هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وأنتِ مِنَ الدُّنيَا نَصِيبِي فَإن أمُت
فَلَيتَكِ مِن حُورِ الجِنَانِ نَصِيبِي

سَأحفَظُ مَا قَد كَانَ بَينِي وبَينَكُم
وأرعَاكُمُ فِي مَشهَدِي ومَغِيبِي

أشتاقُكم شَوق العليلِ إلى الشفا
ودياركم في كل يومٍ تبعدُ

وأَوَدُّ طَيفَ خَيالِكم لو زارني
لكنّ عيني بالكرى لا تَسعَدُ

أتخيلُ الأحبابَ حولي كلما
طال الغيابُ على فؤادي الوالِهِ

وأظلُ أرسمُ بالخيال عوالمي
ما حيلةُ المضطرِّ غيرُ خيالِهِ

‏وما منحَ اللهُ الخليقةَ بهجةً
بأجملَ من رُوحِ الحبيبِ وأرحما

نبيّ تهادى النورُ من طلَعاتِهِ
هنيئًا لمن صلّى عليهِ وسلّما !

ودّعتها والقلبُ يقطر لوعةً
لفراقها والبعد هدَّ كياني

وأتيت نحوك مثقلا بمواجعي
كي استريح من الذي أبكاني

فلا سلمَت نفسٌ ولا لان مضجعٌ
لمَن سَرّهُ في القدس عيثُ العقاربِ

وصلّى عليك الله ما تاقَ مسلمٌ
وأعياه عن مَسراك حجبُ الحواجبِ

رأيتُ من الدنيا ثلاثين حِجّةً
غرائبَ لا تُحصى وللانَ تُبدعُ

وما جاء في بالي أرى لك صورةً
جسمُك إنسيٌّ وظلّك ضفدعُ.

‏الكلام لا يردُّ حقاً ولا يدفع باطلاً، الحق لا يؤخذ إلا بالقوة؛ وقد أكثر الشُّعراء في هذا المعنى، ومنهم المتنبي في قصيدة يذكر خروجه من مصر:


حَتّى رَجَعتُ وَأَقلامي قَوائِلُ لي
المَجدُ لِلسَّيفِ لَيسَ المَجدُ لِلقَلَمِ

اِكتُب بِنا أَبَداً بَعدَ الكِتابِ بِهِ
فَإِنَّما نَحنُ لِلأَسيافِ كَالخَدَمِ

مَنِ اِقتَضى بِسِوى الهِندِيِّ حاجَتَهُ
أَجابَ كُلَّ سُؤالٍ عَن هَلٍ بِلَمِ

غاضَ الوَفاءُ فَما تَلقاهُ في عِدَةٍ
وَأَعوَزَ الصِّدقُ في الإِخبارِ وَالقَسَمِ

سُبحانَ خالِقِ نَفسي كَيفَ لَذَّتُها
فيما النُّفوسُ تَراهُ غايَةُ الأَلَمِ

هل حَنَّ قلبُك للنَّبي محمـدِ
ورجوتَ لُقْيَا في المقامِ الأسعدِ؟

أكثرْ عليهِ من الصلاةِ وردِّدَنْ
يا ربِّ صلِّ على النّبي محمدِ!

هل تذكرينَ بحمصَ الصبحَ لُقيانا؟
وكيفَ كانَ الهوى يروي حكايانا

ماذا جرى يا سنينَ العمر في عُمُري
لا حمصُ ظلّت.. ولا حُبّي الذي كانا