هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

وَمَن يُحرَمِ التوفيقَ لم يُغنِ رأيُهُ
وحسبُ امرِئٍ من رأيِهِ أن يُوَفّقَا

.....

‏ما فَاتَ مَاتَ وفي الآمَالِ مُتسَعٌ
‏وفُسحةُ الوقتِ لِلسَّاعِيْنَ لم تَزَلِ

.....

‏وَلَقَد رَأَيتُ الحادِثاتِ فَلا أَرى
يَقَقاً يُميتُ ولا سَوادًا يَعصِمُ

وَالهَمُّ يَختَرِمُ الجَسيمَ نَحافَةً
وَيُشيبُ ناصِيَةَ الصَبِيِّ وَيُهرِمُ

ذو العَقلِ يَشقى في النَعيمِ بِعَقلِهِ
وَأَخو الجَهالَةِ في الشَقاوَةِ يَنعَمُ

وَالناسُ قَد نَبَذوا الحِفاظَ فَمُطلَقٌ
يَنسى الَّذي يولى وَعافٍ يَندَمُ

لا يَخدَعَنَّكَ مِن عَدُوٍّ دَمعُهُ
وَاِرحَم شَبابَكَ مِن عَدُوٍّ تَرحَمُ

ومن البَليَّةِ عَذْلُ من لا يَرْعَوي
عن جَهْلِهِ وَخِطَابُ من لَا يَفْهَمُ

‏ومن العَداوَةِ ما يَنالُكَ نَفعُهُ
ومن الصَداقَةِ ما يَضُرُّ وَيُؤلِمُ

أَفعالُ من تَلِدُ الكِرامُ كَريمَةٌ
وَفَعالُ من تَلِدُ الأَعاجِمُ أَعجَمُ

المتنبي

‏وقد زعمــوا أنّ المُحبّ إذا دنــا
‏يملُّ وأنَّ النَّأْيَ يَشْفِي مِنَ الْوَجْدِ

‏بكُـلٍّ تداوَيْنَــا فلمْ يُشْـفَ ما بِنَــا
‏على أنَّ قُرْبَ الدَّارِ خَيْرٌ مِنَ الْبُعْدِ

على أن قرب الدار ليس بنافعٍ
إذا كان من تهواه ليس بذي وُدِّ

.....

نحن أدْرَى وقد سألْنَا بِنَجْدٍ
أطَويلٌ طَريقُنَا أمْ يَطُولُ

‏وكثيرٌ مِنَ السّؤالِ اشتِيَاقٌ
وكثيرٌ مِن رَدّهِ تَعْليلُ

.....

وَإِنَّ العُروقَ الطَّيّباتِ فُروعُها
نَوامٍ وَلا تَنمو العُروقُ الخَبائِثُ

فَتىً لا يُباري جارَهُ جارُ غَيرِهِ
وَهَل يَستوي عَيمانُ قَومٍ وَآبِثُ

فَقُل لِلَّذي آلى يَميناً لَقَد رَأى
لَهُ ثانياً كَفِّر فَإِنَّكَ حانِثُ

ابن المقرب العيوني

أنت المَلاذُ إذا ما أزمةٌ شَمَلَت
وأنت ملجأُ من ضاقت بهِ الحِيلُ

أنت المُنادَى بِهِ في كل حادثةٍ
أنت الإله وأنت الذخر والأملُ

أنت الرجاء لِمن سدت مذاهبهُ
أنت الدّليل لمن ضلّت بهِ السّبُلُ

إنا قصدناك والآمال واقعةٌ
عليك والكلُ ملهوفٌ ومُبتَهِل

سبحانه

قال لبيد بن ربيعة:

أتجزعُ مما أحدث الدهرُ للفتى
وأيُّ كريمٍ لم تُصِبهُ القوارعُ

قال ابن القيسراني:

ليت القُلوب على نظام واحدِ
لِيذوقَ حَرّ الوجد غيرُ الواجدِ

فإِلامَ يَهْوى القلْبُ غيرَ مُساعِفٍ
بِهَوىً ويَلْقى الصبُّ غيرَ مساعِدِ

نِمْتُمْ عن الشّكوى وأَرَّقني الجَوى
يا بُعدَ غايةِ ساهرٍ من هاجدِ

أَضللتُ قلبًا ظلّ يَنْشُد لُبّهُ
مَنْ لي بِوجدان الفقيد الفاقدِ

ونهت مدامعي الوشاةُ فرابَهُم
شاكٍ صبابَتَه بطرفٍ جامدِ

وَلَوَ انَّهم سمعوا أَلِيَّةَ عَبرتي
في الحبّ لاتَّهَمُوا يمين الشاهدِ

أَشكو إِليك فهل عليك غضاضة
يا مُمْرِضي صَدّاً لوَ انَّك عائدي

يا من نأى فرأى ما في القلوب وما
تحت الثرى وحجاب الليل منسدلُ

أنت المُنادى به في كل حادثة
وأنت ملجأُ من ضاقت به الحِيَلُ

أنت الغياث لمن سُدَّت مذاهبهُ
أنت الدليلُ لمن ضلّت به السبلُ

إنا قصدناك والآمال واقعةٌ
عليك والكل ملهوف ومبتهلُ

.....