هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

إنا لنفرحُ بالأيام نقطعُها
وكلّ يومٍ مضى يُدني من الأجلِ

دَبَبْتَ للمجدِ والسَّاعون قد بلغوا
جَهْدَ النفوسِ وألقَوا دونه الأُزُرَا

وكابدوا المجد حتى ملَّ أكثرُهُمْ
وعانقَ المجدَ مَن أوفى ومَن صَبَرَا

لا تحسَبِ المجدَ تمرًا أنتَ آكلُهُ
لن تبلغَ المجد حتى تلعَقَ الصَّبِرَا

حَوطُ بن رئاب الأسدي

وأشهد أنّي ناقصٌ، غيرَ أنني
إذا قِيسَ بِي قومٌ كثيرٌ تَقَلَّلوا

ابن الرومي

والله لو علموا قبيح سريرتي
لأبى السلام علي من يلقاني

.....

‏زارَ الأديب " توفيق ضعون " صديقَهُ الشاعر
" نعمة قازان " ، وهو صاحب مصنع أحذية
فأهداه حذاءً وبيتين من الشعر هما :


- لقد أهديتُ توفيقًا حذاءً
فقال الحاسدون وما عليهِ

أما قال الفتى العربيُّ يومًا
شَبِيْهُ الشيءِ مُنْجَذِبٌ إليهِ


- فردَّ ضعون التّحية لقازان بقوله :

لو كان يُهدَى إلى الإنسانِ قيمتُهُ
لَكُنْتُ أسْتأهلُ الدنيا وما فيها

لكنْ تَقَبَّلْتُ هذا الفعلَ مُعْتَقِدًا
أنَّ الهدايا على مِقْدَارِ مُهْديها

‏كان الأوزاعيُّ الفقيهُ كثيرًا
ما يتمثَّل بهذه الأبيات:


المالُ يَنْقُدُ حِلَّهُ وحرامَهُ
يومًا ويَبقى بعدَ ذاكَ آثامَهُ

ليسَ التقيُّ بمُتَّقٍ لإلهِهِ
حتى يَطيبَ شَرابُهُ وطعامُهُ

ويَطيبُ ما يَجني ويَكسبُ أهلَهُ
يَطيبُ من لَفْظِ الحديثِ كلامُهُ

لولا اتِّقاءُ الرّدَى نزّهتُ أنمُلَتي
عن أن تهُمَّ بمطعومٍ ومشروبِ

​.....

وإنك مهما تُعطِ بطنَك سُؤْلَه
وفرجَك نالَا غايةَ الذمِّ أجمعَا

.....

‏إذا اعتادَ الفتى خوضَ المنايا
فأهونُ ما يمرُّ به الوحُولُ

المتنبي

ومن البليّةِ عذلُ مَن لا يرعوي
عن جهلهِ وخطابُ من لا يفهمُ