هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

تَرَكتُ إِبنَ هَبّارٍ وَرائي مُجَدِّلاً
وَأصبَحَ دوني شابَةٌ فَأَرومُها

بِسَيفِ إِمرِئٍ لَن أُخبِرَ الدَهرَ بِإِسمِهِ
وَإِن حَضَرَت نَفسي إِلَيَّ هُمومُها


القتال الكلابي

أنا ابن من غامروا في الريح قافلةً
إلى الخلود وجوًا كنت طائرَهُ

‏ومن يقدُّونَ من أحلامهم لغةً
‏تصوغُ أولَ معناهمْ وآخرَهُ

‏الخالدونَ خلودَ الشعرِ في دمهم
‏والشاهقونَ مدىً أهدى مآثرَهُ


......

‏لا تزِدّ في حزن قلبٍ ضيّعَكْ
‏بعدَ عمرٍ كان حضني مَخدَعَكْ

‏يا لهَا! الأَيَّامَ مرّت سهوَةً
‏ومضتُ كالبرق حتى تَخدَعَكْ

‏هَل بأمر الحُبُّ يَومًا نلتقي
‏ثم تغري الرُّوحَ كيما تَتبَعَكْ

‏يَا بَدِيعَ الوَصفِ هَبنِي طَلَّةً
‏ضَجَّ شَوقُ القَلبِ بِي مَا أَروَعَكْ

‏كُلُّ فَقدٍ دونَ فقدِك هيّنٌ
‏غابَتِ الدنيا وما فيها معَكْ

‏يَا نَدِيمَ الرُّوحِ هذي أدمعي
‏ليت فيض الدمع عني أَقنَعَكْ

‏رُدَّ كُلِّي هَانِئًا يا كلّهُ
‏وَارحم الرِّمشَ وَقَاوِمْ مَطمَعَكْ


......

وأخاف من ثقلي عليك فأنثني
‏عن طرق بابك، والفؤاد مولَّهُ

‏ضدّان: شوقُك وافتعالُ كرامةٍ
‏نخفي الهوى، والحبّ يعرف أهلهُ


......

أوما ترى ماحلّ في وطني وما
حيل الصباح به كئيباً كالمساء

أوما ترى أشلاء أمّتي التي
بها طرّز التاريخ حلّاً وأكتسى؟!

أنظر إلى أعلامهم هذا هنا
وكذا هنا والكلّ بات منكّسا

أهُمُ غثاءٌ ؟! ذاك قول نبينا
أم أنه ليل التخاذل عسعسا


......

إلَهِي لَسْتُ لِلفِردَوسِ أهْلًا
ولَا أقْوَى عَلَى نَارِ الجَحِيمِ

فَهَبْ لِي تَوبَةً واغفِر ذُنُوبِي
فَإنَّكَ غَافِرُ الذَّنبِ العَظِيمِ

أبو نواس

ومن أقصى المدينة قد أتيتُ
وبالبشرى لساعيها.. سعيتُ

تبعت الحلم حتى ضل قلبي
وكم قلباً.. بإحساسي هَدَيتُ

وفي صدري سراجٌ من ضياءٍ
ويجري في مدى الشريان زيتُ

وأملأ ساحة الدنيا وروداً
وأنزع شوك قلبي ما اشتكيتُ

وأحمل دمعهم في كف عيني
وإن طابت مواجعهم شُفِيتُ

ولم تدمع من الآلام عيني
ومن خوفي على غيري بكيتُ

وألبسهم رداءً من سروري
وفي كفنٍ على كتفي اكتفيتُ

وأُسْقِيهم على ظمأي بكأسي
كأني قد سُقيتُ إذا سَقَيتُ

وإن مرت على سمعي خطايا
وضاقت بي ثيابي ما حكيتُ

وأنظر للحياة.. بعين راضٍ
ويكسوني إذا ساءت سكوتُ

رأيت جمالها في كل شيء
فكم حسناً سَمِعتُ.. وكم رأيتُ


......

‏ماذا تُؤَمِّلُ مِن قَومٍ إِذا غَضِبوا
‏جاروا عَلَيكَ وَإِن أَرضَيتَهُم مَلّوا

‏فَاِستَغنِ بِاللَهِ عَن أَبوابِهِم كَرَما
‏إِنَّ الوقوفَ عَلى أَبوابِهِم ذُلُّ


......

شفاءُ أولي الإخلاص ذكرُ محمدٍ
فإن شئت أن تشفي صدورهم أفشِ

شرابٌ لذيذٌ سائغٌ يبردُ الظما
ويبرئ من لذع اشتياق ومن نهش

شذاهُ ذكيُّ ينشُر المَيْتَ نشرهُ
وينعشُ منه الروحَ وهو على نعش

شغفتُ بأمداحِ النبي محمدٍ
فسمعاً لما أملي وسمعاً لما أنشي

شفيتك مما تبتغي من حديثه
وإنْ لم يكنْ وبلٌ فأكثرُ من طشِّ

شجا العرب غزو المصطفى عام تسعة
إلى الروم في محلٍ شديد وفي محشِ

شأى حلبة السّباق عثمان إذ غزا
وقد هَزَّ جيشاً وحده رابط الجاش

شكوا فسقتهمْ في تبوكَ غمامةٌ
وفاضتْ لهم عينٌ شفتْ ظمأ الجيش

شواهدُ آياتٍ كأخذِ أكيْدر
وقد قام جنحُ الليل في طلبِ الوحش

شيوخُ ثقيف عندَ أوبته أتوْا
بإسلامهم قهراً من القهر والبطش

شموسُ الهدى في كلِّ أفق تطلعتْ
فمنْ ناظرٍ تهدى ومن ناظر تعش

شعاعُ ولكنْ للعيون تفاضلٌ
فهل يستوي حالُ الأصحاءِ والعُمش

شفيعُ العباد المذنبين محمدٌ
ومنقذُهم والنارُ نحوهم تمشي

شفاعتُه تُنجيهم من عذابها
إذا ما رَجوْا من شدة الشوه والدهش

شمائله بشرٌ وبرٌ ورحمةٌ
وما شئتَ من أخلاق ذي لطف هشّ

شريعتُه خيْر الشرائع إنها
صفاءٌ بلا شوبٍ ونصحٌ بلا غشِ

شعارٌ كريمٌ شرّف اللهُ أهله
فيغشيهُم من فضله خيرَ ما يغشي

شرفنا بدين المصطفى وبحبّه
فذلك رقمٌ في الجوانح كالنقش

شببنا به والدهرُ محدودب القرى
وصرنا من القصر المشيد من الحفش

شهدنا بأن الهاشمي محمداً
رسولٌ أتاه الوحيُ من عند ذي العرش


مالك بن المرحل

هلُمّوا ففي مدح النبيِّ تنزُّهُ
وفيه لعطشان الفؤاد ترفُّه

هيامُ الفتى يشفي بورد زلاله
فينقع من ذاك الغليل وينقه

هلا إن عندي روضةً أدبيةً
وآنيةً فيها شراب مفوّه

هديتُ بأخبار الرسول حمامةً
ولاغروَ أن يحكي الحمامُ المدلَّهُ

هديُّ أبي بكر أتى عام تسعة
إلى مكة وهو الأميرُ المنوّه

هنالكَ أقراهم عليُّ براءةً
فأسمعهم وهو الخطيب المفوّه

هَفَتْ عند نبذ العهدِ أفئدةُ العدا
فطاروا وكانوا نوّماً فتنبّهوا

هدى اللّهُ أهل الأرض طراً فأقبلت
إليه وفودٌ العربُ لم يبق مدره

هو الوعدُ نصرُ الله والفتحُ أقبلا
لينفذ حُكم كان في الوعد يُفْقَهُ

همتْ أدمعي لما تذكرَّت حجةً
دنتْ لرسول اللّه فالجفن أمره

هي الحجةُ الكبرى أتاها مودّعاً
وقد كَمُلت عشر وحان التوجّه

هراقت لها تلك المعالمُ أدمعاً
وأمستْ على آثاره تتأوّه

هوى العلمُ السامي فلا أمر في منىً
بل الخوفُ عند الخيف والأرض مهمه

همومُ الورى من بعد تسعين ليلةً
ألمّت بأصحاب التألُّه ولَّه

همُوا عرفُوا قدرَ النبي وحقّه
وهمْ نقلُوا أحكامَه وتفقّهوا

هُدوا فهدوا بالناس تحت لوائهم
فما ضلَّ إلا أعمَهُ القلب أكمه

هضابٌ سقتها ديمةُ نبويةُ
ففيها جنى للمنضوي وتنزّهُ

هباتُ رسولِ اللّه غُرُّ جليلةٌ
وهلْ لرسول اللّه في الخلق مُشْبه

هُمُول بنان تُدهش السحبَ حيرةً
إذا شهدتْ منها الهمولُ وتشده

هلالٌ تبدّى ثم أقمر للورى
وأبدر لكنْ عن سرارِ يُنزّهُ


مالك بن المرحل