هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

هَذا كِتابُ فَتىً لَهُ هِمَمٌ
ساقَت إِلَيكَ رَجاءَهُ هِمَمُه

غَلَّ الزَمانُ يَدَي عَزيمَتِهِ
وَهَوَت بِهِ مِن حالِقٍ قَدَمُه

وَتَواكَلَتهُ ذَوو قَرابَتِهِ
وَطَواهُ عَن أَكفائِهِ عَدَمُه

أَفضى إِلَيكَ بِسِرِّهِ قَلَمٌ
لَو كانَ يَعقِلُهُ بَكى قَلَمُه


حبيب بن اوس

يامَوتَهُ لَم تَدَع ظَرفاً وَلا أَدَباً
إِلّا حَكَمتَ بِهِ لِلَّحدِ وَالكَفَنِ

لِلَّهِ أَلحاظُهُ وَالمَوتُ يَكسِرُها
كَأَنَّ أَجفانَهُ سَكرى مِنَ الوَسَنِ

يَرُدُّ أَنفاسَهُ كَرهاً وَتَعطِفُها
يَدُ المَنِيَّةِ عَطفَ الريحِ لِلغُصُنِ

ياهَولَ ما أَبصَرَت عَيني وَما سَمِعَت
أُذني فَلا بَقِيَت عَيني وَلا أُذُني

لَم يَبقَ مِن بَدَني جُزءٌ عَلِمتُ بِهِ
إِلّا وَقَد حَلَّهُ جُزءٌ مِنَ الحَزَنِ


حبيب بن اوس

فَلا الأَحداثُ بِالأَحداثِ تُرجى
فَواضِلُهُم وَلا الشيخانُ شيبُ

كِلا طَعمَيهِمُ سَلَعٌ وَصابٌ
فَأَيُّ مَذاقَتَيهِم تَستَطيبُ

وَما فَضلُ العِتاقِ إِذا أَلَظَّت
بِها وَتَأَثَّلَت فيها العُيوبُ

أَتُمتَحَنُ القِسِيُّ بِغَيرِ نَبلٍ
أَيُخطِئُ مُبتَليها أَم يُصيبُ

أَلِلغِمدِ المَشوفِ عَلَيكَ رَدٌّ
وَلَيسَ لُبابَهُ ذَكَرٌ خَشيبُ

تَحَيَّفَتِ الأُمورُ أَبا سَعيدٍ
وَضاقَ بِأَهلِهِ اللَقمُ الرَكوبُ

وَأَمسى الناسُ في عَمياءَ أَلوى
بِأَنجُمِها وَأَشمُسِها الغُروبُ


حبيب بن اوس

وَكَم عَدَوِيَّةٍ مِن سِرِّ عَمرٍو
لَها حَسَبٌ إِذا اِنتَسَبَت حَسيبُ

لَها مِن طَيِّئٍ أُمٌّ حَصانٌ
نَجيبَةُ مَعشَرٍ وَأَبٌ نَجيبُ

تَمَنّى أَن يَعودَ لَها حَبيبٌ
مُنىً شَطَطاً وَأَينَ لَها حَبيبُ

وَلَو بَصُرَت بِهِ لَرَأَت جَريضاً
بِماءِ الدَهرِ حِليَتُهُ الشُحوبُ

كَنَصلِ السَيفِ عُرِّيَ مِن كِساهُ
وَفَلَّت مِن مَضارِبِهِ الخُطوبُ

زَعيماً بِالغِنى أَو نَدبِ نَوحٍ
تُعَطَّطُ في مَآتِمِهِ الجُيوبُ

فَأَصبَحَ حَيثُ لا نَقعٌ لِصادٍ
وَلا نَشَبٌ يَلوذُ بِهِ حَريبُ


حبيب بن اوس

سَقى اللَهُ البِقاعَ فَحَيثُ راقَت
جِبالُ الثَلجِ رَحباً وَالرَحيبُ

وَصابَ الغوطَةَ الخَضراءَ أَعدى
وَأَغزَرَ ما يَجودُ وَما يَصوبُ

مِنَ الأَنواءِ مُنهَمِرٌ مُلِتٌّ
لِفَودَيهِ الكَثافَةُ وَالهُدوبُ

إِذا اِلتَمَعَت صَواعِقُهُ وَطارَت
عَقائِقُهُ وَفَضَّتهُ الجَنوبُ

حَسِبتَ البيضَ فيهِ مُصلَتاتٍ
هَجيراً سَلَّها يَومٌ عَصيبُ

وَكانَ بِهِ سَواحينٌ تُهَمّي
عَزالَيهِ الظَواهِرُ وَالغُيوبُ

بِلادٌ أَفقَدَتنيها هَناتٌ
يُشَيِّبُ كَرُّها مَن لايَشيبُ


حبيب بن اوس

خَطَبَت خُطوبَ الدَهرِ مِنهُ خُطَّةً
نَتَجَت عَلَيهِ تَجارِباً وَنُكوبا

صَرَمَت حِبالَ الدَهرِ مِنهُ صَرمَةً
تَرَكَت بِقَلبِ النائِباتِ وَجيبا

وَلَرُبَّما اِستَبكَتهُ نَكبَةُ حادِثٍ
نَكَأَت بِباطِنِ صَفحَتَيهِ نُدوبا

لا أَنَّهُ خَذَلَتهُ أَسبابُ الغِنى
أَو راحَ مِن سَلَبِ المُلوكِ سَليبا

لَكِنَّهُ عَجَبٌ وَلَيسَ بِمُعجِبٍ
أَن شامَ مِن حُكمِ الزَمانِ عَجيبا


حبيب بن اوس

جَمَعنا العُلى بِالجودِ بَعدَ اِفتِراقِها
إِلَينا كَما الأَيّامُ يَجمَعُها الشَهرُ

بِنَجدَتِنا أَلقَت بِنَجدٍ بَعاعَها
سَحابُ المَنايا وَهيَ مُظلِمَةً كُدرُ

بِكُلِّ كَمِيٍّ نَحرُهُ غَرَضُ القَنا
إِذا اِضطَمَرَ الأَحشاءُ وَاِنتَفَخَ السَحرُ

فَأَعجِب بِهِ يَهدي إِلى المَوتِ نَحرَهُ
وَأَعجَبُ مِنهُ كَيفَ يَبقى لَهُ نَحرُ

يُشَيِّعُهُ أَبناءُ مَوتٍ إِلى الوَغى
يُشَيِّعُهُم صَبرٌ يُشَيِّعُهُ نَصرُ


حبيب بن اوس

أَبى قَدرُنا في الجودِ إِلّا نَباهَةً
فَلَيسَ لِمالٍ عِندَنا أَبَداً قَدرُ

لِيُنجِح بِجودٍ مَن أَرادَ فَإِنَّهُ
عَوانٌ لِهَذا الناسِ وَهوَ لَنا بِكرُ

جَرى حاتِمٌ في حَلبَةٍ مِنهُ لَو جَرى
بِها القَطرُ شَأواً قيلَ أَيُّهُما القَطرُ

فَتىً دَخَرَ الدُنيا أُناسٌ وَلَم يَزَل
لَها باذِلاً فَاِنظُر لِمَن بَقِيَ الذُخرُ

فَمَن شاءَ فَليَفخَر بِما شاءَ مِن نَدىً
فَلَيسَ لِحَيٍّ غَيرَنا ذَلِكَ الفَخرُ


حبيب بن اوس

لَنا جَوهَرٌ لَو خالَطَ الأَرضَ أَصبَحَت
وَبُطنانُها مِنهُ وَظُهرانُها تِبرُ

جَديلَةُ وَالغَوثُ اللَذَينِ إِلَيهِما
صَغَت أُذُنٌ لِلمَجدِ لَيسَ بِها وَقرُ

مَقاماتُنا وَقفٌ عَلى الحِلمِ وَالحِجى
فَأَمرَدُنا كَهلٌ وَأَشيَبُنا حَبرُ

أَلَنّا الأَكُفَّ بِالعَطاءِ فَجاوَزَت
مَدى اللينِ إِلّا أَنَّ أَعراضَنا الصَخرُ

كَأَنَّ عَطايانا يُناسِبنَ مَن أَتى
وَلا نَسَبٌ يُدنيهِ مِنّا وَلا صِهرُ

إِذا زينَةُ الدُنيا مِنَ المالِ أَعرَضَت
فَأَزيَنُ مِنها عِندَنا الحَمدُ وَالشُكرُ

وُكورُ اليَتامى في السِنينَ فَمَن نَبا
بِفَرخٍ لَهُ وَكرٌ فَنَحنُ لَهُ وَكرُ


حبيب بن اوس

وَما القَفرُ بِالبيدِ القَواءِ بَل الَّتي
نَبَت بي وَفيها ساكِنوها هِيَ القَفرُ

وَمَن قامَرَ الأَيّامَ عَن ثَمراتِها
فَأَحجِ بِها أَن تَنجَلي وَلَها القَمرُ

فَإِن كانَ ذَنبي أَنَّ أَحسَنَ مَطلَبي
أَساءَ فَفي سوءِ القَضاءِ لِيَ العُذرُ

قَضاءِ الَّذي ما زالَ في يَدِهِ الغِنى
ثَنى غَربَ آمالي وَفي يَدِيَ الفَقرُ

رَضيتُ وَهَل أَرضى إِذا كانَ مُسخِطي
مِنَ الأَمرِ ما فيهِ رِضا مَن لَهُ الأَمرُ

وَأَشجَيتُ أَيّامي بِصَبرٍ جَلَونَ لي
عَواقِبَهُ وَالصَبرُ مِثلُ اِسمِهِ صَبرُ


حبيب بن اوس