هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

ايُّها المَرءُ لا تَقولَنَّ قَولاً
لَستَ تَدري ماذا يَعيبُكَ مِنهُ

وَاِلزَمِ الصَمتَ إِنَّ في الصَمتِ حُكماً
وَإِذا أَنتَ قُلتَ قَولاً فَزِنهُ

وَإِذا القَومُ أَلغَطوا في كَلامٍ
لَستَ تُعنى بِشَأنِهِ فَاِلهَ عَنهُ

عبدالله بن معاوية

يا أَيُّها الزاجِرِي عَن شيمَتي سَفَهاً
عَمداً عَصَيتُ مَقالَ الزاجِرِ الناهي

أَقصِر فَإِنَّكَ مِن قَومٍ أَرومَتُهُم
في اللُؤمِ فَاِفخَر بِهِم ما شِئتَ أَو باهِ

يُزَيِّنُ الشِعرُ أَفواهاً إِذا نَطَقَت
بِالشِعرِ يَوماً وَقَد يُزري بِأَفواهِ

قَد يُرزَقُ المَرءُ لا مِن فَضلِ حيلَتِهِ
وَيُصرَفُ الرِزقُ عَن ذي الحيلَةِ الداهي

لا شيمَتي تُجتَوى يَوماً وَلا خُلُقي
وَلَيسَ حَبلي لِمَن صافَيتُ بِالواهي

لا بَل أَبيحُ صَديقي مَحضَ خالِصَتي
وَلَستُ عَن نَفعِهِ ما عِشتُ بِالساهي

لَقَد عَجِبتُ لِقَومٍ لا أُصولَ لَهُم
أَثرَوا وَلَيسوا وَإِن أَثرَوا بِأَشباهي

ما نالَني مِن غِنىً يَوماً وَلا عَدَمٍ
إِلّا وَقَولي عَلَيهِ الحَمدُ لِلّهِ


عبدالله بن معاوية

رَأَيتُ فُضَيلاً كانَ شَيئاً مُلَفَّفاً
فَكَشَّفَهُ التَمحيصُ حَتّى بَدا لِيا

فَأَنتَ أَخي ما لَم تَكُن لِيَ حاجَةٌ
فَإِن عَرَضَت أَيقَنتُ أَن لا أَخا لِيا

فَلا زادَ ما بَيني وَبَينَكَ بَعدَما
بَلَوتُكَ في الحاجاتِ إِلّا تَمادِيا

فَلَستُ بِراءٍ عَيبَ ذي الوُدِّ كُلَّهُ
وَلا بَعضَ ما فيهِ إِذا كُنتُ راضِيا

فَعَينُ الرِضا عَن كُلِّ عَيبٍ كَليلَةٌ
وَلَكِنَّ عَينَ السُخطِ تُبدي المُساوِيا

كِلانا غَنِيٌّ عَن أَخيهُ حَياتَهُ
وَنَحنُ إِذا مِتنا أَشَدُّ تَغانِيا


عبدالله بن معاوية

خَرَجنا مِنَ الدُنيا وَنَحنُ مِنَ اَهلِها
فَلَسنا مِنَ الأَمواتِ فيها وَلا الأَحيا

إِذا دَخَلَ السَجّانُ يَوماً لِحاجَةٍ
عَجِبنا وَقُلنا جاءَ هَذا مِنَ الدُنيا

وَنَفرَحُ بِالرُؤيا فَجُلُّ حَديثِنا
إِذا نَحنُ أَصبَحنا الحَديثُ عَنِ الرُؤيا

فَإِن حَسُنَت كانَت بَطيئاً مَجيئُها
وَإِن قَبُحَت لَم تَنتَظِر وَأَتَت سَعيا

عبدالله بن معاوية

وَاسْتَفْرِغِ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنٍ قَدِ امْتَلَأَتْ
مِنَ المَحَارِمِ وَالْزَمْ حِمْيَةَ النَّدَمِ*

وَخَالِفِ النَّفْسَ وَالشَّيْطَانَ وَاعْصِهِمَا
وَإِنْ هُمَا مَحَضَاكَ النُّصْحَ فَاتَّهِمِ*

وَلاَ تُطِعْ مِنْهُمَا خَصْمًا وَلاَ حَكَمًا
فَأَنْتَ تَعْرِفُ كَيْدَ الخَصْمِ وَالحَكَمِ*

أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ قَوْلٍ بِلاَ عَمَلٍ
لَقَدْ نَسَبْتُ بِهِ نَسْلاً لِذِي عُقُمِ

البوصيري

وكَمْ تَغافلتُ عَن أشيَاء أعرِفُها
وكمْ تَجاهلتُ قَولاً كان يُؤذيني

وكمْ أُقابلُ شَخصًا من مَلامِحهِ
أدري يَقينًا وحَقًا لا يُدانِيني

وكمْ تَغاضَيتُ لا جُبنًا ولا خَوراً
هي المُروءَةُ مِن طَبعي ومِن دِينِي

جَازيتُ بالطِّيبِ كُل النّاسِ مُجتهداً
لعلَّ ربِّي عن طِيبي سَيجزِيني.

يحيى رياني

يا قاضي الحاجاتِ كم من حاجةٍ
فُقِدَ الرجا بقضائها فقَضَيْتها

كم نامَ قلبي مُثقَلاً بهمومهِ
فإذا به يصحو وقد فرّجْتَها

كم دعوةٍ مُزِجت بدمعِ توسّلي
أودَعْتُها لكَ خالقي فأجبْتَها

وأنا الذي أذنَبتُ عُمريَ كلّهُ
فسَتَرْتَ كلّ خطيئةٍ وغفرتَها

ما زلتَ يا ربّاهُ تجبُرُ خاطري
وتغيثُ هذي الروحَ منذُ خلقتَها

فلك الثناءُ مع المحامدِ كُلّها
من مَبدأِ الأيامِ حتى المُنتهى

.....

وهو اللطيفُ بعَبدهِ ولِعَبدهِ
واللُطفُ في أوصافهِ نوعان

إدراكُ أسْرارِ الأُمور بخِبرَةٍ
واللطفُ عندَ مَواقعِ الإحسان

فيُرِيكَ عِزَّتَهُ ويُبدي لُطفَهُ
والعَبدُ في الغفلاتِ عَن ذا الشَّان

ابن القيم

‏مدح أعرابي قوماً فقال:

إذا افتقروا عضُّوا على الصبرِ حسبةً
وإن أيسروا عادوا سِراعًا إلى الفقرِ

وما خوفي وطيفُكِ في جواري
يضيء العمرَ من فجري لنهاري

إذا ضاقت بيَ الدنيا هجوعًا
توسّدتُ الحنينَ على مَساري

فأنتِ النورُ إن عمَّ الظلامُ
وأنتِ السِّترُ في ضَعفي وِزاري

أحبُّكِ، لا حدودَ لحبّ قلبي
فكلُّ العمرِ لا يكفي افتكاري

كأنكِ من دعائي قد نُسِجتِ
ومن صبري ومن طُهرِ انكساري

.....