هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

يا كَنَّةً ما كُنتِ غَيرَ لَئيمَةٍ
بَيضاءَ مِثلَ الرَوضَةِ المِحلالِ

ما إن تُبيتينا بِصَوتٍ صُلَّبٍ
فَيِبيتَ مِنهُ القَومُ في بَلبالِ

وَلا تَبادِرُ بالشِتاءِ وَلِيدَنا
القِدرَ تُنزِلُها بِغَيرِ جِعالِ

ابن المضلَّل

وإني لأغضي مقلتيّ على القذى
وألبس ثوب الصبر أبيض أبلجا

وإنّي لأدعو الله والأمر ضيّق
عليّ فما ينفكّ أن يتفرّجا

وكم من فتى ضاقت عليه وجوهه
أصاب لها من دعوة الله مخرجا

.....

طهِّر فؤادك بالرّاحـــات تطهيرا
ودُم على نَهبِكَ اللَّذاتِ مَسرورا

بادر إلى أخذ صفو العيش مبتهجاً
فما أوَدُّ لوقت الأنس تأخـــــــــيرا

فالوقت راق وقــد راقت مَسَرَّتُه
واليومَ أصبَحَ طيَّ الزهر منشورا

عبدالغفار الأخرس

يا صاحب الهمِّ إنّ الهم منفرجٌ
أبشر بخير فإنّ الفارج اللهُ

اليأس يقطع أحيانًا بصاحبهِ
لا تيأسنَّ فإنَّ الكافي اللهُ

اللهُ يُحدث بعد العُسر ميسرةً
لا تجزعنَّ فإنَّ الصانع اللهُ

إذا بُليت فثق بالله وارضَ بهِ
إنَّ الذي يكشف البلوى هو اللهُ

واللهِ ما لكَ غير اللهِ من أحدٍ
فحسبُكَ اللهُ في كُلٍّ لكَ اللهُ

سبحانه

يَا نَفْسُ لا تَذْهَبِي يَأْسًَا بِمَا كَسَبَتْ
يَـدَاكِ فَاللَّهُ ذُو مَــنٍّ وَغُـفْـــرَانِ

يَعْفُو عَنِ الذَّنْبِ حَتَّى يَسْتَوِي كَرَمًا
لَدَيْهِ ذُو الْعَمَـــل الْمَبْـرورِ وَالْجَانِي

سبحانه

‏ثمَانية تجري على النَّاس كلِّهم
ولا بُدَّ للإنسانِ يلقى الثمانية

سرورٌ وَحُزنٌ وَاجتماعٌ وفرقةٌ
عُسرٌ وَيُسر ثم سقمٌ وَعافية

.....

ما غَابَ عنّي وَكلُّ الناس غائبةٌ
منْ يَسكُن القلبَ يبقى دائمًا فيهِ

واللهِ.. واللهِ.. رغمَ البعدِ أذكرُهُ
في كُلِّ شَيءٍ وفي نَفسي أفدّيهِ

وأسألُ اللهَ أن بالوصل يجمَعُنا
لا بالبعَاد نُجَازى ثمَّ أشكيهِ

ولستُ أشكِي بهِ عيبًا ومنقَصَةً
بَل أشتكي الشَّوقَ في صَدري، أخبِيهِ

.....

أَغْضِبْ صديقَك تَسْتَطْلِعْ سَرِيرَتَه
للِسِرِّ نافذتان: السُّكرُ والغضبُ

ما صَرّحَ الحَوضُ عمّا في قَرارَتِه
مِن راسِبِ الطّينِ إلا وهو مُضطرِبُ

.....

ويسألُ عنكَ من يشتاقُ حتمًا
ومَـنْ يـهـواكَ يُـولـيـكَ اهتمامَا

ويـحـزنُ إنْ تـكُـنْ يومًا حزينًا
وإنْ تـفــرحْ يـبـادلُــكَ الـوئـامَـا

‌‎فـمـا بـالــرُّوحِ للـمُشتـاقِ شوقًـا
ومَـنْ يَـهـوى سـنمنَحـهُ الهيامَا

.....

من الطرائف التي ذكرت عن أبي دُلامة
أنه كان في مجلس الخليفة المهدي
وكان في المجلس أمراء وقادة وجماعة من بني هاشم
وأمره المهدي بأن يهجو أحد الحاضرين وإلا سيقطع لسانه
ولكن إن هجا أحد الحاضرين لن يسلم من أذاهم

ثم هجا نفسه فقال:

ألا أبلغ لَدَيكَ أبَا دُلامَة
فَلَيسَ مِنَ الكِرامِ وَلا كَرَامَة

إذا لَبِسَ العِمَامَةَ كانَ قِرداً
وَخِنزِيراً إذا نَزَعَ العِمَامَة

جَمَعتَ دَمَامةً وجَمَعتَ لُؤماً
كَذَاكَ اللُّومُ تَتبَعُهُ الدَّمَامَة

فإن تَكُ قَد أصَبتَ نَعِيمَ دُنيَا
فلا تَفرَح فَقَد دَنَتِ القِيامَة