هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وَلَا خَيْرَ في عَيْشِ امْرِئٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ
مِنَ اللَّهِ في دَارِ الْقَرَارِ نَصِيبُ

فَإِنْ تُعْجِبُ الدُّنْيَا أُنَاسًا فَإِنَّهَا
مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَالزَّوَالُ قَرِيبُ.

ويطعنُ فِي البُخاري كلُّ كلبٍ
قصِيرِ الهامِ عَن نَعْلِ البخاريْ

وإنَّا فِي زمَانٍ صَار فيهِ
وضِيعُ القومِ يَطعنُ فِي الكِبارِ

ولَن يَرقىظ° مراقِيَهم حمارٌ
فَبُؤْ بالخِزيِ يا نَسْلَ الحمارِ!

عَلى مَاذا اتفَقنَا يا فُؤادِي
إذا ضاقَتْ علَيك فَمَنْ تُنادِي

تُنادِيْ اللظ°ّهَ خَلّاقَ البَرايَا
تُنادِيْ مَنْ يُنادِي يا عِبِادِيْ

‏ويُخبرني الصباحُ إذا تجلَّى
بأن أحيا على أملٍ جميلِ

سَيَأتِي بعدَ مُرِّ الدَهْرِ يومٌ
لهُ طعمٌ كطعمِ السلسبيل

‏فاِترُك مُحاوَرةَ السَفيهِ فَإِنَّها
نَدمٌ وَغِبٌّ بَعدَ ذاكَ وَخيمُ

وَإِذا جَريتَ مَع السَفيهِ كَما جَرى
فَكِلاكُما في جَريهِ مَذمومُ

‏شَرِبْنا شَرابًا طَيِّبًا عِنْدَ طَيِّبٍ
كَذاكَ شرابُ الطَّيِّبِينَ يَطِيبُ

شَرِبْنا وَأَهْرَقْنا عَلَى الأَرْضِ جرعة
وَلِلأَرْضِ مِنْ كأسِ الكِرامِ نَصِيبُ

‏يهوّن الخطب أن الدهر ذو غيرٍ
وأن أيامه بين الورى دول

وأن ما سر أو ما ساء منتقلٌ
عنا، وإلا فإنا عنه ننتقلُ

‏صبّر النّفس عند كلّ ملمّ‌
إنّ في الصّبر حيلة المحتال‌

لا تضيقنّ بالأمور فقد
تكشف غمّاؤها بغير احتيال‌

ربّما تجزع النّفوس من الأم
ر له فرجة كحلّ العقال‌

قد يصاب الجبان في آخر الصّ
فّ و ينجو مقارع الأبطال

‏قالوا : تحبُّ المصطفى العَدْناني
قلتُ : اشهدوا فهو الحبيبُ الثاني

والأولُ اللهُ الذي خَــصَّه
بشفاعـةٍ كبـرى وبـالقـرآنِ

‏وصف أسد كعب بن زهير في رائعته ؛
" بانَتْ سُعادُ "

مِنهُ تَظَلُّ حَميرُ الوَحشِ ضامِرَةً
وَلا تُمَشّي بِواديهِ الأَراجيلُ

وَلا يَزالُ بِواديِهِ أخَو ثِقَةٍ
مُطَرَّحُ البَزِّ وَالدَرسانِ مَأكولُ

الأراجيلُ السائرون على أرجلهم
البز السلاح
الدرسان الثوب البالي