هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

عُيونُ المَها بَينَ الرُصافَةِ وَالجِسرِ
جَلَبنَ الهَوى مِن حَيثُ أَدري وَلا أَدري

أَعَدنَ لِيَ الشَوقَ القَديمَ وَلَم أَكُن
سَلَوتُ وَلكِن زِدنَ جَمراً عَلى جَمرِ

.....

هَل يَا تُرىٰ كُلُ الوُرُودُ كَمَا نَرَىٰ
أَم ثُمَ وَرِدٌ لَم يُشَاهِدَهُ الوَرىٰ

أَم فِيِكِ عَاشَ الوَرد حَتىٰ أزهَرَت
أَوُرَاقُهُ والحُسنُ فِيهُ تَفَجَرَا

.....

عِنْدِي لِرَيْبِ زَمانِي خَمْسَةٌ عَجَبٌ
فَلا أخَافُ إِذا ما حَافَ أو جَنَفا

حَزمٌ وَعَزمٌ وَصَبرٌ ثُمَّ تَجرِبَةٌ
وَهِمَّةٌ تَعشَقُ العَليَاءَ والشَرَفَا

.....

إذا ما المرءُ أخطأهُ ثلاثٌ
فبِعْهُ، ولَو بِكَفٍّ مِن رَمَادِ

سلامةُ صَدرهِ والصِّدقُ مِنهُ
وكتمانُ السَّرائرِ في الفُؤادِ

.....

ومَن لك أن ترى قلبًا نقيًّا
ولمَّا يَخلُ قلبٌ مِن سوادِ

فلا تبذل هواك إلى خليلٍ
تظنُّ به الوفاء ولا تُعادِ

وكن متوسِّطًا في كلِّ حالٍ
لتأمنَ ما تخافُ من العِنادِ

البارودي

وَرَأَيْتُهَا وَاللِّبَاسُ يَغْزو جِسْمَهَا
كَفّرَ الخِمَارُ وِثَاقَهَا وَالعِنَاقَ

وَلَفَتُّ وَجْهِي كَيْ أَرَى عَيْنَيْهَا
فَرَأَيْتُ مَجْدًا مُحْكَمًا بِالوِثَاقِ

تَهْتَزُّ الأَرْضُ مِنْ ظِلِّ خِمَارِهَا
وَتُصَفِّقُ لِجَمَالِهَا السَّبْعُ الطِّبَاقِ

تَمْشِي وَالمَجْدُ يَحْرُسُ ظَهْرَهَا
يُعْقِدُ الأَلْسُنَ مِنَ الزُّورِ وَالنِّفَاقِ

وَنَهَلْتُ حُبًّا مِنْ عَيْنِ حِجَابِهَا
أَسْقَيْتَنِي مِنْ نُورِهَا كَأْسًا دِهَاقِ

لَئِنْ يَا رَبِّ وَهَبْتَهَا لِي زَوْجَةً
فَهَذَا يَا رَبِّ مِنْكَ جَزَاءٌ وَفَاقِ

ايمن ديوان

‏وقالوا فُلانٌ في الوَرَى لكَ شاتِمٌ
وأنتَ لهُ دونَ الخَلائِقِ تَمدَحُ

فقلتُ ذَرُوهُ ما بهِ وطِباعَهِ
فَكلُّ إناءٍ بالَّذي فيهِ يَنضَحُ

إذا الكلبُ لا يُؤذيكَ عِندَ نباحِهِ
فذَرْهُ إلى يومِ القيامةِ يَنبحُ

.....

‌‎عسَى ربّ الفؤاد يقرّ عيني
ويجمعني بآمالِي قريبَا

فروحي بالدّعاء تنال سلوى
سيعقبُ كربتي ريًّا وطيبَا

.....

‌‎عسَى ربّ الفؤاد يقرّ عيني
ويجمعني بآمالِي قريبَا

فروحي بالدّعاء تنال سلوى
سيعقبُ كربتي ريًّا وطيبَا

آمين

‏أَبكي الَّذينَ أَذاقوني مَودَّتَهُم
حَتّى إِذا أَيقَظوني في الهَوى رَقَدوا

هُم قَد دَعوني فَلمّا قُمتُ مُنتهِضًا
بِثقِلِ ما حَمَّلوني وُدَّهُم قَعَدوا

لأَخرُجَنَّ مِنَ الدُنيا وَحُبُّهُمُ
بَينَ الجَوانِحِ لَم يَشعُر بِهِ أَحَد

.....