هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

أَمَا تَسْأَلِينَا الدَّهْرَ مَا صَنَعَ الْبِلَى
بِرَبْعٍ جَرَى فَوْقَ الرِّمَالِ رَحِيلُهُ

وَكَمْ رَبْعِ حُسْنٍ فِي الفَلَاةِ تَنَاثَرَتْ
مَعَالِمُهُ فَالْعَيْنُ تَبْكِي دَلَائِلُهُ

وَأَسْأَلُ دَارًا قَدْ تَخَلَّفَ أَهْلُهَا
أَيَرْجِعُ يَوْمٌ كَانَ بِالأَمْسِ نَأْمِلُهُ

وَأَجْلِسُ فِي ظِلِّ الأَثَافِيِّ مُوقِدًا
حَنِينًا وَجَمْرُ الصَّبْرِ فِي الكَفِّ أَوْقِدُهُ

.....

قَد ضَاقَ صَدري وضَاقت دُوني السُّبلُ
وازورَّتِ الأَرضُ إذ فَاضَتْ بِيَ المقَلُ

كُلُّ الكآباتِ فِي الدُّنيا قَد اجتَمَعتْ
واستَوطَنتْ فَوقَ صَدري مَا لها بَدَلُ

وأيُّ كَربٍ إذا يمَّمتُ يَلحَقُ بي
مَهمَا رَجَوتُ لَهُ النُّقصَانَ يَكتَمِلُ

شَعبي يَموتُ وقَد قَامَتْ قِيامتُهُ
وكُلُّ مَا حَولَهُ بالبُؤسِ يَشتَعِلُ

أنَّى اتجهتَ تَرَى الأَهوالَ مُحدِقَةً
الخَوفُ يمتَدُّ والإيمانُ يَرتَحِلُ

.....

فِي رُوحِكِ العِطرُ والأَخلاقُ نَابِضَةٌ
أَنتِ الجمالُ لمن حَلُّوا ومَن رَحَلُوا

وقَد حَويتِ فُنونًا لا نَفَادَ لها
وعَنكِ قَد حَمَلُوا فِي الُّلطفِ مَا حَملوا

علَّمتِ كُلَّ جميلٍ كَيفَ يُمتِعُنا
حُبًّا وفِينَا جَمَالٌ مِنكِ يَنتقلُ

فِيكِ الرِّجَالُ ومَا خَابَتْ مَنَابِتُهم
فِيكِ الأباةُ فمَا هَانوا ولا ضَؤلوا

.....

بَدا الفَجْرُ من بين السَّديمِ بنُورهِ
يضيءُ جهاتٍ كُنَّ من قبلُ وانيةْ

كوجهِ رضيعٍ أبيضِ الوجهِ باسمٍ
وتحملهُ سَوداءُ سَدْفاءُ داجِيةْ

ويَكبُرُ طفل الفجر والأمُّ تختفي
كأنْ لم تكنْ في الأفْقِ ليلاً لثانية

.....

لنا الله يهدينا ويُصلحُ بالنا
ولسنا نبيعُ الدِّينَ بالثمن البَخس

ونُغضبُ أهلينا ليرضى مليكُنا
وضَلتْ فِئامٌ تقبلُ العكسَ بالعكس

إذا رضيَ المَولى يُغرِّدُ فرحُنا
وإنْ غضبَ المَولى انحدرْنا إلى التعس

حرصْنا على التقوى لمَرضاة ربنا
ألا إنما التقوى تلي جَذوة الأس

.....

لا تَغْرِسِ الشَّوْكَ فَالأَيّامُ دائِرَةٌ
وَرُبَّ غارِسِ شَوْكٍ داسَ ما غَرَسَا

وَافْرَحْ بِما أَنْتَ فيهِ اليَوْمَ مِنْ فَرَحٍ
فَرُبَّما في غَدٍ تَبْكِي عَلَيْهِ أَسى

وَانْسَ الَّذِي فاتَ لَنْ يُغْنِيَ تَذَكُّرُهُ
وَارْضَ بِحَظِّكَ مِنْ دُنْياكَ حَيْثُ رَسَى

واصبِرْ علَى صَعبِ مِا تسعى وتَطلُبُهُ
لَن يَجنِيَ الدَرَّ إلَّا مَن لَهُ غَطَسَا

وَأمِّلِ النَّفْسَ خَيْرًا يا حَزِينُ وَقُلْ
عَسَى تزِينُ قَرِيبًا يا حَزِينُ عَسَى

.....

حَبَسْتُ دَمعِيَ حَتّى فاضَ مُنْبَجِسَا
كَأَنَّ بَيْنَ عُيُونِي حَنظَلٌ غُرِسَا

كَفَايَ لَمْ يَكْفِيَا حَتّى أُكَفْكِفَهُ
وأَغزَرُ الدَّمْعَ دَمْعٌ كانَ قَدْ حُبِسَا

.....

مَا كَانَ قَلبي قبلَ عَينِكِ مُدرِكًا
لَوْلَاكِ مَا جَازَ الصَّعِيبَ لِمَارِجِ

بَرَتِ الْهَوَى مِنْ كَفِّ سِحْرِكِ سَهْمَهَا
وَالْقَلْبُ قَدْ أَمْسَى غَرِيقاً فِي اللُّجَجِ

أَنْتِ الَّتِي قَدْ جَاءَ حُسْنُكِ مُبْتَدَا
وَالْعَيْنُ تَرْمُقُ خَطْوَ سِحْرِكِ فِي الْفِجَجِ

يَا نَفْحَةً عَبَقَتْ بِهَا كُلُّ الرُّبَى
فَتَفَتَّحَتْ فِي الْقَلْبِ أَسْرَارُ الْفَرَجِ

لَوْ أَنَّ بَرْقَ مُحَيَّاكِ سَادَ الْعَالَمَا
لَانْجَابَ لَيْلٌ فِي ظَلَامِ الْبَارِجِ

.....

تَذَكَّرْتُ ظِلًّا كَانَ يَسْرِي بِمَرْقَدِي
فَهَاجَتْ جُرُوحُ الْقَلْبِ وَاللَّيْلُ أَرْمَدُ

وَأَبْصَرْتُ فِي جَوْفِ السُّهَادِ نَزِيفَهُ
كَنَدْبَةِ عَيْنٍ فِي دُجَى اللَّيْلِ تَجْمُدُ

وَأَمْضِي عَلَى آثَارِ ظِلٍّ تَبَدَّدَتْ
يُطَاوِعُنِي حُزْنٌ وَيَشْكُو الْمَسْنَدُ

وَأَسْأَلُ دَارًا قَدْ تَخَلَّفَ أَهْلُهَا
أَيَرْجِعُ مَا وَلَّى الزَّمَانُ وَيَعْتَدُ

وَفِي الرَّمْلِ أَشْدُو وَالْمَسَاءُ يُجَاوِبِي
وَيَخْفِقُ قَلْبِي كَالطَّرِيدِ الْمُشَرَّدُ

.....

‏قال الوليد بن يزيد:

فأقسم ما أدنيت كفي لريبةٍ
ولا حملتني نحو فاحشةٍ رجلي

ولا قادني سمعي ولا بصري لها
ولا دلني رأيي عليها ولا عقلي

وأعلم أني لم تصبني مصيبةٌ
من الدهر إلا قد اصابت فتىً مثلي