هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

عَن أَيِّ ثَغرٍ تَبتَسِم
وَبِأَيِّ طَرفٍ تَحتَكِم

حَسَنٌ يَضِنُّ بِحُسنِهِ
وَالحُسنُ أَشبَهُ بِالكَرَم

أَفديهِ مِن ظُلمِ الوُشاةِ
وَإِن أَساءَ وَإِن ظَلَم

البحتري

قال ابن الوردي:

كَمْ مِنْ صديقٍ صدوقِ الودِّ تحسبُهُ
في راحةٍ ولديهِ الهمُّ والنَّكَدُ

لا تغبطنَّ بني الدنيا بنعمتهم
فراحةُ القلبِ لم يظفَر بها أحدُ

قال أبو نواس مادحا:

فما جازَهُ جودٌ ولا حلَّ دونَهُ
ولكن يسيرُ الجودُ حَيثُ يَسِيرُ

قال أبو ذؤيب الهُذَلِيّ:

وإذا المنيَّةُ أنشبت أظفارَها
ألفَيتَ كُلّ تميمةٍ لا تَنفَعُ

وإذا جميل الوجهِ لم
يأتِ الجميل فما جمالُه

ما خير أخلاقِ الفتى
إلا تقاهُ واحتمالُه

.....

قال أيوب الجهني:

وإنْ تَجَلَّدَ قلبي عند نازلةٍ
فما تَجَلَّدَ عند الخُرَّدِ الغِيْدِ

وإنَّ أَصْلَبَنا عُودًا وأَغْلَظَهُ
مَن كان عند الغواني لَيِّنَ العُودِ

قال ابن الرومي:

يا شبيهَ البدرِ في الحُسن وفي بُغدِ المَنَالِ
جُد فَقَد تَنفَلِقُ الصَّخرَةُ بالمَاءِ الزُّلَالِ

قال بشار بن برد:

‏إذا كنتَ في كُلِّ الأمور معاتبًا
صديقَكَ لم تَلْقَ الَّذي لا تُعاتِبُهْ

فعِش واحدًا أو صِلْ أخاك فإنَّهُ
مقارفُ ذَنْبٍ مَرَّةً ومُجانِبُهْ

إذا أنتَ لم تشربْ مرارًا على القذى
ظمِئتَ وأيُّ الناسِ تصفو مشارِبُهْ

قيل أن آخر ما قاله ذو الرمة قوله:

يا رَبُّ قَد أَشرَفَت نَفسي وَقَد عَلِمَت
عِلمًا يَقينًا لَقَد أَحصَيتُ آثاري

يا مُخرِجَ الروحِ مِن جِسمي إِذا اِحتَضَرَت
وَفارِجَ الكَربِ زَحزِحني عَنِ النارِ

قال أبو تمام يصف معركة عمورية يمدح فيها المعتصم ويذم المنجمين الذين نصحوه
أن لا يفتحها إلا في الصيف:

السَّيفُ أصدَقُ أنباءً مِنَ الكُتُبِ
فِي حَدِّهِ الحدُّ بين الجدِّ واللعِبِ

بيضُ الصفائِحِ لا سُودُ الصحائِفِ فِي
مُتُونِهِنَّ جلَاءُ الشَكِّ والرِّيَبِ

وَالعِلمُ في شُهُبِ الأَرماحِ لامِعَةً
بَينَ الخَميسَينِ لا في السَبعَةِ الشُهُبِ

أَينَ الرِوايَةُ بَل أَينَ النُجومُ وَما
صاغوهُ مِن زُخرُفٍ فيها وَمِن كَذِبِ

تَخَرُّصًا وأحاديثًا مُلَفَّقَةً
لَيسَت بِنَبعٍ إِذا عُدَّت وَلا غَرَبِ

عَجائِبًا زَعَموا الأَيّامَ مُجفِلَةً
عَنهُنَّ في صَفَرِ الأَصفارِ أَو رَجَبِ

وَخَوَّفوا الناسَ مِن دَهياءَ مُظلِمَةٍ
إِذا بَدا الكَوكَبُ الغَربِيُّ ذو الذَنَبِ

وَصَيَّروا الأَبرُجَ العُليا مُرَتَّبَةً
ما كانَ مُنقَلِبًا أَو غَيرَ مُنقَلِبِ

يَقضونَ بِالأَمرِ عَنها وَهيَ غافِلَةٌ
ما دارَ في فُلُكٍ مِنها وَفي قُطُبِ

لَو بَيَّنَت قَطُّ أَمراً قَبلَ مَوقِعِهِ
لَم تُخفِ ما حَلَّ بِالأَوثانِ وَالصُلُبِ

فَتحُ الفُتوحِ تَعالى أَن يُحيطَ بِهِ
نَظمٌ مِنَ الشِعرِ أَو نَثرٌ مِنَ الخُطَبِ

فَتحٌ تَفَتَّحُ أَبوابُ السَماءِ لَهُ
وَتَبرُزُ الأَرضُ في أَثوابِها القُشُبِ

يا يَومَ وَقعَةِ عَمّورِيَّةَ اِنصَرَفَت
مِنكَ المُنى حُفَّلًا مَعسولَةَ الحَلَبِ

أَبقَيتَ جَدَّ بَني الإِسلامِ في صَعَدٍ
وَالمُشرِكينَ وَدارَ الشِركِ في صَبَبِ