هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

‏ﻭﺷَﻌﺮﻙِ ﻟﻴﻞُ اﻣﺮئ ﺍﻟﻘﻴﺲِ ﻟﻜﻦْ
‏ﺑﻐﻴﺮِ ﺍﻟﻬﻤﻮﻡِ اﺭﺗﺨﻰ ﻭﺍﻧﺴﻜﺐْ

‏ﻭﻳﺎ ﻳﺎﺳﻤﻴﻦُ ﺧُﻠﻘﺖُ ﺧﺠﻮﻻً
‏ﺳﻮﻯ فِي اثنتينِ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻭﺍﻟﻐﻀﺐْ

‏ﻭﻟﻢ أﻛﺘﺐُ ﺍﻟﺸِﻌﺮَ ﻓﻴﻚِ وﻟﻜﻦْ
‏ﺃﺣَﺒﻚِ ﻣﻦ ﻧَﻔﺴِﻪ ﻓﺎنكتبْ

.....

طالت برمضاءِ القطيعة وقفتي
‏فمتى بروضةِ حُسنهم أتفيأُ

.....

يَقُولونَ ذَرها وَاعتَزِلها وَإِنّما
يُسَاوِي ذَهابَ النَّفسِ عِندي اعتزِالُك

.....

قِفِي يَا اُمَيمَ القَلبِ نَقضِ لُبَانَةً
ونَشكُ الهَوى ثُمَّ افعَلي ما بَدَالكِ

سَلِي البانَةَ الغَنَّاءَ بِالأَبطَحِ الَّذِي
بِهِ الماءُ هَل حيَّيتُ أَطلالَ دَارِكِ

وَهَل قُمتُ بَعدَ الرائِحينَ عَشِيَّةً
مَقَامَ أخي البَغضاءِ واختَرتُ ذلكِ

وهَل كَفكَفَت عَيناي في الدّارِ عَبرةً
فُرَادَى كَنَظمِ البُّؤلُؤِ المُتَهَالِكِ

ويابانَةَ الوادى أَثِيبي مُتَيَّماً
أَخا سَقَمٍ لَبَّستِهِ في حِبَالِكِ

وكلَّفتِني مَن لا أُطِيقُ كَلاَمَهُ
نَهَاراً وَلاَ لَيلاً وَلاَ بينَ ذَلِكِ

هَوِيتُ ولم تَهوَى وكُنتِ ضَعيفَةً
فهذا بَلاَءٌ قَد بُلِيتُ بِذَلِكِ

وأَذهَبُ غَضبَاناً وأرجِعُ راضياً
وأُقسِمُ ما أَرضَيتِني بَينَ ذلكِ

يَقُولونَ ذَرها وَاعتَزِلها وَإِنّما
يُسَاوِي ذَهابَ النَّفسِ عِندي اعتزِالُك

عَدِمتُكِ مِن نَفسِ فَأَنتِ سَقَيتني
كُؤُوسَ الرَّي في حُبِّ مَن لَم يُبَالِكِ

وَمَنَّيتِني لُقيَانَ مَن لَستُ لاقياً
نضهَار ولا لَيلى بَينَ ذَلِكِ

فما بِكِ من صَبرٍ ولا مِن جَلادَةٍ
ولا مِن عَزاءٍ فَاهلِكي في الهَوَالِكِ

لِيَهنِك إِمساكي بِكَفِّي عَلَى الحَشا
وإِذرَاء عَيني دَمعَها فِى زِيالِكِ

وَلَو قُلتِ طَأ في النَّارِ أَعلَمُ أَنَّهُ
هُدًى مِنكِ أَو مُدنٍ لَنَا مِن وِصَالِكِ

لَقَدَّمتُ رِجلي نَحوَهَا فَوَطئتُهَا
هُدًى مِنكِ لى أَوغَيَّةً مِن ضَلاَلِكِ

وَيُسقَى مُحِبٌّ مِن شَرَابِكِ شَربَةً
يَعيشُ بِها إِذ حِيلَ دُونَ حَلالِكِ

أَرَى النّاسَ يَرجُونَ الرَّبِيعَ وإِنّما
رَجائي الّذي أَرجو جَداً مِن نَوَالِكِ

أَينِى افِي يُمنى يَدَيكِ جَعلتِني
فَأَفرَحَ أَم صَيَّرتِني في شِمَالِكِ

لَئِن ساءَني أَن نِلتِني بِمَسَاءِةٍ
لَقَد سَرَّنى أَنّى خَطَرتُ ببالِكِ

ابن الدمينة

ألا ليت شعري عن غزال تركته
إذا ما أتاه مصرعي كيف يصنع

فلو أنني كنت المؤخر بعده
لما برحت نفسي عليه تطلع

.....

يقول رجال زوجوها لعلها
تقر، وترضى بعده بخليل

فأخفيت في النفس التي ليس بعدها
رجاء لهم والصدق أفضل قيل

وحدثني أصحابه أن مالكا
أقام ونادى صحبه برحيل

وحدثني أصحابه أن مالكا
ضروب بنصل السيف غير نكول

وحدثني أصحابه أن مالكا
خفيف على الأحداث غير ثقيل

وحدثني أصحابه أن مالكا
صروم كماضي الشفرتين صقيل

.....

أنبأنا القاضي أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسين التوزي قال:
أخبرنا الشريف أبو الفضل محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون قال:
قرأ على أبي بكر بن الأنباري
وأنا أسمع، للمؤمل:

أقاتلتي هند، وقتلي محرم
أما فيكم يا أيها الناس مسلم

يظلمها في ما تريد بعاشق
ألا حبذا ذاك الظلوم المظلم

لقد زعموا لي أنها نذرت دمي
وما لي بحمد الله لحم ولا دم

برى حبها لحمي، ولم يبق لي دما
وإن زعمت أني صحيح مسلم

ستقتل جلدا باليا فوق أعظم
وليس يبالي القتل جلد وأعظم

فلم أر مثل الحب صح قرينه
ولا مثل من لم يدر ما الحب يسقم

أآذنة لي أنت في ذكر حاجة
ألا طالما قد كنت عنها أجمجم

غدرتم، ولم نغدر، وقلتم: غدرتم
تظنون أنا منكم نتعلم

قطعنا، زعمتم، والقطيعة منكم
زعمنا، وأنتم تزعمون ونزعم

فإن شئتم كان اجتماعا، فقلتم
وقلنا، فإن القول للقول سلم

وإلا فإنا قد رضينا بحكمكم
على كل حال فاتقوا الله واحكموا

فوالله ما أجرمت جرما علمته
فإن سركم جرمي، فها أنا مجرم

وعاقبتموني في السلام عليكم
ولم يك لي ذنب سوى ذاك يعلم

فإن تمنعوا مني السلام، فإنني
لغاد على حيطانكم فمسلم

مصارع العشاق

حدثنا ابن المنبه قال: سمعت أبا الخطاب الأخفش يقول:
خرجت في سفر فنزلنا على ماء لطيء فبصرت بخيمة من بعيد
فقصدت نحوها فإذا فيها شاب على فراش كأنه الخيال
فأنشأ يقول:

ألا ما للحبيبة لا تعود
أبخل بالحبيبة أم صدود

مرضت فعادني عواد قومي
فما لك لم تري في من يعود

فلو كنت المريض، ولا تكوني
لعدتكم، ولو كثر الوعيد

ولا استبطأت غيرك، فاعلميه
وحولي من ذوي رحمي عديد


قال: ثم أغمي عليه، فمات. فوقعت الصيحة في الحي
فخرج من آخره جارية كأنها فلقة قمر، فتخطت رقاب الناس
حتى وقفت عليه فقبلته، وأنشأت تقول:

عذابي أن أعودك، يا حبيبي
معاشر فيهم الواشي الحسود

أذاعوا ما علمت من الدواهي
وعابونا وما فيهم رشيد

فأما إذ حللت ببطن أرض
وقصر الناس كلهم اللحود

فلا بقيت لي الدنيا فواقا
ولا لهم، ولا أثرى، عديد

مصارع العشاق

وماذا عليهم لو أثابوا فسلموا
وقد علموا أني المشوق المتيم

سروا ونجوم الليل زهر طوالع
على أنهم بالليل للناس أنجم

وأخفوا على تلك المطايا مسيرهم
فنم عليهم في الظلام التبسم

.....

ضعفت عن التسليم يوم فراقها
فودعتها بالطرف والعين تدمع

وأمسكت عن رد السلام، فمن رأى
محبا بطرف العين قبلي يودع

رأيت سيوف البين عند فراقها
بأيدي جنود الشوق، بالموت تدفع

عليك سلام الله مني مضاعفا
إلى أن تغيب الشمس من حيث تطلع

.....