هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وجاهلٍ أعرضتُ عن جهلهِ
حتى شكا كفِّي عنِ الشكوى

قد هام وجْداً باكْتراثِي له
وقد أبتْ نفسيَ ما يهوى

إنَّ مِنَ السلوى لخيلولةً
تُوهِمني البلوى به بلوى

أحضرتُ نجوى النفسِ تمثالَهُ
مستَحيِياً من شاهِد النجوى

وقلت للشعر أَلا أَعِدْني
على طويلِ الغَيِّ مُسْتَهوَى

فقال من خاصمتَ مستهلَكٌ
ليست على أمثالهِ عَدْوى

لو كان لي في مثلهِ موضعٌ
غادرتُهُ أُحدوثةً تُروَى

بكل بيتٍ سائرٍ عائرٍ
يُسمَعُ والوجهُ لهُ يُزوَى

لكنّ من تُهدي له شتمَهُ
تُهدي إليه المَنَّ والسلوى

قوَّمتُهُ بالشتمِ يُهدَى لَهُ
فلم أجدْ قيمتَهُ تَسوى

.....

المالُ يكسِبُ ربَّه ما لم يَفضْ
في الراغبينَ إليه سوءَ ثناءِ

كالماءِ تأسِنُ بِئرُهُ إلا إذا
خبطَ السُّقاةُ جِمامَهُ بدِلاءِ

والنائلُ المُعْطَى بغيرِ وسيلةٍ
كالماءِ مُغْتَرفاً بغيرِ رِشاءِ

.....

ليس حمدُ الجفون في مَرْيها النوْمَ
ولا نَفيِها أَذى الأَقذاءِ

إنما حمدُها إذا هي حالتْ
بين طرفِ العيونِ والبُغَضاءِ

.....

أحمدُ اللَّه نيةً وثناءَ
غُدوةً بل عَشيَّةً بل مساءَ

بلْ جميعاً وبين ذلك حمداً
أبديّاً يُطبِّقُ الآناءَ

حَمْدَ مُستعظمٍ جلالاً عظيماً
من مَليكٍ وشاكرٍ آلاءَ

.....

إذا ما المدح سار بلا ثواب
من الممدوح فهو لهُ هجاءُ

لأن الناس لا يخفى عليهم
أمنعٌ كان منهُ أم عطاءُ

.....

يا أخي أين رَيْعُ ذاك اللِّقاءِ
أين ما كان بيننا من صفاءِ

أين مصداقُ شاهدٍ كان يحكي
أنك المخلصُ الصحيحُ الإخاءِ

شاهدٌ ما رأيت فعلك إلا
غير ما شاهدٍ له بالذكاءِ

كشفَتْ منك حاجتي هَنواتٍ
غُطِّيتْ برهةً بحسن اللقاءِ

.....

إن من لام جاهلاً لَطَبيبٌ
يتعاطى علاج داءٍ عياءِ

لستُ ممّن يظلُّ يربَع باللوْمِ
على منزلٍ خلاءٍ قَواءِ

.....

إذا أنت لم تَحْفل بمدحٍ من امرئٍ
فأنصِفْ ولا تَحْفِل له بهجاءِ

وإلا فقد أقررتَ أن مديحَهُ
رَضِيٌّ ولكن لا تفي بجزاءِ

بلى بجزاءِ الشرِّ بالشر ماهرٌ
ولستَ تُجازي مُحسناً ببلاءِ

يدٌ خُلقت للنُّكر لا العُرف سَلْطةٌ
صَؤول على سُؤّالها الضعفاءِ

.....

يا أيها الرجل المُدَلِّسُ نفسَه
في جملةِ الكُرَماء والأدباءِ

بالبيتِ يُنْشِدُ رُبعَه أو نصفَه
والخبزِ يُرزَأُ عنده والماءِ

تدليسه عند الكواعب لمَّةً
مخضوبةً بالخِطْر والحنّاءِ

لا تكذبنَّ فإن لُؤمكَ ناصلٌ
كنُصولِ تلك اللِّمّةِ الشمطاءِ

.....

وعاتقةٍ زُفَّت لنا من قُرى كُوثَى
تُلَقَّبُ أُمَّ الدهر أو بنْتَه الكبرى

رأت نارَ إبرَاهيم أيامَ أوقِدتْ
وحازت من الأوصافِ أوصافَها الحسنى

حكت نورها في بَرْدها وسَلامها
وباتت بطيبٍ لا يوازَى ولا يُحْكى

عَمَرنا بها الأيام في ظل ماجدٍ
له الرتبة العلياءُ والمثلُ الأعلى

.....