هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وَلَيلٍ كَمَوجِ البَحرِ أَرخى سُدولَهُ
عَلَيَّ بِأَنواعِ الهُمومِ لِيَبتَلي

فَقُلتُ لَهُ لَمّا تَمَطّى بِصُلبِهِ
وَأَردَفَ أَعجازاً وَناءَ بِكَلكَلِ

أَلا أَيُّها اللَيلُ الطَويلُ أَلا اِنجَلي
بِصُبحٍ وَما الإِصباحُ مِنكَ بِأَمثَلِ

فَيا لَكَ مِن لَيلٍ كَأَنَّ نُجومَهُ
بِكُلِّ مُغارِ الفَتلِ شُدَّت بِيَذبُلِ

كَأَنَّ الثُرَيّا عُلِّقَت في مَصامِها
بِأَمراسِ كِتّانٍ إِلى صُمِّ جَندَلِ

من معلقة امرئ القيس الكندي

مَتى يَشتَفي مِنكَ الفُؤادُ المُعَذَّبُ
وَسَهمُ المَنايا مِن وِصالِكِ أَقرَبُ

فَبُعدٌ وَوَجدٌ وَاِشتِياقٌ وَرَجفَةٌ
فَلا أَنتِ تُدنيني وَلا أَنا أَقرَبُ

كَعُصفورَةٍ في كَفِّ طِفلٍ يَزُمُّها
تَذوقُ حِياضَ المَوتِ وَالطِفلُ يَلعَبُ

فَلا الطِفلُ ذو عَقلٍ يَرِقُّ لِما بِها
وَلا الطَيرُ ذو ريشٍ يَطيرُ فَيَذهَبُ

وَلي أَلفُ وَجهٍ قَد عَرَفتُ طَريقَهُ
وَلَكِن بِلا قَلبٍ إِلى أَينَ أَذهَبُ

مجنون ليلى

يا جالسًا بخشوعٍ شاردًا دهرًا
لِمَ المآذنُ في أحلامِها فجرًا

كمِ ارتديتَ من النسيانِ أقنعةً
وقلبُك الغَضُّ يغلي قابضًا جمْرًا

القلبُ طفلٌ رأى في الشعرِ تسليةً
فيكسرُ البيتَ حتى يُجبِرَ الكسرا

.....

‏لا تطلبَ الحُبَّ ممن ليسَ يعرفهُ
‏أو تسأل الشَّوقُ قلباً قُدَّ من حجرِ

‏لا يُرتجى الماءُ من بئرٍ مُعطَّلةٍ
‏أو تُجتنى ثمرةٌ من عاقرِ الشَّجر

البردوني

عِداتي لَهُم فَضلٌ عَليَّ وَمِنَّةٌ
فَلا أَذهبَ الرَحمنُ عَنّي الأَعاديا

همُ بَحَثوا عَن زلَّتي فَاجتَنَبتُها
وَهُم نافَسُوني فَاكتَسَبت المَعاليا

أبو حيان الأندلسي

بِاللَهِ يا ظَبِياتِ القاعِ قُلنَ لَنا
لَيلايَ مِنكُنَّ أَم لَيلى مِنَ البَشَرِ

يا ما أُميلَحَ غِزلاناً شَدَنَّ لَنا
مِن هَؤُلَيّاءَ بَينَ الضالِ وَالسَمرُ

مجنون ليلى

ثلاثة أبيات جياد جاءت في معنى واحد
أولها :
- قول المتنبي:

فإنْ يكنِ الفِعلُ الذي ساءَ واحداً
فأفعالُهُ اللَّائي سررنَ ألوفُ

- وقول زُفَر بن الحارث:

أيذهبُ يومٌ واحدٌ إن أسأتُهُ
بصالحِ أيامي وحُسْنِ بلائيا

- وقول ابن نُباتة:

وإذا الحبيبُ أتى بذنبٍ واحدٍ
جاءت محاسنُهُ بألفِ شفيعِ

يَا هَاجِرِي ظُلْماً بِغَيْرِ خَطِيئَةٍ
هَلْ لِي إِلَى الصَّفْحِ الْجَمِيلِ سَبِيلُ

مَاذَا يَضُرُّكَ لَوْ سَمَحْتَ بِنَظْرَةٍ
تَحْيَا بِهَا نَفْسٌ عَلَيْكَ تَسِيلُ

.....

رَجَعتُ لِنَفسي فَاِتَّهَمتُ حَصاتي
وَنادَيتُ قَومي فَاِحتَسَبتُ حَياتي

رَمَوني بِعُقمٍ في الشَبابِ وَلَيتَني
عَقِمتُ فَلَم أَجزَع لِقَولِ عُداتي

وَلَدتُ وَلَمّا لَم أَجِد لِعَرائِسي
رِجالاً وَأَكفاءً وَأَدتُ بَناتي

وَسِعتُ كِتابَ اللَهِ لَفظاً وَغايَةً
وَما ضِقتُ عَن آيٍ بِهِ وَعِظاتِ

فَكَيفَ أَضيقُ اليَومَ عَن وَصفِ آلَةٍ
وَتَنسيقِ أَسماءٍ لِمُختَرَعاتِ

أَنا البَحرُ في أَحشائِهِ الدُرُّ كامِنٌ
فَهَل سَأَلوا الغَوّاصَ عَن صَدَفاتي

حافظ ابراهيم

وإنِّي لَمعذورٌ على فَرْطِ حبِّها
‏لأنَّ لها وجهًا يدُلُّ على عُذْرِي

إِذا ما بَدَت وَالبَدرُ لَيلَةَ تِمِّهِ
رَأَيتَ لَها فَضلاً مُبيناً عَلى البَدرِ

.....