبيبٌ لا يُواتيني مَن لي بِعَهدِ وِصالٍ كُنتُ أَحسَبُهُ لا يَنقَضي وَشَبابٍ كانَ يُصيبُني لَم يَبقَ مِن حُسنِهِ إِلّا تَذَكُّرُهُ أَو الأَمانِيُّ تُدنيهِ وَتُقصيني تِلكَ اللَيالي التي أَعدَدتُ مِن عُمري أَيّامَ رَوضُ الصِبا غَضُّ الرَياحينِ أَيّامَ أُسقى بِكاساتِ السُرورِ عَلى رَغمِ الوُشاةِ بِحَظٍّ غَيرِ مَغبونِ يَسعى بِها أَوطَفُ العَينَينِ ذو هَيَفٍ يَهتَزُّ مِثلَ اِهتِزازِ الغُصنِ في اللينِ مُعَسَّلُ الريقِ في أَنيابِهِ شَنَبٌ يُجنيكَ مِن خَدِّهِ وَرداً بِنَسرينِ مَن مُبلِغُ الصَحبِ عَنّي قَولَ مُبتَهِجٍ بِما يُلاقي قَريرِ القَلبِ وَالعَينِ أَنّي أَوَيتُ مِنَ العَليا إِلى حَرَمٍ قَبلَ الإِناخَةِ بِالبُشرى يُحَيّيني يَنتابُهُ الناسُ أَفواجاً كَأَنَّهُمُ جاءوا لِنُسكٍ عَلى صُهبِ العَثانينِ تَرى المُلوكَ قِياماً عِندَ سُدَّتِهِ وَتَنظُرُ اِبنَ سَبيلٍ وَاِبنَ مِسكينِ ذا يَطلُبُ العَفوَ مِن عُقبى جَريرَتِهِ وَذا يُؤَمِّلُ فَضلاً غَيرَ مَمنونِ نَزَلتُ مِنهُ إِلى جَمٍّ فَواضِلُهُ عَبدِ العَزيزِ ثِمالِ المُستَميحينِ طَمّاحِ عَزمٍ إِلى العَلياءِ لَو ذُكِرَت في هامَةِ النَجمِ أَو في مَسرَحِ النونِ وَلا يُفَكِّرُ إِلّا في نَدىً وَوَغىً هُما ذَخيرَتُهُ مِن كُلِّ مَخزونِ يا أَيُّها المَلِكُ السامي بِهِمَّتِهِ وَاِبنَ المُلوكِ الأَجِلّاءِ السَلاطينِ الواهِبينَ المَعالي لِلوَلِيِّ لَهُم وَالخاضِبينَ العَوالي مِ المُعادينِ قَومٌ إِذا ذَكَرَت أَفعالُهُم فَخَرَت بِهِم رَبيعَةُ مِن فاسٍ إِلى الصينِ وَحينَ خَفيَت رُسومُ الفَضلِ أَو طُمِسَت وَسيمَ أَهلُ التُقى بِالخَسفِ وَالهونِ اِختارَكَ اللَهُ لِلأَمرِ الذي سَبَقَت بِهِ السَادَةُ لِلدُنيا وَلِلدّينِ فَكُنتَ في هذِهِ الدُنيا القِوامَ لَهُم وَكُنتَ في الديِ قِسطاسَ المَوازينِ أُعطوا بِسَعدِكَ حَظّاً ما تَوَهَّمَهُ فِكرٌ وَلَم يَكُ في الدُنيا بِمَظنونِ قالَ العَزيزُ الذي أَنتَ العَزيزُ بِهِ قُم فَاِستَعِن بي فَإِنّي ناصِرٌ ديني أَجَبتَ حَظَّكَ إِذ ناداكَ مُعتَزِماً بِالمُرهَفاتِ وَجُردٍ كَالسَراحينِ إِذا سَرَينَ بِلَيلٍ خِلتَ أَنجُمَهُ مِن قَدحِهِنَّ الحَصا يُشعَلنَ في الطينِ وَكُلِّ أَبلَجَ يَلقى المَوتَ مُدَّرِعاً دِرعاً مِنَ الصَبرِ لا مِن كُلِّ مَوضونِ كَمِ اِنتَهَكتَ بِحَدِّ السَيفِ مِن نَفَرٍ قَد خارَ عِجلُهُمُ فيهِم بِتَحسينِ حَتّى إِذا ما المُنى أَلقَحنَ شَولَهُمُ أَنتَجتَهُنَّ خِداجاً قَبلَ تَكوينِ كَتَبتَ آجالَهُم بِالسَيفِ إِذ كُتِبَت عَلى يَدَيكَ بِكافِ الأَمرِ وَالنونِ فَأَصبَحوا سِيَراً تُتلى وَمُعتَبَراً لِلغابِرينَ وَلِلموجودِ في الحين فَدُم سَليماً قَريرَ العَينِ مُبتَهِجاً بِالآلِ وَالحالِ في عِزٍّ وَتَمكينِ وَاِشدُد عُرى الدينِ وَالدُنيا بِمُنتَخَبٍ مِن عُنصُرِ السادَةِ الغُرِّ المَيامينِ فَرعِ الأَئِمَّةِ وَالأَذواءِ مِن يَمَنٍ أَهلِ القِبابِ المَطاعيمِ المَطاعينِ غَمرُ النَدى نَجلُكَ المَيمونُ طائِرُهُ سُعودُ أَهلِ التُقى نَحسُ المُناوينِ تَلَتكَ في خُلقِكَ السامي خَلائِقُهُ تِلوَ المُصَلّي المُجَلّي في المَيادينِ سَلِ الكُماةَ وَكُمتَ الخَيلِ عَنهُ إِذا ما ثَمَّ إِلّا القَنا أَو حَدُّ مَسنونِ هُناكَ تَلقى الحِفاظَ المُرَّ حَيثُ تَرى بُلقَ الجِيادِ تَرَدَّت حِليَةَ الجونِ ثُمَّ الصَلاةُ وَتَسليمُ الإِلهِ عَلى مَن خُصَّ بِالخُلُقِ المَحمودِ في نونِ وَآلِهِ الغُرِّ وَالأَصحابِ كُلِّهِمُ ما ناحَ وُرقٌ بِمُلتَفِّ البَساتينِ ابن عثيمين
|
||
|
|
|
|
06-14-2021, 12:51 AM
|
#108 | ||
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
لِلَّهِ في كُلِّ ما يَجري بِهِ القَدَرُ لِلَّهِ في كُلِّ ما يَجري بِهِ القَدَرُ لُطفٌ تَحارُ بِهِ الأَفهامُ وَالفِكَرُ إِنَّ الَّذي قَد شَكا عَينُ الزَمانِ لَهُ شَكا لَهُ المُسلِمونَ البَدوُ وَالخَضَرُ وَكَيفَ وَهوَ لَهُم روحٌ تَقومُ بِهِم وَهُم وَإِن كَثُروا فيما تُرى الصُوَرُ أَقولُ لِلنّاسِ إِذ راعَت شَكِيَّتُهُ مَهلاً فَلِلَّهِ في أَحوالِنا نَظَرُ لِلَّهُ أَلطَفُ أَن يُخلي بِرِيَّتَهُ مِن ناصِرٍ لِلهُدى بِالرُشدِ يَأتَمِرُ وَلَيسَ فيما رَأَينا أَو أَتى خَبَرٌ غَيرُ الإِمامِ لِدينِ اللَهِ يَنتَصِرُ عَبدُ العَزيزِ الَّذي كانَت وِلايَتُهُ لِلمُسلِمينَ حَياةً بَعدَ ما قُبِروا لَهُ طُهورٌ وَنورٌ ثُمَّ عافِيَةٌ وَزالَ عَنهُ إِلى اَعدائِهِ الضَرَرُ فَالحَمدُ لِلَّهِ حَمداً نَستَمِدُّ بِهِ لَهُ مِنَ اللَهِ أَن يَنسا لَهُ الأَثَرُ فَفيهِ لِلدّينِ وَالدُنيا الصَلاحُ كَما فيهِ لِمَن حارَبَ الإِسلامَ مُزدَجَرُ فَردٌ طَوى المَجدَ وَالتَقوى بِبُردَتِهِ وَعاشَ في فَضلِهِ قَحطانُ أَو مُضَرُ يا أَفضَلَ الناسِ فيما يُمدَحونَ بِهِ وَأَوسَعَ الناسِ عَفواً حينَ يَقتَدِرُ لِلَّهِ فيكَ عِناياتٌ سَتَبلُغُها نِتاجُها شَرَفُ الدارَينِ وَالعُمرُ فَاِجعَل مُشيرَكَ فيما أَنتَ فاعِلُهُ مُهَذَّبَ الرَأيِ لِلآثارِ يَقتَفِرُ إِنَّ الرُكونَ إِلى مَن لَستَ تَأمَنُهُ أَو مَن وَتَرتَ لَمَعقودٌ بِهِ الخَطَرُ وَالنُصحُ إِن لَم يَكُن بِالدينِ مُرتَبِطاً فَأَحرِ مِن صَفوِهِ أَن يَحدُث الكَدَرُ وَاللَهُ يُبقيكَ لِلإِسلامِ مُدَّرَءاً تَروحُ بِالعِزِّ مَحروساً وَتَبتَكِرُ ظِلّاً لَنا مِن حَرورِ الجَورِ مُنتَعِشاً لِبائِسٍ مَسَّهُ مِن دَهرِهِ عُسُرُ أَجَلتَ أَقداحَ فِكري في الوَرى نَظَراً أُصَوِّبُ الفِكرَ أَحياناً وَأَنحَدِرُ فَلَيسَ إِلّاكَ في الدُنيا نُؤَمِّلُهُ لِنُصرَةِ الدينِ وَالدُنيا وَنَنتَظِرُ لَو اِستَطَعنا لَشاطَرناكَ مُدَّتَنا وَكانَ بَيعاً بِهِ رِبحٌ وَمُتَّجَرُ أَنتَ الَّذي قُدتَها جُرداً مُسَوَّمَةً يوري الحُباحِبُ في أَرساغِها الحَجَرُ مِن كُلِّ مُقرَبٍَ كَالسيِّدِ مُحكَمَةٍ خَيفانَةٍ زانَها التَحجيلُ وَالغُرَرُ تَكادُ تُعطيكَ عَن لَوحِ الهَوى خَبَراً إِذا جَرَت قُلتَ لا سَهلٌ وَلا وَعِرُ تَعدو بِشُعثِ مَساعيرٍ تَقودُهُم يا مِسعَرَ الحَربِ حَيثُ الحَربُ تَستَعِرُ فَكَم مَلاعِبِ أَرماحٍ أَقَمتَ بِها سوقاً يُغَشَّمُ فيهِ الصارِمُ الذَكَرُ بيضٌ تُباعِدُ هاماً عَن مَنابِتِها وَتَستَذِلُّ الَّذي في خَدِّهِ صَعرُ أَضحَت بِها عَذاباتُ الدينِ بارِضَةً بَعدَ القُحولَةِ مُهتَزّاً بِها الثَمَرُ تَشكو الرِماحُ العَوالي مِن تَقَصُّدِها وَالبيضُ بَعدَ فُلولِ الحَد تَنبَتِرُ في مَأزِقٍ يُكثِرُ الثَكلى تَأَجُّجُهُ مِن ناكِثٍ أَو عَدُوٍّ حانَهُ قَدَرُ كَم ظَنَّ قَومٌ إِذا حَقَّت شَقاوَتُهُم بِأَن لَهُم عَنكَ إِمّا أَبعَدوا وَزَرُ فَكانَ مَحرَزُهُم لِلبَينِ يُبرِزُهُم إِذ قَد وَفَيتَ لَهُم فَضلاً وَهُم غَدَروا جَلَّلتَ فَضفاضَةَ النُعمى مَناكِبَهُم عَفواً وَجوداً وَلَو عاقَبتَهُم عَذَروا فَما سَمِعنا وَلَم تَسمَع أَوائِلُنا بِمِثلِ حِلمِكَ فيما ضَمَّتِ السِيَرُ وَلَيسَ رَأيُكَ في مالٍ تُجَمِّعُهُ كَنزاً إِذا جَمَّعَ الخُزّانُ وَاِدَّخَروا بَل لِلمَكارِمِ تَبنيها وَتَعمُرُها حاشا يُخالِطُها زَهوٌ وَلا بَطَرُ مَآثِرٌ لَكَ تُتلى بَينَ أَظهُرِنا وَبَعدَنا هُنَّ في صُحفِ العُلى سُوَرُ يَفديكَ قَومٌ يَرَونَ الكَنزَ مَكرُمَةً وَما لَهُم في العُلى وِردٌ وَلا صَدرُ تَسعى مُلوكُ بَني الدُنيا لِأَنفُسِهِم وَأَنتَ تَسعى لِكَيما يَصلُحَ البَشَرُ جَزَتكَ عَنّا جَوازي الخَيرِ مِن مَلِكٍ عَمَّ الرَعِيَّةَ عَدلٌ مِنهُ فَاِنتَشَروا لي فيكَ صِدقُ وَلاءٍ لا يُغَيِّرُهُ نَأيُ المَزارِ وَلَو يَخرَوِّطُ السَفَرُ وَكَيفَ أَنساكَ يا مَن عِشتُ في كَنَفٍ مِن ظِلِّ إِحسانِهِ وَالناسُ قَد خَبَروا خُذها اِبنَةَ الفِكرِ يَجلو حُسنُ مَنطِقِها عَلَيكَ مِنها ثَناءً نَشرُهُ عَطِرُ وَما عَسى يَبلُغُ المُثني عَلَيكَ وَقَد جاوَزتَ ما نَظَمَ المُدّاحُ أَو نَثَروا ثُمَّ الصَلاةُ وَتَسليمُ الإِلهِ مَعاً عَلى الشَفيعِ إِذا ما الأَنبِيا اِعتَذَروا وَآلهِ الغُرِّ وَالأَصحابِ ما طَلَعَت شَمسٌ وَما لاحَ نَجمٌ أَو بَدا قَمَرُ ابن عثيمين
|
||
|
|
|
|
06-14-2021, 12:53 AM
|
#109 | ||
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
الحَمدُ لِلّهِ صُبحُ الحَقِّ قَد وَضَحا الحَمدُ لِلّهِ صُبحُ الحَقِّ قَد وَضَحا وَبَيعُكثم يا أُهَيلَ الدينِ قَد رَبِحا هذي التِجارَةُ لا مالاً يُثَمِّرُهُ مَن كانَ ذا نَظَرٍ عَن مِثلِهِ طَمَحا هذا هُوَ النَصرُ وَالفَتحُ المُبينُ بِهِ جَرَت سَعادَةُ قَومٍ لِلوَرى نُصَحا قَومٌ سَمَت لَهُمُ الحُسنى الَّتي سَبَقَت في عالَمِ الكَونِ لا روحاً وَلا شَبَحا هُمُ أَقاموا شِعارَ الدينِ وَاِرتَفَعَت بِهِم مَعالِمُهُ إِذ قَد وَهى وَمَحا فَالآنَ حُجّوا عِبادَ اللَهِ وَاِعتَمِروا وَجَدّدوا الشُكرَ لِلمَولى الذي فَتَحا فَيا لَها نِعمَةً ما كانَ أَكبَرَها وَيا لَها مِنحَةً تَستَغرِقُ المِنَحا قَد طَهَّرَ البَيتَ في الماضي أَوائِلُهُم حَتّى عَلا الحَقُّ وَالإِشراكُ قَد طُرِحا وَقَد أَعادَ لَهُم ذو المَنِّ كَرَّتَهُ وَاللَهُ يَختارُ وَالعُقبى لِمَن صَلَحا هذا لِعَبدِ العَزيزِ المُرتَضى شَرَفٌ يَرضاهُ مَن قَد دَنا مِنهُ وَمَن نَزَحا وَاِذكُر حُماةَ الهُدى وَالدينِ إِنَّ لَهُم فَضلاً عَظيماً عَلى مَن حَجَّ أَو ذَبَحا أَولاكَ إِخوانُ صِدقٍ جُلُّ مَقصَدِهِم إِقامَةُ الشَرعِ لا فَخراً وَلا مِدَحا قَومٌ هُمُ بَذَلوا لِلَهِ أَنفُسَهُم لا يَأسَفونَ عَلى مَن ماتَ أَوجُرِها أَهلُ التَوادُدِ فيما بَينَهُم وَهُمُ أُسدٌ إِذا الحَربُ عَن أَنيابِهِ كَلَحا إِنّي لَأَرجو لَهُم فَوزاً وَمَكرُمَةً إِذ كُلُّ ذي عَمَلٍ رَهنٌ بِما كَدَحا فَليَكفِهِم مَفخَراً دُنيا وَآخِرَةً هذا المَقامُ الذي ميزانُهُ رَجَحا فَأَخلِصوا نِيَّةً لِلَهِ صادِقَةً عَلى الصَوابِ كَما قَد قَرَّرَ الصُلحا وَمَن بَذَلتُم لَهُ بِالعَهدِ بَيتَتَكُم فَذاكَ طَوقٌ عَلى أَعناقِكُم وَضَحا فَناصِحوهُ وَأَدّوا طاعَةَ وَجَبَت عَلَيكُم فَهيَ شَرطٌ في الذي نَصَحا فَيا إِمامَ الهُدى زَينَ الوُجودِ وَيا فَرعَ الأَئِمَّةِ وَاِبنَ السادَةِ السُمَحا وَيا جَمالَ بَني الدُنيا وَزينَتَهُم وَمَن بِهِ الدينُ وَالدُنيا قَد اِبتَجَحا اِجعَل مُشيرَكَ أَهلَ العِلمِ إِنَّ لَهُم رَأياً إِذا فالَ رَأيُ المُتَري نَجَحا مَن كانَ ناموسُهُ العِلمَ الشَريفَ فَذا أَجدِر بِه أَن يَنالَ الفَوزَ وَالفَلَحا لا يَمتَري عاقِلٌ في الناسِ أَنَّ لَكُم عَلى الخَليفَةِ فَضلاً شاعَ وَاِتَّضحا أَنتُم أَقَمتُم لَهُم مِن دينِهِم عِوَجاً قَد أَحدَثَتهُ بعيدَ المُصطَفى الطُلَحا كَالغَيثِ أَوَّلُكُم فينا وَآخِرُكُم قَد عَمَّ مَن قَد بَقِيَ نَفعاً وَمَن بَرِحا كَذاكَ إِخوانُكُم في الدينِ إِنَّ لَهُم نِكايَةً في الذي عَن رُشدِهِ جَمَحا هُم أَرخَصوا في اِحتِدامِ البَأسِ أَنفُسَهُم لا يَخشَعونَ إِذا ما حادِثٌ فَدَحا عَلَيهِمُ وَجَّبَ الرَحمنُ طاعَتَكُم نَصّاً جَلِيّاً أَتىفي الذِكر مُتَّضِحا فيما أَحَبّوا وَفيما يَكرَهونَ خَلا ما كانَ كُفراً بَواحاً حُكمُهُ وَضَحا وَهُم عَلَيكُم لَهُم حَقٌّ بِمَعرِفَةٍ بِالرِفقِ وَالعَدلِ فيما بَينَهُم سَنَحا وَتَعدِلوا قِسمَةً في الفَيءِ بَينَهُمُ وَأَن تُواسوهُمُ إِن دَهرُهُم كَلَحا هذا وأَنتُم بِما قد قُلتُ ذو خَبرٍ وَالعَدلُ مِنكُم وَفيكُم عَرفُهُ نَفَحا إِنَّ الحُسَينَ الذي أَبدى عَداوَتَهُ لِلمُسلِمينَ رَأى عُقبى الوَغى تَرَحا أَزجى الجُموعَ وَغَرَّتهُ مَكائِنُهُ فَباءَ بِالدُلِّ مَخذولاً وَمُكتَسحا أَتاهُ قَومٌ اِشتَدَّ اللِقا صُبُرٌ لا يَألمونَ شُواظُ الحَربِ إِن لَفَحا فَذاقَ تَنكيلَ ما أَبداهُ مِن عَمَلٍ كُلٌّ يوَفّيهِ رَبُّ العَرشِ ما اِجتَرَحا هذا جَزاءُ الذي صَدَّ الأَنامَ عَن البَ يتِ الحَرامِ عُتُوّاً مِنهُ أَو مَرَحا لا زِلتُمُ يا إِمامَ المُسلِمينَ بِما يَسوءُهُ وَيُفيدُ الوامِقَ الفَرِحا وَلا يَزالُ مَدى أَيّامِهِ شَرِقاً بِعِزِّكُم بِكُؤوسِ الغَبنِ مُصطَحِبا ثُمَّ الصلاةُ وَتسليمُ الإِلهِ عَلى مَن كانَ مَبعَثُهُ لِلخَيرِ مُفتَتَحا وَآلهِ الغُرِّ وَالأَصحابِ ما هَمَلَت سُحبٌ وَما بَرقُها في جَوزِها لَمَحا ابن عثيمين
|
||
|
|
|
|
06-14-2021, 12:56 AM
|
#110 | ||
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
نَعَم هذِهِ أَطلالُ سُلمى فَسَلِّمِ نَعَم هذِهِ أَطلالُ سُلمى فَسَلِّمِ وَأَرخِ بِها سَيلَ الشُؤونِ وَأَسجِمِ وَقِف في مَغانيها وَعَفِّر بِتُربِها صَحيفَةً حُرِّ الوَجهِ قَبلَ التَندُّمِ فَثَمَّ مَقيلُ الوَجدِ لا بَل مُقامُهُ وَثَمَّ هَوى نَفسِ المَشوقِ المُتَيَّمِ وَمَسحَبُ أَذيالٍ لِغِزلانِ جيرَةٍ سَقَوني سُلافَ الوَصلِ غَيرَ المُفَدَّمِ غَضارَةُ عَيشٍ قد تَوَهَّمتُ أَنها تَدوم فكان الأَمر غَيرَ التَوَهُّمِ متى تَذكُرَ اهالي تَهِج بين أَضلُعي عَقابيلُ وَجدٍ كالحريقِ المُضرَّمِ أَقولُ لِصَحبي وَالمَراسيلُ تَرتَمي بِنا سُهَّما تَرمي الفَيافي بِسُهَّمِ أَلا عَوجَةٌ مِنكم على الربعِ رُبَّما شَفَيتَ الذي بي أَو قَضَيتُ تَلَوُّمي فَعاجوا فَغَطَّت ناظِرَ العَينِ عَبرَةٌ فَلم أَتَبَيَّن شاخِصاً مِن مُهدَّمِ أَجدَّ كما أَن لّا أَمُرَّ بِمَنزِلٍ لِمَيَّةَ إِلّا أَمزُجُ الدَمع بِالدَمِ وَلا أَستَبينَ البَرقَ يَفري وَميضُهُ جَلابيبَ مَسدولٍ مِن الجُنحِ مُظلِمِ بِجِزعِ اللِوى إِلّا أَبيتُ مُسَهَّداً كأَنَّ شَراسيفي نُفِذنَ بِأَسهُمِ سَهِرنا فَناموا وَاِرتَحَلنا فَخَيَّموا عَناءٌ لِنَجدِيٍّ عَلاقَةُ مُتهِمِ بَلى حينَ خادَعتُ اللَجاجَةَ بِالأَسى وَمَنَّيتُها بِالظَنِّ صَبرَ المُرَجِّمِ تَراءَت لِمَشغوفٍ بِها لِتُعيدَهُ ظَلومَ الهَوى في دائِهِ المُتَقَدِّم وَأَوحَت إِلى طَرفي بِإيماضِ طَرفِها وَهَزَّت قَواماً كَالقَضيبِ المُنَعَّمِ فَكُنتُ أُمَنّي النَفسَ جِدَّ مُمازِحٍ فَعُدتُ بِما شاهَدتهُ جِدَّ مُغرَمِ وقائِلَةٍ لي وَالرِكابُ مُناخَةٌ وَقد رَقرَقَت دَمعَ الحَزينِ المُكَتَّمِ إِلى كَم بِها تَرمي الفِجاجَ مُخاطِراً وَلِلرِّزقِ أَسبابٌ بِدونِ التَجَشُّمِ فَقُلتُ لَها مَهلاً فَإِنََ تَقَلقُلي إِلى كَعبَةٍ يَهوي لها كلُّ مُعدِمِ وَيَنتابُها قَومٌ كِرامٌ أَعِزَّةٌ فَفيها اِبنُ عُكّازٍ وَفيها اِبنُ ضَيغَمِ مَناسِكُ حجٍّ قد أُقيمَت فُروضُها خَلا أَنَّ مَن يَسعى بها غير مُحرِمِ بَناها عِمادُ الدينِ وَالفَضلِ قاسِمٌ وَبَوَّأَها أَبناءَهُ قُل وَأَعظِمِ هُمُ القَومُ لا الجاني عَلَيهِم بِسالِمٍ وَلا جارُهُم لِلحادِثاتِ بِمُسلَمِ إِذا نَزَلوا الأَرضَ الجَديبَ تَزَخرَفَت وَإِن نازَلوا شَقيَ القَنا بِالتَحَطُّمِ وَتَجهَلُ أَيديهِم عَلى المالِ في النَدى وَتَحلُمُ عَمَّن ذَنبُهُ بِالتَكَلُّمِ عَلى رِسلِكُم يا طالِبي المَجدِ فاتَكُم إِلى غَلَواتِ المَجدِ جَريُ المُطَهَّمِ أَغَرُّ عَلَيهِ لِلطّلاقَةِ ميسَمٌ يَلوحُ لَها نورٌ بِدونِ تَوَسُّمِ سَرى لِلعُلا وَهناً وَأَصبَحَ غَيرُهُ وَهَيهاتَ سارٍ لِلعُلا مِن مُهَوِّمِ فَتى طَلِباتٍ إِن تَباعَدنَ نالَها بِجُردِ المَذاكي وَالوَشيجِ المُقَوَّمِ وَعَزمَةِ سَبّاقٍ إِلى كُلِّ غايَةٍ وَهِمَّةِ مِقدامٍ عَلى كلِّ مُعظَمِ لَعَمري لِفَرعٍ بَين قَيسٍ وَحاجِبٍ قَديماً وَلِلفَيّاضِ قاسِمُ يَنتَمي لِفَرعٍ زَكا في مَغرِسِ الفَضلِ أَصلُهُ وَفاحَ شَذاهُ بَينَ عُربٍ وَأَعجُمِ إِلَيهِ مَصوناتُ المَعالي تَشَوَّفَت تَشَوُّفَ ذي وَجدٍ إِلى الزَوجِ أَيِّمِ وَلوعٌ بِكَسبِ بِكَسبِ الحَمدِ وَالمَجدِ هاجِرٌ خِلالَ الدَنايا شيمَةً بِتَشَيُّمِ إِذا ما اِنتَدى زُوّارُهُ وَضُيوفُهُ تَبَدّى كَبَدرِ التِمِّ مِن بينِ أَنجُمِ يُغادونَ مَغشِيَّ الرِواقَينِ باسِماً قَبائِلُ شَتّى مِن فَصيحٍ وَأَعجَمِ فَمِن مُعلِنٍ شُكراً وَمن طالِبٍ جداً وَمن مُستَقيلٍ عَثرَةَ المُتَنَدِّمِ أَبا الفَضلِ لَم يَفضُلكَ زَيدٌ وَحاتِمٌ وَمَعنٌ إِذا قِسنا بِغَيرِ التَقَدُّمِ لَئِن هُم أَبانوا في العُلا مَنهَجَ النَدى لَكَم شِدتَ فيها مَعلَماً بَعدَ مَعلَمِ تَرَحَّلتُ عَنكُم لا اِغتِباطاً بِغَيرِكُم وَلا عَن مُقامٍ في حِماكُم مُذَمَّمِ فَكُنتُ وَسَيري وَاِعتِياضي سِواكُمُ كَبائِعِ دينارٍ بِمَغشوشٍ دِرهَمِ فَجاءَكَ بي وُدٌّ قَديمٌ غَرَستَهُ وَتابَعتَهُ سَقياً بِسَجلِ التَكَرُّمِ إِلَيكَ رَحَلنا كُلَّ مَحبوكَةِ القَرا أَمونِ السُرى بَينَ الجَديلِ وَشَدقَمِ إِذا اِلتَحَفَت أُكمُ الفَيافي بِآلِها وَنُشِّرَ فيها كَالمُلاءِ المُعَلَّمِ تَزِفُّ كَهَدّاجِ يَؤُمُّ فِراخُهُ تَنَكَّسُ مِن ريحٍ وَغَيمٍ مُخَيِّمِ هَدى ما هَدى حَتّى إِذا اللَيلُ جَنَّةُ وَخافَ اِرتِكامَ العارِضِ المُتَبَسِّمِ تَنَفَّسَ مَزؤوداً وَخَفَّ كَأَنَّهُ فُلَيتَهُ مَسنونِ الصَوائِدِ أَقطَمِ طَوَيتُ بِأَيدها الفَلا مُتَعَسِّفاً بِها مِيثَها وَالأَمعَزَ المُتَسَنَّمِ لِأَحظى بِقُربٍ مِنكَ إِذ جُلُّ مُنيَتي لِقاكَ وَأُهدي الشُكرَ غَيرَ مُجَمجِمِ ثَناءٌ كَنَشرِ الرَوضِ راوَحهُ النَدى وَغاداهُ مَعلولُ الصَبا المنُتَنَسَّمِ وَصَلِّ إِلهي ما هَمي الوَدقُ أَو شَدا عَلى الأَيكِ مِطرابٌ بِحُسنِ التَرَنُّمِ عَلى المُصطَفى الهادي الأَمينِ وَآلهِ وَأَصحابِهِ وَالتابِعينَ وَسَلِّمِ ابن عثيمين
|
||
|
|
|
 |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| في السعودية.. عيون ونخيل بين شق جبلي تجري مياهه طوال العام ☘️ | شذى الياسمين | السفر والسياحة والرحلات البرية | 9 | 10-14-2021 07:31 PM |
| كلمة للشاعر والأديب/ عبدالله بن زهير الشمراني بمناسبة اليوم الوطني ال (٩١) للمملكة العربية السعودية☘️🌹 | فتى بلاد شمران | ديوان شعراء قبائل شمران | 4 | 09-28-2021 02:42 AM |
| يالمملكه،،الغاليه لك،،سلامات ☘️☘️ | ريحانة شمران | الشاعر / ابوعبدالله | 9 | 02-17-2021 05:56 PM |
| رغماً عن كيد الاعادي ستبقين ذخراً وفخراً يابلادي ☘️☘️ | أبو شريح الشمراني | منتدى المقال | 3 | 02-01-2021 06:26 PM |
| اليد البيضاء الحانيه دائماً ماتبدد الضلمه الحالكه ☘️☘️ | أبو شريح الشمراني | منتدى المقال | 5 | 01-15-2021 09:55 PM |
العرض العادي
