هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

رَعى اللَهُ مِن غَرناطَةٍ مُتَبوّأ
يسرّ كَئيباً أَو يُجيرُ طَريدا

تَبرّم مِنها صاحِبي عِندَما رَأى
مَسارحها بِالبَرد عُدن جَليدا

هِيَ الثَغرُ صانَ اللَه مَن أهلَت بِهِ
وَما خَيرُ ثَغر لا يَكون بَرودا


ابن شبرين الجذامي

يا أيها الإنسان ما هذا القلق
أوليس ربك قد تكفل ما خلق

أوليس بعد العسرِ يسر مثلما
بعد اللَّيالي دائماً يأْتي الفلق

لا بأْس ، فالأحزان يتبعها رضاً
يضفي عليك بإذن مولاك الألق

أُفَكِّرُ فِي نَوَى إِلْفِي وَصَبْرِي
وَأَحْمَدُ هِمَّتِي وَأَذُمُّ دَهْرِي

وَمَا قَصَّرْتُ فِي طَلَبٍ وَلَكِنْ
لِرَبِّ النَّاسِ أَمْرٌ فَوْقَ أَمْرِي


الإمام الشافعي

تَعَلَّمْ فَلَيْسَ الْمَرْءُ يُولَدُ عَالِمًا
وَلَيْسَ أَخُو عِلْمٍ كَمَنْ هُوَ جَاهِلُ

وَإِنَّ كَبِيرَ الْقَوْمِ لَا عِلْمَ عِنْدَهُ
صَغِيرٌ إِذَا الْتَفَّتْ عَلَيْهِ الْجَحَافِلُ

وَإِنَّ صَغِيرَ الْقَوْمِ إِنْ كَانَ عَالِمًا
كَبِيرٌ إِذَا رُدَّتْ إِلَيْهِ الْمَحَافِلُ



الإمام الشافعي

اذْهَبْ فَوُدُّكَ مِنْ فُؤَادِي طَالِقٌ
أَبَدًا وَلَيْسَ طَلَاقَ ذَاتِ الْبَيْنِ

فَإِنِ ارْعَوَيْتَ فَإِنَّهَا تَطْلِيقَةٌ
وَيَدُومُ وُدُّكَ لِي عَلَى ثِنْتَيْنِ

وَإِنِ امْتَنَعْتَ شَفَعْتُهَا بِمِثَالِهَا
فَتَكُونُ تَطْلِيقَيْنِ فِي حَيْضَيْنِ

وَإِذَا الثَّلَاثُ أَتَتْكَ مِنِّي بَتَّةً
لَمْ تُغْنِ عَنْكَ وِلَايَةُ «السِّيبَيْنِ»


الإمام الشافعي

عفا الله عن عبدِ أعانَ بدعوةٍ
خليلين كانا دائمين على الودِّ

إلى أن مشى واشي الهوى بنميمةٍ
إلى ذَاكَ مِنْ هذَا فَزَالاَ عَنِ الْعَهْدِ


الإمام الشافعي

ومتعبُ العيسَ مرتاحاً إلى بلدِ
والموتُ يطلُبُه من ذَلِكَ البلدِ

وضاحك والمنايا فوقَ هامته
لو كانَ يعلمُ غيباً ماتَ من كمدِ

من كانَ لَمْ يُؤْتَ عِلْماً في بقاءِ غدٍ
ماذا تفكرهُ في رزقِ بعد غدِ



الإمام الشافعي

إذا حارَ أمرُكَ في مَعْنَيَيْن
ولم تدرِ حيثُ الخَطَا والصَّوابُ

فخَالِفْ هَوَاكَ فإنَّ الهوَى
يقودُ النفوسَ إلى ما يعاب



الإمام الشافعي

إِنَّ امْرَأً وَجَدَ الْيَسَارَ فَلَمْ يُصِبْ
حَمْدًا وَلَا شُكْرًا لَغَيْرُ مُوَفَّقِ

الْجَدُّ يُدْنِي كُلَّ أَمْرٍ شَاسِعٍ
وَالْجَدُّ يَفْتَحُ كُلَّ بَابٍ مُغْلَقِ

وَإِذَا سَمِعْتَ بِأَنَّ مَكْدُودًا أَتَى
مَاءً لِيَشْرَبَهُ فَغَاضَ فَحَقِّقِ

وَأَحَقُّ خَلْقِ اللهِ بِالْهَمِّ امْرُؤٌ
ذُو هِمَّةٍ يُبْلَى بِعَيْشٍ ضَيِّقِ

وَمِنَ الدَّلِيلِ عَلَى الْقَضَاءِ وَكَوْنِهِ
بُؤْسُ اللَّبِيبِ وَطِيبُ عَيْشِ الْأَحْمَقِ




الإمام الشافعي

وشقيقةُ المرء الكبيرة دائماً
كالأُمِّ في حرصٍ وفي رحماتِ

أمٌّ وأختٌ جنة وصديقةٌ
تبقى ملاذ الروحِ في الأزماتِ

إنّ الشقيقةَ في المنازل كاسْمِهَا
شقُّ الفؤادِ ونصفُ كل حياةِ

لا طعم في بيت الرجال ولم يكن
هذا الوجود مُطعّما ببناتِ

والقلبُ يزهرُ دائما بضلوعنا
مادام مستندا على الأخواتِ


يحي رياني