هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

‏ما ضَرَّنا بُعدُ السَّماءِ وإنْ عَلَت
‏ما دُمْـتَ يا رَبَّ الـسَّماءِ قَرِيبُ

ربّاهُ ما ضاقَت وأنتَ رجَاؤنا
من حسبهُ مولاهُ كيفَ يخيبُ

سبحانه

‏رمضَان أقبِل إن جُرحي نازف
‏فَلعلّ برء الجُرح فِي رَمضَانِ

‏وَلعله يَشفِي الجِراحَ صِيَامه
‏وقيَامُهُ وتلاوةُ القُرآنِ

.....

ستغلِبُك الأيامُ إن كُنتَ وَاهنًا
وإنْ كُنتَ صَبَّارًا فذُو الصَّبرِ أغلَبُ

.....

قال أحدهم : قرأتُ على حائطٍ ببلدةٍ تُسمَّى
عسكر مكرم وهي في الأحواز العربية:

إنَّ الغريبَ إذا يُنادي مُوجَعًا
عند الشَّدائدِ كان غيرَ مُجابِ

فإذا نظرتَ إلى الغريبِ فَكُنْ له
مُترحّما لتباعدِ الأحبابِ

قال ابن زيدون:

إن غبتِ لَم ألقَ إنسانًا يُؤَنِّسُني
وإن حضَرتِ فَكُلُّ النَّاسِ قَد حَضَرَا

‏وبينما كان قيس بن الملوح
مُتعلقًا بأستار الكعبة طلب منه أبوه أن يدعو:
«اللّٰهُمَّ أرحني مِن ليلى وحُبِّها»

فقال:
«اللّٰهُمَّ مُنّ عليَّ بليلى وقُربها»
فضربه أبوه فأنشأ يقول:

يَا رَبّ لا تسْلُبَنِّي حُبَّها أبدًا
وَيَرْحَمُ اللّٰهُ عَبدًا قال آمينًا

قال أبو العتاهية:

خُذ مِن يَقينِكَ ما تَجلو الظُنونَ بِهِ
وَإِن بَدا لَكَ أَمرٌ مُشكِلٌ فَدَعِ

قَد يُصبِحُ المَرءُ فيما لَيسَ يُدرِكُهُ
مُعَلَّقَ البالِ بَينَ اليَأسِ وَالطَمَعِ

لَم يَعمَلِ الناسُ في التَصحيحِ بَينَهُمُ
فَاِضطَرَّ بَعضُهُمُ بَعضا إِلى الخُدَعِ

قال بشار بن برد:

إِنَّ المَليحَةَ مَن تُزَيِّنُ حُليَها
لا مَن غَدَت بِحُلِيِّها تَتَزَيَّنُ

قال أبو العتاهية:

لَعَمري لَقَد نوديتَ لَو كُنتَ تَسمَع
أَلَم تَرَ أَنَّ المَوتَ ما لَيسَ يُدفَعُ

أَلَم تَرَ أَنَّ الناسَ في غَفَلاتِهِم
وَأَنَّ المَنايا بَينَهُم تَتَقَعقَعُ

أَلَم تَرَ لَذّاتِ الجَديدِ إِلى البِلى
أَلَم تَرَ أَسبابَ الأُمورِ تَقَطَّعُ

أَلَم تَرَ أَنَّ الفَقرَ يَعقِبُهُ الغِنى
أَلَم تَرَ أَنَّ الضيقَ قَد يَتَوَسَّعُ

أَلَم تَرَ أَنَّ المَوتَ يَهتَزُّ سَيفُهُ
وَأَنَّ رِماحَ المَوتِ نَحوَكَ تُشرَعُ

أَلَم تَرَ أَنَّ الدَهرَ في كُلِّ ساعَةٍ
لَهُ عارِضٌ فيهِ المَنِيَّةُ تَلمَعُ

أَلَم تَرَ أَنَّ المَرءَ يَشبَعُ بَطنُهُ
وَناظِرُهُ فيما تَرى لَيسَ يَشبَعُ

قال المحبي:

للقلب ما شاء الغَرامْ
والجسم حِصَّتُه السَّقامْ

وإذا اخْتبرْتَ وَجَدْتَ مِحْنةَ
مَن يُحِبُّ هِيَ الحِمامْ

عجَبًا لقلبي لا يَمَلُّ
جَوًى ويُؤْلِمه المَلامْ