ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️

بلاغ


سل بيت ربي من له أقبلَتْ


تحمل مولى قد سما شأنهُ
طالبةً عوناً على وضعه


ممن هَمَى في الكون إحسانه
فهو الذي ما ردَّ عبداً أتى


يحمله لله إيمانه
فانشق في البيت لها جانب


فبوركت في الحال جدرانه
إذ شع نورٌ ساطع حولها


حتى استنارت منه أركانه
ودار كالبدر يشق الدجَى


نوراً لمن لم تصح أجفانه
كاليم ينساب بأمواجهِ


أعيت ذوي الأبصار شطآنه
كما لقد أعيت أناساً بما


تحويه في الأعماق قيعانه
كالروض لما أعبقت بالشذا


منه أقاحيه وريحانه
كالغيث قد سالت على بقعة


ماتت من الصحراء غدرانه
فابتل سهل ظامىءٌ وارتوى


و اعشوشبت بالماء كثبانه
واخضر عودٌ يابس واستوى


في السهل بالخضرة بستانه
وازدهرت وامتلأت بالذي


قد وهب الخالق أغصانه
والورد كالعقد بدا لامعاً


تسر من ينظر ألوانه
هذا علي ابن أبى طالب


من ساد في الأكوان برهانه
فدين ربي قد بدا شامخاً


رغم العدا تعلوه تيجانه
والدين لو لا هو بعد الهدى


لم يَعْلُ فوق الأرض بنيانه
والحكم في أيامه حكم من


على الهدى أنزل قرآنه
قد صان للناس حقوقاً لهم


ممن طغى في الكون عدوانه
حتى كأن الناس مُلكٌ له


يقسو على من شاء سلطانه
يستضعف الخلق بلا رحمة


و طالِبُو اللذات أعوانه
قد عبثت في الأرض مأمورةً


ترهب من آمن صبيانه
وكلما ازدادت له نعمة


يزداد للخالق عصيانه
فينفث السم بجسم هوى


من شدة الأسقام ثعبانه
ذاك ابن هندٍ من عصى ربه


تطربه في الليل ألحانه
ومن يخاف الله يقضي الدجى


من حوله تحوم أحزانه
لم ير في الأرض سوى محنة


تشتد إن ضوعف حرمانه
عاش هموم الدهر في وحشة


و اشتعلت كالنار أشجانه
ويحسب الهم له وحده


و الهم قد عاشته إخوانه
ولم يكن في دربه وحده


بل مثله قد سار جيرانه
درباً طويلا شائكاً لم يزل


يسلكه من تم إعلا نه
عن حبه لابن أبي طالب


من جُدِّلت في الحرب أقرانه
من كان للتقوى إماماً ولم


يزِدهُ في تقواه عرفانه
يا حاملَ الراية في خيبر


هذا البلاغ الحزن عنوانه
يشكو لك الحال بجسم على


جمر العذاب ظل جثمانه
وقومه في الغيب قد فصلت


بالهجر والتمزيق أكفانه
لا يعرف اليوم له غاية


و للهوى قد زاد إذعانه
كلٌّ له في أ مره غايةٌ


زاد بها للحق كتمانه

عبدالله جعفر آل ابراهيم

خليفة المختار


لاهم بارك في علاك حضورنا


و وَلاءنا لخليفةِ المختار
ذاك الذي في البيت شُرف مولداً


قد أنجبته سلالة الأطهار
في ليلةٍ لو غاب بدر سمائها


لم تفتقر لإضاءةِ الأنوار
من خُصَّ دون الخاطبين بفاطمٍ


و لها تقدم كل ذي إيسار
من كان للأيتام خيرَ أبٍ ولم


يعرف سواه أباً ذووا الإعسار
وهْوَ الذى رباهُ أ فضلُ من مشى


منذ الطفولة في فناء الدار
وسقاه علماً نافعاً وشجاعةً


في الحرب تغنيه عن الأنصار
وأعدَّهُ للدين سيفاً قاطعاً


صانته دهراً رحمة الجبار
فوقى الرسول بنفسه وحماه من


شر العدا ومكيدة الكفار
من أشركوا بالله لم يتمكنوا


من قتله والمصطفى في الغار
عمرو بن ود رغم ألف مدجج


خسر القتال ومرحبُ الأشرار
ولئن بغى جمع الضلال قتالَه


رأوا المماتَ بسيفه البتار
كم قد دعاهم للهدى لكنهم


لم يعملوا بوصية المختار
وعدَوا عليه بعد ما أبدوا له


عند الرسول محبةَ الأخيار
وضعوا الحديث وأنفقوا مال العبا


د ولم يخافوا نقمة الجبار
كم حاولوا إخفاءَ فضل ظاهر


من مكرمات الواحد القهار
حتى لقد ملئوا رفوفَهمُ بما


تبكي له مجموعة الأسفار
لكن نور الشمس لا يخفيه عن


عينٍ ترى مُخلَولقُ الأستار
وإذا السليم رأى اللآلىء لا يقو


ل بأنها حجراً من الأحجار
يكفي التمزق منذ أحقاب مضت


فلَكَم أعَنَّا معشرَ الكفار
فالناس قد عرفوا الذي ينجيهمُ


من كل هولٍ في عذاب النار

عبدالله جعفر آل ابراهيم

سوء العاقبة


إنها الذكرى التي تَحْيَى طويلاً وتُعَمر

ليس يطفي نورَها من قال سحراً وتذمر

جحدوها ثم خالوا علمَهم أغنى وأقدر

ثم كادوا كيدَ سوءٍ وبه الأرض تُدمر

ملأوا الدنيا صياحاً بهتافات تشلنجر*

أطلقوه لعلو شاهقٍ وهو مسير

ما دروا مذ أطلقوه أنه الأمر المقدر

فَعَلا في لحظاتٍ بعدها الكيد تفجر

رجع القوم وكلٌ في أساهُ يتحسر

وبدا في أسر ذلٍ من على الناس تكبر

لا ترى إلا شفاهاً وَ وُجوهاً تتضجر

وعيوناً باكياتٍ ودموعاً تتنثر

هذه سنة ربي في الورى والله أكبر

إن من يضمر سوءً لبنى آدم يخسر

فلكم أجرم بغياً وفساداً شرُّ معشر

ولهم أقبل دهر بصفاءٍ ثم أدبر

كيف من يتبعُ قوماً مثلَهُم لا يتدبر

أترى الظالمَ ينجو أو ترى المؤمنَ يخسر

ليس هذا وعد ربى..وعد ربى ليس ينكر

فبه الظالمُ يهوِي وبه المؤمن ينصر


عبدالله جعفر آل ابراهيم

مطايا الذكريات


عُد بنا فوق مطايا الذكرياتِ


و انس آلامَ الليالي الحالكاتِ
واستحث الركبَ كي يمشي سريعاً


فوق أنقاض السنين الماضياتِ
واطوِ صفحاتٍ كتبناها سنيناً


بالدم القاني بأصناف اللغات
واقترفنا من صداها كلَّ ذنب


وِزْرُه قد فاق كل السيئات
وارمِ أقداحاً سكبناها لبعضٍ


و املأنْ منها سِلالَ المُهْمَلات
حسبنا ما قد أضعنا من جهودٍ


تملأ الدنيا كبطحاء الفلاة
ليتها كانت لرأب الصدع مِما


حل أو كانت لتوثيق الصلات
قد كفتنا ما اقتدحناها بحقدٍ


حولنا قد ثار من كل الجهات
ليت تلك النار كانت في بلادٍ


جاء منها مفسدٌ بالمغريات
فاصحُ واستيقظْ ودَعْ ما كنت فيه


من هدوء زائف أو من سبات
أمرنا يا صاحبي قد زاد سوءً


كم سنبقى في دهاليز الشتات
فادن مني واقترب شيئاً فشيئاً


و اسعَ للإصلاح في هذي الحياة
واصغ لي حيناً وخذ ما شئت مني


و اترُكنْ ما قد طغى من ترهات
وادرك الأيامَ فالأعمار غيبٌ


أمرها سِرٌّ كإبان الوفاة
أنت لا تدري متى يأتيك أمرٌ


لا ولا ما في غدٍ حتماً سياتي
عد قليلاً ثم سل من كان يمشي


حاملاً علمَ الهدى والمكرمات
واسأل التاريخ عن شخصٍ عظيمٍ


بات يحمي المصطفى خير الهداة
كم وقَى الإسلامَ من شر عظيمٍ


حيك سراً فوق أسياف الطغاة
واسأل الأحزاب أو أحداً وبدراً


عن حسامٍ غاب في قلب الكماة
دع كلامَ السوءِ من شخص وضيعٍ


خذ صحيحَ القول من خير الرواة
خذ حديث الصدق من شخص حكيم


من سليم القلب من كل الثقاة
عن إمام منذ أن كان صغيراً


سار خلف المصطفى خير الدعاة
ثم شاد الدين صرحاً في شموخ


لم يخف في ذاك من كيد البغاة
لم يفر يوماً إذا الهيجاء ثارت


قسطلاً عاثرة في الأضحيات
بل سقاها موته من مُرهَفَاتٍ


دونها سهم الردى في الكائنات
فارتوى الإسلام عذباً مستسيغاً


طعمه إذ فاق أمواه الفرات
واستوى في الأرض عود ثم بانت


خضرةٌ بعد الورود الذابلات
واطمأنت أنفسٌ في كل شبر


بعد ما كانت تعيش المشكلات
من ذليل سار فيهم دون علم


بالقضايا والأمور المحدثات
فاستغاث الدين مما ساد جهلاً


شاكياً تلك الأمور المنكرات
مستعيناً بالذي أعطاه ربي


علم طه إذ أتى بالمنجيات
هل أتانا غيره شخص عظيم


حاملاً تلك المزايا والصفات
هل أتى في البيت مولود سواه


فضل ربي ذي الندى والأعطيات
هل جرى فيهم على كفي سواه


من عظيم الآي أو من معجزات
هل أتى في هل أتى ذكرٌ لعبد


غيرِ آلِ المصطفى نعم الولاة
فانتبه واسلك طريقاً قبل يومٍ


فيه يأتي مسرعاً سهم الممات
واسلكنْ إن كنت ترجو ما رجونا


خير درب فيه أسباب النجاة

عبدالله جعفر آل ابراهيم

قانون الأرض
قانون الأرض
تصفو السماءُ إذا بدا فيها القمرْ
وبها النجومُ بنورها
تبدو بعيداً كالدررْ
والأرض تعشب حيث يسقيها المطر
والورد يعبق بالشذا
والطير يسمو في زمر
يشدو بتسبيح الإلهِ على الشجر
صوتٌ رقيقٌ
مثلُ دعوةِ عابدٍ وقتَ السحر
والماءُ أمواجٌ تلاقت فى النهر
والنخل يحمل عالياً
ما لذَّ من نوع الثمر
كلُّ الحياةِ تزيَّنت .. ماذا الخبر؟
نجمُ الإمامةِ
عمَّتِ الأنوارُ منه على البشر
إن الحياةَ كدوحةٍ فيها شجر
من صانها منها جنَى
خيرَ الأزاهرِ والثمر
صبراً أُخَىَّ فقد غزاها كلُّ شر
راحت تدنس أرضكَ الخضراءَ
فُسَّاقُ البشر
فحلا لهم صوتُ الأغانى والسمر
واللهو يغمرُ ليلَهم
والفكر يقتله الوتر
ما عاد يبدو فى السماءِ لنا القمر
ونجومُها قد أعتمت
وسط الظلامِ إذ انتشر
والأرضُ راحت تستغيث لدى المطر
ترجوه أن يروي ظماها
فالفؤاد قد انفطر
والطير يشكو للسما
عيش الكدر
فعشُّه قد طيرته الريح
والغصن انكسر
والباز يطرده إلى حيث الضرر
وبنادق الصياد ترميه
فيهوي للحفر
والوردُ مثلَ الطير صار على الأثر
يشكو الذبولَ عليه قد
بانت علامات الضرر
حُبست سواقي الماءِ قسراً فاستقر
لا يرتوي منه الذي
صلى و صام و ما كفر
فمتى إلهي ينجلي عنا الخطر
ومتى يرفرف فوق كل ربوعنا
علمُ الهدى
علمُ الإمام المنتظر
عبدالله جعفر آل ابراهيم

رجاء


من أ نا حتى جرى في


ذكره الخالد حبري
من أنا حتى أعدت


في الهدى أقداح فكري
فهوى يرشف منها


شهدَها الرائع ثغري
ثم سال الشهد حتى


صار عذباً منه شعري
لا تلمني في هوى مَن


حبه نورٌ بصدري
لك يا خير البرايا


قبل أن أبدأَ عذري
ما أنا إلا شقيٌّ


غارق في كل شر
قد رسا غيري بأمنٍ


و أنا في قعر بحري
قد رماني فيه حِملٌ


مِن خطاياي وَ وِزْرِي
فانحنت منها ضلوعي


و هوى للأرضِ ظهري
وعلى بابك جئت ال


آنَ كى تنقذ عمرى
فأنا أمشي لنارٍ


أم نعيمٍ لستُ أدري
كل ما أدريه أني


لستُ ذا حقدٍ وغدرِ
لستُ ممن قابلوكم


باعتدائات وهجر
واعتدوا بعدك ظلماً


و تناسوا كلَّ أ مر
دخلوا الدار على مَن


صُنتَها في خير خدر
لطموا عينك منها


و استباحوا كل ستر
لستُ أ نساها وما قد


حلَّ مِن ظلم وقهر
ولقد قادوا علياً


بعد إجبارٍ وقسر
أطفؤوا شعلة نورٍ


قد أنارت كلَّ شبر
أظهروا حقداً خفياً


في دماهم كان يَسْري
أسسوا ظلماً عظيماً


قد طغى في كل عصر
إننى أبرأ منهم


و أوالى كلَّ طهر
فليكن حبي إليكم


نافعاً لي يومَ حشري
ولتكونوا يوم يأتي


أمرُ ربي خير ذخر
كيف يبقى من رجاكم


بين إعسارٍ وفقر

عبدالله جعفر آل ابراهيم

نور الكون


نفديكَ بالمالِ والأرواحِ يا قمرٌ


ظلامُ ليلِ الهوَى مِن نورِه ذَهبا
قد جئتَ للكونِ نوراً يُسْتضاءُ بهِ


قد أَخجلَ الشمسَ والأقمارَ والشُّهُبا
لو لاك لم يبقَ للدينِ الحنيفِ سِوَى


اسمٌ علَى هامشِ الأوراقِ قد كُتِبا
لو لاك يا بْنَ الذي صان الهُدَى زمناً


صَرْحُ الهُدَى في الورَى ما ظلَّ مُنتصبا
نفديك مِن ثائرٍ في وجهِ طاغيةٍ


لم يحفظِ الدينَ بل بالدينِ قد لعِبا
قد عاش مِن مالِ خلقِ اللهِ في سَعَةٍ


و حوله الناسُ مِن تَقتِيرهِ سُغَبا
كم مِن دمٍ دونَ ذنبٍ صار يسفِكُهُ


و يدَّعي قُربَهُ مِن جدِّكُم نَسَبا
فَمَرْجُ عذراءِ فيها لِلتُّقَاة دمٌ


لِسَفْكِهِ ما رأتْ ذنباً ولا سَبَبا
حِجْرٌ وأصحابُه أمسَوا بِها جُثَثاً


فما الذي قد أتى حِجْرٌ أوِ ارْتَكبا
يا كاتبَ الوحيِ هل في الوحيِ سفكُ دمٍ


بغيرِ ذنبٍ أَمَنَّ الوحيَ قد ذَهَبا
بَعثتَ بِسراً لأرضٍ لِلهُدَى احْتَضَنتْ


فجَدَّ في كُلَّ عبدٍ صالحٍ طَلبا
وصار يجْتثُّ منها كلَّ ذِي شرفٍ


وكلُّ طُهرٍ بها قد صار مُغْتَصَبا
يا كاتبَ الوحيِ أين الوحْيُ في رَجلٍ


عن الهدَى يومَ حَملِ السيفِ ما هَرَبَا
نازعْتَهُ أمرَهُ في كلِّ ناحيةٍ


و بِتَّ تَقْسُو عَلى الإسلامِ فاضطرَبا
زَرعْتَ للفِسقِ أعواداً وكُنتَ لها


ماءً سقاها إلى أن أثْمَرتْ كذِبا
يَخالُها المَرْءُ حقاً حين يُبْصِرُها


و تُفْصِحُ الأمرَ عنها كُلَّما اقْتَربا
تَمتدُّ أغصانُها لِلشَّوكِ حامِلةً


و تملأُ الكونَ من آثارِها لهَبا
أوراقُها السُّودُ مِن أغصانِها انْتَشرَتْ


لِتملأَ الكونَ مِن أحقادِها كُتُبَا
قد خَطَّها كلُّ مَنْ زلَّتْ له قَدَمٌ


و عن صراطِ الهُدَى والدينِ قد نَكِبا
لَبِئسَ ما دوَّنَتْ كَفَّاهُ مِن كُتُبٍ


و بئسَ ما نالَهُ مِنها أوِ اكْتَسَبا
فلَيس فيها سِوَى ظلمٌ لِذِي حَسَبٍ


مِن سادةِ الخلْقِ والأمجادِ والنُّجَبا
يا ابنَ الهدَى يا ابنَ خيرِ الناسِ كلِّهِمُ


سيفُ الهُدَى في أَكُفِّ الخانِعِين نَبَا
ورَكْبُ مَن في طريقِ الحق مَبدَئُهُم


تَعَثَّرَ اليومَ في أغلالِهِ وَكَبا
لأَن مَن يَجْهلِ الإيمانَ حاربَهُ


و في طريقِ الهُدَى أفْخاخَه نَصَبا
وإنْ خَبَتْ فِتنَةٌ في الكونِ أجَّجَها


يُضيفُ زيتاً لَها إنْ قَلَّ أوحَطَبا
لله صبرُكَ كم حُمِّلْتَ مِن ألَمٍ


ما زال في الصدرِ مثل السهمِ قد نَشِبَا
رماهُ مَن يدَّعِي حباً لِجدِّكُمُ


نحوَ الذي في سَفينِ الآلِ قد ركِبَا
يا سيِّدِي المؤمنون اليومَ في ضَنَكٍ


مِن عَيشِهِم فالمَعِينُ العَذبُ قد نَضَبا
تَغلْغَلَ الذلُّ فيهم باسِطاً يدَهُ


و جُلُّ ما يملكون اليومَ قد نُهِبا
وقدَّمُوا ما بَقِي مِن حقِّهم جزعاً


و كُلَّ مَن قد نَوَى سوءً بِهِم وثَبا
يَغِيرُ في أيِّ وقتٍ شاءَ مُنتَهِكاً


حُقوقَهم فالأمانُ اليومَ قد سُلِبَا
ويَدفعُ الناسَ عن وِرْدٍ على ظَمإٍ


و يمنعُ الناسَ ما الرحمانُ قد وَهَبا
لم يبقَ إلا الطَّوَى زاداً لِجائِعِهِم


و السوطَ إنْ أنَّ مظلومٌ أوِ انْتَحَبا
والدمعَ ماءً لِمَنْ أحشاؤُهُ استَعَرتْ


فالدمعُ أمسَى على الوجناتِ مُنْسَكِبا
يا سيِّدِي ضاعَ حقٌّ وانْطَوتْ قِيَمٌ


متى سيأتي الذي يسعَى لها طَلَبا
أليسَ يكفِي ظلامٌ جاثِمٌ عَبَثَتْ


مِنْ خَلفهِ عُصْبَةٌ قد ساءتِ الأدَبا
أليسَ تكفِي العلاماتُ التي حَدَثَتْ


إنَّا نرَى يومَهُ الموعودَ قد قَرُبَا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

مشهد


الخاءُ مضمومةٌ والراءُ والألفُ


و السِّين والآنُ بالخيرات تلتحفُ
ومشهدٌ زانها يعلو بقبتهِ


فما عساني أقول اليوم أو أصف
أكرم بأرضٍ بها الآيات شاهدةٌ


بفضلِ مَن علمَه الأفواجُ تغترف
بها الرضا نورُه قد عمَّ ساحتَها


كما أضيئت بنور المرتضى النجفُ
وكل مدحٍ طويلٍ ذكره عبقٌ


لغير من كان أهلاً ليس ينصرف
كم نال من قبلُ جمعٌ من نفائسهِ


لكنهم رغم ما نالوه لم يقفوا
له على غاية تسمو بما وهبتْ


حتى بدا من سناها يخجل الشرف
ما الزهرُ ما الوردُ ما الأطيار في ترفٍ


ما الماء من حولها يجرى وما الترفُ
ما الشمس ما البدر ما الأقمار إن طلعتْ


ما السحر لوكان للألباب يختطف
ما الذكر إن صانه مالٌ يبعثرهُ


بكل ثغرٍ يجيد الزيف منحرفُ
ليست له عند كل الناس منزلةٌ


و مِنه قد نالهم في عيشهم شظفُ
أيخلد المرء مؤموناً على أحدٍ


و الناس من حوله للأمن ما عرفوا
فأين من جَده أمنٌ ومعتصمٌ


نالته شأناً على جيرانها النجفُ
وأين من داره للوافدين هدًى


و للذين اهتدوا بالرشد مُختَلَفُ
وأين من زاره يحظى بمكرمةٍ


له مِن اللهِ في فردوسه غرف
ما زال تاريخنا يبكي بكل أسى


من فِعل من لم يزل للإثم يقترف
يضيف من شاء للتاريخ منتقصاً


حقوقَ من بالصلاح الدهرَ قد عُرفوا
وِشاحه الليل لا شمس ولا قمرٌ


ينيره والنديم المخلص الأسف
أليس في الكون من يسعى بِنَشْرِ هدىً


و من لأهل التقى والرشد ينتصفُ

عبدالله جعفر آل ابراهيم

أرض الهدى


أرضُ الهدى تباركت


بنورها وبالندى
بدوحةٍ لذكرها


ربُّ العباد خلَّدا
بنبعِ ماءٍ فوقَه


طيرُ السرور غردا
بواحةٍ جمالها


بحسنه تفردا
بأيكةٍ قد اكتست


ثمارها زبرجدا
بشمعة مضيئة


قلوبنا لها الفدا
بنهج علم وتقًى


نجا الذي به اقتدى
فمثلها ما وُلِدَت


و مثلها لن تُولدا
لذكرها الزمان في


سروره لقد بدا
مرتدياً زينتَه


و لؤلؤاً منضدا
وتاجه الذي بدا


بشكله موردا
وطار في سمائه


و بدره توقدا
بروحه وقلبه


يمد للهدى يدا
مصافحاً مهنئاً


بيومه محمدا
وذاكراً لابنته


جهادها الممجدا
بما مضى مقلبا


زمانها الموقدا
أيامَ عِزٍّ قد مضت


و ظالماً قد اعتدى
وغاصبا لحقها


من ستره تجردا
فبان ما اختفى به


عن العيون وابتدا
ينفذ الأمر الذي


سعى له ومهدا
والمصطفى بداره


لضعفه توسدا
فعاش يومَه الورى


بحزنه منكدا
وسيل ذي الهوى على


ذوى الحجى تجمدا
وباب سيد الورى


أتى له فأوصدا
وصدَّ عنه جاهلاً


و مؤمنا وسيدا
وهدَّ صرحَه الذي


أقامه وشيدا
وقبةً عظيمة


و مسجدا ومعبدا
وأحرق البيت الذي


به الورى قد اهتدى
وأخرج الإمام في


نجاده مقيدا
فلم يهن على البتو


لِ أن ترى المعاندا
يجر ليث غابها


و يرفع المهندا
بوجهه لكنه


بصبره تجلدا
وبالوصية التي


أُوصِي بها تقيدا
فجاهدت بثورة


لها الزمان خلدا
وأرسلت بليلة


سراجها توقدا
وذكَّرت بقولها


بشأن من تعبدا
وكان قائداً لهم


و مرشدا ومقتدى
وعاش صائناً لهم


و للأذى مكابدا
وأمةً تمزقت


سعى لها فوحدا
حتى إذا تقومت


شريعة وسؤددا
أتى الذي بظُلمِهِ


و رعبه تجندا
فكم برىء قد قضى


ببطشه مشردا
وأمره من الهوا


ن والأذى تعقدا
وذلك الظلم الذي


بدا بهم تعددا
وصار سنةً بها


مشى الذي تمردا
وسار في طريقهم


خليفةٌ فأفسدا
وطارد الحسين في


سبيله وشددا
وعن ديار جده


أتى له فأبعدا
ومن مشى بنهجه


فحتفه تأكدا
والمسلمون جمعهم


بما جرى تبددا
ولا يزال بعضهم


بموته مهددا
وبعضهم مقطعاً


على الردى تمددا
فيا زمان لا تطل


بكل من تجردا
عن الهدى وبالهوى


و أهله تقلدا
وعاش في مجونه


و غيه فعربدا
وأغضب الإلهَ في


عباده وأحمدا
فلا تكن له سوى


طريقه إلى الردى
وكن عليه صارماً


و قسوراً تأبدا
فيستريح مؤمن


بذله تسهدا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

مولد الانتصار


أيها الحادي ترفق بالرواحل


و اسلكنَّ الدرب من خلف القوافل
واحملنَّ الشوق من بين الحنايا


و املأنْ ما شئت من تلك المحامل
واحملنْ للمصطفى من كل قلبٍ


شفَّهُ الوصلُ سلامٌ ورسائل
تحمل الشكوى له عن حال بيتٍ


هَدَّدت أركانَه سُودُ الهوائل
وانتبه واحذر ولا تمكث بأرضٍ


ليس فيها حب أرباب الفضائل
إن أرضاً ليس فيها حب طه


و الوصيِّ المرتضى شرُّ المنازل
إن أرضاً لم يقم فيها لبنت ال


مصطفى ذِكرٌ وأبناها الأفاضل
لهي أرض مات فيها الحق خنقاً


و اعتلى منبرَه ظلم وباطل
كم بها كُمِّمَ للعالِمِ ثغرٌ


و انبرت من بعده أبواق جاهل
كم تمنى الموت كأساً بعد يأسٍ


من حياةِ العِزِّ فيها اليومَ عائل
عزَّ لا مِن قلةٍ مِن كلِّ خيرٍ


بين أهل الأرض للمحتاج نائل
كم بها حِيكت على ذي الحق ظلماً


في سواد الليل آلافُ الغوائل
كم بها تَنسُج كف الظلم ليلاً


من خيوط البغي للعدل الحبائل
فِتنٌ تتلو سواها ليس تبدو


بين ما تأتي به اليوم فواصل
أيها الحادي تجنب حين تسري


تحت جنحِ الليل أبصارَ الأراذل
ربما تلقى كميناً قد توارى


خلفه يرصدُ مَن آمنَ غائل
ولْيكن حَدْوُك إن شئت ابتهالاً


إنَّ ذكرَ الله من خير الوسائل
وانزِلنْ عند الذي ما خاب يوماً


عنده من بين أهل الأرض نازل
واستلم أعتابَ قدسٍ حين تأتي


و ارتشف ما شئت من تلك المناهل
حيِّهِ ما شئت تقبيلاً ولثماً


و اصمتَن الدهرَ عن أقوال عاذل
راح يَثني غيرَهُ عن كلِّ خيرٍ


مُطلِقاً أحقادَه من غير طائل
ناشراً أعلامَهُ في كل مصرٍ


يقتفي آثارَ أفَّاكٍ وسافل
كاتماً آياتِ حقٍّ كم تجَلَّتْ


و اهتدى من نورها من كان غافل
قلِّبِ الطرف يميناً أو شمالاً


كي ترى في الجو أسراب البلابل
حلَّقت بالبشر في الذكرى احتفاءً


بالذي ازدانت بذكراه المحافل
فهو بحر ما له مهما استطالت


نظرة الرائي له بُعداً سواحل
وهو روض فيهِ أزهار غِضاضٌ


عوضت من جاءها عن كل قاحل
وهو نبع ماؤه يجري زلالاً


يرتوي منه الذي ما زال ناهل
وهو حصن مِن هَوى نفس تردَّت


قد نجا مِن نفسه مَن جاء داخل
وهو سهم صائب قد فوَّقَته


في سبيل الله أبطالٌ بواسل
عزمها كالطود لم تبلغه يوماً


فيه تشتد الوغى تلك الجحافل
نجمها الساطع نوراً وضياءً


رغم أستار الدجى ما كان آفل
لم يزل يشرق من قلبٍ لِكفٍ


مزقت من كان للأطفالِ قاتل
مَزَّقَتْ من لم يزل في كل وقتٍ


يمطر الأحرار ظلماً بالقنابل
مزقت أستارَ خوفٍ قد توارى


خلفها عشرون جيشاً لم يناضل
إنها كفٌّ لِنصر الله من قد


دك للأعداء بالعزم المعاقل
إنها كفُّ ابنِ طه من بها قد


بات قلب القدس بالآمال حافل
إنها كف غدت بالنصر حُبلَى


بعد ما أمست سواها الدهرَ حائل
فلنحييها بيوم قد أتانا


فيه لطف الله من خير القبائل
ولنبارك للهدى نصراً عزيزاً


قد أتى من ربنا فالبشر شامل

عبدالله جعفر آل ابراهيم