هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

‏إذا أصبحت في رغد معافى
وفي أمن بداركَ لن تخافا

فماذا تبتغي أتريد بحراً
من الأموال تغترف اغترافا

فقل يارب حمداً ثم شكراً
على النعماء واعترف اعترافا

وكيف أنامُ وهم لـم يناموا ؟!
وكيفَ أنامُ وهم خائفـون!؟!

وهل يسكن الأمن في داخلي.!!!؟
وهم في المُعاناةِ لا يهجـعـون!!!!


حسبنا الله ونعم الوكيل
على اعداء الدين

‏عليك صلاة الله يا خير من شدا
ورتّل آي الوحي والنور والهُدى

عليك صلاةُ الله فجراً وفرْقدا
أضاء على الدنيا عظيماً وسيّد

هذه القصيده عام 550 هجري
والله اعلم

وفى اخر الزمان تظهر عجائب

من الفسق والطغيان والجور والغنى

ستظهر امور هائلات عظيمه

فما بعدها الا القيامه تاتنا

فتظهر طيور طائرات الى الهواء

ليعذرو الناس فيها فى كل موطنا

وتظهر دواب مسرعات بسرعه

فسرعتها كالريح تقصى الاماكنا

وبعض من الاعوام تفور جهنما

ببلدة بغداد ---- ستذهب بالفنا

ويهدم ذا -- بيت المقدس كله

فلم يبقى له اثر على وجه ارضنا

وتظهر حروب هائلات عظيمه

فتبقى النساء حائرات بلا عنى

وخمسون منهم يلدن بواحد

تقول له ياصاحب الخير احمنا

فويل لااهل الشام ياويل ويلهم

يحل لهم حرب عظيم مدمرا

فضرباته كالرعد تهتز ارضنا

يـحيى عـمر قـال يـا طـرفـي لَـمـَه تـسـهـر
وإن شفت شي في طريقك واعجبك شُلّّه

ان كـان عـادك غـريـب مـا تعـرف البـنـدر
إذا دخـــلـت الـمديـنـه قـول بـسـم الــلــه

اتـبع هوى الـبيض جٌمْله واعـشق الأخضر
وسـاير الـسُّمـْر والأحْــمـر كـذاك خــلـّه

الخُضْـر دلـّه وفـيـهــم نـفـحــةُ الــعـَـنــبـــر
والـبِـيْـض يـسـلُوك للـسَّمــره وللــقـيـلـه

اسـمر مـع البِيْــــض كَـم يحلى بـه الـمَسمر
والشّـــمع يـزهـى إذا شـاف البهاء مـثله

خـلّـوه يـمشـي وهــوه الـمـسـكـين يـتـفـكــّر
لــمـّا نـوى بــا يـصــلّـي ضـيّع الـقـبـلـه

هـــذا وهـــذا وهـــذا حــــبّـهــم يـــســـحـر
يـا مـن دخـل فـي هـواهم تيّـهوا عَـقــله

لـو كـان بـيده مـفـاتـيـح بـحرهـا والـبَـــــرّ
الأرض مـــا تـستـوي عـنده كمـا قُـبـله

وعــاد قـصّه عـجيـبه فـي هوى الأخـضـر
شـــمّه وطـعمه وريـقـه يـبــرئ العـلـه

يـأمـر ويــنـهـى ويــحـكـم داخــل الـبـنـدر
دولـه عضـيمه ولا حد يعـصي الـدّوله

وصلــت إلـى بـابــه الـمـحـروس أتمخطر
متى يواجه ( أبو معجب ) يبـى وصله

وقلـت قصـدي اشــاهــد ذلـك الــمـنــظــر
إن كــان هـذا مـلـك فالـمـمــلـكـه لــلـه

قـالـوا لـي اطـلـع وسـلّــم واستـقـم واحذر
فاقصد بما قدعزمت ما جيت من أجله

طلعت وانـي بـزيـن اهـيف زبيب اخضر
لابـس مشـجّر ذهـب والـطّاس والحله

مـا جـيــت إلا وقــالــوا انــه اســـتـعــذر
ما عـنـده الا حـمـام الـدّور تسـجع لـه

وهـوه كـما الـبدر جـالـس فـوق ذا المنبر
واربـع وصـايـف لاجـله قـائــمه قـيله

اربـع يغنّـون وخـمـس ابــكـار تـتـخطـّـر
وخمـس لا قـام يـلـعب يـمسكوا حجله

المـركبـه طـا والـكـرسي مـن الــجوهـر
والـيافـعـي لا راه لا بـد يـخـضــع لـه

وقلـت سـيـدي بـك المـمـلوك يـتــجـوّر
ارحـم مـتـيـّم بـحـبّـك اسـالـك بـالــلـه

قال ابـشر ابـشر ولا تُضني ولا تضجر
وشـُــلّ هـــذا جبـالـك منّـــــنـا كــلّــه


يحيى عمر اليافعي

اِقبَل مَعاذيرَ مَن يَأتيكَ مُعتَذِراً
إِن بَرَّ عِندَكَ فيما قالَ أَو فَجَرا

فَقَد أَطاعَكَ مَن أَرضاكَ ظاهِرُهُ
وَقَد أَضَلَّكَ مَن يَعصيكَ مُستَتِرا

خَيرُ الخَليلَينِ مَن أَغضى لِصاحِبِهِ
وَلَو أَرادَ اِنتِصاراً مِنهُ لَاِنتَصَرا

فَأَظهَرَ التيهَ مِن جَهلٍ وَقابَلَني
بِسَيِّئٍ لَم يَكُن مِن حَقِّ مِقدارِ

وَلَو أَحاطَ عُبَيدُ اللَهِ مَعرِفَةً
بِعُظمِ شَأني اِتَّقى نابي وَأَظفاري

يا اِبنَ الَّتي ضَرَطَت مِن تَحتِ نائِكِها
ضَرطَ الحِمارِ ضَغا مِن كَيِّ بيطارِ

إِحدى النَوادِرِ مِن قِردٍ تَعَرُّضُهُ
مِن غَيرِ مَقدِرَةٍ لِلقَسوَرِ الضاري

إِنَّ المُحَنَّكَ إِسماعيلَ خَبَّرَني
نَعَم وَناصَحَني في صِدقِ أَخباري

بِأَنَّ في اِستِكَ شَعراً مُنكَراً خَشِناً
مُقَطِّعاً لِلخُصى مِن غَيرِ أَشفارِ

تُدمي الأُيورَ إِذا ما جَوفَها اِقتَحَمَت
خُشونَةٌ مِنكَ زادَت كُلَّ مِقدارِ

سُقيتَ غَيثاً أَبا يَحيى وَلا سُقِيَت
دِيارُ شانيكَ صَوبَ الواكِفِ الجاري

لَقَد أَتاني قَريضٌ مِنكَ أَعجَبَني
حُسناً يُطَوِّلُ فيهِ الدَهرَ أَفكاري

وَفيهِ عَتبٌ نَفى نَومي وَوَكَّلَني
مِنَ الهُمومِ بِرَعيِ الكَوكَبِ الساري

مَن لي بِمِثلِكَ في ظَرفٍ وَفي أَدَبٍ
وَحِفظِ وُدِّ أَخٍ حُرٍّ وَإيثارِ

حَلَلتَ مِنّي مَحَلَّ الروحِ مِن جَسَدي
فَصِرتَ لي أُنُساً مِن دونِ سُمّارِ

إِنَّ الغُثا اِبنَ أَبي مَنصورَ بادَلَني
بَغياً وَأَنتَ عَلَيهِ بَعضُ أَنصاري

لَأَنظِمَنَّ القَوافي في مَثالِبِهِ
كَنَظمِ عِقدِ كَسولِ المَشيِ مِعطارِ

حَتّى أُغادِرُهُ لَحماً عَلى وَضَمٍ
أَنحى عَلى حَلقِهِ ساطورُ جَزّارِ

أَو يَستَعيدَ إِلى العُتبى فَأَترُكُهُ
لِأَنَّهُ وَتِحٌ مِن نَسلِ أَنزارِ

غَلَتِ الأَشياءُ حَتّى الكَشخُ
في هَذا الحِصارِ

كانَ عَهدي بِاِبنِ حَمّادٍ
لِإِفراطِ البَوارِ

وَهوَ يَغدو يَطلُبُ الأَعمالَ
في زِيِّ التِجّارِ

راضِياً مِنها وَما يَقنَعُ
مِنها بِالصِغارِ

حينَ صارَ المِصرُ مَشحوناً
بِأَربابِ الجَواري

ثُمَّ غابوا فَتَوَلّاها
بِتيهٍ وَاقتِدارِ

وَإِذا عَزَّ الكِرا فَاِن زِل
عَلى حُكمِ المُكاري

يا مَن يُماطِلُني وَصلي بِإِنكارِ
ماذا الجَفاءُ وَما بِالوَصلِ مِن عارِ

إِنّي أُعيذُكَ أَن تَزهو عَلى دَنِفٍ
حَيرانَ قَد صارَ بَينَ البابِ وَالدارِ

أَو مُستَجيراً بِوَصلٍ مِنكَ تَرحَمُهُ
مِثلَ الَّذي قالَ في سِرٍّ وَإِجهارِ

المُستَجيرُ بِعَمرٍ عِندَ كُربَتِهِ
كَالمُستَجيرِ مِنَ الرَمضاءِ بِالنارِ

مَرِضتَ فَأَمرَضتَ القُلوبَ وَجانَبَت
كَراها جُفونٌ مايَجِفُّ لَها شُفرُ

فَلا سُقِيَت مِصرٌ وَلا مَدَّ نيلُها
وَلادَبَّ في أَغصانِها الوَرَقُ النَضرُ

أَتَحسِبُ مِصرٌ أَنَّ قَلبي يُحِبُّها
وَقَد جَرَّعَتني فيكَ ما جَرَّعَت مِصرُ

طَغى إِذ جَرَت أَنهارُها تَحتَ عَرشِهِ
وَتاهَ بِها فِرعَونُ تيهاً هُوَ الكُفرُ

فَلا جُزِيَت مِصرٌ لِذاكَ اِحتَقَرتُها
وَلَم تَرَ شَيئاً أَن جَرى تَحتَكَ البَحرُ