هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

نَموتُ وَنُنسى غَيرَ أَنَّ ذُنوبَنا
وَإِن نَحنُ مِتنا لاتَموتُ وَلا تُنسى

أَلا رُبَّ ذي عَينَينِ لاتَنفَعانِهِ
وَهَل تَنفَعُ العَينانِ مَن قَلبُهُ أَعمى


إسماعيل بن قاسم العيني

وَكَلَّفتَني ما حُلتَ بَيني وَبَينَهُ
وَقُلتُ سَأَبغي ما تُريدُ وَما تَهوى

فَلَو كانَ لي قَلبانِ كَلَّفتُ واحِداً
هَواكَ وَكَلَّفتُ الخَلِيَّ لِما يَهوى


إسماعيل بن قاسم العيني

وَما ذاكَ إِلّا أَنَّني واثِقٌ بِما
لَدَيكَ وَأَنّي عالِمٌ بِوَفائِكا

كَأَنَّكَ في صَدري إِذا جِئتَ زائِراً
تُقَدِّرُ فيهِ حاجَتي بِابتِدائِكا

وَإِنَّ أَميرَ المُؤمِنينَ وَغَيرَهُ
لَيَعلَمُ في الهَيجاءِ فَضلَ غِنائِكا

كَأَنَّكَ عِندَ الكَرِّ في الحَربِ إِنَّما
تَفِرُّ مِنَ السِلمِ الَّذي مِن وَرائِكا

كَأَنَّ المَنايا لَيسَ تَجري لَدى الوَغى
إِذا التَقَتِ الأَبطالُ إِلّا بِرائِكا

فَما آفَةُ الأَملاكِ غَيرَكَ في الوَغى
وَلا آفَةُ الأَموالِ غَيرُ حِبائِكا


إسماعيل بن قاسم العيني

مِنجابُ ماتَ بِدائِهِ
فَاعجَل لَهُ بِدَوائِهِ

إِنَّ الإِمامَ أَعَلَّهُ
ظُلماً بِحَدِّ شَقائِهِ

لاتُعنِفَنَّ سِياقَهُ
ماكُلُّ ذاكَ بِرائِهِ

ماشِمتُ هَذا في مَخايِلِ
بارِقاتِ سَمائِهِ


إسماعيل بن قاسم العيني

جَزى اللَهُ عَنّي صالِحاً بِوَفائِهِن
وَأَضعَفَ أَضعافاً لَهُ في جَزائِهِ

بَلَوتُ رِجالاً بَعدَهُ في إِخائِهِم
فَما ازدَدتُ إِلّا رَغبَةً في إِخائِهِ

صَديقٌ إِذا ماجِئتُ أَبغيهِ حاجَةً
رَجَعتُ بِما أَبغي وَوَجهي بِمائِهِ


إسماعيل بن قاسم العيني

ما أَغفَلَ الناسِ عَن بَلائي
وَعَن عَنائي وَعَن شَقائي

يَلومُني الناسُ في صَديقٍ
وَالناسُ لايَعرِفونَ دائي

يا لَهفَ نَفسي عَلى خَليلٍ
أَصبَحَ في بُعدِهِ شَقائي

صَيَّرَني نَأيُهُ غَريباً
في غَيرِ أَرضي وَلاسَمائي

قَد بَلَغَ الحُزنُ بي مَداهُ
فَما اصطِباري وَما عَزائي

أَنتَ بَلائي وَأَنتَ دائي
وَأَنتَ تَدري فَما دَوائي

وَأَنتُمُ الهَمُّ في صَباحي
وَأَنتُمُ الهَمُّ في مَسائي


إسماعيل بن قاسم العيني

يا عُتبُ هَجرُكِ مورِثُ الأَدواءِ
وَالهَجرُ لَيسَ لِوُدِّنا بِجَزاءِ

يا صاحِبَيَّ لَقَد لَقيتُ مِنَ الهَوى
جُهداً وَكُلَّ مَذَلَّةٍ وَعَناءِ

عَلِقَ الفُؤادُ بِحُبِّها مِن شِقوَتي
وَالحُبُّ داعِيَةٌ لِكُلِّ بَلاءِ

إِنّي لَأَرجوها وَأَحذَرُها فَقَد
أَصبَحتُ بَينَ مَخافَةٍ وَرَجاءِ

بَخِلَت عَلَيَّ بِوُدِّها وَصَفائِها
وَمَنَحتُها وُدّي وَمَحضَ صَفائي

فَتَخالَفَ الأَهواءَ فيما بَينَنا
وَالمَوتُ عِندَ تَخالُفِ الأَهواءِ


إسماعيل بن قاسم العيني

سُبحانَ جَبّارِ السَماءِ
إِنَّ المُحِبَّ لَفي عَناءِ

مَن لَم يَذُق حُرَقَ الهَوى
لَم يَدرِ ما جَهدُ البَلاءِ

لَو كُنتُ أَحسُبُ عَبرَتي
لَوَجَدتُها أَنهارَ ماءِ

كَم مِن صَديقٍ لي أُسا
رِقُهُ البُكاءَ مِنَ الحَياءِ

فَإِذا تَفَطَّنَ لامَني
فَأَقولُ ما بي مِن بُكاءِ

لَكِن ذَهَبتُ لِأَرتَدي
فَأَصَبتُ عَيني بِالرِداءِ

حَتّى أُشَكِّكَهُ فَيَس
كُتَ عَن مَلامي وَالمِراءِ

ياعُتبَ مَن لَم يَبكِ لي
مِمّا لَقيتُ مِنَ الشَقاءِ

بَكَتِ الوُحوشُ لِرَحمَتي
وَالطَيرُ في جَوِّ السَماءِ

وَالجِنُّ عُمّارُ البُيوتِ
بَكَوا وَسُكانُ الفَضاءِ

وَالناسُ فَضلاً عَنهُمُ
لَم تَبكِ إِلّا بِالدِماءِ

ياعُتبُ إِنَّكِ لَو شَهِدتِ
عَلَيَّ وَلوَلَةَ النِساءِ

وَمُوَجَّهاً مُستَرسِلاً
بَينَ الأَحِبَّةِ لِلقَضاءِ

لَجَزَيتَني غَيرَ الَّذي
قَد كانَ مِنكِ مِنَ الجَزاءِ

أَفَما شَبِعتِ وَلا رَوَيتِ
مِنَ القَطيعَةِ وَالجَفاءِ

لِم تَبخَلينَ عَلى فَتاً
مَحضَ المَوَدَّةِ وَالصَفاءِ

ياعُتبُ سَيِّدَتي أَعيني
حُسنَ وَجهَكِ بِالسَخاءِ

مَهلاً عَلَيكِ وَإِن بَخِلتِ
عَلَيَّ بِالحَسَنِ العَزاءِ

واكُثرَ أَكثَرِ مَن تَرى
وَأَقَلُهُم أَهلُ الوَفاءِ

وَاليَأسُ مَقطَعَةُ المُنى
وَالصَبرُ مِفتاحُ الرَجاءِ


إسماعيل بن قاسم العيني

ما عَلى ذا كُنّا اِفتَرَقنا بِسَندانَ
وَما هَكَذا عَهِدنا الإِخاءَ

لَم أَكُن أَحسِبُ الخِلافَةَ يَزدادُ
بِها ذو الصَفاءِ إِلّا صَفاءَ

تَضرِبُ الناسَ بِالمُهَنَّدَةِ البي
ضِ عَلى غَدرِهِم وَتَنسى الوَفاءَ


إسماعيل بن قاسم العيني

كَأَنَّ الأَرضَ قَد طُوِيَت عَلَيّا
وَقَد أُخرِجتُ مِمّا في يَدَيّا

كَأَنّي يَومَ يُحثى التُربُ فَوقي
مَهيلاً لَم أَكُن في الناسِ حَيّا

كَأَنَّ القَومَ قَد دَفَنوا وَوَلَّوا
وَكُلٌّ غَيرُ مُلتَفِتٍ إِلَيّا

كَأَن قَد صِرتُ مُنفَرِداً وَحيداً
وَمُرتَهَناً هُناكَ بِما لَدَيّا

كَأَن بِالباكِياتِ عَلَيَّ يَوماً
وَما يُغني البُكاءُ عَلَيَّ شَيّا

ذَكَرتُ مَنِيَّتي فَبَكَيتُ نَفسي
أَلا أَسعِد أُخَيَّكَ يا أَخِيّا


إسماعيل بن قاسم العيني