ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️

عودة الجنوب


عاد الجنوبُ فيا بلابل غردي


فوق الغصون ويا صغيرة أنشدي
فرحاً بعودة إخوةٍ بكرامةٍ


من قبضة المستكبر المتمرد
واستقبلي يا أمَّ كلِّ مجاهدٍ


مَن قاوموا ظلمَ اليهود وزغردي
ثم ابعثي بتحيةٍ لِدِما الذي


ن استشهدوا في ليلك المتوقد
وارمِ الورودَ على قبورهمُ التي


تدعو لنصرٍ قادمٍ متجدد
وطئي صدورَ العابثين بأمننا


ثم اقذفيهم في الأتون الأسود
وليحرقنَّ لهيبُه أجسادَهم


بئس الجزاء لخائنٍ متوغد
آن الأوان لجمع شمل شتاتنا


فاسعي بنية مخلص وتوحدي
هذا الجنوب دعا إليه أحبةً


ما بين مغترب وبين مشرد
هذا ترابك أسفرت صفحاتُه


نوراً كخد جميلةٍ متورد
هذي الجبال وقد علت هاماتها


تدعو الإله مزيدَ نصرٍ فاصعدي
ثم اقصفي ما شئتِ أعداء السلا


مِ الحاقدين بقوة وتوعدي
صوني من الأرض الحبيبة كلَّ شب


رٍ طاهرٍ بالإحتلال مهدد
يجري عليه دم يثير حجارةً


من كف طفلٍ للعدو بمرصد
دكَّت حجارتُه الحصون بخيبرٍ


حتى هوت والظلم غير مخلد
لاتخلدنَّ سوى العدالةُ والمُقا


ومة التي سلكت طريقةَ أحمد
لا يخلدنَّ سوى الذي بمحمَّدٍ


والمخلصين من الصحابة يقتدي
فاشدد حزامك وانطلق بسواعدٍ


مفتولةٍ واقدم ولا تتردَّدِ
واشحذ صوارمَك الحِدادَ لعلها


تُردي العدا فوق الصعيد المُجهَد
أورِد بها أفواج صهيون الذي


ن استُهجِنوا قعرَ الجحيم المُوقَدِ
أشعل بها ناراً تَأججُ في حشا


مستنكرٍ بلسانهِ ومندد
أسيافه تنبو إذا مااستُنهِضت


إلا لمفترشِ الترابِ ممدد
طاوٍ تلاحق مقلتاه للقمةٍ


خرساءَ في فم عابدٍ مستعبِد
لبنانُ لا كلَّت يدٌ لك أو نبا


سيفٌ بكف جنوبك المتحشد
يرعى الحقوقَ فصُنه تحظَ بعزةٍ


ذلت لها رمدُ العيون الحُسَّدِ

عبدالله جعفر آل ابراهيم

طود العلوم


طودُ العلومِ وبحرها المتلاطم


جاءت به للمؤمنين مكارم
جاءت تخب السير فوق تلاعها


ما عاقها غي الهوى المتراكم
سارت على الدرب القويم بأهلها


علمُ الهدى من فيضها يتعاظم
فبنىَ إلى الإسلام دولةَ منعة


منها تناطح للسحاب معالم
فرنت لها في الداجيات بمقلة


خرساء لا تقوى الكلام عوالم
وحَمَى الشريعة مِن أسافلِ طغمة


ما بينها والطاهرين قواسم
تسعى لتنشر في البلاد بغاتها


حتى إذا اجتمعوا هناك تقاسموا
أدوارهم في نشر مايهوَون من


بغيٍ به أهل الخنا تتنادم
فرأى العقيدة تستغيث لِمَا بها


مِمَّن أُعِد بهم لذاك مواسم
فسعى ليحفظها تطيع لأمره


في سعيه المشكور ذاك صوارم
أعطاه أسبابَ السيادةِ ربه


والله بالعبد الجدير لعالم
فغدا بمنصبه الإلهي الذي


قد زانه للظالمين يقاوم
ولقد أبى ضيم الحياة وذلها


ممن له أهل الضلال تلازم
كشف الدجى لذوي النهى ببصيرة


منها استنار على الطريقة عالم
عين الرشاد أسالها لذوى الحجى


فبدا لهم حول المعين تزاحم
كلٌ يريد ورودها فبها صفت


للطالبين مشارب ومطاعم
تدعو لها من جاء يسأل رفدَها


فالرفد فيه من العلوم مغانم
تغني اللبيب بحجة إما أتى


سيل من الشخص المخالف عارم
فاسأل إذا شئت الحقيقة من بها


قد كُذبت للحاقدين مزاعم
مشكاة أنوار غدت من يومها


حد الثريا في السماء تتاخم
واسأل مآثره التي قامت بها


من يومها للمسلمين دعائم
نكت الإله بها استزاد طهارة


لله في وقت الفريضة قائم
من بحرِه بحرِ الفضيلةِ نال ما


قد أمَّلَ الدررَ النفيسة عائم
ومحاورات نظمت ورواشح


قدسية ومباحث هي حاكم
ومنار حق فيه كان هلاكه


لو لا الإله لكان ينقم ناقم
والسهم في معنى العدالة نافذ


والقصد والدر الفريد عظائم
قَطعُ اللجاج بفضل صحبة من على


أرض الطفوف عدت عليه صلادم
وكذا الشموس بحق من عصم الإل


ه البر وهو لمن يشاء لعاصم
فاسأل وإن شئت استزد من فيضه


إن السعيد بما ذكرتُ لعالم
فاقصده تسعد باللقاء فعنده


للشيخ جعفرَ سيرة وتراجم
فيها من العمل الجليل روائع


ما صانها من للهداة يخاصم
ما صانها أو صان ما جادت به


يمناه خيراً للبرية كاتم
فهو الوريث لحيدرٍ ولكم له


كيداً سعى بين الخلائق غاشم
يخفي المناقب والفضائل راجياً


بالفعل هذا أن تموت مكارم
خاب الرجاء فلن تموت وإنما


قد مات ذو النفس الدنيئة ظالم
لم يسع إلا في الضلال تقوده


في سعيه نحو الضلال دراهم
أعشته عن درب الصلاح وأهله


عند العصاة الظالمين ولائم
يسعى يجيب قصاعهم وجفانهم


حتى ولو حنَّت لذاك غلاصم
قامت لرد حقوقها من غاصب


لابن المكارم عزة وشكائم
فاهنأ بطيب وفادة من خالق


ما نالها بين البرية نائم
ما نالها من راح يفسد في الورى


ذلت به للظالمين مَراغِمُ
طارت به في الخافقين شتائم


للصالحين بخسة ومراجم
حتى طغت بين العباد مساوىء


و مكاره وفوادح ومظالم
والدين أصبح يشتكى فحماه من


ظلم الطغاة أشاوس وضياغم
أحفاد من طُحِنت به في كربلا


للعارفين الجاحدين جماجم
لم يثنهم في سعيهم ما قاله


واشٍ وساعٍ بالنميمة لائم
فاهنأ وطِب يا شيخ جعفرَ بالذي


أعطاك رب الكائنات العالِم
ولقد حباك من الفضائل كلها


ما لم تنله من العباد أساطم
ولقد سعيت بما حباك مجاهداً


لم تخش من بالجهل راح يهاجم
فاخلد كما خلُدَ الذين لقولهم


والفعل منهم في الحياة تَلازُم

عبدالله جعفر آل ابراهيم

وزير الماء *


وزير الماء والطاقة


إليك النفس تواقة
فبين الناس حُبكمُ


إلهي نحوكم ساقه
ومِن سيهات نبعث مِن


ورودِ سلامنا باقة
فزوروها تروا فيها


جموع الناس مشتاقة
لمقدمكم وزوروها


تروا في عينها فاقة
لدعم جنابكم فلقد


غدت للماء دفَّاقة
ولكن مائها صرفٌ


تجاوز مفصل الناقة
وقد عامت منازلها


فسلها تبدُ نطَّاقة
وسل يخبرك ساكنها


عن المر الذي ذاقه
مضى من عمره زمن


تذكَّرَ فيه إنفاقه
على بيت تخيله


بساط الورد والباقة
وأصبح نادماً والنا


ر في الأحشاء حراقة
يردد يا وزير الما


ء والنادي وعشاقه
أتاك خطابنا سعياً


لنفسٍ منك شفَّاقة
فجد يرعاك من يده


لكل الناس رزاقة

عبدالله جعفر آل ابراهيم

نبئت


نبئتُ أن البدرَ قد أفلا


والوردَ مما حل قد ذبلا
والطيرَ تحت الغصن مكتئبٌ


ما عاد في أفراحه جذِلا
قد كف عن إنشاده وبدا


في قبضة الأحزان مشتغلا
والبحرَ لم يرقص به فلك


كم شق في أمواجه سبلا
والمرتقى من غير صاحبه


طود الأسى من حوله اشتعلا
فاستسلمت للدمع مقلته


تبكي الذي قد كان متصلا
بالطف في تخليد نهضة من


لو لاهُ صوت الحق ما وصلا
يدعو إلى الإصلاح في زمنٍ


ما كان فيه الأمرُ محتملا
نبئت أن يدَ الردى بطشَت


بالكون حتى لم تدَع أملا
تُروَى به الألبابُ من ظمأٍ


تُكسَى به من علمه حللا
تطوِي به آفاقَ معرفةٍ


ترقى بما أعطى لها جبلا
لله بالإيمان يوصلها


كم طابَ ما أعطى وما بذلا
كم خَلَّدت للدين طلعتُه


مَن شأنه في الخافقين علا
كم أعيتِ الألبابَ حجته


كم أبرزت للناس من جهلا
كم شيدت قصرَ الهدى يدُه


ما خاب من في قصره دخلا
ما خاب إلا من به ابتعدت


رِجْلٌ عن الخيرات فاعتزلا
يرجو النجاة ولا نجاة لمن


يطوي الدجى مِن عمره ثملا
لم تستجب للنور مقلته


إلا إذا في قبره نزلا
ماذا يضير النور من مقلٍ


داء العمى في عمقها وصلا
ماذا يضير النور إن عميت


عين تكابد حالها عللا
ما غيَّب الشمسَ التي ارتفعت


ما قد تجمع تحتها جبلا
لِلشمس دفء ليس تمنعه


سحب تَراكَمُ قبل أن يصلا
لِلشمس نور ليس يعدله


في الأرض نورٌ كَم بدا خجِلا
لِلشمس نفعٌ جلَّ واهبه


كم قد هَدى مِن نفعه مِللا
من دونه كم ضل منحرف


ثم اهتدى إذ جاء واعتدلا
لا يبتغي من بعد ما اتضحت


تلك الحقائق دونها بدلا
من نبعها كم جاء مغترفاً


قد عبَّ منها الشهد والعسلا
كم جاء طاوٍ نحو أيكته


تدعوه إذ طابت له أُكلا
كم طالبٍ للظل جاء لها


بعد الهجير لظلها انتقلا
دامت كما شاء الإله لها


حتى أتى أمر القضا عجِلا
عادت به بعد الذي وهبت


واستكمَلت ما قُدِّرت أجلا
قد خلفت بالحزن عاشقها


مَن بَعدها بالخطبِ قد ثُكِلا
يا رب فارحم من أتاك بما


في الخلدِ والبِس وافداً حللا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

إلى الأخت المسلمة


يا وردةً ما زرعت للذبول


يا شمسنا لم تبزغي للأفولْ
لمْ لا تكوني خير فرع الأصول


لتكسبي الدنيا وما بعدها
حسبك ما مضى من الورودِ


ومن شموس ماضي العهودِ
من خيرها وفعلها المحمود


يكفيك صوناً كل ما عندها
لقد علت صيحات من أرادوا


بزعمهم تحريرك وكادوا
أن يصلوا فتسقط البلاد


في يدهم فيسرقوا زادها
هل تعرفين ما الذي يقصدون


أن تتساوين معاً والبنون
قصدهمُ إظهاركن للعيون


لتفقد البنت بهم رشدها
ما ذا جنت من صدقت قولهم


ثم دنت واستمتعت صوتهم
ومزقت حجابها بينهم


حتى بغوا وأوثقوا قيدها
قولي لهم إن هم أتوا للخراب


يكفيكمُ متاهةً يا شباب
لقد بدا حقاً طريق الصواب


واكتشفتْ بناتنا كيدها
لا تتعبوا أنفسكم بالكلام


فقد أبان الله كل الحرام
على لسان خير هذا الأنام


شريعة الإسلام لا ضدها
لما ابتعدتم عن كتاب اللهِ


ولم تطيعوا رسل الإله
ثم انصرفتم تطلبوا الملاهي


حتى عبدتم الذي شادها
أما سمعتم عن بنات الغرب


و ما جلبنه من كل خطب
ساءت به بعض بلاد العرب


و ساء من لِلَهوها قادها
يا مسلمين أيها الغيارى


ماذا أخذتمُ من النصارى
علمَهمُ أو سوئَهم والعارَ


مأساتنا قد وصلت حدها
أليس تكفى تلكمُ المآسي


ولم نزل من شرهم نقاسي
أم قد فقدتم قوة الإحساس


روضتكم صونوا بها وردها
لم يبق في العمر سوى القليل


فجاهدوا النفس ولا تميلوا
لا يستوي العزيز والذليل


من يتبع النفس يكن عبدها

عبدالله جعفر آل ابراهيم

أستاذي


كم لك يا أستاذي مِن يدْ


يا مَن ربَّى أجيالَ الغدْ
حبِّي لك في قلبي يشتدْ


واللهُ على قَولي يشهدْ
أنت بِلَيلِ الجهلِ ضياءُ


أيامُك بذلٌ وعطاءُ
في قُربِك قد طابَ لقاءُ


من يلقاكَ بخيرٍ يسعدْ
أنت ربيعٌ وَردُك طاباَ


قد عمَّ شذاهُ الأحباباَ
من لم يحصِدْ وردَك خاباَ


عُقباه غداً ليستْ تُحمَدْ
للتعليمِ حَمَلْتَ رسالَةْ


فوق الناسِ نَشرْتَ ظِلالَهْ
ليكونوا في أفضلِ حالةْ


مِن علمٍ فازَ بهِ مَن جدْ
قد صُنتَ بعطفِك أطفالاَ


مِن عِلمِك أنشأتَ رجالاَ
وتحمَّلْتَ لذاك جِبالاَ


مِن صبرٍ ليس لهُ مِن حَدْ
لا تكفي كلِماتي شكراَ


لا أُوفِيك بقولٍ أجراَ
فمتى الجدولُ يملأُ بحراَ


إنَّ جزاءكَ مِمَّن يُعبَدْ

عبدالله جعفر آل ابراهيم

اذهب


اذهب فلا ردَّك الرحمن مِن زمنٍ


قد عِشتُ أيامك السوداءَ محسودا
ما كان مما به أغريتَ يا زمنٌ


من فاخر العيش والسلوان موجودا
أفردتني مثل طير لا جناح له


والصحب طاروا إلى الأوكار تغريدا
ما كان إلا الدجى خلاًّ أسامره


طوراً وطوراً أناجي الشعرَ ترديدا
تمضي الليالي وقد طالت دقائقها


والقلب يبقى بحبل الصبر مشدودا
منَّيتَ قلبي بعيشٍ لا مثيلَ له


حتى غدا القلبُ بالآمال معقودا
كل الذي كنتَ قد أعطيتَ من أملٍ


عليك قد بات بالحسرات مردودا
جئنا لأبواب خيرٍ كنتَ تذكرها


وكل باب أتينا كان مسدودا
كلَّت مطايا الهوى فالدرب طال بها


ولم يزل دربها في البيد ممدودا
عن أفقك الرحبِ قد مالت رواحلنا


نحو المكان الذي ندعوه محدودا
سرنا وكف الرجا ليلاً تشير لنا


حتى وجدنا الذي قد كان منشودا
قد حقق الله في المحدودِ رغبتنا


أكرم بمن كان للخيراتِ مقصودا
ولَّى الزمان الذي عشناه في ولهٍ


والقلب ما عاد مثل الأمس مجهودا
إن الذي قد مضى – صفحاته طُوِيت


من عمرنا لا نراه اليوم معدودا
فالنفس نالت هداها اليوم واتشحت


أنساً وقد كان قبل اليوم مفقودا
والقلب ليلاؤه سورٌ يحيط به


فالقلب قصرٌ لها بالحب قد شيدا
يا نفس طيبي بمن في القلب مسكنه


قرباً وعيشي الذي يأتي غداً عيدا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

عين الدهر


تفجَّر يا دم الطف اضطرابا


فعين الدهر تبكيه انتحابا
دعَوا سبطَ الهدى أقدم إلينا


فلما جاء قادوا الانقلابا
دعاهم للرشاد السبط وعظاً


و سيف الكفر قد كان الجوابا
وأسدَى النصح إشفاقاً عليهم


فسَدُّوا عن سَماعِ النصح بابا
أبانَ الأمرَ بالبرهان حقاً


فرَدُّوا الحقَّ والأمرَ الصوابا
مطيعين الذي قد جاء فعلاً


له قلبُ الهدَى بالحزن ذابا
فكم قد حاد عن أمرٍ ونهيٍ


فعاش الناسُ في الدين اضطرابا
فساروا خلفَه يرجون خيراً


و مَن قد سار خلف الظلم خابا
وباعوا دينَهم بالنَّزْر مِمَّن


تولَّى يأخذ الأمرَ اغتصابا
ولم يحفظ لذي شأنٍ مقاماً


و لو كان الذي نَعني مُهابا
كسبط المصطفى من أورَدوهُ


لِما رامُوه أسباباً ِصعاباً
قد ابيضت فلا زاداً لطاوٍ


و لا صادٍ رأى فيها شرابا
سوى ما الجائرون به أحاطوا


و عن آل النبي ضربوا حجابا
فما ارتاعت لزَينِ الخلدِ نفسٌ


من الأحداثِ مهما الدهرُ نابا
ولم يجزع له قلبٌ ولو كا


نَ جيشُ الغادرين له عُبابا
هو ابن الخائض الغمراتِ من لم


يكنْ بالفَرِّ في زحفٍ مُعابا
هو ابن الباذلين لهم نفوساً


بها دينُ الهدَى قام انتصابا
فشادَ الدينُ أرواحاً فصارتْ


رياضاً بعد ما كانتْ خرابا
وصارتْ ترتوِي عذباً زلالاً


لتنسى ما به ذاقت سرابا
إلى أنْ كادَ للإسلام شراً


طغاةٌ مزقوا منه الكتابا
فقومٌ قامَ يدعوهم طليقٌ


فكالوا للذي نهوَى سُبابا
وخاضوا من دمِ الأحرار بحراً


مع الأيام يشتد انصبابا
ومن يسبر له غوراً يجدْ في


عميقِ الغورِ أشلاءً غِضابا
تهيَّا لو دعى الداعي لأمرٍ


يحبُّ اللهُ لبَّتْهُ انتدابا
وما زالتْ على أرض انتظارٍ


تمُدُّ لترب مقدمه الرقابا

عبدالله جعفر آل ابراهيم

أنجم العلم


إن شئت علماً وفهماً فاقرأ الكلمة


فقد أسال الهدى في روضها قلمه
والنور من شمسها أضحَى لذي بصرٍ


يزيل للكون من أرجائه ظُلمَه
ينير درب الذي يسعى بغير هدى


قد ألم الشوكُ في درب الهوى قدمه
والحق كالشمس في قلب السما سطعت


يرى جميعُ الورَى فوق الربا علمه
وإن دجا الليل جهلاً ليس ينفعه


فأنجم العلمِ للديجور منتظمة
لا تطلب النورَ إلا من مصادره


فليس يعطى سواهُ النورَ مَن عَدِمَه
فاسلك سبيل الذين استَرشَدُوا وهُدُوا


تسلقوا الطودَ حتى أعجزوا قِمَمَه
واستنطِق الأحرفَ النوراءَ تلقَ بها


من كان للصدق حقاً قلبَه وفمَه
وامرر على دوحة الآداب مُلتمِساً


فكراً عميقاً ترَ الألبابَ مزدحمة
تسترفدُ الوِردَ شيئاً من حلاوته


فلم يَطِق بُعدَ ذاك النبعِ من طَعِمَه
واقصد رياضاً بها أطيارُها طَرِبت


ترنمت تبتغي من ربها نِعَمَه
واقطف إذا جئتها أزهارَ معرفةٍ


تزدد بها رِفعةً في نيلها عَظمَة
وكن إذا عُدَّ أهلُ الجد بينهمُ


كلٌّ أتى شاحذاً في جِده هِمَمَه
يسعى لإصلاح أمرٍ ليس يصلحه


من لم تكن عنده الآراء مُحترَمة
فمن أراد الهدى والخيرَ يصحبنا


ومن أبى فليصُن عن باطلٍ ذِممه

عبدالله جعفر آل ابراهيم

الحياة بين المدخنين


أسديت نصحك يا أخى* فتحية


من قلب واه موجَعٍ متضرر
بين الذين يدخنون حياته


كانت وما زالت ولم تتغير
كم تشتكى رئتاه شُحَّ هوائها


و القلبُ منه بدائه المتكرر
إن عاش يوما سالماً من وعكةٍ


يقضى سواه بعلةٍ وتضجر
فى وجهه يبدو عليه شحوبُهُ


و الصدر منه بقيئه المتفجر
يشكو إلى الرب الرحيم مصابه


في حالة يرثى لها بتصبر
قد أشرفت منه الحياةُ على الردى


لو لا عناية ربه المتكبر
فى ليلة سئم الحياة لما به


من علة أدت لسوء المنظر
لا الدار لا البيت الكبير إذا أوى


يحميه من ضرر الدخان الممطر
كم كان ينصح من يدخن عنده


نصح الشفيق الناصح المستبصر
من غير جدوى فى المدخن من يرى


أنى يدخن نشوة المتحضر
ترك العنان لشهوة النفس التى


لم تجنِ غيرَ تراجعٍ وتقهقر
فى صحة الجسم التى لو صانها


بالطيبات وكلِّ شىء خَِّيرِ
صانته من علل الزمان وسقمه


وتعكر فى صفوِه وتكدر
يا صاحبى آن الأوان لنظرة


فى هذه الدنيا بعين تبصر
لا ترض بالموت البطىء لأنه


عاداتُ شخص جاهل متأخر
لا تسمعنَّ من المدخن عذرَه


فيما يقول برأيه المتحجر
ما للمدخن فى الذى يأتيه من


عذر يجادلنا به ومبرر
فلنسع فى درب السلامة إنه


صون لنا من كبوة وتعثر
ولنحم من ضرر الدخان شبابنا


حتى يعيش بعزة وتوقر

عبدالله جعفر آل ابراهيم