ديوان قصائد لشعراء المملكة العربية السعودية (متجدد)☘️☘️

قصيدة أحبابنا يا عين ماهم معانا



تو المنام.. الله يسامحك يا عين

بنسهر الليلة سوى وش ورانا؟؟

ما دام عنا الناس بالنوم غافين

بنلملم اطراف السهر في سمانا

يا عين هذا الدمع خليه بعدين

والا اذرفيه وبللي به مسانا

يا عين اكيد انك بحزني تحسين

دام الفرح يا عين راح ونسانا

الغايبين اللي خذوا قلبي سنين

راحوا بعييييييييد وزاد معهم ظمانا

يا عين ما فيه اي داعي تلومين

أحبابنا يا عين ماهم معانا




الشاعر: زايد الرويس زايد الرويس

قصيدة طال الغياب وغير البعد مبداي
الشاعر: متروك حاوي العنزي متروك حاوي العنزي


طال الغياب وغير البعد مبداي

صار الحليم اقرب لحال الزناتي

محد(ن) يوقف في طريقه وهوجاي

دامه فقد جميلة المحصناتي

أستوحشت بعدك عليّ كل دنياي

حتى الحروف استوحشت من سكاتي

حروف شعري تطلب أوزانها أرضاي

وفيها المعاني أصبحن مبهماتي

وأستغربوا من صمتي الجاير اعداي

وأصحابي أزعجهم عليّه شتاتي

أعدايه أفرحهم سكوتي وسكناي

حتى بسكوتي يفرحون الجناتي

الله على الظالم حسيبي ومشكاي

الله حسبي محصي الكائناتي

أمنّت به وأمشي وهوفيه رجواي

اللي خلقني من عدم به نجاتي

من غيره يقرر حياتي ومفناي

غيره ولا ممكن يقرر وفاتي

أبي أتعلم رقصت الموت بخطاي

العمر واحديا نهاية حياتي

إن ما كسبت المعركة حين مغزاي

رجعه محاله يا مدور شماتي

ما همني كثر العدد ليل مسراي

الليث ما يخشى وعول الفلاتي

وان عدت لي في عودتي كسب يمناي

رغم أنف ذاك الطاغية والعصاتي

وان رحت لجلك يا حياتي هو أمناي

أقهر أعدايه يوم أموت بثباتي

وان كان عدة ازمتي وأنت وياي

وجبتك معايه يا جميع أمنياتي

عاد الحليم وعدت لي صرت بحماي

أعود بن حاوي وأنسا الزناتي

إلا إذا عادوا فنا عدت لأقصاي

بكشف عدد سياتهم واحسناتي

مارس حياتك لا تكن متكلفا
‏مارسْ حَيَاتَكَ لا تَكُنْ مُتَكَلِّفَاً


إنّ التَّكلُفَ قائدٌ لِلْحَيْرَةِ
أظْهِرْ ثِقافَتَكَ الّتِي أُورِثْتَها


مِنْ والدَيكَ ومِنْ رِفاقٍ خَيْرَةِ
واحذرْ تُقارِنْ بينَ نَفسِكَ والوَرَى


فَهُوَ السَّبيلُ إلى جَحِيمِ الغَيْرَةِ
عبده فايز الزبيدي

ذات موصدة
أحرجتَ ذاتاً في قميصِكَ مُجهدَةْ


وسللتَ أسئلةً قُبَيْلكَ مُغمدَةْ
قَلَّلْتَ من شأنٍ لذاتكَ مُجْحِفاً


لوْ قد فَطنتَ رأيتَ ثَمَّ زمردَةْ
للنّورِ أعمدةٌ يُشقُّ بها الدُّجَى


وكذاك لليلِ المُغّيِِّبِ أعمدَةْ
والعُجْبُ صومعةٌ يَضلُّ بها الفتى


والكِبْرُ حادٍ مَنْ حدا بهِ أَبْعدَهْ
وسَريتَ في ليلٍ يُلَمْلِمُ ظُلمةً


فأتى الصباحُ على الظلامِ وبَدَّدَهْ
ورأيتَ آثاراً لسَيرِكَ في الدُّجى


فبدتَ خُطاكَ على الطريقِ مُعربدَةْ
وجَحدتَ خارطةَ الوصولِ لغايةٍ


وهجرتَ درباً للإيابِ مُعَبَّدَةْ
وصنعتَ رأياً مِنْ عِنادِكَ مَرَّةً


فمضيت في تيه وكبرك أبده
كلُّ الجِهاتِ إلى جِهاتكَ وُجْهَةٌ


لكنَّ ذاتَكَ في الحقيقةِ مُوصدَةْ
عبده فايز الزبيدي

مرآة الطف


هلَّ المحرم بالأسى


و القلبُ بالحزن اكتسى
والعين قارِبُ دمعِها


لِليومِ يُبحِر، ما رسا
والصبحُ يشهد موجةَ ال


إبحار ذلك والمسا
واليومُ أقتمَ بعدما


بالأمس أقبلَ مُشمِسا
ينعى الذين عليهمُ الْ


عاتي المسيطرُ كم قسا
أسلافُه بِهمُ اقتدَى


مُستَبسِلًا مُتَحَمِّسا
إبليسُ كان بنفسه


مُتَمكِّنا ومُوَسوِسا
حتى رأى أنْ يُخفيَ ال


صوتَ الأبيَّ ويُخرِسا
أرغى وأزبد مِن سنا


مِصباحِ أحمدَ أوجسا
لمَّ العتاةَ وجَلسةَ ال


أمرِ الخطيرِ تَرأَّسا
قد قرَّبَ الأنذالَ وال


أجلافَ منه فأجْلَسا
ساءت بهم دارٌ بها


حِيك التواطؤ مجلسا
وابنُ الطليقِ أمَامَهم


أبدَى الأمورَ ودرَّسا
حتى تخرَّج قاتلٌ


للمنكَرات تلبَّسا
قد كان بين (دواعش) ال


جُرمِ الفظيعِ الأشرسا
فاعتاد ذبح الأبريا


مِن غِلِّه وتمرَّسا
باسم العقيدةِ ما صَفَتْ


تلك العقيدةَ دنَّسا
سلْ كربلا تُنبئك عن


مَن للعواهر قدَّسا
سلْها تجبْك فكم بها


مِن تاجر قد أفلسا
وعدٌ على وعدٍ على


خُلفِ الوعود تكدَّسا
لم يوفِ بالوعدِ امرؤٌ


للظلم ذلك أسَّسا
خاب الذي مِن وعدِه


رَغْدَ الحياة تنفسا
إبليسُ حرَّضهُ على


فعلِ الحرامِ ووسوسا
للطَّفِّ جاء بِكَفِّه


بتَّاُره وتحمَّسا
قد باع أغلى مُلكِه


مِن سُخفِهِ والأنفَسا
والربحُ رفرفَ عاليًا


حتى رآه تنكَّسا
إذ إنه مِن بعدِما


حمِيَ الوطيسُ تحندسا
فالربح صار نصيبَ مَن


صوتَ البواتر أخرسا
بالعزمِ مِن ساداته


ضدَّ العدُوِّ تمترسا
حتى له مِن إمرةٍ


قد كان يرجو أيأسا
جذَّ الأكُفَّ بباترٍ


في كفِّه والأرؤسا
قومٌ إذا شدَّوا على ال


أعداءِ كانوا الأحمَسا
قد أنجبُوا البطلَ الذي


يحمي الحِمَى والأشوسا
أعراضُهم طابتْ لها


فعلُ الخنا ما دنَّسا
فالذكر أثنى والذي


عنهم تلاه استأنسا
للنفس كان حديثُه


يا مَن تَسلْنا مؤنسا
نهرُ الحديثِ جرى وعن


أذنِ الورى لن يُحبَسا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

نواحي الطف


نواحي الطف بالأحزان تحترقُ

و بالآلام حزنا قد بكى الحَدَقُ

فمصباح الهدى الوقَّاد أطفأهُ

سليلُ ابنِ الذين بجَدِّه انعتقوا

وفي إسلامهم لله ما صدقوا

*****************************

تنامى الحقدُ والبغضاءُ والحسدُ

بما في آل بيت المصطفى وجدوا

لهم في الذكر آياتٌ تطهرهم

فما في الكون شأنًا مثلَهم أحدُ

وليس لِفضلِهم مِن ربنا أمدُ

*****************************

عليهم دارتِ الأيام بعد هُدَى

أرادوا نشرَهُ حتى يرَوه غدا

نظامًا في حياةِ الناس يحفظها

و يدعو تائهًا عن نهجه ابتعدا

ويصلح منه ما قد عاب أو فسدا

*****************************

ولكنَّ النفوسَ أبَت هدايتَهُ

و لم تقبلْ على علمٍ ولايتَهُ

وسارت خلفَ مَن أبدى مناوأةً

و أشهرَ مُنذِرًا بالحرب رايتَهُ

فخيَّب ربنا الجبارُ غايتَهُ

*****************************

فأقصى بابَ علمٍ كان قد فُتِحَا

به مُسترفدٌ للعلم قد فرحا

ولم يعبأ إذا ما خاب مِن أملٍ

لِمَن قد جاء بالآمال مُنشرحا

فعاد بيأسه المسدولِ مُتَّشحا

*****************************

وكفُّ الغدر مُدَّت بالتي حمَلَت

و نبرة مَن يريد الشرَّ منه علَت

له قد كان قتلُ المجتبى هدفًا

و حيلتُه التي قد حاكها اكتملَت

فبنتُ الأشعثِ الملعونةُ امتثلَت

*****************************

وخلَّف بعده قسرًا نديمَ هوَى

و ذئبًا في الدجى بالمنكَراتِ عوَى

فعاث بِسيِّد الفردوس مفترسًا

و أكبادًا لنا بالفاجِعات كوَى

فبَيت الطاهرين الأتقياء خوَى

*****************************

ترابُ الطف للأحداث قد حملا

فظيعًا ساءَ مِمَّن جاءه عملا

وتفصيلُ الأسى صعبٌ على قلمٍ

له قلبٌ شديدَ الأمر ما احتملا

وللتعبير عنها لم يجِد سُبُلا

*****************************

ولكنَّ الذي قد صار ما احتجبا

لأنَّ الدهرَ للأجيال قد كتبا

فصولَ الموتِ يوم الطف مُمتعضًا

على جور ابنِ حربٍ فيه منتحبا

فكم قد جاوز التصوير ما ارتكبا

*****************************

ظنونُ القوم خابت حينما اعتقدوا

بأنَّ السبطَ والأنصار قد ورَدُوا

فغابوا عن حديث الناس وارتحلوا

و لكنَّ الذي قد صار أنْ خلُدُوا

فساء الدهرَ للأشرار مُعتقَدُ

*****************************


عبدالله جعفر آل ابراهيم

صدى الفتنة


صِح وابكِ وانعَ الدِّين يا قلمُ


إنَّ الذين رعوه قد ظُلِموا
منذ ارتقى المفضولُ صهوتَه


ما زال في الأرجاء ينتقم
والجرح من آثار دِرَّته


مهما يُعالَج ليس يلتئم
قد كان رفضُ الأمر مُبتدأً


و الله أعلم كيف يُختَتم
يومَ الخميس دسيسةٌ حُبكَت


بالغدر والإقصاء تَتَّسِم
فيه الذين تواطؤوا نقضوا


عهداً على إبطاله التحموا
واستكثروا ماء الغدير على


مَن سوف يسقي الناسَ لو علموا
حتى قضوا في بُعدِه عطشًا


تبًّا لمَن مِن نبعه حُرموا
لم يدركوا النفعَ العظيمَ به


لكنهم مثل الظِّما ازدحموا
كالهِيم حولَ الآسن اجتمعوا


و الغُلُّ في الأكباد يحتدم
والغِلُّ فيهم ناره اتقدت


مِن كامن الأحقاد تضطرم
في بابِ دار البَضعة اشتعلت


حرقاً لتلك الدار تلتهم
حتى استغاثت أمُّ رحمتِهم


إذ عزَّ مَن يحمي ويُعتصَم
حامي الحمى ما قام حيث بمض


مونِ الوصية كان يلتزم
فاقتِيد مَن قد كان قائدَهم


مِن بعد ما للدار هم هجموا
قسراً أرادوا صوتَه لهمُ:


بايع وإلا سال منك دم
والقول هذا طار منه صدًى


و البيتُ يسمعُ كان والحَرَم
وابنُ الغدير البيتَ غادرَ مِن


تعظيمه فالبيتُ محترَم
واستنفرَ الفُرسانَ مُتَّكلاً


مِن حوله الفتيان والحُرَم
سارت بهم أظعانهم وبدت


منهم تحفز بعضَها الهِمَم
لم يعبؤوا بالموت ما سلمت


أمثالُهم في الناس والقِيَم
أرواحهم فوق الأكف غدت


إن تمَّ ما يأبون لا سلموا
باعوا الحياةَ وكم بها ربحوا


و الأمرَ يوم الطف قد حسموا
ما شاد بالطغيان ذو صلَفٍ


بالعدل والإنصاف قد هدموا
ضحَّوا بأغلى ما هُمُ ملكوا


حتى توارى الجود والكرم
فاستقبلَتهم في الجنان بما


ضحَّوا به الآلاء والنعم
والدهر خلَّدَ ذكرَهم فغدا


سِفرًا تسير بنهجه الأمم
نهجٌ تَوارَثه غطارفةٌ


شوسٌ بأرض الحق ما انهزموا
حزب الإله له انتموا فإذا


شوسٌ بأرض الحق ما انهزموا
قد أرعبوا أعداءهم فترى ال


أعداء مما حلَّهُم ندِموا
عشرون مرت واثنتان وبال


وعد الذي قطعوه ما التزموا
والمؤمنون بنهج حزبِهمُ


أحوالُهم بالنصر تنتظم
رفرِفْ بصدق الوعد مبتهجاً


فوق الربى يا أيها العلم
وارفع لواء النصر منفرداً


و اترك من العشرين ما نقموا
عشرون سيفاً قولُهم أبداً


و الفعلُ منهم ليس ينسجم
سادوا على الأعداء ما نطقوا


لكنهم للمعتدي خدم
لاآتهم للناس مُشهَرة


و المعتدي منهم له نعم
شادوا الضلال بكل ناحية


و الرشدَ في الأنحاء قد هدموا
ما جاء مَن بالوعظ يُرشدهم


هديًا لهم إلا له شتموا
لا يقبلون النصح من أحد


إنَّ الجزاء لناصحٍ عدَم
مثلُ الذين على الهدى احتشدوا


و استأسدوا لكنهم غنم
لم يسمعوا إلا ثغاءَهمُ


فالأذن فيها عن هدًى صمم
قد أبصروا ما يُعلَفون به


دنيًا وعن يوم الجزاء عَمُوا
يا ليتهم من كربلا أخذوا


درسًا لحفظ الحق وافتهموا
دعهم يخوضوا كالذين مضوا


بالعار والعقبى لهم ندم

عبدالله جعفر آل ابراهيم

الينبوع العذب


أبو رضا قال مما قال مبتهجاً


في يوم ميلاد موسى وهو يحتفلُ
(باب الحوائج يا موسى وأنت يدٌ


على العباد نداها الوابل الهطل)
فأكملَتْ ريشتي معنًى يليق به


و قلتُ والريشة اللسناء تنتقل
ينبوعك العذبُ لا ينبوعَ يعدلُه


حتى وإن سال منه الشهد والعسل

عبدالله جعفر آل ابراهيم

الأحساء


قلنا لهم لكنَّهم ما صدَّقوا


و استمرؤوا لغو الكلام ولفَّقوا
لا تنكروا الأحساء فهي سماؤكم


فيها قناديل الضيا تتألق
ترنو لها عينُ الحياة وقلبُها


للباسقات بأرضها يتشوق
والقلبُ مهما البعدُ عن سعفاتها


أقصاه فهو بقلبها متعلق
لا ترغموني أنْ أحبَّ سوى التي


ثغري بغير جمالها لا ينطق

عبدالله جعفر آل ابراهيم

نفحة الغدير


(يناديهمُ يومَ الغدير نبِيهم)


نداءً لمن للحق قد كان راعيا
وكان الندا أمرَ الإله وقد أتى


(بِخُمٍّ وأسمع بالرسول مناديا)
(فقال: فمن مولاكمُ ونبيكم)


و من كان في تلك الشدائد حاميا
يصول لكشف الضر عنكم رعايةً


(فقالوا ولم يُبدوا هناك التعاميا)
(إلهك مولانا وأنت ولينا)


فمُرنا فإنا قد بذلنا الغواليا
ومُرنا فلم نسمع لغيرك داعياً


(و لم تلق منا في الولاية عاصيا)
(فقال له: قم يا عليُّ فإنني)


أُمرتُ وكنتُ اليوم للأمر داعيا
أرادك ربي أن تكون وإنني


(رضيتك من بعدي إماماً وهاديا)
(فمن كنت مولاه فهذا وليُّه)


و قد فاز من بالأمر قد كان راضيا
وأتباعه بالصدق نالوا كرامةً


(فكونوا له أتباعَ صِدقٍ مَواليا)
(هناك دعا اللهم والِ وليَّهُ)


و هَبهُ فؤاداً بالمصالح واعيا
وهَبهُ على الأعداء نصراً مؤزراً


(و كن للذي عادى عليا معاديا)

عبدالله جعفر آل ابراهيم