هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

تشاءُ أنت من البشائر قطرةً
ويشاءُ ربُك أن يُغيثك بالمطر

وتشاءُ انت من الأماني نجمةً
ويشاءُ ربُك أن يُناولك القمر

وتشاءُ انت من الحياة غنيمة
ويشاءُ ربُك أن يسوق لك الدرر

وتظلُ تسعى جاهدا في همة
والله يعطي من يشاء إذا شكر

والله يمنع إن أراد بحكمة
لابد أن ترضى بما حكم القدر

مَرِضْنا فما عادَنا عائِدُ
ولا قِيلَ : أينَ الفَتَى الأَلْمَعي

ولا حَنَّ طرْس إلى كاتِبٍ
ولا خَفَّ لَفْظٌ على مِسْمَعِ

سَكَتْنا فعَزَّ علينا السُّكوت
وهانَ الكلامُ على المُدَّعِي


حافظ إبراهيم

إِنَّ الشَجاعَةَ في الرِجالِ غَلاظَةٌ
ما لَم تَزِنها رَأفَةٌ وَسَخاءُ

وَالحَربُ مِن شَرَفِ الشُعوبِ فَإِن بَغَوا
فَالمَجدُ مِمّا يَدَّعونَ بَراءُ

وَالحَربُ يَبعَثُها القَوِيُّ تَجَبُّرًا
وَيَنوءُ تَحتَ بَلائِها الضُعَفاءُ


أحمد شوقي

دَعِي عِزّةَ النّفْس ِتُنجيكِ مِنّي

فقد ماتَ بين الضلوع ِالحنينْ

لقد أنهكَ العُمرَ فَرْطُ التمنّى

وقلبُكِ فى جفوةٍ لا يلينْ

فأنَّى لقلبي أن يُسْتَرقَّ

وأنى لقلبِكِ أن يَسْتكينْ

لقد سقطَ الحبُّ من راحتيكِ

وأنتِ كما أنتِ لا تعلمينْ

هو العزم لا ما تدعي السَّمَر والقضب

وذو الجد حتى كل ما دونه لعب

ومن أخلفته في المعالي قضية

تكفل في إنتاجها الصّارم العضب

ومن يتطلّب مصعبات مسالك

فأيسر شيء عنده المركب الصّعب

ومن لم يجد إلا ذعاف مذلّة

وروداً فموت العزّ مورده عذب

وهل يظمأ اللاوى من الذلّ جانباً

وبيض الظبا رقراقها علل سكب

إذا رمت دفع الشكّ بالعلم فاختبر

بعينك ماذا تفعل الأسد الغلب

أما والهضاب الرّاسيات ولم أقل

عظيماً، فكل دون موقفه الهضب

لئن أسلمتهم عزة النفس للردى

فما عودتهم أن يلم بهم عتب

أحبّاي لو لم تمسك القلب أضلعي

لطار أسىً من برج ذكراكم القلب

قضيتم وفي صدر الليالي وليجة

وما غيركم يستلّها، فلها هبّوا

سقاك الحيا أرض العراق ولا رقّت

جفون غوادية، وناحت بك السّحب

تضمنّت، لا ضمنت شراً لظالم

كواكب ليل الخطب إن حلك الخطب

بكيت وحيداً في رباك ولم أرد

مخافة واشٍ أن يساعدني الركب

فيا شرق حتى الحشر تربك فوقه

دليل لمن يدر ما فعل الغرب.

وقالت النفس لما أن خلوت بها
أشكو إليها الهوى خلوا من النعم

حتام أنت على الضراء مضطجع
معرس في ديار الظُّلْم والظُلَم

وفي السرى لك لو أزمعت مرتحلا
برء من الشوق أو برء من العدم

ثم استمرت بفضل القول تنهضني
فقلت إني لأستحيي بني الحكم

الملحفين رداء الشمس مجدهم
والمنعلين الثريا أخمص القدم

ألمت بالحب حتى لو دنا أجلي
لما وجدت لطعم الموت من ألم

وذادني كرمي عمن ولهت به
ويلي من الحب أو ويلي من الكرم

تخونتني رجال طالما شكرت
عهدي وأثنت بما راعيت من ذمم

لئن وردت سهيلا غب ثالثة
لتقرعنّ علي السن من ندم

هناك لا تبتغي غير السناء يدي
ولا تخف إلى غير العلا قدمي

حتى تراني في أدنى مواكبهم
على النعامة شلالاً من النعم

ريّان من زفرات الخيل أوردها
أمواه نيطة تهوي فيه باللجم

قدام أروع من قوم وجدتهم
أرعى لحق العلا من سالف الأمم

....

لما دعا داعي الرشاد مردِّداً
لبّوه شوقاً كالحمام صوادحا

فلهم عجيج بالبسيطة صاعد
يذكي بنار الشوق منك جوانحا

عيسى تهادى بالمحبين الألى
ركبوا من العزم المصمم جامحا

طارت بهم أشواقهم سبّاقةً
فتركن أعلام المطيّ روازحا

رفقاً بهن فهنّ خلق مثلكم
أنضاء أسفار قطعن منادحا

قد جُبن للهادي وهاداً جمّة
وسلكن نحو الأبطحيّ أباطحا




ابن الجذاب الغرناطي

ولما أتى العيد السعيد أتيت في
ضحاه مصلاه وقد عظم الحَفلُ

على قدم المعظام للّه خاشعا
وللأرض لثم لو تحسّ به الرجلُ

فبورك من يوم أغرّ محجّل
يخفف من أصر الذنوب به حمل

أقمت صلاة العيد تهدي وتقتدي
بما سنّ مختار به شرف الرّسل

وعُدت إلى الدار الكريمة راضياً
عن اللّه مرضياً لك القول والفعل

وحولك من أنصار دين محمد
جيوش يحل النصر أينما حلّوا

تألق فيها دارع ومعمّم
تناظر حسناً منهم الخيل والرّجلُ

كماة إذا هبّت رياح اعتزامهم
أثارت سحاب النقع بالدم ينهلّ

يسلّون أرواح العِدا من جسومهم
وشيكاً إذا ماهم صوارمهم سلّوا

فمن دارع في درعه وحسامه
أشعّة نار الحرب أضرمها الصقل



ابن الجذاب الغرناطي العصر المملوكي

جاءتْ إليَ بزينة تتبخترُ
الوجه بدر والجبين معطرُ

والعين فاتنة كأن جفونها
صدَفٌ به درُّ اللآلئ جوهرُ

قالت:سلاما؛ ثم مدت لي يدا
فمدَدْتُ كفي والخطى تتعثَّرُ

ونسيتُ أنواع التحايا كلها
وأنا البليغ وبالفصاحة أخْبَرُ

قالت: لعلك من لقائي واجِلٌ
فأجبتها: إن الجمال يوَقَّرُ

قولوا لها أنني لا زلت أهواها
مهما يطول النَوى لا أنسى ذِكراها

هي التي علّمتني كيف أعشقـُها
هي التي سقتني شَهْدَ ريّاها

روحٌ من الله سوّاها لنا بشراً
كساها حُسناً وجمّلها وحلاّها