هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

‏ولقد عفوتُ عنِ المُسيءِ لأّنني
‏بالرّغم مِن عُمقِ الأسى، لا أحقدُ

‏لكنّ أيامَ الودادِ قد انتهتْ
‏فينا ، وبعضُ الودَّ لايتجدّدُ

.....

خُذي حَديثَكِ مِن نَفسي عَن النَفسِ
وَجدُ المَشوقِ المُعَنّى غَيرُ مُلتَبِسِ

الماءُ في ناظِري وَالنارُ في كَبِدي
إِن شِئتِ فَاِغتَرِفي أَو شِئتِ فَاِقتَبِسي

كَم نَظرَةٍ مِنكَ تَشفي النَفسَ عَن عَرَضٍ
وَتُرجِعُ القَلبَ مِنِّ جِدَّ مُنتَكِسِ

تَلَذُّ عَيني وَقَلبي مِنكَ في أَلَمٍ
فَالقَلبُ في مَأتَمٍ وَالعَينُ في عُرُسِ

الشريف الرضي

دمشقُ صبرًا على البلوى فَكَم صُهِرَتْ
سَبائكُ الذهبِ الغالي فَما احترقا

الجواهري

إِنّي عَشِقتُكَ لا عَن رُؤيَةٍ عَرَضَت
وَالقَلبُ يُدرِكُ ما لا يُدرِكُ البَصَر

فُتِنتُ مِنكَ بِأَوصافٍ مُجَرَّدَةٍ
في القَلبِ مِنها مَعانٍ ما لَها صُوَر

وَالناسُ قَد ذَكَروا ما فيكَ مِن شِيَمٍ
وَقَد تَخَيَّلَ فِكري فَوقَ ماذَكَروا

مَتى تَرى مِنكَ عَيني ما وَعَت أُذُني
وَيَشرَحُ الخُبرُ ماقَد أَجمَلَ الخَبَرُ

بهاء الدين زهير

رجلٌ وما استَسلَمْتُ قَبْلُ لفارسٍ
مالي أمام عيونِها مستَسلِمُ

أأعودُ منتصِرًا بِكلِّ معارِكي
وأمام عَيْنَيها البريئةِ أُهْزَمُ

أنا شاعرٌ ما أسعَفَتْهُ حروفُهُ
الحبُّ من لغةِ المشاعر أعظمُ

لي ألف بيتٍ بالفصيحِ أجدْتُها
لكنّني في حبِّها أتلَعْثَمُ

.....

لَئِنْ كُنتُ مَجهولًا بِذُلِّيَ في الهَوى
فَإِنّي بِعِزِّي عِندَ غَيرِكِ أُعرَفُ

فَلا تَعجَبي أَنِّي تَعَرَّقَني الضَنى
فَإِنَّ الهَوى يَقوى عَلَيَّ وَأَضعُفُ

يُقَرَّعُ بِاِسمي الجَيشُ ثُمَّ يَرُدُّني
إِلى طاعَةِ الحَسناءِ قَلبٌ مُكَلَّفُ

الشريف الرضي

كيفَ السّبيلُ إلى طَيفٍ يُزاوِرهُ
والنّومُ في جُملةِ الأحبابِ هاجِرُهُ

الحُبُّ آمِرُهُ والصّونُ زاجِرُهُ
والصّبرُ أوّلُ ما يأتي وآخِرُهُ

أنا الّذي إن صبا أو شفّهُ غَزلٌ
فَللعفافِ وللتّقوى مآزِرُهُ

وأشرفُ النّاسِ أهلُ الحُبّ منزلةً
وأشرفُ الحبِّ ما عفّت سرائرُهُ

ما بالُ ليليَ لا تسري كواكبُهُ
وطيفُ عزّةَ لا يعتادُ زائرُهُ

مَن لا ينامُ فَلا صبرٌ يؤازِرُهُ
ولا خيالٌ على شَحطٍ يُزاوِرُهُ

يا ساهِرًا لَعِبت أيدي الفِراقِ بهِ
فَالصّبرُ خَاذِلُهُ والدّمعُ ناصِرُهُ

إنّ الحبيبَ الّذي هَامَ الفؤادُ بِهِ
ينامُ عَن طولِ ليلٍ أنتَ ساهِرُهُ

ما أنسَ لا أنسَ يومَ البَينِ موقِفنا
والشّوقُ يَنهى البُكا عنّي ويأمُرُهُ

وقولَها ودموعُ العَينِ واكِفةٌ
هذا الفِراقُ الّذي كُنّا نُحاذِرُهُ

أبو فراس الحمداني

رُعاةَ اللَيلِ ما فَعَلَ الصَباحُ
وَما فَعَلَت أَوائِلُهُ المِلاحُ

وَما بالُ الَّذينَ سَبوا فُؤادي
أَقاموا أَم أَجَدَّ بِهِم رَواحُ

وَما بالُ النُجومِ مُعَلَّقاتٌ
بِقَلبِ الصَبِّ لَيسَ لَها بَراحُ

كَأَنَّ القَلبَ لَيلَةَ قيلَ يُغدى
بِلَيلى العامِرِيَّةِ أَو يُراحُ

قَطاةٌ عَزَّها شَرَكٌ فَباتَت
تُجاذِبُهُ وَقَد عَلِقَ الجَناحُ

مجنون ليلى

‏وَمِن عَجَبي أَنّي أَحِنُّ إِلَيكُمُ
‏وَلَم يَخلُ طَرفي مِن سَناكُم وَلا قَلبي

‏وَأَطلُبُ قُربًا مِن حِماكُم وَأَنتُمُ
‏إِلى ناظِري وَالقَلبُ في غايَةِ القُربِ

.....

في ذِمَّةِ اللهِ ما ألقَى وما أجِدُ
أهذِهِ صَخرةٌ أمْ هذِه كبِدُ

قدْ يقتُلُ الحُزنُ مَنْ أحبابهُ بَعُدوا
عنه فكيفَ بمنْ أحبابُهُ فُقِدوا

تَجري على رِسْلِها الدُنيا ويتبَعُها
رأيٌ بتعليلِ مَجراها ومُعتقَد

حُييَّتِ أُمَّ فُراتٍ إنَّ والدة
بمثلِ ما انجبَتْ تُكنى بما تَلِد

تحيَّةً لم أجِدْ من بثِّ لاعِجِها
بُدّاً وإنْ قامَ سدّاً بيننا اللَحد

بالرُوح رُدِّي عليها إنّها صِلةٌ
بينَ المحِبينَ ماذا ينفعُ الجَسد

عزَّتْ دموعيَ لو لمْ تَبعثي شَجَناً
رَجعت مِنه لحرِّ الدمع أبترِد

خَلعتُ ثوبَ اصطِبارٍ كانَ يَستُرنُي
وبانَ كِذبُ ادِعائي أنَّني جَلِد

بكَيتُ حتَّى بكا من ليسَ يعرِفُني
ونُحتُ حتَّى حكاني طائرٌ غَرِد

إنّا إلى اللهِ ! قولٌ يَستريحُ بهِ
ويَستوي فيهِ مَن دانوا ومَن جَحدوا

مُدَّي إليَّ يَداً تُمْدَدْ إليكِ يدُ
لابُدَّ في العيشِ أو في الموتِ نتَّحِد

كُنَّا كشِقَّينِ وافي واحداً قدَرٌ
وأمرُ ثانيهما مِن أمرِهِ صَدَد

.....