هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

قضيبُ الكَرْمِ نَقْطَعُهُ فَيَبْكِي
ولا تَبْكِي وَقَدْ قَطَعَ الحبيبُ

.....

ولو مرّت بحقل الورد يومًا
لقالَ الوردُ قد حلَّ الربيعُ

.....

قال أعرابي يرثي ابنه:

ولمَّا دعوتُ الصَّبرَ بعدكَ والأسى
أجاب الأسى طوعًا ولم يُجبِ الصَّبرُ

فإن ينقطِع منكَ الرَّجاء، فإنَّهُ
سيبقى عليكَ الحزنُ ما بقي الدَّهرُ

‏يؤمِّل دنيا لتبقى له
فوافى المنيَّة قبل الأمل

حثيثاً يروي أصول الفسيل
فعاش الفسيل ومات الرَّجل

سيبويه عندَ احتضاره
رحمه الله

فسل ذا خبرة ينبيك عنه
لتعلم كم من خبايا ورزايا

.....

‏إذا الفتى ذمَّ عيشًا في شبيبتِه
فما يقولُ إذا عصرُ الشبابِ مضى

وقد تعوّضتُ عن كلٍّ بمُشْبِهِه
فما وجدتُ لأيامِ الصِّبا عِوَضَا

جرّبتُ دهري وأهلِيهِ فما تركتْ
ليَ التجاربُ في وِدِّ امرئٍ غَرَضَا

أبو العلاء المعري

تقول العرب ان اصناف الناس ثلاثة

أمير ونظير واسير

استغنِ عمن شئت تكُنْ نظيره

واحتجْ إلى من شئت تكُنْ أسيره

وأحسِنْ إلى من شئت تكُنْ أميره

والشاعر يقول:
تفضّل على من شئت واعْنَ لأمرهِ
فأنت ولو كان الأمير أميرُهُ

وكن ذا غنىً عمّن تشاءُ من الورى
ولو كان سلطاناً فأنت نظيرهُ

ومن كنت محتاجاً إليه وواقفاً
على طمعٍ منه فأنت أسيرهُ

قال علي ابن أبي
طالب رضي الله عنه:

فساد الأخلاق بمعاشرة السفهاء
[ سراج الملوك - ١٧٨ ]

لأنه كما قال أبو حاتم ابن حبان

قال أبو حاتم ابن حبان البستي
رحمه الله:
والأحمق
إذا أعرضت عنه اغتم
وإن أقبلت عليه اغتر
وإن حلمت عنه جهل عليك
وإن جهلت عليه حلم عنك
وإن أسأت إليه أحسن إليك
وإن أحسنت إليه أساء إليك
وإذا ظلمته انتصفت منه
ويظلمك إذا أنصفته

روضة العقلاء ص١١٩)

‏إحذر معاشرة الحمقى

قال أكثم بن صيفي :

من شدد نفر
ومن تراخى تألف
والشرف في التغافل

أدب الدنيا والدين

‏وهَبْكَ اتّقَيتَ جميعَ السِّهام
فَمِن سهمِ نفسِكَ أينَ المَفَرْ

عبدالرزاق عبد الواحد