هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

مرَّ ابن الخياط بفتاة فائقة الجمال
وقد ذهبت إحدى عينيها بمرضٍ فقال:

لها عَينٌ أَصابت كلَّ عَينٍ
وعَينٌ قد أَصَابتها العيونُ

‏خُذ الأمورِ كما تأتيكَ وارضَ بها
ففي الرِّضا راحةٌ مِن ضِيقةِ النفسِ

ولو علِمْتَ بِلُطـفِ اللهِ مــا دَمَعَــتْ
عيناكَ حُـزنًا على ما فاتَ بالأمسِ

.....

إني أَمِنتُكَ واستخونتُ من عذلوا
يؤتىٰ الفطين من الركن الذي أَمِنَا

.....

أنسيّة لو رأتها الشمسُ ما طلعت
من بعد رؤيتها يوماً على أحد

.....

وما نَيلُ المَطالِبِ بِالتَمَنّي
‏ولكن تُؤخَذُ الدنيا غِلابا

‏وما استعصىٰ على قومٍ مَنالٌ
‏إِذا الإقدام كانَ لهُم رِكابا

أحمد شوقي

فحسبي رَبي في الزَّعازِعِ مَلجَأً
وَحِرزًا إذا خِيفت سهام النوائب

.....

رأيتُ من الدنيا ثلاثين حِجّةً
غرائبَ لا تُحصی وللآنَ تُبدعُ

وما جاء في بالي أری لك صورةً
جسمُك إنسيٌّ وظلّك ضفدعُ

.....

قال عبدالرزاق عبدالواحد :


أبكي لنفسيَ.. أم أنسى فأبكيكِ؟
يَكفيكِ عَذَّبَتِني للموتِ.. يَكفيكِ!

يكفيكِ، إنّيَ قد أصبحتُ من وَجَعٍ
أعيشُ مستوحِشاً عيشَ الصَّعاليكِ!

أخافُ حين يَجنُّ الليل.. يُفزِعُني
نَبضي.. فهل خفتِ يوماً مِن لَياليكِ

دمي يصيرُ جحيماً بين أورَدِتي
تَنأَينَ عني، وضَغطُ الدَّمِّ يُدنِيكِ

أقولُ من أجلِها.. لكنْ يُفجِّرُني
غيظاً بأنَّ عذابي ليس؟َ يَعنيكِ!

مشغولةٌ أنتِ حتى بالصَّغائرِ عن
هذا الذي بِسَوادِ العينِ يَفديكِ

ولا يهمُّكِ حتى لو نَزَفتُ دماً
لكي أراكِ، فَحُزْني ليسَ يَشجيكِ

بل ربَّما صرتُ من ضَعفي، ومن هَوَسَي
حُزني بحزني إذا عاتبتُ يُغريكِ!

وتَعلمينَ بأنّي خالعٌ رِئتي
لو شَهقةٌ دخلَتْها ليسَ تُرضيكِ

وأنتِ مشغولةٌ عنّي بألفِ هوىً
اللهُ يعلَمُ مَنْ منهنَّ يُبكيكِ!

عفواً.. بَدأنا وقلبي كلُّهُ وَهَجٌ
ومُقلتايَ ضياءٌ مِنْ دَراريكِ

ثمَّ انتَهَيْنا.. لهيبٌ في دمي، ودُجىً
في مُقلَتَيَّ، وبَردٌ في شَبابيكي!

ظَنَنْتُ أنّي ملَكْتُ الكونَ أجمَعَهُ
أنا المليكُ، وأوجاعي مَماليكي

من بديع ما كتبه الحريري في مقاماته قوله
في المقامة الشعرية:


يا خاطِبَ الدّنيا الدّنِيّةِ إنّها
شرَكُ الرّدى وقَرارَةُ الأكدارِ

دارٌ متى ما أضْحكتْ في يومِها
أبْكَتْ غدًا بُعْدًا لها مـنْ دارِ

وإذا أظَلّ سَحابُها لم ينتَقِعْ
منْه صدًى لجَهامِهِ الغرّارِ

غاراتُها ما تنْقَضي وأسيرُها
لا يُفتَدى بجلائِلِ الأخْطارِ

كمْ مُزْدَهًى بغُرورِها حتى بَدا
متمَرّدًا مُتجاوِزَ المِقْدارِ

قلَبَتْ لهُ ظهْرَ المِجَنّ وأولَغَتْ
فيهِ المُدى ونزَتْ لأخْذِ الـثّارِ

فارْبأ بعُمرِكَ أن يمُرّ مُضَيَّعًا
فيها سُدًى من غيرِ ما استِظهارِ

واقطَعْ علائِقَ حُبّها وطِلابِها
تلْقَ الهُدى ورَفاهَةَ الأسْرارِ

وارْقُبْ إذا ما سالَمتْ من كيدِها
حرْبَ العَدى وتوثُّبَ الغَدّارِ

واعْلَمْ بأنّ خُطوبَها تفْجا ولوْ
طالَ المدى ووَنَتْ سُرى الأقدارِ

لا بد من سائل يسأل أين الجمال في الأبيات؟
فنجيبه: إنك إذا حذفت آخر جزء من كل بيت
لاكتملت الأبيات معنىً وازدادت جمالا.


يا خاطِبَ الدّنيا الدّنِيّةِ
إنّها شرَكُ الرّدى

دارٌ متى ما أضْحكتْ
في يومِها أبْكَتْ غدا

وإذا أظَلّ سَحابُها
لم ينتَقِعْ منْه صدى

غاراتُها ما تنْقَضي
وأسيرُها لا يُفتَدى

كمْ مُزْدَهًى بغُرورِها
حتى بَدا متمَرّدا

قلَبَتْ لهُ ظهْرَ المِجَنّ
وأولَغَتْ فيهِ المُدى

فارْبأ بعُمرِكَ أن يمُرّ
مُضَيَّعًا فيها سُدى

واقطَعْ علائِقَ حُبّها
وطِلابِها تلْقَ الهُدى

وارْقُبْ إذا ما سالَمتْ
من كيدِها حربَ العَدى

واعْلَمْ بأنّ خُطوبَها
تفْجا ولوْ طالَ المدى