هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

قال البحتري:

بِنَفسِيَ مَن عَذَّبتُ نَفسي بِحُبِّهِ
وَإِن لَم يَكُن مِنهُ وِصالٌ وَلا وُدُّ

قال عنترة بن شداد:

وَأَصبُرُ لِلحَبيبِ وَإِن جَفاني
‏وَلَم أَترُك هَواهُ وَلَستُ أَسلو

‏عَسى الأَيّامُ تُنعِمُ لي بِقُربٍ
‏وَبَعدَ الهَجرِ مُرُّ العَيشِ يَحلو

قال جرير:

لا تَأمَنَنَّ فَإِنّي غَيرُ آمِنِهِ
غَدرَ الخَليلِ إِذا ما كانَ أَلوانا

قَد خُنتِ مَن لَم يَكُن يَخشى خِيانَتَكُم
ما كُنتُ أَوَّلَ مَوثوقٍ بِهِ خانا

لَقَد كَتَمتُ الهَوى حَتّى تَهَيَّمَني
لا أَستَطيعُ لِهَذا الحُبُّ كِتمانا

قال جمال الدين الصرصري:

تواضع لرب العرش علّك تُرفع
لقد فاز عبد للمهيمن يخضع

وداو بذكر الله قلبك إنه
لأعلى دواء للقلوب وأنفع

وخذ من تقى الرحمن أمناً وعُدّةً
ليوم به غير التقى مروّع

وبالسنة المثلى فكن متمسكا
فتلك طريق للسلامة مهيع

هي العروة الوثقى وحجة مقتد
نبتُّ بها أسباب من هو مبدع

رأيت رسول الله أنصح مرشد
وأنجح ذي جاه كريم يشفعُ

قال بهاء الدين زهير:

يعِز عَلي حينَ أُديرُ عَيني
أُفتِّش في مكانكَ لا أراكا

قال أبو العتاهية:

أَجَلُ الفَتى مِمّا يُؤَمَّلُ أَسرَعُ
وَأَراهُ يَجمَعُ دائِباً لا يَشبَعُ

قُل لي لِمَن أَصبَحتَ تَجمَعُ ما أَرى
أَلِبَعلِ عِرسِكَ لا أَبا لَكَ تَجمَعُ

لا تَنظُرَنَّ إِلى الهَوى وَاِنظُر إِلى
رَيبِ الزَمانِ بِأَهلِهِ ما يَصنَعُ

المَوتُ حَقٌّ لا مَحالَةَ دونَهُ
وَلِكُلِّ مَوتٍ عِلَّةٌ لا تُدفَعُ

قال ابن المقري:

ما كان حق محبكم أن يهجرا
ويخص بالإعراض من بين الورى

نقل الوشاة فكدروا ذاك الصفا
بالمكر واختلقوا الحديث المفترى

نسبوا ليَ الغدر وادعوُا الوفا
لا ذاق طعم رضاك منا الأغدرا

قال ابن الرومي:

إذا ما وصفتَ امرأً لامرئٍ
فلا تَغلُ في وصفِهِ واقصِدِ

فإنكَ إن تغلُ تغلُ الظنونُ
فيهِ إلى الأمَدِ الأبعَدِ

فينقُصُ من حيثُ عَظَّمتَهُ
لفضلِ المغيبِ على المَشهَدِ

لأبي محمد اليزيدي :

وآنسني حتى أنست بقربه
فلما رأى أنسي به باعد القربا

ونولني نيلاً فلما قبلته
جفاني كأني نلت ما نلته غصبا

ورغبني في فضله فالتمسته
فصار التماسي فصله عنده ذنبا

قال ابن الرومي :

نارُ الرَّوِيَّةِ نارٌ جِدُّ مُنضِجَةٍ
ولِلبَدِيهَةِ نارٌ ذاتِ تَلوِيحِ

وَقَد يُفَضِّلُهَا قَومٌ لِعَاجِلِها
لَكِنَّهُ عَاجِلٌ يَمضِي مَعَ الرِّيحِ