هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

لا تَطلُبي شِعرًا فأنْتِ قَصيدَتي
‏ما إنْ نظرتُ إلى عيونكِ أُبْدِعُ

‏كوني بِقُربي فالحَياةُ قَصيرَةٌ
‏إنَّ الفُؤادَ بِقُربِكُمْ يَسْتَمْتِعُ

‏قولي أُحِبُّكَ قَد أكونُ مُودِّعًا
‏مَنْ للفِراق إذا أتانا يَمنعُ

.....

يا باحثًا عن سَعدِ قلبكَ والهنا
آيــاتُ ربــِّكَ قِـــمَّةٌ الأفــــراح

هو راحةٌ وحـــلاوةٌ ونقــــاوةٌ
وهو الشفــــــاءُ لِعلّة الأرواح

.....

يا صاحبي خُذْ للحبيبِ رسالةً
فعسى يرى بينَ السطورِ الأدمُعَا

بَلِّغْهُ أَنِّي في الغرامِ متيّمٌ
والقلبُ من حرِّ الفراقِ تَصَدَّعَا

.....

تَعَلَّقَ قَلبي طَفلَةً عَرَبِيَّةً
تَنَعمُ في الدِّيبَاجِ والحَلى والحُلَل

لَهَا مُقلَةٌ لَو أَنَّهَا نَظَرَت بِهَ
إِلى رَاهِبٍ قَد صَامَ لِلّهِ وابتَهَل

لَأَصبَحَ مَفتُوناً مُعَنَّى بِحُبِّهَ
كأَن لَم يَصُم لِلّهِ يَوماً ولَم يُصَل

.....

ما كُلُّ ضمآن بكأسٍ يرتوي
قد يظمأُ الإنسانُ للإنسانِ

طيبة جليل

‏ما كلُّ نَبْعٍ للمياه كزمزمٍ
فلِنبعِ زَمْزَم في القلوب جلالُ

كَثُر الرِّجالُ -كما ترى- لكنَّهم
رُتَبٌ، وهل كلُّ الرِّجال رجالُ

العشماوي

‏ تبوَّأْ في أعالي المجد ركنًا
فإنّ القاعَ مزدحِمٌ مليء

وأقدِمْ نحو غاياتٍ عِظامٍ
فما حاز العُلا إلا الجَريءُ

.....

وإنْ رانَتْ عليكَ ثِقالُ ذنبٍ
فعندَ اللهِ للعاصي متابُ

فلَا تَقنَطْ إذا أعياكَ سُؤْلٌ
ومُدَّ يديكَ، يُسعِفك الجوابُ

‏لنا في رحمةِ الرحمنِ دارٌ
‏لها من أينَ ما وجّهتَ بابُ

سبحانه

‏سلامٌ على الإخوانِ تسليمَ آيِسٍ
‏وسَقيًا لِدهرٍ كانَ لي فيهِ إخوانُ

‏فلا مُؤْنِسٌ إلَّا شهيقٌ وزَفرةٌ
‏ولا مُسعِدٌ إلا دموعٌ وأجفانُ

‏ابن خفاجة

قالت: عاتكةُ بنتُ زيد بن عمرو بن نُفَيلٍ ترثي الزُّبَيرَ:
وكان زوجها :

غَــدَرَ ابن جُرمُوزٍ بفَارسِ بُهْمةٍ
يومَ اللِّــقاء وكانَ غيرَ مُعَـــرِّدِ

يا عَمـــرُو لو نَبَّهتَـــــه لَوجَدْتَه
لا طائشًا رَعِشَ البَنَانِ ولا اليَـدِ

ثَكِليْكَ أَمُّكَ إن ظَفِرتَ بفارِسٍ
فيما مضى مما يَرُوحُ ويَغْتَدي

كم غَمْرةٍ قد خــــاضَها لم يَثْنِهِ
عنها طِرادُكَ يا ابنَ فَقْع الفَدْفَدِ

واللهِ رَبِّك إن قَتَلتَ لَمُسلِـــــمًا
حَلَّت عليكَ عُقُــــوبةُ المتعمِّدِ