هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

أَمِنَ الْمَنُونِ وَرَيْبِهَا تَتَوَجَّعُ
وَالدَّهْرُ ليس بِمُعْتِبٍ من يجزعُ

قالت أُمَيْمَةُ ما لِجِسْمِكَ شَاحِباً
منذُ ابْتُذِلْتَ ومِثلُ مَالِكَ ينفعُ

فَأَجَبْتُهَا أَنْ مَا لِجِسْمِيَ أَنَّهُ
أَوْدَى بَنِيَّ مِنَ الْبِلاَدِ فَوَدَّعُوا

‏أَوْدَى بَنِيَّ وَأَعْقَبُونِي حَسْرةً
بَعْدَ الرُّقَادِ وَعَبْرةً لاَ تُقْلِعُ

فَبَقِيتُ بَعْدَهُمُ بِعَيْشٍ نَاصِبٍ
وَإِخَالُ أَنِّيَ لاَحِقٌ مُسْتَتْبَع

أبو ذؤيب الهذلي

وَالنَّفْسُ رَاغِبَةٌ إِذَا رَغَّبْتَهَا
وإِذَا تُرَدُّ إِلَى قَلِيلٍ تَقْنَعُ

.....

أَرى أمَّ صخرٍ لَا تمَلُّ عيادتي
ومَلَّتْ سُلَيمى مَضْجَعي ومَكانِي

وَما كنتُ أخشَى أَن أكونَ جِنَازَة
عليكِ وَمن يَغترُّ بالحَدَثان

أهُمُّ بِأَمْر الحزْم لَو أستطيعه
وَقد حيلَ بينَ العَـيرِ والنَّزَوان

لَعَمري لقد نَبَّهْتِ من كَانَ نَائِمًا
وأسمعتِ من كَانَت لَهُ أذُنان

ولَلموتُ خيرٌ من حَيَاة كَأَنَّهَا
مَحلّة يَعسوبٍ بِرَأْس سِنان

وأيُّ امْرِئ سَاوَى بأمٍّ حَلِيلَة
فَلَا عَاشَ إِلَّا فِي شقًا وهوان

صخر بن عمر

ومما زادني شرفًا وتِيهًا
وكِدتُ بأخمَصي أطَأُ الثُّريَّا

دخولي تحت قولِك يا عبادي
وأنْ صيّرْتَ أحمدَ لي نبيَّا

القاضي عياض

إذا انتسبتَ فقلتَ إني واحدٌ
مِن خَلقِه فكفى بذاك تنسُّبَا

أبو العلاء المعري

الناس للناس مادام الوفاء بهم
والعسر واليسر أوقات وساعات

وأكرم الناس مابين الورى رجل
تُقضي على يده للناس حاجات

لا تقطعن يد المعروف عن أحد
ما دمت تقدر والأيام تارات

واذكر فضيلة صنع الله إذ جعلت
إليك لا لك عند الناس حاجات

قد مات قوم وما ماتت فضائلهم
وعاش قوم وهم في الناس أموات

.....

لِكُلِّ داءٍ دَواءٌ يُسْتَطَبُّ بِهِ
إلاّ الْحَماقةَ أَعْيَتْ مَنْ يُداويها

.....

ألمْ تَعْلَما أنَّ الملامَة نَفْعُها
قَليلٌ إذا ما الشْيءُ وَلَى فَأَدْبرا

النابغة الجعدي

أَلا لا تَلوماني كَفى اللَومَ ما بِيا
وَما لَكُما في اللَومِ خَيرٌ وَلا لِيا

عبد يغوث الحارثي

وقد جعل المبتغون الخير في هرم
والسائلون إلى أبوابه طرقا

وليس مانع ذي قربى وذي نسب
يوما ولا معدما من خابط ورقا

زهير بن أبي سلمى