هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

قَد أوْسعتنَا عِتابًا وهِي صامتةٌ
بلاغةُ الجُرح أغنتهَا عن الخُطَبِ

.....

إليك يا ربّ آمالي أوجّهها
‏فمن يحقّقُ غير اللهِ آمالي

‏ومن سواك إلهي عند كربتنا
‏يُنفّسُ الكرب بعد الضّيقِ في الحالِ

‏ويُبعدُ الـضُـر عنا كل آونةٍ
‏ويصرف الحال من مُرٍّ إلى حالي

‏مالي سواك فعجّل منك مكرُمةً
‏تهدي فؤادي وتُلقِ الهمَّ عن بالي
‏
‏أبو صُهَيب الخُراساني

‏‌

يَا نَبْضَ رُوحِي وَيَا عِشْقًا بِلَا زَمَنٍ
فِيهِ اِمْتِدَادٌ مِنَ اللَّابَدْءِ لِلْآتِي

أَنْتِ النَّقَاءُ وَطُهْرُ الضَّوْءِ بِالْمَاءِ
أَنْتِ الرَّقِيُّ وَفجرٌ فِي سَمَاوَاتِي

هَامَتْ ضلُوعِي وذَابَتْ في كُفُوفِ يَدِي
فَصَارَ شَوْقِي يُحَلِّقُ كَالْحَمَامَاتِ

.....

علىٰ اللهِ أقبِلْ فالجوابُ قريبُ
وربّكَ مَن ناجاهُ ليس يخيبُ

وحاجاتُك العظمىٰ التي عزّ نيْلُها
علىٰ اللهِ لا تخفىٰ وليس تغيبُ

فدعها للُطفِ اللهِ وانظر عجيبَها
فذو الفضلِ يُعطي والعطاءُ عجيبُ

.....

العباس بن الأحنف من أرق الشعراء في الغزل
قال في فوز :


‏يا مَن يُسائِلُ عَن فَوزٍ وَصورَتِها
‏إِن كُنتَ لَم تَرَها فَانظُر إِلى القَمَرِ

‏كَأَنَّما كانَ في الفِردَوسِ مَسكَنُها
‏فَجاءَتِ الناسَ لِلآياتِ وَالعِبَرِ

‏لَم يَخلُقِ اللَهُ في الدُنيا لَها شَبَهاً
‏إِنّي لَأَحسَبُها لَيسَت مِنَ البَشَرِ

‏ﻓَﻤﺎ ﺍﻟﻤَﺮْﺀُ ﻣَﻨْﻔُﻮﻋﺎً ﺑﺘَﺠﺮِﻳﺐِ ﻭَﺍﻋﻆٍ
ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗَﻌِﻈْﻪُ ﻧَﻔﺴُﻪُ ﻭَﺗَﺠَﺎﺭِﺑُﻪْ

ﻭﻻ ﺧَﻴﺮَ ﻣﺎ ﻟﻢْ ﻳَﻨْﻔَﻊِ ﺍﻟﻐُﺼْﻦُ ﺃﺻْﻠَﻪُ
ﻭَﺇﻥْ ﻣﺎﺕَ ﻟﻢْ ﺗَﺤﺰَﻥْ ﻋَﻠﻴﻪِ ﺃﻗﺎﺭِﺑُﻪْ

.....

لا شيء أحسن من إلفَينِ قد قسما
حسنَ الرعاية والإخلاص بينهما

تقاسما الحسن والإحسان فامتزجا
على الصفات فصارا في الهوى عَلَما

كأنَّما قلمٌ قد خطَّ شكلَهما
بل كان ذلك لطفَ اللَه لا قلما

ترى الفكاهة والآداب بينهما
حدائقاً ورياضاً تنبت الحِكَما

قد أُعطِيا من فنون الشكل ما اشتهيا
وحُكِّما في صروف الدهر فاحتكما

وحين يسلم هذا يزدهي فرحاً
لعِلمِه أنَّ مَن يهواه قد سلما

لو حُرِّكا انتثرا شكلاً وإن نطقا
تناثرا لؤلؤاً نظماً وما نُظِما

صار الحفاظُ لعين العيب مُتَّهِماً
فلن ترى منهما بالعَيب مُتَّهَما

تراضَعا بوفاءٍ كان عيشهما
منه ولو فُطِما ماتا وما انفطما

كأنَّ رُوحَيهما روح فأنت ترى
وهميهما واحداً في كلِّ ما وَهِما

وليس يحلم ذا حلماً برقدته
إلا وهذا بذاك الحلم قد حلما

أعجبْ بإلفَينِ لو بالنار عُذِّبَ ذا
وذاك في جنَّة الفردوس قد نعما

لكان ينعم هذا من تنعُّم ذا
وكان يألم هذا ذلك الألما

حُسن اتِّفاقٍ بظهر الغيب بينهما
في كلِّ حالٍ تراه الدهرَ ملتئما

لو مسَّ ذا سَقَمٌ قامت قيامتُه
لعِلمه أنَّ مَن يهواه قد سقما

كذا يكون وداد الأصفياء كذا
تصفو القلوبُ فيجلو نورُها الظُّلَما

سَقياً لإلفَين لو هَمّا بمَقلِيَةٍ
ما همَّ أن يبلغا من حيرةٍ نَدَما

تشاكلا في دوام العهد فائتلفا
والختل والغدر من هذا وذا عَدِما

استخلصا خلوات الأُنس بينهما
محضاً فلو أبصرا ظلَّيهما احتشما

لو خُلِّيا سرمدَ الدنيا قد انفردا
عند التغازل ما مَلّا وما بَرِما

ولا أرادا اعتزالاً طول عمرهما
كأنما شَرِبا من ذا وقد طَعِما

يلتذُّ هذا لشكوى ذا ويَعلَمه
وفي التذاذهما تصديق ما عُلِما

كلٌّ له حَرَمٌ من صون صاحبه
ولن يُصاد مصونٌ يألف الحَرَما

فكلُّ ما فعلا قبل اعتصامهما
بالودِّ قد طهرا منه مذ اعتصما

كالجاهليَّة بالإسلام قد غُسِلت
ذنوبُها ونفى الإسلامُ ما اجتُرِما

صار الهوى لهما دِيناً فصانهما
عن المساءة ما عِيبا ولا اتُّهِما

إنَّ المُحبين إن داما على ثقةٍ
تَهنَّيا العيشَ والدنيا صفت لهما

كُلٌّ لصاحبه تُبلى سرائرهُ
بكلِّ ما أظهرا من بعد ما كتما

فللمحبِّينَ في صفو الهوى نِعَمٌ
إن يشكروهنَّ يزدادوا بها نِعَما

يا ربّ إنَّ الهوى لا كاد يحمله
إلا الكرام فزِد أهلَ الهوى كرما

.....

إِذا قَنِعَ الفَتى بِذَميمِ عَيشٍ
وَكانَ وَراءَ سَجفٍ كَالبَناتِ

وَلَم يَهجِم عَلى أُسدِ المَنايا
وَلَم يَطعَن صُدورَ الصافِناتِ

وَلَم يَقرِ الضُيوفَ إِذا أَتَوهُ
وَلَم يُروِ السُيوفَ مِنَ الكُماةِ

وَلَم يَبلُغ بِضَربِ الهامِ مَجداً
وَلَم يَكُ صابِراً في النائِباتِ

فَقُل لِلناعِياتِ إِذا نَعَتهُ
أَلا فَاِقصِرنَ نَدبَ النادِباتِ

وَلا تَندُبنَ إِلّا لَيثَ غابٍ
شُجاعاً في الحُروبِ الثائِراتِ

دَعوني في القِتالِ أَمُت عَزيزاً
فَمَوتُ العِزِّ خَيرٌ مِن حَياةِ

لَعَمري ما الفَخارُ بِكَسبِ مالٍ
وَلا يُدعى الغَنِيُّ مِنَ السَراةِ

سَتَذكُرُني المَعامِعُ كُلَّ وَقتٍ
عَلى طولِ الحَياةِ إِلى المَماتِ

فَذاكَ الذِكرُ يَبقى لَيسَ يَفنى
مَدى الأَيّامِ في ماضٍ وَآتي

وَإِنّي اليَومَ أَحمي عِرضَ قَومي
وَأَنصُرُ آلَ عَبسَ عَلى العُداةِ

وَآخُذُ مالَنا مِنهُم بِحَربٍ
تَخِرُّ لَها مُتونُ الراسِياتِ

وَأَترُكُ كُلَّ نائِحَةٍ تُنادي
عَلَيهِم بِالتَفَرُّقِ وَالشَتاتِ

.....

ندمتُ وما نفعُ الندامةِ بعدما
هوى القلبُ في دربِ الغرورِ وضيَّعا

تبيَّنتُ أني كنتُ أُعطي مكانةً
لِمَن لا يرى في القلبِ فضلًا ولا سِعى

فعدتُ إلى نفسي وعادت سكينتي
وأيقنتُ أنَّ الرشدَ أن لا أطاوعا

كفاني بأنّي بي اكتفَيتُ كرامةً
ومن راحَ عن قلبي فربِّي معهُ رِعا

.....

اُنْظُرْ إلى شَمْسِ القُصُورِ وبَدْرِها
وإلى خُزَاماها وبَهْجَةِ زَهْرِهَا

لَمْ تَبْلُ عينُكَ أَبْيَضاً في أَسْودٍ
جَمَعَ الجمَالَ كوَجْهِهَا في شَعْرِهَا

وَرْدِيّةُ الوَجَناتِ يَختَبِرُ اسْمَهَا
مِنْ رِيقِها مَن لا يُحيطُ بِخُبْرِهَا

وتَمايَلَتْ فضحكتُ مِنْ أَرْدافِها
عَجَباً ولكنِّي بكيتُ لِخَصْرِهَا

.....